Papers by Bekir Kuzudisli
Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (SAUIFD), 2018
Öz Bu makalenin amacı, hadislerin sübutunda yeni bir yöntem önerisinde bulunan Mehmet Apaydın'ın ... more Öz Bu makalenin amacı, hadislerin sübutunda yeni bir yöntem önerisinde bulunan Mehmet Apaydın'ın Hadislerin Tespitinde Bütünsel Yaklaşım kitabını analiz etmektir. Bu yaklaşım, cerh ve ta'dil ilmini dikkate almaması, yalancı ravileri sisteme dâhil etmesi, isnad ve bilimsel verilerden hareketle oluşturulan kurgu neticesinde hadislerin sübutunu tespit etmeye çalışması yönleriyle klasik hadis usulünden ayrılmaktadır. Ayrıca Apaydın, klasik hadis usulünün tarihte büyük bir işlev görmesine rağmen günümüzde yeterli olmadığını belirtmekte ve klasik usulün sorunlarını bir bölüm halinde zikretmektedir. Bu makalede Apaydın'ın önerdiği yaklaşımda, yalancıları sisteme dâhil etmesinin ortaya koyduğu sorunlara değinilmekte ve ferd-garîb rivayetlerin kurgu oluşturmadaki sorunlarına dikkat çekilmektedir. Apaydın'ın esas aldığı "Tevakkuf" ve "Temkinli Güven"in hadislerin sahihini sakiminden ayırıp ayıramadığı incelenmektedir.
Osmanlıda İlm-i Hadis, 2020
Giriş Her bir kitap, yazıldığı dönem, coğrafya ve siyasi ortam gibi unsurlardan az ya da çok etki... more Giriş Her bir kitap, yazıldığı dönem, coğrafya ve siyasi ortam gibi unsurlardan az ya da çok etkilenmektedir. Bu etki bazı durumlarda net ifadelerle müellifin diline yansırken bazen söz konusu tesirin izlerini bulmak pek de kolay değil-dir. Özellikle siyasi gerilimlerin olduğu veya anlaşmazlıkların savaşa evrildiği durumlarda, içerisinde bulunulan coğrafya ve siyasi ortam daha da önemli bir hâle gelmektedir. 10./16. yüzyılda Osmanlı Devleti ile Safevîler arasında meydana gelen siyasi çekişmeler ve savaşlar nedeniyle, yaşadığı devletin iti-kadi görüşlerine aykırı fikirler taşıyan şahısların çeşitli yönlerden daha zor bir süreç geçirmeleri tabiidir. Osmanlı hâkimiyetinde yaşayan Şiîler, özellik-le Lübnan'ın Cebel-i Âmil bölgesinde yoğunlaşmışlardı ve birçok âlim çeşit-li alanlarda kitaplar telif etmişti. Bölgeye dair müstakil bir eser kaleme alan Hür el-Âmilî'nin (ö. 1104/1692) Cebel-i Âmil'deki bütün âlimleri ve kitaplarını toplayamasa da başka bir bölgede burada olduğu kadar âlim ve eserin bulu-namayacağını kaydetmesi ve "[Yüz ölçümü bakımından] diğer bölgelerin yüz-de birinden daha az olmasına rağmen Âmil'de yetişen âlimler ve telif edilen kitaplar yaklaşık olarak müteahhir ulemanın beşte birini oluşturur" şeklinde bir tespitte bulunması, 1 mezkûr coğrafyanın ilmî önemini göstermesi bakı-mından dikkat çekicidir.
Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2020
Bu makalenin amacı, Şîa’da müstakil ve kapsamlı ilk hadis usulü eserinin müellifi olan Şehîd-i Sâ... more Bu makalenin amacı, Şîa’da müstakil ve kapsamlı ilk hadis usulü eserinin müellifi olan Şehîd-i Sânî’nin, Bidâye adlı kitabının kaynağını tam olarak tespit etmektir. Şehîd-i Sânî’nin Sünnî âlimlerce yazılan hadis usulü çalışmalarından etkilendiği yaygın bir şekilde zikredilse de kaynağının tam olarak belirlenip ilgili kitapların birebir karşılaştırılması, hem etkilenmenin boyutlarını hem de Şehîd-i Sânî’nin Sünnî usulü Şiî geleneğe uyarlarken yaptığı tasarrufları değerlendirmeye yardımcı olacaktır. Zira Şehîd-i Sânî’nin ziyade, hazif veya düzenleme şeklinde yaptığı bu tasarruflar aynı zamanda Şiî hadis tenkidinin yapısını anlamaya kapı aralayan durumlardır. Böylece Şîa’da Sünnî hadis usulünün esas alınması ve bunların Şiî hadis rivayetine uyarlayabilmek için bazı meselelerde çeşitli düzenlemelerin yapılması gibi hususlar, tarihte ve günümüzde Şiî hadis usulü yazımının arka planının anlaşılması açısından önemlidir.
