Depuis vingt ans, on assiste à la reconnaissance progressive des géoparcs mondiaux par l’UNESCO. ... more Depuis vingt ans, on assiste à la reconnaissance progressive des géoparcs mondiaux par l’UNESCO. Ce sont des espaces territoriaux qui présentent un héritage géologique d’importance internationale. Cette classification présente de véritables défis. Des stratégies de développement conformes aux recommandations successives prônées par diverses ONG doivent être mises en place. Il faut aussi impliquer les acteurs locaux tant dans la préparation du dossier de candidature que dans la mise en oeuvre d’un plan de gestion adapté suivant un développement global durable. La gestion des tensions et asymétries qui existent entre les différents groupes d’acteurs (politiques, gestionnaires, scientifiques, représentants des populations locales) constitue également un enjeu majeur. C’est dans ce contexte et à travers des études de cas variées que cet ouvrage interroge les finalités des géoparcs mondiaux UNESCO, en termes d’inventaire et de conservation du patrimoine, de participation des populations locales, de développement local d’un territoire et de sa mise en valeur par l’interprétation du patrimoine.
n ne connaît aujourd'hui avec certitude que quatre écritures inventées indépendamment les unes de... more n ne connaît aujourd'hui avec certitude que quatre écritures inventées indépendamment les unes des autres. L'écriture sumérienne, en Mésopotamie méridionale, et l'écriture égyptienne apparurent à peu près en même temps, dans les derniers siècles du IV e millénaire ; les spécialistes de ces écritures discutent encore de l'antériorité de l'un de ces systèmes sur l'autre et le débat est régulièrement relancé par les découvertes archéologiques et les options théoriques choisies. En l'état des connaissances, les premières traces de l'écriture chinoise remontent au xiii e siècle et celles de l'écriture maya au iv e siècle, ces dates s'entendant avant l'ère commune. Toutes les écritures qui nous sont familières dérivent, d'une manière ou d'une autre, de ces quatre écritures originelles. Ces écritures ont en commun d'être des systèmes mixtes de transcription de la langue : leurs signes graphiques ont une valeur soit logographique, ils inscrivent des unités de sens, soit phonographique, ils inscrivent des unités sonores. S'il est évident que les signes phonographiques dépendent de la phonologie particulière à chaque langue, il ne faut pas croire que les signes logographiques dénotent un référent indépendant de toute langue. Au contraire, dans la mesure où chaque langue véhicule sa propre distribution sémantique, par les particularités de ses découpages lexicaux, les signes logographiques sont rattachés eux aussi à une langue donnée. De manière imprécise, il serait possible de dire qu'ils notent les mots de la langue (au sens strict un logogramme code une unité morphologique de la langue). Cette dichotomie sémiotique entre logographie et phonographie ne doit toutefois pas être essentialisée. Aucune écriture ne se réduit à la simple transcription des sonorités d'une langue, pas même l'alphabet phonétique international, et le simple espacement des mots introduit une dimension logographique dans les alphabets très phonographiques qui font correspondre de manière systématique un son à une lettre et une lettre à un son-ce que ne font, soit dit en passant, ni l'alphabet français ni l'alphabet anglais (Marshall Unger & DeFrancis 1995). Aucune écriture ne se réduit non plus à la simple transcription des mots d'une langue. Certes l'écriture chinoise est massivement logographique, chaque caractère codant un mot ; cependant plus de 90% de ses signes sont composites et contiennent un élément graphique indiquant la manière dont le mot se prononce-la chose étant rendue aisée par le fait que les mots chinois, dans leur grande majorité, sont constitués d'une seule syllabe. Il est donc plus prudent de considérer que, d'un point de vue sémiotique, les écritures se répartissent le long d'une échelle dont les extrémités sont d'un côté la pure notation du sens et de l'autre la pure notation du son. La plupart des écritures sont soit plutôt phonographiques, comme l'alphabet elles codent avant tout des sons, soit plutôt logographiques, comme l'écriture chinoise elles codent avant tout des mots (fig. 1). Ces éléments étant donnés, il existe aujourd'hui plusieurs approches du problème de l'origine de l'écriture. La première est psychologique : elle consiste à étudier les contraintes que notre héritage neuronal commun fait peser sur l'apparence graphique et l'armature sémiotique des écritures. Stanislas Dehaene (Dehaene 2007) a par exemple montré que la lecture était prise en charge par une aire cérébrale, une partie du cortex occipito-temporal ventral, qui semble être spécialisée 1. Continuum sémiotique des écritures / Semiotic continuum of writing systems 4. Canne de condoléance de la Confédération iroquoise / Iroquois Confederacy's condolence cane Préface / 11
