Ovidio: Vita: |DvieiornaseernelaaoarSuimonarovieneidatunaamiglaisirangorequeste, qd pub accedere aghstuc siaa Roma, WiapreseStSi Der _tereareeereetemengeneentoniepensecemmeaiiotnatinieteenn. \LESUROpSrRBIDORERISSIAMetEMOHIOR, scrita in un momento successivo, dallt all’ d.C Ad un certo punto della sua vita successe la _elegatio;venne alontanatoda RommersiegatoeForm (odierna Costanza), sui Mar Nero; ‘Ovidio accanna pid volte nelle opere scnitte a Torn, ma ‘"Spevesuntompeearchacnscrenrersicosanmnaaunansneio \ Wedemuowinesiio “ho carminia: carmen et enor” —aduecolpe Una poesia @ un ore Le oper del poeta: ‘sAmores (2080) = ——? ‘Prima raccolta di elegre (d'amore) X } ars amatoria (1 2.C-1 6.C) ——» \Spregludicatormanuelerdiiseduzioneinyersi (poemetto eroico-didascalico) Heroides (dopo il15 a6) ——> etterwinversi dl roine'ec rode mit (epstole in vers) MRAERTIAETE) §— + _pooma epico sul tema deli trastormazione Fast niziata nel’ d.C mai finta) —relegiateziologicalsugliepisodi miticiallalbase dole festvitaromans Xjeristas126¢ > hagleeeterammadettestish Epistulae ex Ponto ——+ —_alegie del dramma delesito. ‘Quando fu colpte dala condanna alla elegatio, nel” «.C., Ovdio aveva da poco uitimato la composizione di uypoemain esametrisinquindici Detinisce ia sua opera con lespressione perpetuun carmen "canto continuato” che dsigna Un eposditipa:mitologice © non eroico 0 classico "Epos eroico: relazione-con giidetegiveroi, come awiene nei, _—_Epo's mitologico: i protagonist sonouominie donnemescolatie-det © _ poem omerci e nelEneide; leonoscenda:bpoteredegiidel.& —_-dee-come-se-fossero-sulo-steso-piano, sono le proiezioni cegit uomiav. » scorrere del tempo ‘collegamenti, Leontenuté 1 pooma Ovidian« denominatore comune del’ opera sono: velocemente, Due tem’ fondamentali [tla trastormazione—+ Come legge fondamentale del universe Ovidio crea una sorta di poema collttivo,perché c'é la convinzione che Fessere umano @ passibile di trasformazione e di metamorfosi {Lerigini del mond (dl Caos al Divi I Leta dep eda Caco a Peleo) XI ‘etal guerra io mito di Enea) Xl~ XIV Geta Roma(Ptagora, mito dele origi di Roma, colebrazione di Augusto) XV Lastruttura(metamorfos So)i trapassi [ ————————— ret ‘1 teciica del ‘racconto nelracconto”,trastorma\personagg!“narratny*narrant (tale motivo Ccostituisce in generale Il erterio determinante per Tinclusione del materiale mitico e diventa il fondamentale principio unificatore del poema. Apollo edafne: ‘porpetua verginta, Cos: si veriea una prodigiosa trastormazione: le fattezze umane dela rinfa Svaniscono per lacie i posto @ una natura vegetal Date, soto gl occ stupetat de itor, dventa Una panta dato. Figura “Tome sito Dafne, smote dete naturaivilata, pur sacicando la sua gira che “oppo & pacuta", halamegk su Apole,la cu supebia viene punita. [Link], sebbene non rcambalo, perdura anche dopo trastormazione dela fancuia, asi [Link] quel momento Apollo. “ttbuisce alt alor prerogaiveuniche: civenta albeo a hi saro; orner a testa, ia eta ela faretra del do: incoronera i general vitoios: proteggera Dattent dele porte ci Augusto; sara sempreverde.L'aboro - daphne, come lo chiamano ancora | Grec - diventa cos! simbolo de etemita dela