Massimo Minarelli

RIVELAZIONI FALSE

RIVELAZIONI FALSE
Dio sempre presente nella storia dellumanit, ma non spreca i Suoi doni. Intendo dire che, quando occorre per la salvezza dei Suoi figli, Dio manda i Suoi messaggeri per avvertire, per correggere, per consolare. Dio pu servirsi di creature angeliche o umane, di santi o di profeti, di chierici o di laici. Talvolta manda la Sua stessa Madre oppure appare Egli stesso. Ma Dio non esagera mai: laiuto che viene donato sempre misurato (come giusto). Poi sta agli uomini servirsene o meno, nella loro libert. Nei secoli scorsi abbiamo avuto frequenti apparizioni mariane: Rue du Bac (1830), Lourdes (1858), Fatima (1917), Akita (1973). In nessuna di esse la Madonna ha abusato della generosit di Dio: poche apparizioni, alcuni appelli fondamentali, consigli essenziali e basta. Maria Santissima ha cercato di fare capire ai Suoi figli la gravit della situazione in cui versa lumanit e la pericolosit della strada intrapresa dai pi. Ha, quindi, sollecitato caldamente la CONVERSIONE e la PENITENZA, invitando tutti alla PREGHIERA (in particolare alla recita del Santo Rosario). La Madonna ha anche fatto delle profezie, perch gli uomini si rendessero conto della seriet delle apparizioni. La Vergine Santa non ha mai detto: Sar cos ! e basta. Ha detto: Se ascolterete le Mie parole, avrete la Pace. Altrimenti, succeder . Cio ha dato ai Suoi figli la libert di scegliere. Sapendo, per, che facilmente i Suoi figli non lavrebbero ascoltata, si inoltrata nel tempo scoprendo un po del futuro, quel tanto che basta per far capire limportanza dei Suoi richiami. La logica delle apparizioni mariane sopra indicate chiara. La Madonna vede avvicinarsi un periodo oscuro per lumanit e per la Chiesa. Vede che il popolo di Dio non rispetta pi la legge divina. Vede che le guide religiose del popolo si sono sviate e conducono fuori strada anche il loro gregge. Vede che luomo crede solo in s stesso (razionalismo) e sempre meno in Dio. Vede che il demonio sta per scatenare contro lumanit il pi forte dei suoi attacchi. Vede che tale attacco colpir anche la Chiesa. Vede che ne saranno coinvolti i laici, i religiosi, i sacerdoti, i Vescovi, i Cardinali e anche il Papa. Vede che il demonio, addirittura, sta per conquistare il potere sulla stessa Chiesa, per distruggerla. Davanti a tutto questo, la Madonna, che Madre della Chiesa, non pu trattenersi dal supplicare con tutto il Cuore i Suoi figli di ravvedersi urgentemente, di cambiare vita, di fare tutto il possibile per salvare la Chiesa e impedire i gravissimi avvenimenti che stanno per riversarsi sul mondo. In particolare, la Madonna propone, come ultimo rimedio a tanto male, la DEVOZIONE AL SUO CUORE IMMACOLATO, perch Dio Le ha concesso che, se gli uomini si consacreranno ad esso, si salveranno. Questa la logica delle autentiche apparizioni mariane. Tutto ci che non in linea con esse sicuramente falso e ingannevole.

La Chiesa non ha voluto accogliere i richiami di Maria Santissima ed ha preferito seguire una propria via. Ha ritenuto di non aver nulla da rimproverarsi. Ha pensato di rinnovarsi per adeguarsi ai tempi nuovi. Ha creduto che i tempi nuovi fossero pieni di luce e di speranza. Ha sentito come imminente una grande primavera dello spirito. Ha indetto un Concilio per prepararsi ad una grande trasformazione. Ha aperto le porte a tutti, amici e nemici, per formare unumanit nuova, in cui tutte le religioni sono permesse ed accettate. Ha posto in secondo piano il deposito della fede, in nome dellaccoglienza delle altre fedi. Ha rinunciato ai capisaldi della fede e della tradizione, per non impedire il dialogo con le altre religioni. Pur sapendo che stata posta inimicizia fra la Donna e il serpente, ha respinto la Donna e si alleata col serpente. Perci, ora si ritrova dominata dallAnticristo, il quale adesso regna incontrastato, premiando i suoi sostenitori e martirizzando i suoi oppositori. Avendo chiuso le porte a Maria, la Chiesa le ha chiuse anche allo Spirito Santo, e quindi non riesce pi a capirsi, ad aiutarsi, a liberarsi, e sprofonda sempre pi nella desolazione. Impossibile salvarsi dal baratro senza un forte intervento di Dio ! Ma saranno i pochi che sono rimasti fedeli a Dio e a Sua Madre che attireranno questo intervento con la loro costanza e con le loro suppliche sempre pi insistenti. Chi riesce a vedere questo quadro generale dellumanit ed in grado di comprenderlo nel suo vero significato, sa anche discernere ci che vero e ci che ingannevole. Chi comprende veramente Fatima, sa anche riconoscere le rivelazioni false che si discostano da Fatima e che conducono allopposto di Fatima. Fra queste rivelazioni false, la pi disastrosa quella di MEDJUGORJE. Qui lAnticristo ha impiegato tutte le proprie forze di seduzione e di inganno, per sviare i buoni dalla Verit e, in particolare, dagli appelli della Madonna di Fatima. A Fatima la Madonna chiedeva conversione e penitenza. A Medjugorje si invita alla pace, soprattutto alla pace verso gli altri popoli e le altre religioni. A Fatima la Madonna ha difeso lunicit della vera fede cattolica. A Medjugorje tutte le fedi sono po ste sullo stesso piano. A Fatima la Madonna ha parlato chiaramente del castigo che incombeva sullumanit. A Medjugorje si riservato ai veggenti e alle loro guide francescane il monopolio dei segreti. A Fatima la Madonna ha fatto profezie che si sono avverate da subito (fine della prima guerra mondiale), hanno continuato ad avverarsi durante tutto il secolo scorso (seconda guerra mondiale) e continueranno ad avverarsi in questo secolo (castigo divino). A Medjugorje non si sono verificati eventi che possano confermare i segreti. A Fatima la Madonna in poche apparizioni ha detto tutto. A Medjugorje i messaggi sono gi pi di 35.000 e non sono ancora finiti. Sono ripetitivi, deboli, incoerenti, mutevoli come la personalit dei veggenti, i quali spesso sono in contraddizione con se stessi. In definitiva, appare evidente che Medjugorje costituisce uno dei pi grandi inganni messi in opera dallAnticristo per distrarre i cristiani da Fatima e dagli appelli autentici della Madonna. Pu essere di aiuto, per capire in modo pi dettagliato gli elementi negativi di Medjugorje, leggere sul sito il mio scritto Medium-gorje e larticolo edito dalla rivista Chiesa Viva, che riporto in calce come Documento n. 1. *** 3

Unaltra rivelazione falsa la DEVOZIONE ALLA DIVINA MISERICORDIA nelle forme proposte da suor Faustina Kowalska nel suo Diario. Qui le apparizioni sembrano distrarre dalla devozione autentica al Sacro Cuore di Ges. E la cosa pi grave che la suora polacca stata beatificata e canonizzata, che la sua devozione stata sostenuta dal Papa Giovanni Paolo II, che lha introdotta solennemente nella liturgia della Chiesa. Fino a questo punto opera lAnticristo ! Per una migliore comprensione dei motivi che inducono a rigettare la devozione di suor Faustina, utile leggere una sintesi tratta dal mio scritto La Misericordia Divina che riporto in calce come Documento n. 2. Concludendo, da quanto sopra detto risulta evidente che lAnticristo ha operato in questi tempi con estrema astuzia e potenza opponendo alle due sante devozioni al Sacro Cuore di Ges e al Cuore Immacolato di Maria (decisive per il futuro dellumanit), le due false rivelazioni di Ges Misericordioso a suor Faustina Kowalska e della Regina della Pace a Medjugorje, destinate a sviare i cristiani dalle prime due, in modo da trovarsi impreparati ad affrontare lattuale situazione dellumanit e della Chiesa. Ormai, stante la durezza dei cuori e delle menti degli uomini, inevitabile ci che Ges e Maria avrebbero voluto evitarci: un grande castigo che purificher lintera umanit e lascer sulla terra soltanto un popolo di giusti, che riprenderanno il cammino in un mondo rinnovato dallo Spirito Santo per giungere ai pi alti livelli di santit. Ma, voi, ecclesiastici, dove eravate quando le anime a voi affidate correvano qua e l alla ricerca di falsi Cristi e di falsi profeti, di miracoli e portenti che lAnticristo operava in piena libert perch non cera nessuno che lo denunciasse e lo smascherasse?