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 1, 2019
ouAdi ABou souBeirA 173 ouadi Abou soubeira pas d'autre information sur les lieux avant 1981, lor... more ouAdi ABou souBeirA 173 ouadi Abou soubeira pas d'autre information sur les lieux avant 1981, lorsque l'équipe de Fred Wendorf qui travaille sur le Ouadi Kubbaniya, sur l'autre rive du Nil, y effectue quelques prospections et découvre le site d'occupation Paléolithique moyen E-81-2. En 2005, le Aswan-Kom Ombo Archaeological Project dirigé par Maria Carmela Gatto retrouve KASS-1 et découvre une autre station prédynastique, KASS-2. Les deux stations sont situées dans un diverticule sud du Ouadi Abou Soubeira, près de son embouchure. L'exploration du lit majeur ne commence qu'avec les travaux d'A. Kelany en 2006, puis, pour les parties moins accessibles, avec l'équipe franco-égyptienne en 2013. Depuis le début des travaux dans la concession est, 124 stations archéologiques (structures en pierre, tombes, épandages lithiques et céramiques, ateliers de débitage) ont été découverts et datés du Middle Stone Age à l'époque moderne, ainsi que 545 stations rupestres, soit 835 panneaux, attribuées de l'Épipaléolithique à la période bédouine. Dans le cas égyptien, et ce n'est pas la règle dans tout le Sahara, les styles iconographiques que l'on peut identifier pour l'art rupestre peuvent être corrélés à des phases culturelles bien situées chronologiquement. On en reconnaît 7 dans la concession est, la phase Paléolithique supérieur présente dans la concession ouest reste confinée aux abords de la vallée. Les gravures épipaléolithiques sont les plus anciennes. Très profondes, martelées, complètement patinées, elles correspondent à la culture de l'Elkabien. Elles se caractérisent par des motifs géométriques complexes. On en reconnaît ici ainsi que des figurations de crocodile ou
2013 Digital Heritage International Congress (DigitalHeritage), 2013
Gigapixel and 360° photography to preserve and monitor a distant site. Unique Web platform with d... more Gigapixel and 360° photography to preserve and monitor a distant site. Unique Web platform with dedicated tools, for scientists use.
From 2013 to 2017 an archaeological study was carried out at the Azrou Iklane site of rock art in... more From 2013 to 2017 an archaeological study was carried out at the Azrou Iklane site of rock art in Morocco. The French-Moroccan team was led by G. Graff with the collaboration of several academic researchers (IRD, University of Aix-Marseille, CNRS, CNPR) and a professional historic monuments photographer. The site comprises a slab of sandstone measuring 120m by 20m, covered in thousands of engravings, protohistoric, Bovidien style ones, medieval ones (Libyco-Berbere) and recent and modern ones. The aims of the study were to establish original methodologies for the complete recording of the engravings and the development of a digital tool for their virtual preservation and to make them accessible to the general public, in spite of the site's isolated location. From a scientific point of view, the digital tool would also have to be able to take into account an understanding of the graphical overlapping of the engravings through time. In agreement with the country's heritage aut...
Description du site Au sud-ouest du Maroc, entre Guelmim et la vallée du Drâa (fig. 1), la dalle ... more Description du site Au sud-ouest du Maroc, entre Guelmim et la vallée du Drâa (fig. 1), la dalle d’Azrou Klane est située au fond d’un oued asséché, du nom de Elmatboaa. Dans un relief structural, cet oued orthoclinal entaille un plissement probablement anticlinal et déroule son cours entre deux écailles de grès silicifié qui affleurent à cet endroit. Contituant l’extrados d’une de ces écailles, la dalle de grès brun mesure 140 m. de long sur 20 m. de large (fig. 2). Elle est couverte de plus..
Cette approche pluridisciplinaire (archeologie, ecoanthropologie, paleoecologie, geographie) s... more Cette approche pluridisciplinaire (archeologie, ecoanthropologie, paleoecologie, geographie) s'appuie sur la comparaison de plusieurs sites de gravures (dans le Haut-Atlas et la vallee du Draa au Maroc, dans le Wadi Abu Subeira en Egypte) pour analyser l'evolution sur le temps long de l'expression rupestre en relation avec celle des contextes socioecologiques. Les gravures rupestres, en tant que temoignages historiques reservant souvent une large place aux representations animales et aux activites se deroulant dans les marges desertiques, sont pourtant en mesure d'apporter une contribution importante a la comprehension des relations homme-environnement sur le temps long: adaptation, transformation, resilience des systemes socioecologiques (Folke et al.. 2010). Le present projet s'inscrit dans une perspective d'ecoanthropologie historique (histoire ecologique de l'homme) a l'echelle de la region sud mediterraneenne et tire son originalite d'une dem...
