La discrimination coutumière Les attitudes La couverture médiatique L'école Des conflits autour d... more La discrimination coutumière Les attitudes La couverture médiatique L'école Des conflits autour des lieux de culte Les fondements des stéréotypes négatifs Conclusion Références Résumé Denise Helly, "Le traitement de l'islam au Canada. Tendances actuelles" (2004) 5 Denise Helly Chercheure, INRS Urbanisation-culture-société "Le traitement de l'islam au Canada. Tendances actuelles". 1 Un article publié dans la Revue Européenne des Migrations Internationa
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
InsertIon professIonnelle d'ImmIgrants récents et réseaux socIaux: le cas de maghrébIns à montréa... more InsertIon professIonnelle d'ImmIgrants récents et réseaux socIaux: le cas de maghrébIns à montréal et sherbrooke 1 sébastIen arcand annIck lenoIr-achdjIan denIse helly Résumé. Afin de mieux comprendre les représentations que donnent des acteurs d'origine maghrébine des difficultés qu'ils rencontrent à insérer le marché de l'emploi québécois, nous avons mené entre 2001 et 2004 des entrevues auprès de 22 Maghrébins en recherche d'emploi à Montréal et Sherbrooke. Des entrevues ont aussi été menées avec 15 intervenants d'organismes gouvernementaux oeuvrant auprès d'une clientèle en recherche d'emploi, dont des Maghrébins. Dans cet article, l'objectif est de saisir à travers les trajectoires individuelles et collectives l'évolution et l'usage des réseaux de ces immigrants. Nous verrons notamment que la présence d'une communauté de même origine ethnoculturelle ne peut garantir l'élargissement des réseaux s'il n'y a pas de soutien institutionnel significatif et ce, tant du côté de la société que de la communauté elle-même.
FrançaisEnglishEspañol Cet article trace un portrait du contexte économique et socio-politique de... more FrançaisEnglishEspañol Cet article trace un portrait du contexte économique et socio-politique de l'émergence de préjugés islamophobes, principalement en Europe. Partant de la réaffirmation de l'idéologie libérale après 1945, qui se voulait garante des droits des minorités nationales, ethniques et raciales, l'auteure identifie certains des facteurs qui ont mené à une réaction des majorités à leur endroit et à un renforcement de l'ethnocentrisme. Ces facteurs incluent la résistance au pluralisme culturel (qui transforme irrémédiablement la société majoritaire) et la perte de statut social de la classe moyenne résultant de la globalisation économique. L'auteure identifie également certaines raisons pour lesquelles les musulmans constituent une cible de choix du sentiment d'animosité des majorités: l'importance démographique de cette minorité ; leur faible capacité d'organisation et de mobilisation ; la peur de l'Islamisme politique depuis la révolution Iranienne en 1979 ; la fin du contrôle répressif des tensions internes dans les régions dépendantes de l'Union soviétique depuis sa chute en 1989 ; enfin, l'intérêt pour l'occident des ressources énergétiques du Moyen-Orient. L'auteure identifie ensuite certaines des croyances modernes que la présence de l'Islam met en cause, alimentant de ce fait l'islamophobie : le schème de la rationalité, voulant que la religion en tant qu'archaïsme intellectuel ne peut subsister dans une société moderne ; le schème de la sécularisation inévitable, mis en cause par la persistance des croyances religieuses ; l'idée d'une opposition nécessaire de l'État à la religion ; la conception d'une menace sur la souveraineté populaire par le pouvoir judiciaire (qui protège les minorités culturelles) ; enfin, la perception de l'Islam et des religions en général comme foncièrement oppressifs envers les femmes.
This article aims to shed light on debates relative to the Canadian Multiculturalism Policy throu... more This article aims to shed light on debates relative to the Canadian Multiculturalism Policy through an analysis of the evolution of the attribution of grants by the multiculturalism program, according to the nature of the organizations and projects selected for the 1983-2002 period. Results show that, in a context of drastic reduction of the amounts granted during that period, multiethnic organizations, notably those associated with visible minorities, were the principal recipients. In addition, along with the changes in the orientation of the policy, initiatives aiming at intercultural understanding, institutional adaptation, and raising public awareness of racism clearly dominated over more traditional objectives, such as the maintenance of heritage cultures and languages or the support of the specific needs of communities.