Massimo Minarelli 16 luglio 2010, Festa della Madonna del Carmelo

Documento n. 1
da http://www.chiesaviva.org

A MEDJUGORJE NON LA MADONNA ... MA IL DEMONIO!

POSIZIONE DELLA SANTA SEDE SULLE APPARIZIONI DI MEDJUGORJE (La prima apparizione avvenuta il 24 giugno 1981 e sino ad oggi, se ne contano pi di 35.000). Primavera 1982: la Prima Commissione dindagine sui fatti di Medjugorje emette una prima relazione negativa. 23 marzo 1984: il vescovo di Mostar, Pavao Zanic, dichiara di non approvare che sacerdoti e laici cattolici organizzino pellegrinaggi a Medjugorje. 11 ottobre 1984: il vescovo di Mostar, Pavao Zanic, afferma: Dichiaro che tutto una grande truffa, un inganno... non ci sono apparizioni della Madonna... Io credo che c il Demonio!. 11 novembre 1984: lOsservatore Romano pubblica il testo di due Comunicati: quello della Conferenza Episcopale, riunita a Zagabria il 12 ottobre precedente, e quello della Commissione dindagine diocesana, riunitasi a Mostar il 10-11 ottobre. In entrambi i comunicati si raccomanda al clero e ai fedeli di non organizzare o intrupparsi in pellegrinaggi ufficiali diretti a Medjugorje. Primavera 1986: la Seconda Commissione dindagine sui fatti di Medjugorje emette una seconda relazione negativa. Il 12 maggio 1986, il vescovo di Mostar, mons. P. Zanic, invia la relazione negativa al Presidente della S. Congregazione per la Dottrina della Fede, card. J. Ratzinger, il quale demanda alla CEJ (Conferenza Episcopale Jugoslava) la competenza di istituire una Terza Commissione. 17 agosto 1989: il vescovo di Mostar, Pavao Zanic, nella sua lettera del 17 agosto 1989, ad un reverendo afferma: Devo dire che non ho cambiato il mio pensiero su Medjugorje. Dichiaro che tutto una grande truffa, un inganno... La gente ingenua e desiderosa crede tutto... stupidaggini incredibili! Non ci sono le apparizioni della Madonna, non ci sono messaggi!.. Nella mia diocesi, neanche un sacerdote diocesano crede nelle apparizioni; (soltanto) la terza parte dei francescani ci crede, e solo un vescovo (mons. Frane Franic) su 35 vescovi in Jugoslavia. Questo un doloroso episodio nella storia della Chiesa! In gioco vi una quantit enorme di denaro! I veggenti sono manipolati molto bene, premiati, fatti ricchi!.. Io devo difendere la Fede e la Madonna; sono pronto a morire per la verit!. 11 aprile 1991: la CEJ, dopo il lavoro della Terza Commissione (30 tra sacerdoti e medici scelti e 20 Vescovi, divisi in tre Commissioni, in pi di 30 Sessioni) presieduta da mons. F. Komariza, vescovo di Banja Luka, emette una Dichiarazione in cui si afferma: Dalle indagini finora svolte: NON PATET SUPERNATURALITAS! (= NON CONSTA LA SOPRANNATURALIT)! 16 agosto 1996: la validit della Dichiarazione della Terza Commissione stata ribadita dal Dr. Navarro Walls, portavoce della S. Sede. 26 maggio 1998: la validit della Dichiarazione della Terza Commissione stata ribadita anche da mons. Tarcisio Bertone, allora Segretario della S. Congregazione della Dottrina per la Fede, nella lettera del 26 maggio 1998, a S. Ecc.za Mons. G. Aubray, vescovo di Saint Denis de la Runion. Aprile 2007: al termine della Visita ad limina Apostolorum, i Vescovi della Toscana sono invitati dal Papa ad un incontro, presso la Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede, con il Segretario Sua ecc.za Mons. Angelo Amato il quale, sullargomento Medjugorje, invita i Vescovi a rendere pubblica lOmelia (del 15 giugno 2006) del vescovo di Mostar, Mons. Ratko Peric, per fare chiarezza sul fenomeno religioso legato a questo luogo. Estratti dallOmelia del Vescovo di Mostar, Mons. Ratko Peric (del 15 giugno 2006) Nella sua Omelia, il Vescovo mette in chiaro i seguenti punti: 5

1. Se qualcuno a Medjugorje si confessa sinceramente e riceve devotamente la Santa Comunione, costui da tale stato di grazia non pu passare in maniera illogica alla conclusione: Io mi sono confessato, mi sento bene, ora sono convertito, dunque la Madonna appare a Medjugorje. 2. Il Vescovo dichiara: nella chiesa locale di Mostar-Duvno esiste qualcosa come uno scisma: un gruppo di sacerdoti, dimessi dal Governo generale dei Frati minori dellOrdine francescano, a causa della loro disobbedienza al Santo Padre, gi da anni mantiene in maniera violenta, pi chiese parrocchiali ed uffici con linventario ecclesiastico. In tali parrocchie essi operano non solo illegalmente ma amministrano i Sacramenti sacrilegamente. Tale prassi deve essere scioccante per tutti noi. 3. Medjugorje una parrocchia cattolica e nessuno autorizzato ad attribuire il titolo ufficiale di Santuario a questo luogo. 4. In base alle indagini ecclesiastiche sugli avvenimenti di Medjugorje non si pu affermare che si tratti di apparizioni o rivelazioni soprannaturali. 5. Nessun sacerdote autorizzato a presentare la sua opinione privata, contraria alla posizione ufficiale della Chiesa sulle apparizioni e messaggi. 6. I fedeli cattolici devono sapere che non sono permessi i pellegrinaggi ecclesiastici, n ufficiali n privati se presuppongono lautenticit delle apparizioni . 7. come Vescovo locale ritengo che non accertata, a livello ecclesiastico, nessuna apparizione della Madonna il fatto che si parla di decine di migliaia di apparizioni non attribu isce nessuna autenticit a tali eventi Tale alluvione delle presunte apparizioni ci convince ancora di pi che in tutto questo non accertato niente di autentico e veritiero. 8. Perci invito quelli che dicono di s di essere veggenti di mostrare lobbedienza ecclesiastica e di cessare con tali pubbliche comparse e comunicati in questa parrocchia. Con ci manifesteranno il loro dovuto senso ecclesiale non mettendo le apparizioni private... sopra la posizione ufficiale della Chiesa. 9. La fede una cosa seria e responsabile. La Chiesa unistituzione seria e responsabile. Una domanda obbligata Dopo aver letto la valanga di documenti ecclesiali sopra esposti, ci si domanda: com possibile che questa storia di Medjugorje non sia ancora finita, conclusa, archiviata? mai possibile che tutte queste posizioni ufficiali chiare e irrevocabili delle competenti Autorit ecclesiastiche non abbiano alcun valore, non producano alcun effetto? mai possibile che non si riesca a ottenere lobbedienza dei Frati, di certi Preti e di certi Vescovi per difendere la Fede e la Verit? Perch con posizioni ufficiali cos decise, definitive e non passibili di mutamento, si lascia fare, non si interviene, non si condanna, non si governa la Chiesa? Perch non si impone la disciplina a quei frati ribelli, ricchi e sospesi a divinis, e che si sono impossessati con la violenza di intere parrocchie e somministrano sacramenti invalidi e in modo sacrilego? una domanda legittima a cui bisogna cercare di dare una risposta! Apparizioni preannunciate e gestite dai Carismatici Mentre a La Salette, a Lourdes e a Fatima, la Madonna apparsa improvvisamente senza alcun preavviso ed ha deciso Lei come, dove e quando apparire, a Medjugorje, invece, le apparizioni della Madonna sono state, prima, preannunciate, poi programmate, sostenute e diffuse da membri del Movimento carismatico; movimento infiltratosi nella Chiesa, per il sostegno di certi membri dellalta Gerarchia ecclesiastica. I pi scalmanati divulgatori delle presunte apparizioni, infatti, sono tutti carismatici: in Francia, il dr. Philippe Madre, membro carismatico della comunit Leone di Giuda e dellAgnello immacolato; il fratel Efraim, della stessa comunit carismatica; il francescano Svetonar, pure carismatico; Laurentin, il noto teologo francese, ultra simpatizzante per il Rinnovamento carismatico; padre Emiliano Tardif, apostolo mondiale del Rinnovamento; la stragrande maggioranza degli esperti di quelle presunte apparizioni, tutta carismatica; lunico vescovo jugoslavo che credeva alle apparizioni Mons. Frane Franic, arcivescovo di Split (Spalato) era un appassionato carismatico; infine, i francescani della comunit di Medjugorje, padre Jozo Zovko, parroco di Medjugorje al tempo delle prime apparizioni, apparteneva al Rinnovamento carismatico, mentre Tomislav Vlasic, era un leader carismatico che divenne, poi, il rappresentante ufficiale dei veggenti e dei messaggi.