Depuis vingt ans, on assiste à la reconnaissance progressive des géoparcs mondiaux par l’UNESCO. ... more Depuis vingt ans, on assiste à la reconnaissance progressive des géoparcs mondiaux par l’UNESCO. Ce sont des espaces territoriaux qui présentent un héritage géologique d’importance internationale. Cette classification présente de véritables défis. Des stratégies de développement conformes aux recommandations successives prônées par diverses ONG doivent être mises en place. Il faut aussi impliquer les acteurs locaux tant dans la préparation du dossier de candidature que dans la mise en oeuvre d’un plan de gestion adapté suivant un développement global durable. La gestion des tensions et asymétries qui existent entre les différents groupes d’acteurs (politiques, gestionnaires, scientifiques, représentants des populations locales) constitue également un enjeu majeur. C’est dans ce contexte et à travers des études de cas variées que cet ouvrage interroge les finalités des géoparcs mondiaux UNESCO, en termes d’inventaire et de conservation du patrimoine, de participation des populations locales, de développement local d’un territoire et de sa mise en valeur par l’interprétation du patrimoine.
n ne connaît aujourd'hui avec certitude que quatre écritures inventées indépendamment les unes de... more n ne connaît aujourd'hui avec certitude que quatre écritures inventées indépendamment les unes des autres. L'écriture sumérienne, en Mésopotamie méridionale, et l'écriture égyptienne apparurent à peu près en même temps, dans les derniers siècles du IV e millénaire ; les spécialistes de ces écritures discutent encore de l'antériorité de l'un de ces systèmes sur l'autre et le débat est régulièrement relancé par les découvertes archéologiques et les options théoriques choisies. En l'état des connaissances, les premières traces de l'écriture chinoise remontent au xiii e siècle et celles de l'écriture maya au iv e siècle, ces dates s'entendant avant l'ère commune. Toutes les écritures qui nous sont familières dérivent, d'une manière ou d'une autre, de ces quatre écritures originelles. Ces écritures ont en commun d'être des systèmes mixtes de transcription de la langue : leurs signes graphiques ont une valeur soit logographique, ils inscrivent des unités de sens, soit phonographique, ils inscrivent des unités sonores. S'il est évident que les signes phonographiques dépendent de la phonologie particulière à chaque langue, il ne faut pas croire que les signes logographiques dénotent un référent indépendant de toute langue. Au contraire, dans la mesure où chaque langue véhicule sa propre distribution sémantique, par les particularités de ses découpages lexicaux, les signes logographiques sont rattachés eux aussi à une langue donnée. De manière imprécise, il serait possible de dire qu'ils notent les mots de la langue (au sens strict un logogramme code une unité morphologique de la langue). Cette dichotomie sémiotique entre logographie et phonographie ne doit toutefois pas être essentialisée. Aucune écriture ne se réduit à la simple transcription des sonorités d'une langue, pas même l'alphabet phonétique international, et le simple espacement des mots introduit une dimension logographique dans les alphabets très phonographiques qui font correspondre de manière systématique un son à une lettre et une lettre à un son-ce que ne font, soit dit en passant, ni l'alphabet français ni l'alphabet anglais (Marshall Unger & DeFrancis 1995). Aucune écriture ne se réduit non plus à la simple transcription des mots d'une langue. Certes l'écriture chinoise est massivement logographique, chaque caractère codant un mot ; cependant plus de 90% de ses signes sont composites et contiennent un élément graphique indiquant la manière dont le mot se prononce-la chose étant rendue aisée par le fait que les mots chinois, dans leur grande majorité, sont constitués d'une seule syllabe. Il est donc plus prudent de considérer que, d'un point de vue sémiotique, les écritures se répartissent le long d'une échelle dont les extrémités sont d'un côté la pure notation du sens et de l'autre la pure notation du son. La plupart des écritures sont soit plutôt phonographiques, comme l'alphabet elles codent avant tout des sons, soit plutôt logographiques, comme l'écriture chinoise elles codent avant tout des mots (fig. 1). Ces éléments étant donnés, il existe aujourd'hui plusieurs approches du problème de l'origine de l'écriture. La première est psychologique : elle consiste à étudier les contraintes que notre héritage neuronal commun fait peser sur l'apparence graphique et l'armature sémiotique des écritures. Stanislas Dehaene (Dehaene 2007) a par exemple montré que la lecture était prise en charge par une aire cérébrale, une partie du cortex occipito-temporal ventral, qui semble être spécialisée 1. Continuum sémiotique des écritures / Semiotic continuum of writing systems 4. Canne de condoléance de la Confédération iroquoise / Iroquois Confederacy's condolence cane Préface / 11