İslam Geleneğinde ve Modern Dönemde Sünnet, 2020
İslam tarihi boyunca şer'! deliller silsilesinde Kur' an ve Sünnet genelde ilk iki sırada yerini ... more İslam tarihi boyunca şer'! deliller silsilesinde Kur' an ve Sünnet genelde ilk iki sırada yerini alırken, bütün Müslümanlar Kur'an'ın dinde delil sayılmasında icma etmiş, Sünnet'in ikinci sırada kaynak kabul_.edilmesi ise tarihte ve günümüzde ona karşı mesafeli davranan bazı gruplar hariç genel kabul görmüştür.
Muhammed Mustafa el-A'zamî Hayatı-Fikirleri-Katkılar, 2019
نظرية النمو العكسي للأسانيد عند المستشرقين دراسات حديثية نقدية, 2020
Öz Bu makalenin amacı, hadislerin sübutunda yeni bir yöntem önerisinde bulunan Mehmet Apaydın'ın ... more Öz Bu makalenin amacı, hadislerin sübutunda yeni bir yöntem önerisinde bulunan Mehmet Apaydın'ın Hadislerin Tespitinde Bütünsel Yaklaşım kitabını analiz etmektir. Bu yaklaşım, cerh ve ta'dil ilmini dikkate almaması, yalancı ravileri sisteme dâhil etmesi, isnad ve bilimsel verilerden hareketle oluşturulan kurgu neticesinde hadislerin sübutunu tespit etmeye çalışması yönleriyle klasik hadis usulünden ayrılmaktadır. Ayrıca Apaydın, klasik hadis usulünün tarihte büyük bir işlev görmesine rağmen günümüzde yeterli olmadığını belirtmekte ve klasik usulün sorunlarını bir bölüm halinde zikretmektedir. Bu makalede Apaydın'ın önerdiği yaklaşımda, yalancıları sisteme dâhil etmesinin ortaya koyduğu sorunlara değinilmekte ve ferd-garîb rivayetlerin kurgu oluşturmadaki sorunla-rına dikkat çekilmektedir. Apaydın'ın esas aldığı "Tevakkuf" ve "Temkinli Güven"in hadislerin sa-hihini sakiminden ayırıp ayıramadığı incelenmektedir. Abstract Aim of this article is to analysing the book of The Integrative Approach to the Confirmation of Ḥadīth written by Mehmet Apaydin who offers a new system. His approach differs from classical ḥadīth science by ignoring the jarh and ta'dîl and taking liar narrators into consideration. It decides that a ḥadīth is sound or weak at the end of the fiction he formated by considering isnad and scientific data. On the other hand, althouhgh Apaydin accepts that science of hadîth achieved a tremendous role in the history, he argues that this system has no longer been sufficient to solve the problems relating the the narrations and he tries to show problems of science of ḥadīth in a chapter. In this article, I shell put the deficiencies to set forth a fiction, stemming from liar narrators , which were introduced to system by the author and the problems of the single narrations. I also shell study the two terms, "remain neutral" and "cautious confidence" which were corner stones for the system, whether or not they could seperate the sound ḥadīth from the fabricated one. [You may find an extended abstract of this article after the bibliography]
Öz: Şia'nın Ehl-i Sünnet'ten ve diğer muhalif gruplardan ayrı olmasını sağlayan birincil etken, ü... more Öz: Şia'nın Ehl-i Sünnet'ten ve diğer muhalif gruplardan ayrı olmasını sağlayan birincil etken, üzerine mezheplerini bina ettikleri müstakil hadis ve tarih malzeme-sine/bilgisine sahip olmalarıdır. Şia'daki hadis rivayeti bir yandan, kendilerini Ehl-i Sünnet'ten ayıran önemli unsurlardan biri olan imamet fikrini güçlü bir şekilde vurgularken diğer yandan neredeyse tamamen masum imamlar yoluyla gelen rivayetler üzerine kurulmasıyla ön plana çıkar. Masum imam merkezli hadis rivayetinin bu özellikleri, ilk önce küçük gaybet daha sonra ise büyük gaybetle tamamen sona ermiştir. Zira bir yandan hadisleri masumdan alma avantajı geçerliliğini yitirirken diğer taraftan nakledilen hadislerin güvenirliliği meselesi ortaya çıkmıştır. Bu sebepten erken dönemde Şia nezdinde rakiplerine karşı önemli bir psikolojik üstünlük sağlayan bu durumun önce çocuk imamlar meselesiyle sonrasında ise küçük ve büyük gaybetle Şia için aşılması gereken büyük bir soruna dönüştüğü gözlemlenmektedir.