Inoltre, quasi tutti i libri su Medjugorie, per esempio in Francia, sono prodotti da membri del Rinnovamento carismatico. La maggior parte delle testimonianze a favore di Medjugorie proviene da scrittori e teologi carismatici. Il premio Sapienza a Laurentin, fu dato dallAgenzia di diffusione del Rinnovamento Carismatico, ecc. ecc.. Ma il legame tra le presunte apparizioni di Medjugorje e il Movimento carismatico sembra avere radici pi profonde: labate Laurentin, il maggior apologista delle apparizioni di Medjugorje e teologo progressista nel Vaticano II, famoso per il suo lavoro minimalista sullimportanza della Madonna nella Chiesa, fu a conoscenza delle apparizioni ancor prima che avvenissero, assieme ad altri suoi confratelli carismatici. Ad esempio: il Dott. Heribert Muhlen, un prete tedesco, professore di dogmatica alla facolt teologica di Paderborn, responsabile del Movimento carismatico in Germania, in una conferenza che tenne a Zagabria, disse al clero: Nel vostro paese, Dio sta preparando delle grandi cose, che avranno uninfluenza profonda sul destino dellEuropa intera!. Nel maggio 1981, Padre Tardif, uno dei massimi esponenti internazionali del Rinnovamento carismatico, cos profetizz al Padre Tomislav: Non abbiate paura, vi mando mia Madre! (R.F., p. 38). Ma allora, forse che anche la Madonna apostola e profeta del Movimento carismatico?.. Lo affermerebbe labb Lautentin dicendo che c una vera armonia prestabilita tra le apparizioni di Medjugorje e il Movimento carismatico. La stessa apparizione invita alla pratica dei riti carismatici: pregare per gli ammalati, digiunare per essi, imporre loro le mani, dare loro delle unzioni di olio carismatico. Il tutto pu essere fatto dai laici! Padre Bubalo chiese a Vicka: Come vi venuta lidea di imporre le mani ai malati?; Vicka rispose: Ci fa parte del messaggio di Nostra Signora Inoltre, lapparizione raccomand anche la creazione di gruppi di preghiera carismatici, non solo a Medjugorie, ma anche in tutte le parrocchie della Jugoslavia. Fu allora che Padre Tomislav invit a Medjugorie il Padre Tardif, il quale, insieme al dr. Philippe Madre e Padre Rancourt, i tre apostoli del Rinnovamento carismatico, iniziarono la parrocchia ai riti pentecostali: battesimo dello Spirito, parlare le lingue, profezie, ecc Ma, cos questo Movimento carismatico, o Rinnovamento carismatico, detto anche Pentecostismo? Il Pentecostismo nacque agli inizi del 1900, quando, in una casa di Topeka (Kansas), dove il pastore metodista Charles Parham aveva fondato una scuola per lo studio della Bibbia, in una veglia di preghiera, la studentessa Agns Ozman (poi, Signora La Berge) chiese limposizione delle mani, come avveniva allinizio del Nuovo Testamento, per ricevere lo Spirito Santo. Poco dopo, ella si mise a parlare in lingua bohemien. Lo stesso avvenne ad altri membri, nei giorni seguenti. Si sa, per, che il racconto di quella Agns sempre stato stranamente introvabile, per cui la nascita del Pentecostismo alquanto tenebrosa. Tutto ci, per, farebbe pensare ad una possessione diabolica, difatti, qui, non c alcuna sete interiore di amare di pi Cristo e di ricevere i doni dello Spirito Santo, quanto piuttosto di godere, in maniera sensibile, di carismi straordinari di cui lo Spirito Santo colmava i primi cristiani. Cos, nacque il moderno Movimento pentecostale, con conversioni, guarigioni, profezie, e che si estese in breve tempo in tutto il Texas, e poi a Los Angeles, a Chicago, a New York, a Londra, in Scandinavia Da questo Pentecostismo, nacque il neo-pentecostismo (che Laurentin descrive come il risorgere della stessa esperienza che avveniva nelle confessioni cristiane pi tradizionali) nelle sue forme episcopale, luterana, presbiteriana e cattolica. Labate Laurentin, gi dal 1975, al suo lavoro Pentecostismo presso i cattolici, aveva aggiunto un capitolo nuovo, ossia: Maria prototipo carismatico (pp. 241-250), svolgendo la tesi su questo tema: Maria pentecostale Maria il modello carismatico il prototipo dei cristiani battezzati nello Spirito. Maria profeta e glossale prototipo non solamente dei carismi in generale, ma anche della preghiera in lingue, che caratterizza il Movimento della Pentecoste Maria , in primo piano, nel gruppo carismatico, ecc Dunque, secondo il Movimento carismatico, la Madonna loro modello e loro attiva collaboratrice? Modello e collaboratrice per quali finalit? Ci dobbiamo allora chiedere cos in realt il Movimento carismatico e quale il suo fine. In sintesi, il Movimento carismatico la corrente del Pentecostismo che vuole unire tutte le Chiese cristiane! un movimento, quindi, che vuole realizzare il sogno della Massoneria: riunire tutte le religioni sotto la sua direzione e, cos facendo, annichilire la Chiesa cattolica! Infatti, nelle Costituzioni massoniche del 1723, si legge: Lidea della Massoneria di riunire tutte le religioni e creare una religione universale: religione nella quale tutti gli uomini si accordano. 7

Questo ecumenismo massonico, per, larma letale per raggiungere lo scopo supremo della Massoneria, dichiarato in una istruzione segreta dal Capo dellAlta Vendita, il Nubius: Il nostro scopo quello di Voltaire e della Rivoluzione francese: lannichilimento totale della Chiesa cattolica e della stessa idea cristiana!. Il card. Leo Suenens: Padrino del Movimento carismatico Il Padrino del Movimento carismatico fu il card. Leo Suenens, arcivescovo della diocesi di MalinesBruxelles. Nel 1967, introdusse nella Chiesa cattolica leresia del Pentecostismo, al quale cambi il nome in Rinnovamento carismatico. Il card. Suenens, nel Vaticano II fu uno degli arbitri occulti degli schemi sulla libert religiosa e la Chiesa nel mondo moderno, sulla Liturgia, sulla Collegialit Egli patrocin, a Bruxelles, il Congresso Internazionale dellAlta Massoneria ebraica dei Bnai Brith; ricevette il Premio Templeton (Fondazione massonica metodista americana) con la seguente Motivazione: Per il suo contributo alla trasformazione delle strutture ecclesiastiche. Una delle sue trasformazioni da lui auspicata fu: Nulla si oppone, sul piano teologico, allaccesso delle donne al sacerdozio. Inoltre, prese posizione contro lenciclica Humanae vitae, e a favore dei contraccettivi; lasci che un parroco invitasse, a distribuire la Comunione, un prete apostata, fattosi pastore protestante; in pi, lo elev al rango di Decano; impose la Comunione sulle mani; fece costruire chiese nuove senza alcuna possibilit di inginocchiarsi, parificandosi, cos, ai protestanti che negano la Presenza Reale Di questo Prelato, Il Borghese del 26 ottobre 1969, (pp. 502-503) scrisse di un suo matrimonio civile (avvenuto prima o dopo il suo sacerdozio?). Era questa, forse, la ragione per la quale Egli voleva la reintegrazione dei preti-sposati? Premesso tutto questo, forse una sorpresa trovare il nome del card. Leo Suenens, nellelenco dei 121 nomi di alti Prelati della famosa Lista Pecorelli, con tanto di data di iniziazione massonica: 15/6/1967; numero di matricola: 21/64; e sigla: LESU? Il Vescovo Frane Franic Di questo vescovo carismatico della Jugoslavia, lunico di 35 Vescovi della Jugoslavia a credere alle apparizioni di Medjugorje, cosa si pu dire? Membro della Commissione teologica per i fatti di Medjugorje, in un articolo, tratto dalla Rivista Vjesnik Nadbiskupije Splitsko-Makarske del gennaio 1985, larcivescovo Frane Franic scriveva: Molti studiosi, come per esempio R. Laurentin, Urs von Balthasar e altri teologi francesi e italiani, mi hanno aiutato in questo compito avevo riflettuto molto su questi fatti: paragonavo continuamente Medjugorje a Fatima (...). Mi pare che, anche oggi, certe cerchie allinterno della Chiesa si servano di Fatima come sostegno e appoggio per un anticomunismo radicale. Ma i messaggi di Medjugorje, al contrario, predicano lamore verso comunisti, musulmani, ortodossi e cattolici... (...). A Medjugorje vengono confermate le dichiarazioni del Vaticano II sullecumenicit. Alcuni, allinterno della Chiesa si erano opposti allecumenismo, e altri vi si oppongono considerandolo uneresia del Vaticano II. Ma intanto, i messaggi di Medjugorie hanno rafforzato le dichiarazioni del Concilio. Se i messaggi della Madonna di Medjugorje predicano tutto questo, ci domandiamo: veramente strana questa Madonna di Medjugorje che, dopo aver dimenticato le richieste e i segreti trasmessi a Fatima, a Medjugorje, dimentica i pericoli rappresentati dalla Russia comunista, non chiede pi la sua conversione, e conferma e rafforza le dichiarazioni del Vaticano II e il suo ecumenismo massonico, partoriti da quella stessa Gerarchia che Ella aveva accusato di apostasia; una Gerarchia che non ha il coraggio di togliere il bavaglio alla Madonna di Fatima sul suo Terzo Segreto, perch questo contiene la condanna del suo tradimento e della sua apostasia!. La stessa accusa la Madonna laveva lanciata a La Salette: ROMA PERDER LA FEDE E DIVENTER LA SEDE DELLANTICRISTO!. L8 febbraio 1984, il Vescovo Franic dona a Giovanni Paolo II un libro di Ivan Muzic, intitolato: I massoni e la Jugoslavia, nella cui prefazione, Leo Magnino, presidente dellAccademia archeologica italiana, dopo aver detto che un uomo quando bussa alla porta di un Tempio massonico, cerca la luce, la gnosi dice: egli bussa alla porta di un Tempio che comprende tutte le chiese in cui vi una paternit 8