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 1, 2019
ouAdi ABou souBeirA 173 ouadi Abou soubeira pas d'autre information sur les lieux avant 1981, lor... more ouAdi ABou souBeirA 173 ouadi Abou soubeira pas d'autre information sur les lieux avant 1981, lorsque l'équipe de Fred Wendorf qui travaille sur le Ouadi Kubbaniya, sur l'autre rive du Nil, y effectue quelques prospections et découvre le site d'occupation Paléolithique moyen E-81-2. En 2005, le Aswan-Kom Ombo Archaeological Project dirigé par Maria Carmela Gatto retrouve KASS-1 et découvre une autre station prédynastique, KASS-2. Les deux stations sont situées dans un diverticule sud du Ouadi Abou Soubeira, près de son embouchure. L'exploration du lit majeur ne commence qu'avec les travaux d'A. Kelany en 2006, puis, pour les parties moins accessibles, avec l'équipe franco-égyptienne en 2013. Depuis le début des travaux dans la concession est, 124 stations archéologiques (structures en pierre, tombes, épandages lithiques et céramiques, ateliers de débitage) ont été découverts et datés du Middle Stone Age à l'époque moderne, ainsi que 545 stations rupestres, soit 835 panneaux, attribuées de l'Épipaléolithique à la période bédouine. Dans le cas égyptien, et ce n'est pas la règle dans tout le Sahara, les styles iconographiques que l'on peut identifier pour l'art rupestre peuvent être corrélés à des phases culturelles bien situées chronologiquement. On en reconnaît 7 dans la concession est, la phase Paléolithique supérieur présente dans la concession ouest reste confinée aux abords de la vallée. Les gravures épipaléolithiques sont les plus anciennes. Très profondes, martelées, complètement patinées, elles correspondent à la culture de l'Elkabien. Elles se caractérisent par des motifs géométriques complexes. On en reconnaît ici ainsi que des figurations de crocodile ou
2013 Digital Heritage International Congress (DigitalHeritage), 2013
Gigapixel and 360° photography to preserve and monitor a distant site. Unique Web platform with d... more Gigapixel and 360° photography to preserve and monitor a distant site. Unique Web platform with dedicated tools, for scientists use.
From 2013 to 2017 an archaeological study was carried out at the Azrou Iklane site of rock art in... more From 2013 to 2017 an archaeological study was carried out at the Azrou Iklane site of rock art in Morocco. The French-Moroccan team was led by G. Graff with the collaboration of several academic researchers (IRD, University of Aix-Marseille, CNRS, CNPR) and a professional historic monuments photographer. The site comprises a slab of sandstone measuring 120m by 20m, covered in thousands of engravings, protohistoric, Bovidien style ones, medieval ones (Libyco-Berbere) and recent and modern ones. The aims of the study were to establish original methodologies for the complete recording of the engravings and the development of a digital tool for their virtual preservation and to make them accessible to the general public, in spite of the site's isolated location. From a scientific point of view, the digital tool would also have to be able to take into account an understanding of the graphical overlapping of the engravings through time. In agreement with the country's heritage aut...
Description du site Au sud-ouest du Maroc, entre Guelmim et la vallée du Drâa (fig. 1), la dalle ... more Description du site Au sud-ouest du Maroc, entre Guelmim et la vallée du Drâa (fig. 1), la dalle d’Azrou Klane est située au fond d’un oued asséché, du nom de Elmatboaa. Dans un relief structural, cet oued orthoclinal entaille un plissement probablement anticlinal et déroule son cours entre deux écailles de grès silicifié qui affleurent à cet endroit. Contituant l’extrados d’une de ces écailles, la dalle de grès brun mesure 140 m. de long sur 20 m. de large (fig. 2). Elle est couverte de plus..
Cette approche pluridisciplinaire (archeologie, ecoanthropologie, paleoecologie, geographie) s... more Cette approche pluridisciplinaire (archeologie, ecoanthropologie, paleoecologie, geographie) s'appuie sur la comparaison de plusieurs sites de gravures (dans le Haut-Atlas et la vallee du Draa au Maroc, dans le Wadi Abu Subeira en Egypte) pour analyser l'evolution sur le temps long de l'expression rupestre en relation avec celle des contextes socioecologiques. Les gravures rupestres, en tant que temoignages historiques reservant souvent une large place aux representations animales et aux activites se deroulant dans les marges desertiques, sont pourtant en mesure d'apporter une contribution importante a la comprehension des relations homme-environnement sur le temps long: adaptation, transformation, resilience des systemes socioecologiques (Folke et al.. 2010). Le present projet s'inscrit dans une perspective d'ecoanthropologie historique (histoire ecologique de l'homme) a l'echelle de la region sud mediterraneenne et tire son originalite d'une dem...