Abstract: The primary factor that seperates Shia from Ahl al-Sunnah and other opposition groups is that they have independent hadith and history material on which they build their sects. The narration of the hadith in Shia comes to the forefront with its emphasis on the idea of " imam " , which is one of the important elements that distinguish them from Ahl al-Sunnah. The features of the hadith narration, centered on the " innocent imam " were completely ended with the ghaybah al-sugra
A r a ş t ı r m a N o t l a r ı Research Notes
Öz: Bu makalenin amacı, oryantalist sistem içerisinde hadis kavramlarının işlevine dikkat çekmekt... more Öz: Bu makalenin amacı, oryantalist sistem içerisinde hadis kavramlarının işlevine dikkat çekmektir. Oryantalistlerin oluşturdukları kavramların İslâm dünyasına nasıl yansıdığı ve Müslüman ilim adamlarının bu kavramlara nasıl yaklaşması ge-rektiği de makalede incelenen önemli konulardan biridir. Burada özellikle dışarı-dan bakan kimseler olarak hadis tarihi konusunda oryantalist tespitlerin yeni çalışmalara kapı aralayabileceği savunulmaktadır. Ancak bu, " ircâ' yöntemi " diye adlandırılabilecek, ilgili kavramın oryantalist sistem ve yorumundan arındırılıp onun hadis tarihinde aslında nereye tekabül ettiğini belirlemek ve Müslüman ilim adamları bakış açısıyla yorumunu sunmakla gerçekleşebilir.
Rethinking of Hadîth Therms in the Context of Orientalism Abstract: The aim of this article is to study about functions of orientalist terms relating to hadîth in their system. It is also among the very important topics how muslim scholars responsed these terms and how to deal with them. In this article I shell argue that some findings of orientalists, as they look the matters from the outside, may cause original studies in the history of hadith. But it may be fulfilled in a system that I named it as irja', by purifying these terms from orientalist meaning in system, then by producing it according to Muslim scholars approach after identifying its correct role in the history of hadith.
The objective of this study is to examine when and by whom Sunnī narrations (isnāds) such as "com... more The objective of this study is to examine when and by whom Sunnī narrations (isnāds) such as "companion > successor…" were incorporated within the Shīʿī ḥadīth canons, even though these references are rarely seen in the Shīʿī tradition. This study does not merely reveal how the mentioned chains/isnāds passed from Ahl alsunna to the Shīʿa but also provides significant ideas with regard to the historical journey of the Shīʿī ḥadīth narrative (riwāya). Thus, I hope to obtain clues about the origins of certain narratives that the Shīʿa consider critical of Ahl al-sunna but that cannot be proven by Sunnī sources. To remain loyal to the limits of this study, I will compare the chapters "Thawāb al-aʿmāl wa-ʿiqāb al-aʿmāl" within Kitāb al-maḥāsin by al-Barqī, who treats the era of the eleventh imām and al-Ghayba al-ṣughrā (The Lesser Occultation), and Thawāb al-aʿmāl wa-ʿiqāb al-aʿmāl by al-Sheikh al-Ṣadūq, who conducted his scholarly life during al-Ghayba al-kubrā (The Greater Occultation) period, with regard to the use of Sunnī chains. These two works are especially important because they reflect tendencies both before and after the Greater Occultation.