comune e incontestabile: Dio, per gli antichi ebrei, il Padre celeste, per i cristiani e che per i massoni si identifica come Grande Architetto dellUniverso (detto anche Satana e Lucifero n.d.r.). Magnino conclude: Dobbiamo augurarci che la Chiesa cattolica e la Massoneria raggiungano quellintesa da tanti auspicata! Dunque, la Madonna di Medjugorje con i suoi messaggi rafforzerebbe le dichiarazioni del Vaticano II, promuoverebbe lincontro del Cattolicesimo con lIslam e il Marxismo, e la tanta auspicata intesa tra Chiesa cattolica e Massoneria, sotto lo sguardo benevolo di un Dio-Padre-Grande Architetto dellUniverso? Di fronte a questi fatti, proprio il caso di ricordare ancora le parole di Ges: Sorgeranno falsi Cristi e falsi profeti, e faranno grandi segni e prodigi da sedurre, se fosse possibile, anche gli eletti. Ecco, ve lho predetto! (Mt. 24-25). Le prime apparizioni La prima apparizione avvenne il 24 giugno 1981, festa di S. Giovanni Battista; proprio lo stesso giorno di fondazione della Massoneria, nel 1717. (Nella data del 24 giugno, Solstizio destate, la Massoneria, cio gli adoratori del Sole, nascondevano il nome del loro dio (Lucifero) sotto quello di un santo: San Giovanni Battista il cui nome Giovanni associato a Giano, nome sotto il quale i Romani adoravano il sole). Nei loro racconti sulle prime apparizioni, i veggenti appaiono impauriti, disturbati, persino in panico, alla vista dellApparizione. Dopo Ivanka, Mirjana e Milka, che hanno gi visto lApparizione, arriva Vicka che, alla vista della figura apparsa, rest terrorizzata e, toltasi le scarpe, a piedi nudi, fugg come una folle (Lj. p. 14). Pi tardi, ella dir: Il primo giorno, abbiamo tutti urlato, facendo boccacce (p. 59). Questo lo disse anche a Padre Bubalo. Ancora singhiozzante, chiese ad Ivan di accompagnarla. Da lontano videro lApparizione: Ivan fugg immediatamente, scavalcando un muro di cinta e lasciando le mele e ogni altro che aveva... LApparizione fece segno alle ragazze di avvicinarsi, ma queste non lo fecero. Vicka, al ritorno, disse: mi sono gettata sul divano e non smettevo pi di piangere, piangere (pp. 19-31). Quale differenza tra la pace e la gioia traboccante di Bernadetta e dei tre pastorelli di Fatima! Giacinta esclamava di continuo: Oh, che bella Signora!.. che bella Signora!. Invece, Vicka raccont di aver visto quella figura con abito e capelli neri, e che portava, nella mano destra, qualcosa che continuava a coprire e scoprire, senza poter mai vedere cosa fosse! Ecco quello che padre Vlasic racconta di Mirjana: Un giorno, mentre attendeva la santa Vergine, ella ha visto la luce, e dalla luce uscito il diavolo, sotto le sembianze e le vesti di Maria, ma aveva un viso nero, orribile, e la guardava con degli occhi penetranti e le proponeva tutti i piaceri del mondo Dopo un po, venne la Vergine(??) e le disse: Scusami per quanto successo, ma lo dovevi vedere per sapere chi , e sapere anche che avrai delle tentazioni nel mondo!.. Aveva un mantello grigiastro, di un grigio caff e latte, tendente al blu (L. p. 45). Unapparizione, illusoria o diabolica, ha sempre una qualche parte di cattivo e va avanti con imbrogli per un bel pezzo, magari con rassomiglianze di manifestazioni divine autentiche. Quindi, anche in questo campo di fenomeni straordinari, la potenza del Demonio immensa. Pu vestirsi, persino, di Angelo di luce, e persino apparire con laspetto di Nostro Signore o della Madonna. Cos camuffato, il Demonio pu operare ogni sorta di prodigi, estasi, levitazioni, rumori strani, locuzioni in lingue, fare discorsi pii, ecc., pur di arrivare, poi, a infiltrare errori per le anime. Per, mentre le opere di Dio sono sempre improntate a seriet e maest, quelle diaboliche hanno sempre qualcosa di banale, di stravagante, di disordinato e persino di ridicolo. La prima cosa che si nota nelle apparizioni la banalit dei dialoghi. Ecco, ad esempio, la registrazione di un dialogo con lapparizione: Cara Santa Vergine, cosa ti aspetti da noi?. Risposta: Fede e rispetto per me... e: perch non appari in chiesa, cos che tutti ti vedano?. Risposta: Benedetti coloro che non hanno visto, eppure hanno creduto!.. Cosa desideri dai nostri sacerdoti?... che credano fermamente!... Preferisci che ti preghino o ti cantino?... fate ambedue le cose: cantate e pregate... e via di questo passo. La Madonna (?), alla fine del dialogo, disse: Miei angeli, miei angeli cari!.. andate nella pace di Dio! 9

Come si vede, un dialogo banale, il cui ritornello di venir creduta senza prova!... La sera, dopo aver detto alla Madonna: ...per quanti giorni verrai ancora a visitarci?... Per quanto tempo vorrete, rispose; e poi aggiunse: Siete gi cos stanchi di vedermi?. Il 30 giugno 1981, i veggenti dissero che la Madonna aveva promesso di tornare ancora soltanto per tre giorni, fino al venerd successivo. Ora, come spiegare questa promessa e poi, invece, continuare ad apparire altre migliaia di volte?.. Dio non interviene in modo straordinario senza gravi ed evidenti motivi. Se i messaggi ripetono luoghi comuni, o si hanno ripetizioni di apparizioni precedenti, certo che non sono da credersi. Ma il parroco carismatico di Medjugorje Jozo Zovko, dopo solo tre incontri con i veggenti, e senza alcuna indagine, dava loro pieno credito e senza alcuna autorizzazione da parte delle autorit della Chiesa; quindi, non ispirato da Dio, ma solamente da carismatico! P. Tomislav, senza aspettare anchegli che lautorit ecclesiastica si pronunciasse su quei fenomeni, invit i fedeli a partecipare anchessi allesperienza dei veggenti, trascinando, il popolo in un tipo di folla carismatica, tanto pi che nessuno dei sacerdoti della parrocchia conosceva i veggenti! Da allora, i pellegrinaggi ebbero inizio. Frati ribelli e ricchi Ecco il problema principale che esisteva, nella diocesi di Mostar-Duvno, prima delle apparizioni: negli ultimi anni, si era giunti fino allo scisma. Otto francescani (e forse pi!) furono espulsi dallOrdine OFM, e sospesi a divinis, perch si erano ribellati alla Santa Sede e, non avendo accettato che alcune parrocchie da loro amministrate passassero sotto la diocesi, occuparono, con la forza, almeno cinque parrocchie, continuando ad amministrarle e a dirigerle loro, invitando persino un diacono veterocattolico, che si spacciava per Vescovo, a cresimare circa 800 ragazzi, in tre parrocchie. Che dire, quindi, di tutto questo e dei frutti (marci) di questa situazione di disubbidienza di quei francescani col residenti?.. Quante confessioni senza la dovuta licenza necessaria! Quante assistenze invalide alle celebrazioni dei matrimoni! Quanti Sacramenti nulli! Quante disobbedienze, sacrilegi, irregolarit!.. Perch non stato possibile e non tuttora possibile ristabilire lubbidienza e lordine nella diocesi di Mostar? Quando il Governo Centrale di Belgrado apr le porte alla fiumana di turisti che si recavano a Medjugorje, le entrate si aggiravano sui 500.000 dollari allanno; cifra che cresceva di continuo! Le apparizioni di Medjugorje, infatti, promossero un enorme flusso di denaro, tuttora imponente! Vicino a Mostar c una piccolissima banca che, fino al 1980, aveva un ruolo insignificante nel sistema bancario internazionale, e che teneva i conti dellOrdine Francescano e che, in parte, era anche sua propriet. Ebbene, la Hrvatska Banka DD Mostar teneva, tra le sue componenti, il meglio delluniverso bancario mondiale, i cui protagonisti erano: Citibank (che funge da corrispondente per New York e Londra), Deutsche ABN-Amro, Bank Brussels, Lambert, Nat West, BCI Skand, Enskilda, CSFB, Bank of Tokio, Cassa di Risparmio, Bayerische, Bank of America. Come si vede, sono banche altolocate, comprese la Unicredito Italiano S.p.a. di Genova. Un dirigente di quel gruppo di societ fu anche Franzo Grande Stevens, uno degli uomini di fiducia del Vaticano. Il flusso di denaro, promosso dalle presunte apparizioni, per, non faceva perdere la testa solo ai frati, ma anche alla popolazione locale: Nel momento in cui, nel 1991, in Jugoslavia scoppi la guerra, lafflusso dei pellegrini (e conseguentemente il giro daffari) ebbe un calo vertiginoso. Ci port a una vera e propria faida tra tre gruppi familiari (di cui uno di origine serba) che si contendevano i pochi clienti disponibili e volevano, quindi, eliminare i concorrenti. Mart Bax, professore presso la Vrije Universiteit di Amsterdam, a partire dal 1983 ha soggiornato ogni anno (compreso il periodo della guerra) per alcune settimane a Medjugorje con lo scopo di studiare il fenomeno dal punto di vista socio-antropologico. Questa la sua testimonianza sullo scontro tra clan di cui stiamo parlando, tratta dal libro Medjugorje: Religion, Politics and Violence in Rural Bosnia di cui Autore: Circa ottanta persone, almeno sessanta delle quali del posto, furono uccise (...). I loro corpi mutilati, in genere appesi a un albero o alla trave del soffitto, testimoniano queste atrocit. In nota, aggiunge: Le mutilazioni seguivano uno schema fisso ed erano sempre pi le parti del corpo che venivano asportate.