A partir d’une épithète du dieu lunaire de l’écriture en Egypte pharaonique, cet article tente d’... more A partir d’une épithète du dieu lunaire de l’écriture en Egypte pharaonique, cet article tente d’explorer la complexité des relations tissées entre image, hiéroglyphes (comme écriture à fort niveau d’iconicité) et énonciation rituelle. En effet, les hiéroglyphes monumentaux, ceux qui conservent le lien avec les realia figurées, au contraire des écritures cursives, portent le nom de medou netcher, c’est-à-dire ‘paroles divines’. Ceci exprime nettement une dimension prégnante de l’écriture hiéroglyphique, celle de l’enregistrement de la performativité rituelle. La construction du dialogue humains/supra-humains s’ancre dans l’usage des images. L’écriture ne perd jamais une certaine dimension magique qui lui permet de servir de medium entre les sphères du réel, tel qu’il était conçu par les ancien Egyptiens.
Le wadi Abu Subeira (WAS) est une vallée sèche du désert Oriental égyptien qui débouche sur la v... more Le wadi Abu Subeira (WAS) est une vallée sèche du désert Oriental égyptien qui débouche sur la vallée du Nil, à environ douze kilomètres au nord de la ville d’Assouan. Le wadi Abu Subeira suit une progression globalement Est-Ouest et s’étend sur environ 55 kilomètres dans le désert. Il est connecté par la suite à un réseau d’autres vallées équivalentes, qui permettent au final une progression jusqu’à la mer Rouge à environ 250 kilomètres (à vol d’oiseau) de la vallée du Nil. Il offre donc une voie de passage naturelle entre la vallée du Nil à hauteur de la première cataracte et la mer Rouge.
Cette voie de passage semble avoir été utilisée dès les temps préhistoriques, comme un certain nombre d'autres wadis du désert Oriental, dont le plus connu est le wadi Hammamat, à hauteur de Louxor.
Deux concessions archéologiques ont été octroyées par le Service Suprême des Antiquités de l’Egypte, centrées sur le cours du Wadi Abu Subeira. Celle qui couvre l’embouchure du wadi dans la vallée, appelée « concession Ouest », d’une surface d’environ 20 km2 a été octroyée à une équipe égyptienne, de la Direction des Antiquités d’Assouan, dirigée par Adel Kelany. Les travaux dans cette concession ont commencé en 2005. Elle est mitoyenne d’une seconde concession, appelée « concession Est », accordée à une équipe franco-égyptienne, dirigée par Gwenola Graff. Elle s’étend sur une surface de 34 km2. Les travaux dans cette concession sont en cours depuis 2013.
Les résultats concernant les vestiges de la période prédynastique (Vème-IVème millénaire) sont présentés ici de manière conjointe
conference about digital recording, heritage management and archaeological analysis of an extensi... more conference about digital recording, heritage management and archaeological analysis of an extensive rock art site in southern Morocco
Si la piste est trop facile et que tu crois tenir le jaguar, c'est qu'il est derriè re toi, les y... more Si la piste est trop facile et que tu crois tenir le jaguar, c'est qu'il est derriè re toi, les yeux fixé s sur ta nuque. « Le Vieux qui lisait des romans d'amour » (Sepú lveda, 1992, p. 109).
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Cette voie de passage semble avoir été utilisée dès les temps préhistoriques, comme un certain nombre d'autres wadis du désert Oriental, dont le plus connu est le wadi Hammamat, à hauteur de Louxor.
Deux concessions archéologiques ont été octroyées par le Service Suprême des Antiquités de l’Egypte, centrées sur le cours du Wadi Abu Subeira. Celle qui couvre l’embouchure du wadi dans la vallée, appelée « concession Ouest », d’une surface d’environ 20 km2 a été octroyée à une équipe égyptienne, de la Direction des Antiquités d’Assouan, dirigée par Adel Kelany. Les travaux dans cette concession ont commencé en 2005. Elle est mitoyenne d’une seconde concession, appelée « concession Est », accordée à une équipe franco-égyptienne, dirigée par Gwenola Graff. Elle s’étend sur une surface de 34 km2. Les travaux dans cette concession sont en cours depuis 2013.
Les résultats concernant les vestiges de la période prédynastique (Vème-IVème millénaire) sont présentés ici de manière conjointe