La discrimination coutumière Les attitudes La couverture médiatique L'école Des conflits autour d... more La discrimination coutumière Les attitudes La couverture médiatique L'école Des conflits autour des lieux de culte Les fondements des stéréotypes négatifs Conclusion Références Résumé Denise Helly, "Le traitement de l'islam au Canada. Tendances actuelles" (2004) 5 Denise Helly Chercheure, INRS Urbanisation-culture-société "Le traitement de l'islam au Canada. Tendances actuelles". 1 Un article publié dans la Revue Européenne des Migrations Internationa
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
InsertIon professIonnelle d'ImmIgrants récents et réseaux socIaux: le cas de maghrébIns à montréa... more InsertIon professIonnelle d'ImmIgrants récents et réseaux socIaux: le cas de maghrébIns à montréal et sherbrooke 1 sébastIen arcand annIck lenoIr-achdjIan denIse helly Résumé. Afin de mieux comprendre les représentations que donnent des acteurs d'origine maghrébine des difficultés qu'ils rencontrent à insérer le marché de l'emploi québécois, nous avons mené entre 2001 et 2004 des entrevues auprès de 22 Maghrébins en recherche d'emploi à Montréal et Sherbrooke. Des entrevues ont aussi été menées avec 15 intervenants d'organismes gouvernementaux oeuvrant auprès d'une clientèle en recherche d'emploi, dont des Maghrébins. Dans cet article, l'objectif est de saisir à travers les trajectoires individuelles et collectives l'évolution et l'usage des réseaux de ces immigrants. Nous verrons notamment que la présence d'une communauté de même origine ethnoculturelle ne peut garantir l'élargissement des réseaux s'il n'y a pas de soutien institutionnel significatif et ce, tant du côté de la société que de la communauté elle-même.
FrançaisEnglishEspañol Cet article trace un portrait du contexte économique et socio-politique de... more FrançaisEnglishEspañol Cet article trace un portrait du contexte économique et socio-politique de l'émergence de préjugés islamophobes, principalement en Europe. Partant de la réaffirmation de l'idéologie libérale après 1945, qui se voulait garante des droits des minorités nationales, ethniques et raciales, l'auteure identifie certains des facteurs qui ont mené à une réaction des majorités à leur endroit et à un renforcement de l'ethnocentrisme. Ces facteurs incluent la résistance au pluralisme culturel (qui transforme irrémédiablement la société majoritaire) et la perte de statut social de la classe moyenne résultant de la globalisation économique. L'auteure identifie également certaines raisons pour lesquelles les musulmans constituent une cible de choix du sentiment d'animosité des majorités: l'importance démographique de cette minorité ; leur faible capacité d'organisation et de mobilisation ; la peur de l'Islamisme politique depuis la révolution Iranienne en 1979 ; la fin du contrôle répressif des tensions internes dans les régions dépendantes de l'Union soviétique depuis sa chute en 1989 ; enfin, l'intérêt pour l'occident des ressources énergétiques du Moyen-Orient. L'auteure identifie ensuite certaines des croyances modernes que la présence de l'Islam met en cause, alimentant de ce fait l'islamophobie : le schème de la rationalité, voulant que la religion en tant qu'archaïsme intellectuel ne peut subsister dans une société moderne ; le schème de la sécularisation inévitable, mis en cause par la persistance des croyances religieuses ; l'idée d'une opposition nécessaire de l'État à la religion ; la conception d'une menace sur la souveraineté populaire par le pouvoir judiciaire (qui protège les minorités culturelles) ; enfin, la perception de l'Islam et des religions en général comme foncièrement oppressifs envers les femmes.
This article aims to shed light on debates relative to the Canadian Multiculturalism Policy throu... more This article aims to shed light on debates relative to the Canadian Multiculturalism Policy through an analysis of the evolution of the attribution of grants by the multiculturalism program, according to the nature of the organizations and projects selected for the 1983-2002 period. Results show that, in a context of drastic reduction of the amounts granted during that period, multiethnic organizations, notably those associated with visible minorities, were the principal recipients. In addition, along with the changes in the orientation of the policy, initiatives aiming at intercultural understanding, institutional adaptation, and raising public awareness of racism clearly dominated over more traditional objectives, such as the maintenance of heritage cultures and languages or the support of the specific needs of communities.
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