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Dal processo di Medjugorje Per i fenomeni delle apparizioni, gli esperti di teologia mistica danno criteri di discernimento precisi, che ci fanno distinguere le manifestazioni divine autentiche da ogni contraffazione, come imposture, turbe psicopatologiche, interventi diabolici. Perci, non basta constatare lequilibrio psichico dei veggenti, e neppure inquisire sulla loro vita spirituale, n che siano influenzati da altri, perch ci non sarebbe sufficiente. Si devono avere, invece, criteri certi, di ordine oggettivo, ossia: natura e contenuto dottrinale dei fatti, perch, in fatto di dogma, basta un solo punto che risulti negativo, e tutto crolla! *** Le apparizioni, per ben sei mesi, non avvennero pi in chiesa, ma sulla collina (poi, vietata al pubblico!), nei boschi, nei campi! In questi tempi, avvenivano fenomeni bizzarri e straordinari, ma ci che pi ci interessa sono i fatti che infangano e oltraggiano la celestiale dignit della Madonna! La Madonna di Medjugorje e la sua banale familiarit Nei veggenti di Medjugorje, subito dopo la prima apparizione, si constatata una scandalosa familiarit con la Madonna. Mirjana, per esempio, richiesta se prevedeva altre apparizioni della Madonna, rispose: Ci arrangiamo a metterci daccordo insieme. Oggi, mi metto daccordo con lei per sapere quando potr apparire domani. Nel diario di Ivan, ecco alcune sue frasi bizzarre e banali: Ella non s fermata che per brevi istanti. Ha soltanto detto che ero molto stanco e che dovevo riposarmi per essere in forma. Anche per gli altri veggenti la stessa cosa. Il giorno 8 settembre, la Madonna appare in casa di Jakov. Questi le disse: Cara santa Vergine, ti auguro un lieto compleanno!. La Madonna gli strinse la mano con quel gesto comune, che diventa anche un abbraccio, come avvenne una volta, verso mezzanotte, quando la Madonna abbracci Vicka e Jakov! (Lj., p. 40). Unaltra volta, una sera di S. Silvestro (1982), mentre Ivanka, in compagnia di paesani, attende linizio del nuovo anno, la Madonna appare e rivolse a tutti i suoi auguri di buon anno (Lj., p. 120)! La Madonna di Medjugorje non d ordini ma consigli La Madonna di Medjugorje, infatti, non d ordini, ma consigli, i quali - come si sa - non impegnano ciecamente. Lo scrive il solito Laurentin: La Madonna non si comporta da madre possessiva (sic) verso i veggenti, ma lascia a loro la scelta. Desidererei... a voi la scelta!... affar vostro. Io non voglio obbligare nessuno.... Anche quando Jakov non vuole pi andare a scuola, la Madonna non glielo comanda Laurentin canzona persino la nonna di Mirjana perch le disse: Come volete che la Madonna vi appaia se non evitate la compagnia dei giovanotti, prendendo gusto a scherzare con loro?... Ma Mirjana risponde: La Madonna non intende fare di noi dei falsi devoti ipocriti!. La Madonna di Medjugorje e i viaggi in Paradiso I veggenti di Medjugorje dicono persino di essere stati presi semplicemente per mano dalla Madonna e condotti in paradiso: Abbiamo visto il paradiso e il purgatorio, ha detto Marija. E questa: Una volta, da Vicka, unaltra, in casa mia; e ancora una volta, non so pi dove!. Che sovrabbondanza di viaggi extraterrestri!.. A Fatima, la Madonna ha fatto vedere ai pastorelli solo linferno, ed essi, per tutta la vita, furono come segnati da quella spaventosa visione! I veggenti di Medjugorje, invece, del paradiso ne parlano come di un posto di poche cose: persone gioiose, molte; un uomo che fa da portiere; gli angeli che volano, il tutto insomma, diverso dalla terra, con un sole pi brillante. Ma sono balordaggini, queste, e ridicole descrizioni, dove Dio stesso e la Vergine sono stranamente assenti.

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In conclusione, i veggenti di Medjugorje hanno visto niente, n la dimora della SS. Trinit, n Cristo glorioso, n lImmacolata Madre di Dio, ma solo una grottesca caricatura del Maligno, priva dogni conoscenza dei divini misteri! La Madonna di Medjugorje benedice gli oggetti di piet Una cosa buffa era quando la Madonna benediceva oggetti di piet: rosari, medaglie ed altro. Una volta, Mirjana, non riuscendo ad innalzare il sacchetto che aveva riempito di oggetti da benedire, vide la Madonna che si chinava per benedire il contenuto. Ora, inconcepibile che la Madonna compia un tale gesto, anche perch la benedizione degli oggetti di devozione rientra nel ministero sacerdotale, esclusa, quindi, anche la Santa Vergine! La Madonna di Medjugorje si fa toccare Una sera, i veggenti si trovavano in un campo con alcuni amici, vicini a un certo Marinko, e vi apparve la Madonna. I ragazzi dissero: La Madonna permette a tutti quelli che lo desiderano di venire a toccarla! I veggenti li guidavano: Adesso, voi toccate il suo velo, il suo capo, la sua mano, il suo vestito... Tutto questo dur un quarto dora, circa; poi, la Madonna li lasci. In quello stesso momento, Marija grid: Oh Marinko, la Madonna ci ha lasciati, tutta annerita!. Il 7 agosto vi fu un appuntamento notturno. La Madonna domand ai veggenti di recarsi sul luogo delle apparizioni alle ore 2 di notte. Sul posto, cera una vecchia croce di legno che assomigliava a un feticcio. Improvvisamente, un pallone di luce usc da quella croce, spezzandosi, poi, in migliaia di piccole stelle. I ragazzi, presi dal panico, si misero a gridare. Alla fine, i ragazzi dissero che la Vergine pronunci ancora queste parole: se ciascuno di voi lo desidera, pu toccarmi!. Quelli che la toccarono, sentirono, poi, una specie di intorpidimento nelle mani. Quellatmosfera malsana, nelle ore notturne, non poteva essere che il demonio dellimpurit! Ancora: una religiosa, in casa di Jakov, durante unapparizione della Madonna, sent chiederle da Marija se desiderava di toccare la Madonna. Disse di s. Allora, Lei mi afferr la mano destra, sollevandola fino alla spalla della Vergine, e la condusse, poi, verso il basso, indicandomi, in successione, ci che toccavo, e cio... lho accarezzata fino ai piedi (Lj., p. 52)!! Ma pu venire da Dio una simile azione?.. Non inquietante?.. nauseante?.. C da chiedersi: pu lImmacolata, Madre di Dio, prestarsi a toccamenti sconvenienti del genere, rimanendo, poi, annerita! incredibile e scandalosa questa scena, tanto oltraggiosa alla Vergine! La Madonna di Medjugorje prega come i peccatori La Madonna di Medjugorje prega non solo con i peccatori, ma anche come i peccatori, quindi, non pi Immacolata! E precisamente l8 dicembre, ella preg cos: Figlio mio prediletto, se tuo beneplacito, perdona i tanto gravi e numerosi peccati con cui lumanit ti offende... poi, recit il Padre nostro e il Gloria insieme ai ragazzi, e disse che pregava cos tutti i giorni, ai piedi della croce...! Ci sarebbero pi di una decina di testimonianze dei veggenti che affermano che la Madonna aveva labitudine di recitare il pater con loro. Perci, anche la Madonna direbbe al Padre celeste di perdonare i nostri debiti, di non cindurre in tentazione, ma liberarci dal male?... Ma non , forse, blasfema, in bocca alla Madonna, questa preghiera? A Lourdes, Ella taceva, a labbra chiuse, a tutte le Ave, Maria, e ai Pater, che solo Bernardetta diceva e la Vergine inchinava il capo solo al Gloria Patri. A Medjugorje, invece, la Madonna ridotta a peccatrice! Quindi, pi che certo che non la Madonna! La Madonna di Medjugorje per leguaglianza delle religioni In effetti, lapparizione ha detto che tutte le religioni si equivalgono: In Dio non ci sono divisioni n religioni. Siete voi nel mondo che avete creato le divisioni! Di conseguenza, noi dovremmo rispettare le religioni altrui, come disse la Madonna di Medjugorie: ... noi dobbiamo rispettare ogni uomo nella sua fede. Un uomo non dovrebbe mai venir disprezzato a causa delle convinzioni che nutre sul cammino della vita. E ancora: ... soprattutto, nel villaggio, i credenti si separano troppo dagli ortodossi e dai musulmani. E questo non bene... perch tale rispetto della libert religiosa una parte integrante della nostra fede. 12