هامش: فيه أخطاء كثيرة في الأعلام من قبل المترجم
![Research paper thumbnail of Yüz Elli Uydurma Sahâbî Var mı? Murtezâ el-Askerî’nin Hamsûne ve Mie Sahâbiyyin Muhtelakin Adlı Kitabındaki İddialarının Tahlili [Are There One Hundred and Fifty Fabricated Companions? An Analysis about Claims of Murtada al-Askarî in his book Hamsûna wa Mia Sahâbiyyin Mukhtalaqin ]](https://attachments.academia-assets.com/39991421/thumbnails/1.jpg)
Sahabe nesli, gerek İslam'ın güçlenmesi ve yayılmasında, gerekse dinin yaşanınası ve sonraki nesi... more Sahabe nesli, gerek İslam'ın güçlenmesi ve yayılmasında, gerekse dinin yaşanınası ve sonraki nesillere aktarılmasında önemli rol oynayıp Kur'an ve hadislerde genel olarak övgüyle yer aldığı için onların hem klasik dönem. eserlerine hem de . günümüz çalışmalarına yaygın bir şekilde konu olması kaçınılmazdır. Sahaöılerin hadis rivayeti ve dirayeti, sünnete bağlılıkları, kimlikleri, adaleti, onlara yöneltilen eleştiriler ve benzeri konular müstakil eserler veya çeşitli konular içinde tartışılagelmiştir. 1 Bkz. Meôd Halef Münşid, Cıılııidii 'l-Hiifız İbıı Abdilberr fi diriiseti's-snlıfibe, s. 155. 2 Moğultay b. Kılıç, el-İniibe illi mn'rifeti'l-mıılıtelef filıim miııe 's-snlıiibe (thk: İzzet Mürsl, İbrahim b. İsmail Kadl, Mecdl Abdulhalık eş-Şam), Mektebetü'r-rüşd, Riyad, 1420/2000. YÜZ ELLİ UYDURMA SAHA Bİ İD DİALARININ T AHl.İLİ, B. KUZUDİŞLİ 295 rın arkaplaru incelenecek, elde edilen neticeler klasik dönem eserlerinin yapısı dikkate alınarak ele alınacakb.r.
Uploads
Papers by Bekir Kuzudisli
Abstract: The primary factor that seperates Shia from Ahl al-Sunnah and other opposition groups is that they have independent hadith and history material on which they build their sects. The narration of the hadith in Shia comes to the forefront with its emphasis on the idea of " imam " , which is one of the important elements that distinguish them from Ahl al-Sunnah. The features of the hadith narration, centered on the " innocent imam " were completely ended with the ghaybah al-sugra
Rethinking of Hadîth Therms in the Context of Orientalism Abstract: The aim of this article is to study about functions of orientalist terms relating to hadîth in their system. It is also among the very important topics how muslim scholars responsed these terms and how to deal with them. In this article I shell argue that some findings of orientalists, as they look the matters from the outside, may cause original studies in the history of hadith. But it may be fulfilled in a system that I named it as irja', by purifying these terms from orientalist meaning in system, then by producing it according to Muslim scholars approach after identifying its correct role in the history of hadith.
Abstract: The primary factor that seperates Shia from Ahl al-Sunnah and other opposition groups is that they have independent hadith and history material on which they build their sects. The narration of the hadith in Shia comes to the forefront with its emphasis on the idea of " imam " , which is one of the important elements that distinguish them from Ahl al-Sunnah. The features of the hadith narration, centered on the " innocent imam " were completely ended with the ghaybah al-sugra
Rethinking of Hadîth Therms in the Context of Orientalism Abstract: The aim of this article is to study about functions of orientalist terms relating to hadîth in their system. It is also among the very important topics how muslim scholars responsed these terms and how to deal with them. In this article I shell argue that some findings of orientalists, as they look the matters from the outside, may cause original studies in the history of hadith. But it may be fulfilled in a system that I named it as irja', by purifying these terms from orientalist meaning in system, then by producing it according to Muslim scholars approach after identifying its correct role in the history of hadith.