gla, elf arte e della poesia. LLosule lo stile @ sostenuto ed elegante grazie anche alla presenza dinumerose ed elaborate similitudini che descrivono lo stato d'[Link] personaggi. Cosi ia passione amorosa é paragonata al devastante divampare di un incendio di stoppie e di siepi causato da una torcia abbandonata ancora accesa: Finseguimento di Apollo @ come quello di un cane che sta per aerrare una lepe la quale, al utimo istante, riesce a sottrarsi miracolosamente al suo ‘morse. La preghiera che Datne rivoige al padre Peneo ha il tono di una sacra e solenne invocazione. Eo0e narciso ‘Ovidio @ il primo autore a intrecciare le vicende di Eco @ Narciso. La ninfa [Link] le-sue lunghe chiacchiere-teneva occupata Giunone mentre i marito Gove ia radia: parol pronunciate lees lacustico del eco). Successivamente,taninfarinnamoratas i Narsor che perblarespinge, si consiuma peri dolor, a Fimanere solo voce. Narciso esl dopo Eco tut gal suo pretendent, maschilefemminil,nché uno-dressitomatedice. A questo punto nia episodic riportato: Narciso vede nel’ acqua ta propria immagineiricssale se ne innamora; quando comprende di vedere solamente se stesso, Fino : 9 ropricome Eco; al suo posto compare fomonima re! Fire (Cefetto Trivia Piramoe tbe LL storia, ambientata nella comice esotica della cia di Bablonia,racconta la vicenda di Piramo @ Tisbe, due giovantinnamoratia-cu‘[Link] jpermettong di sposarsi. Tramite una fessura nel muro che divide le due case,‘ due rescono pero a comuncare © ad escogitare un piano 6: fuga: si [Link] appuntamento fuor ett, presso un grande albero. Ma i destino @ in agguato: Tisbe giunge per prima aliuogo-del'appuntamento ed & ‘costretia.a tugare pe! arivo di una eonessa. Lanmale sporco dh sangue per un pasto recente; imbrattai velo dela ragazza, caduto nella fuga. ‘Quando Pivame sopraggiunge-vede i velo d-Tisbe-eporco di sanguo-e orede:che iaragazza [Link]-itima-delialeonessa. Disperato, ragazz0‘s\ fensce co! proprio pugnale:Tisbe a: ntorno vede Pama fento a morte e si uccide a sua volta, Coste laleggerecza? Tanto in Lucrezio quanto in Ovidio la leggerezza érurmodo-divedere it mondorche'sitonda sulla flosofia'e sulla scienza: le dottrine di Epicuro per LLucrezio, le dottrine di Pitagora per Ovidio (un Pitagora che, come Ovidio ceo presenta, somiglia molto a Buddha). Ma in entrambi i casi la leggerezza divolerseguire. —~. {a leggerezza pensosa pub far apparre ia trvolezza come pesante-© opacaLo spettacolo delle apparenze ela letteratura come funcione: Nel descrivere un universo di finzioni, di forme ingannevol, | poema-ovidiano:dichiara anche la propria natura-elativarfitiziarla propria-apparenza Cvs sara etn pepo sotcemesdareati eurenemistge inden aia sl congested al wo dapat epost Ueonfronto tra harezio ¢ Ovidio secondo Cabin: Anche per Ovi tutto pudtrastormarsiin nuove forme; Calvino dice che Ovidio-come tucrezio:nterpreta ta conoscenza-comela [Link] ‘anche per Ovidio o'éuna paritaressenziale:tra tutto:cié che sister contro-ogni-gerarchia dipoterie-di-valor -Se || mondo di: Lucrezio'é fatto-d'atomiinaiterabill, queiod’ Ovidio 8 fatto-di qualita, d'attnibuti, di:forme che definiscono [Link]-d‘[Link].e Difference che si congiungono