Voi non credete se non rispettate le altre religioni: musulmana e serba. Tu non sei cristiana se non le rispetti! Ora, questo parlare di mancanza dunit delle religioni, uno slogan massonico che, in bocca a una Apparizione, non pu essere che di Satana. Si ricordino le violenti diatribe di Ges contro i Farisei e le condanne degli Apostoli contro i primi eretici e scismatici che laceravano la Chiesa. Si pensi a tutti i Dottori della Chiesa, ai Santi Papi e ai Vescovi che compirono il loro dovere di difesa della dottrina della Chiesa. A Medjugorje, al contrario, le differenze di religioni e di dottrine false, non contano agli occhi dellApparizione. C da chiedersi: come mai, a Medjugorie, la Madonna viene a garantire i temi della teologia e della pastorale post-conciliare e imporre con fermezza la libert religiosa che i teologi cattolici hanno sempre rifiutato, perch eresia di origine massonica e satanica? La Madonna di Medjugorje sostituisce Fatima con lapostasia moderna P. Tomislav, allora, rivolge ai veggenti la domanda: Qual il ruolo di Ges Cristo, se la religione musulmana buona?. Mirjana, per, non risponde a questa obiezione, ma ripete le parole, sopraddette sul rispetto delle altre religioni, della Madonna. Il che indifferentismo conciliare! Una tale posizione spirituale fa giubilare Laurentin, da fargli dire: Le apparizioni di Medjugorie non hanno uno stile retrogrado... siscrivono, invece, nella pastorale post-conciliare. La Madonna incoraggia lapertura, lecumenismo, la pace, che il messaggio pi importante della Madonna di Medjugorje: Occorre pregare, digiunare, bisogna convertirsi e promuovere la pace... il messaggio pi importante la pace. Lha sottolineato Lei. Ma non era la conversione del mondo il messaggio pi importante della Madonna di Fatima? E questo non dipende, invece, dalla consacrazione al Cuore Immacolato di Maria e non con lindifferentismo conciliare del rispetto delle altre religioni? , quindi, una vera rivoluzione: un cristianesimo aggiornato per conciliare linconciliabile e lincompatibile: la citt del mondo in opposizione alla citt di Dio, quale descritta da S. Agostino. Purtroppo, col Vaticano II si cercato un compromesso storico di portata mondiale per attuare questa opposizione. la Gaudium et spes che ha aperto proprio questo ordine: una compenetrazione di citt terrena e citt celeste per realizzare il medesimo compito... cooperando assieme alle altre chiese e religioni. Una missione, cio, secondo una mentalit al servizio di un nuovo ordine mondiale. Ma allora, Roma, sede venerata della Verit, diventerebbe unaltra volta centro di tutti gli errori, come disse Pio IX, quando si cercava di insinuare la conciliazione della Chiesa e del Papa con la Babele moderna? Sembra proprio di s, e la Madonna di Medjugorje fa parte di questo inganno ecumenico, di questa seduzione dellapostasia annunciata dalle Sacre Scritture e dalla Madonna di La Salette e di Fatima!

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Documento n. 2
CONSIDERAZIONI SULLA DEVOZIONE A GES MISERICORDIOSO
nelle forme proposte da suor Faustina Kowalska
E utile premettere una breve storia delle alterne vicende che ha avuto tale devozione. La devozione a Ges Misericordioso, subito dopo la morte di Suor Faustina Kowalska avvenuta nel 1938, ebbe una rapida diffusione in Polonia durante il secondo conflitto mondiale e fu accolta dallepiscopato polacco negli anni successivi. Negli anni 50 essa era gi notevolmente diffusa quando fu sottoposta al vaglio della Sacra Congregazione del SantUfficio, che con Decreto del 28.11.1958 e Notificazione del 6.3.1959) afferm: Si rende noto che la Suprema Sacra Congregazione del SantOffizio, prese in esame le asserite visioni e rivelazioni di Suor Faustina Kowalska (dellIstituto di Nostra Signora della Misericordia, defunta nel 1938 presso Cracovia), ha stabilito quanto segue: 1) doversi proibire la diffusione delle immagini e degli scritti che presentano la devozione della Divina Misericordia nelle forme proposte dalla medesima Suor Faustina; 2) essere demandata alla prudenza dei Vescovi il compito di rimuovere le predette immagini che eventualmente fossero gi esposte al culto (Sacra Congregazione del SantOffizio, Notificazione del 6.3.1959). Lobiezione fondamentale sollevata dalla Sacra Congregazione era proprio quella delleresia dellapocatstasi, che emergeva da alcuni brani contenuti nel Diario di Suor Faustina, e per questo il diario fu inserito nellIndice dei libri proibiti. Gli effetti di questi divieti furono molto pesanti, specie in Polonia. Lepiscopato locale tuttavia non volle uniformarsi alle direttive di Roma e la devozione resistette, in particolare per il sostegno dellallora arcivescovo di Cracovia, Karol Wojtyla, che reggeva larcidiocesi dal gennaio del 1964, e che dallottobre del 1965 al settembre del 1967 aveva condotto la fase diocesana del processo di canonizzazione di Suor Faustina. In prossimit della salita al soglio pontificio, larcivescovo Wojtyla era gi riuscito a modificare la posizione della Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede (ex SantUfficio), che pertanto a circa ventanni dal precedente decreto dovette emanare una nuova Notificazione dal tenore assai diverso rispetto a quello di cui sopra: Da diverse parti, specialmente dalla Polonia, anche autorevolmente, stato chiesto se le proibizioni contenute nella Notificazione della S. Congregazione del S. Offizio, pubblicata (nel) 1959, riguardanti la devozione alla Divina Misericordia nelle forme proposte da Suor Faustina Kowalska, si debbano ritenere ancora in vigore. Questa S. Congregazione, tenuti presenti i molti documenti originali, non conosciuti nel 1959; considerate le circostanze profondamente mutate; e tenuto conto del parere di molti Ordinari Polacchi, dichiara non pi vincolanti le proibizioni contenute nella citata Notificazione. (Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede, Notificazione del 15.4.1978) Karol Wojtyla, divenuto Papa nellottobre del 1978, ha portato a compimento quanto gi aveva fatto mentre era Vescovo di Cracovia. Il 30 novembre 1980 pubblic lEnciclica Dives in misericordia; la domenica in albis del 18 aprile 1993, in Piazza San Pietro, dichiar beata Suor Faustina Kowalska ed il 30 aprile 2000, in pieno Giubileo, la canonizz, istituendo anche la Festa liturgica della Divina Misericordia nella Seconda Domenica di Pasqua. Lindulgenza plenaria collegata alla Festa della Divina Misericordia fu approvata con decre to della Penitenzieria Apostolica, emesso il 29 giugno 2002, ed il 17 agosto 2002 il Papa Giovanni Paolo II, durante la Solenne Dedicazione del Santuario Mondiale della Divina Misericordia di Cracovia - Lagiewniki in Polonia, consacr il mondo alla Divina Misericordia. La devozione a Ges Misericordioso, nelle forme proposte da suor Faustina Kowalska, stata fortemente voluta dal Papa Giovanni Paolo II, anche in considerazione degli stretti collegamenti con la Polonia contenuti nel Diario della suora polacca. Ad esempio, vi si trovano riportate queste parole: Una volta che pregavo per la Polonia, udii queste parole: Amo la Polonia in modo particolare e, se ubbidir al Mio volere, l'innalzer in potenza e santit. Da essa uscir la scintilla che preparer il mondo alla Mia ultima venuta.

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E evidente che prima suor Faustina, poi il suo confessore don Michele Sopocko e infine il Vescovo e Papa Karol Wojtyla si dovevano sentire chiamati ad un compito veramente particolare, se dalla Polonia doveva uscire quella scintilla. Il fatto che nessuna ultima venuta di Cristo in previsione, ma solo un forte intervento divino che cambier il mondo e lo conserver per molto tempo ancora prima dellultima venuta. In un altro punto del Diario si legge: "Prima di venire come Giudice giusto, vengo come Re di misericordia. Prima che giunga il giorno della giustizia, sar dato agli uomini questo segno in cielo: si spegner ogni luce in cielo e ci sar una grande oscurit su tutta la terra. Allora apparir in cielo il segno della Croce e dai fori, dove furono inchiodati i piedi e le mani del Salvatore, usciranno grandi luci che per qualche tempo illumineranno la terra. Ci avverr poco tempo prima dell'ultimo giorno." (Quaderno N. 1, 35). Anche qui si parla di ultimo giorno: cio immediatamente prima del Giudizio Universale. Ancora, in un altro passo, si legge: "...ad un tratto vidi la Madonna che mi disse... tu devi parlare al mondo della Sua grande misericordia e preparare il mondo alla Sua seconda venuta. Egli verr non come Salvatore misericordioso ma come Giudice Giusto. Oh quel giorno sar tremendo! E' stato stabilito il giorno della giustizia, il giorno dell'ira di Dio davanti al quale tremano gli angeli." (Quaderno N. 2, 91). E infine: "Preparerai il mondo alla mia ultima venuta" (Quaderno N. 5, 179). Dal Diario di suor Faustina, quindi, si ricava inequivocabilmente che siamo vicini al termine della storia in quanto imminente la seconda ed ultima venuta di Ges, come Giusto Giudice, per il Giudizio Finale. Questa, purtroppo, attualmente lidea pi diffusa nella Chiesa che ha recepito la tesi di SantAgostino, il quale, stanco dei continui annunci di unimminente parusa, dichiar che ci troviamo gi nel Regno di Cristo in terra ed aspettiamo soltanto il Giudizio Finale. Con ci il Padre della Chiesa ha fatto un grave errore dottrinale in quanto, se anche Cristo ha gi vinto il potere di Satana con la Sua Passione, Morte e Risurrezione, il Suo Regno di Amore e di Pace deve ancora instaurarsi pienamente sulla terra. La Chiesa ha giustamente condannato leresia del millenarismo, la quale vorrebbe che Ges scendesse in anima e corpo sulla terra per regnare fisicamente per mille anni. Ma non legittimo estendere questa condanna allattesa dei tempi messianici che sono profetizzati chiaramente in tanti punti delle Sacre Scritture e, da ultimo, nel libro dellApocalisse di San Giovanni Evangelista, in cui si parla di un lungo periodo di pace (mille anni) durante il quale Cristo regner pienamente (nei cuori), pur senza rendersi presente fisicamente. Poich nel Diario si parla dellimminenza dellultimo giorno, della seconda venuta e del Giudizio Finale, come emerge dai brani sopra riportati, si pu affermare chiaramente che la rivelazione di suor Faustina Kowalska nega non solo le Sacre Scritture, ma anche lAUTENTICIT DEL MESSAGGIO DELLA MADONNA DI FATIMA nel quale si conferma che, dopo il Trionfo del Cuore Immacolato, sar dato allumanit un PERIODO DI PACE. Tale rivelazione, infatti, si discosta completamente dallinsegnamento di Fatima! Qui Maria Santissima venuta a chiedere la devozione al Suo Cuore Immacolato e Ges ha confermato che Suo desiderio che questa devozione venga affiancata a quella del Suo Sacro Cuore. Ges ha, quindi, subordinato il dono della Pace al mondo allaccoglimento da parte dellumanit della devozione al Cuore Immacolato di Maria e alla perfetta obbedienza alle Sue richieste. Cos, allora, questa nuova devozione alla divina misericordia che sembra voler soppiantare sia la devozione al Sacro Cuore di Ges, che quella al Cuore Immacolato di Sua Madre ? Che sembra minacciare limminente fine del mondo ? Che sembra invitare tutti, buoni e cattivi, ad una generale indulgenza plenaria (la Festa della Divina Misericordia) come ultima tavola di salvezza prima della 15

fine ? Che sembra cancellare con un colpo di spugna tutte le richieste della Madonna di Fatima: vera conversione ! vera penitenza ! Questa prima riflessione sicuramente la pi importante, ma molte altre considerazioni critiche possibile fare sui dettati contenuti nel Diario. Una delle questioni pi serie riportata nello stesso volume pubblicato dalla Libreria Editrice Vaticana nel 2004 col titolo Diario La Misericordia divina nella mia anima: a pag. 957, Appendice n. 4, sono trascritte le osservazioni del Secondo Teologo Censore nel processo di beatificazione di suor Faustina, riguardo allespressione contenuta nel Diario: Le anime periscono, nonostante la Mia dolorosa Passione. Concedo loro l'ultima tavola di salvezza, cio la festa della Mia Misericordia. Se non adoreranno la Mia Misericordia, periranno per sempre. Segretaria della Mia Misericordia, scrivi, parla alle anime di questa Mia grande Misericordia, poich vicino il giorno terribile, il giorno della Mia giustizia. E chiaro che la Festa della Divina Misericordia non pu essere lultima tavola di salvezza per le anime in pericolo, perch Dio pu raggiungere le anime e salvarle con tanti mezzi, in particolare col Sacramento della Penitenza che ha istituito proprio per questo scopo. Perci il Secondo Teologo Censore (come bene si legge nellAppendice sopra citata) costretto a ipotizzare uno stato di indebolimento della coscienza di suor Faustina in quel punto del Diario. Ma se cominciamo a dire che le rivelazioni private ritenute autentiche dalla Chiesa vanno prese con prudenza dove andiamo a finire ? E poi, che senso ha mettere questa Festa dopo la Pasqua ? Non gi completo litinerario della Passione, Morte e Risurrezione ? O forse si vorrebbe essere superiori a Dio ? (ma questo il desiderio dellAnticristo !). In un altro punto del Diario si legge: Recita continuamente la coroncina che ti ho insegnato. Chiunque la reciter, otterr tanta Misericordia nell'ora della morte. I sacerdoti la consiglieranno ai peccatori come ultima tavola di salvezza; anche se si trattasse del peccatore pi incallito se recita questa coroncina una volta sola, otterr la grazia dalla Mia infinita Misericordia. Anche qui si dichiara che la coroncina alla Divina Misericordia lultima tavola di salvezza. Si saltano a pie pari i Sacramenti della Chiesa e si istituisce un mezzo pi potente (la coroncina) per ottenere misericordia. Inoltre, si dimenticano gli altri doni fatti da Dio per la salvezza delle anime, in aggiunta ai Sacramenti della Chiesa: in particolare il Santo Rosario, la devozione al Sacro Cuore di Ges, la devozione al Cuore Immacolato di Maria. Ecco, proprio qui sta il nodo della questione ! Perch questa nuova devozione, che vorrebbe superare (e quindi soppiantare!) le altre forme di devozione collaudate dalla Chiesa nei secoli passati ? Perch sostituire limmagine cara del Sacro Cuore di Ges (nella quale ben evidente la sofferenza di quel Cuore coronato di spine, sovrastato dalla Croce) con unimmagine di Cristo risorto benedicente (nella quale il Cuore ben nascosto!) ? Perch sostituire lAcqua e il Sangue che sono realmente usciti dal Cuore trafitto di Ges con due raggi che non hanno alcun riscontro nelle Sacre Scritture ? Perch automatizzare lottenimento della salvezza, prescrivendo soltanto mezzi materiali (recita della coroncina, partecipazione alla festa della divina misericordia) che non tengono conto del reale pentimento del peccatore ? Nel vangelo sta scritto: Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto! (Gv 19,37) ? SAR SEMPRE E SOLTANTO LAMORE DI DIO, ESPRESSO ATTRAVERSO IL SACRIFICIO REDENTIVO DI CRISTO, A CONVERTIRE GLI UOMINI ! La recita di una preghiera per un morente pu ottenere da Dio grazie per la sua salvezza, che per resta sempre subordinata alla sua volont di salvarsi. 16

Come si possono accettare, allora, parole di questo genere: Nell'ora della morte difender come Mia gloria ogni anima che reciter questa coroncina, oppure altri la reciteranno vicino ad un agonizzante, ed otterranno per l'agonizzante lo stesso perdono. Quando vicino ad un agonizzante viene recitata questa Coroncina, si placa lira di Dio e limperscrutabile Misericordia avvolge lanima e si commuovono le viscere della Mia Misericordia, per la dolorosa Passione di Mio Figlio ? A parte il fatto che non si capisce chi stia parlando (il Padre o il Figlio?), come si pu accettare questo automatismo: recita della coroncina da parte di altri = salvezza dellagonizzante ? La Misericordia di Dio infinita, ma trova sempre un limite insuperabile nella resistenza dellanima alla Grazia. Nessuno pu essere salvato contro la sua volont ! Come si pu accettare, inoltre, laffermazione che la Misericordia il pi grande attributo di Dio ? Tutti gli attributi di Dio sono uguali e perfetti ! La Misericordia Divina non superiore alla Giustizia Divina o viceversa ! Eppure nel Diario troviamo scritto: Oh! quanto Mi ferisce la diffidenza di un'anima! Tale anima riconosce che sono santo e giusto, e non crede che Io sono misericordioso, non ha fiducia nella Mia bont. Anche i demoni ammirano la Mia giustizia, ma non credono alla Mia bont. Il mio Cuore gioisce del titolo di Misericordia. Annuncia che la Misericordia il pi grande attributo di Dio. A parte il fatto che i demoni conoscono bene sia la Giustizia che la Bont di Dio, ma non possono pi ricorrere alla seconda perch la loro scelta stata irrevocabile, come si pu dire che unanima riconosce che Dio Santo e Giusto, ma non ha fiducia nella Sua Bont ? Se unanima riconosce veramente la Santit di Dio, non potr non accettare anche la Sua Bont! E poi, riguardo allimmagine di Ges Misericordioso che suor Faustina ha fatto dipingere, cosa significa: Porgo agli uomini il recipiente col quale debbono venire ad attingere le grazie alla sorgente della misericordia. Il recipiente questa immagine con la scritta: Ges, confido in Te! (Diario, pag. 141) ? Licona sempre un mezzo, una via per aprirsi al soprannaturale. Ma che senso ha parlare di recipiente, come se il soprannaturale fosse contenuto nellimmagine ? Pi avanti, nel Diario, si afferma: Le grazie della mia misericordia si attingono con un solo recipiente: e questo la fiducia . Qual allora il recipiente ? La Novena alla Divina Misericordia crea ulteriori motivi di perplessit. Nel Diario si dice: Desidero che durante questi nove giorni tu conduca le anime alla fonte della mia misericordia, affinch attingano forza, refrigerio ed ogni grazia di cui hanno bisogno per le difficolt della vita e specialmente nellora della morte. Ogni giorno condurrai al mio cuore un diverso gruppo di anime e le immergerai nel mare della mia misericordia. E io tutte queste anime le introdurr nella casa del Padre mio. Lo farai in questa vita e nella vita futura. E non rifiuter nulla a nessunanima che condurrai alla fonte della mia misericordia. Ogni giorno chiederai al Padre mio le grazie per queste anime per la mia dolorosa passione. (Diario, pag. 404) Anche qui salta fuori il solito automatismo che dalla novena alla divina misericordia fa derivare necessariamente la salvezza delle categorie di anime che vengono considerate. Nella stessa precariet vengono accomunate categorie di anime del tutto eterogenee: i peccatori incalliti con le anime devote e fedeli; gli umili e i piccoli con i pagani, gli eretici e gli scismatici; i devoti della divina misericordia con le anime tiepide ! Tutte sembrerebbero essere in pericolo, mentre in realt gli unici in pericolo sono i peccatori. Tant vero che pi avanti si dice: Le anime che diffondono il culto della mia misericordia, io le proteggo per tutta la vita, come una tenera madre protegge il suo bimbo ancora lattante; e nellora della morte non sar per loro giudice, ma salvatore. Felice lanima che durante la vita si immersa nella sorgente della misericordia, poich la giustizia non la raggiunger (Diario, pag. 374). E, allora, che senso ha raccomandarle nella novena? In conclusione, che dire di questa devozione diffusa da suor Faustina Kowalska ? In molte parti del Diario si trovano elementi conformi alla tradizione ( ci dovuto alla buona formazione religiosa della suora), ma spesso si insinuano elementi nuovi che sembrano inquinare il movente della rivelazione. In poche parole, pare che questo ricorso incondizionato e illimitato alla divina misericordia tenti di sviare dal vero insegnamento evangelico che quello della conversione e della penitenza , ci che ha sempre chiesto anche la Madonna di Fatima ! 17

C il rischio, cio, di perdere la ricchezza del messaggio affidato ai tre pastorelli che ci invita, s, a pregare per le anime che vanno allinferno, perch non c nessuno che preghi per loro, ma ci presenta anche la condizione essenziale per la salvezza: Penitenza ! Penitenza ! Penitenza ! Ci potrebbe essere, allora, un tentativo di sovrapporre alle vere devozioni al Sacro Cuore di Ges e al Cuore Immacolato di Maria, che tanti frutti buoni hanno portato alla Chiesa, una falsa devozione che distragga da quelle, per accedere alla salvezza senza passare per il pentimento e lamore alla Croce. Nel Vangelo Ges ha detto: Guardate che nessuno vi inganni; molti verranno nel mio nome, dicendo: Io sono il Cristo, e trarranno molti in inganno (Mt 24,4-5). UNULTIMA CONSIDERAZIONE Se la devozione a Ges Misericordioso, nelle forme proposte da suor Faustina Kowalska, falsa che cosa ne deriva ? Ne deriva: - che il demonio riuscito ad ingannare suor Faustina Kowalska (anima, peraltro, dotata in apparenza di buone qualit morali); - che il demonio riuscito ad ingannare il suo confessore don Michele Sopocko; - che il demonio riuscito ad ingannare lArcivescovo di Cracovia Karol Wojtyla; - che il demonio riuscito a far credere a tali anime (ed ai polacchi in generale) di avere un ruolo speciale nella salvezza dellumanit (la famosa scintilla che doveva preparare il mondo allultima venuta di Cristo); - che il demonio non riuscito ad ingannare il Cardinale Alfredo Ottaviani, Prefetto del SantUfficio allepoca in cui la devozione di suor Faustina Kowalska fu messa allIndice (6/3/1959); - che il demonio riuscito ad ingannare il Cardinale Franjo Seper, Prefetto della Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede - gi SantUfficio - allepoca in cui la devozione a Ges Misericordioso stata riabilitata (15/4/1978); - che fra la condanna e la riabilitazione della devozione di suor Faustina c stato il Concilio Vaticano II, col quale il demonio ha conquistato il primato nella Chiesa Romana; - che la devozione di suor Faustina in linea col Concilio Vaticano II, in quanto prospetta unestensione illimitata della Misericordia di Dio, dimenticando le esigenze della Sua Giustizia; - che la devozione di suor Faustina (la quale prevede come imminente la fine del mondo) non in linea con le apparizioni di Fatima; - che i Papi del Concilio Vaticano II e quelli successivi hanno dato alla Chiesa una linea in contrasto con gli appelli della Madonna di Fatima (consacrazione della Russia e divulgazione del terzo segreto); - che non c da stupirsi che nella Chiesa, dopo laccantonamento delle richieste della Santissima Vergine, si sia insediata addirittura una devozione diabolica, dalla quale sono conseguite la beatificazione di suor Faustina Kowalska (18/4/1993) e la sua canonizzazione (30/4/2000), listituzione della Festa liturgica della Divina Misericordia nella Seconda Domenica di Pasqua, la dedicazione del Santuario mondiale della Divina Misericordia a Cracovia - Lagiewniki e la consacrazione del mondo alla Divina Misericordia (17/8/2002); - che, qualora gli eventi precipitassero, non ci sarebbe da stupirsi che i devoti di Ges Misericordioso si facciano prendere dal panico, pensando allimminenza della fine del mondo, a differenz a dei devoti della Madonna di Fatima che non si allarmerebbero sapendo di poter contare sul sicuro rifugio del Cuore Immacolato di Maria, in attesa dei tempi di pace e di santit che seguiranno su questa stessa terra. Baster che il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria si realizzi completamente per spazzare via tutte le false devozioni e le false profezie.

Massimo Minarelli 16 luglio 2010, Festa della Madonna del Carmelo

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