Научный журнал Издается с 2015 года Выходит 4 раза в год Главный редактор В. П. Шалаев Журнал зар... more Научный журнал Издается с 2015 года Выходит 4 раза в год Главный редактор В. П. Шалаев Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Ръководител на проектадоц. д-р Марчо Марков Автори: Първа част Първа глава, 1.1. -доц. д-р Марчо ... more Ръководител на проектадоц. д-р Марчо Марков Автори: Първа част Първа глава, 1.1. -доц. д-р Марчо Марков, проф. д.с.н. Георги Найденов; 1.2. и 1.3.проф. д.с.н. Георги Найденов. Втора главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Трета глава, 3.1., 3.2., 3.3. 3.4. и 3.5. -проф. д.с.н. Георги Найденов, 3.6. -доц. д-р Марчо Марков. Четвърта главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Пета глава, 5.1., 5.2., 5.3., 5.4., 5.5. -гл. ас. д-р Веселина Атанасова, 5.6. -доц. д-р Марчо Марков. Шеста главадоц. д-р Атанас Атанасов. Седма главачл.-кор. проф. д.ф.н. Васил Проданов. Осма главадоц. д-р Иван Чалъков. Девета главадоц. д-р Иво Христов Втора част Първа главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Втора главапроф. д.с.н. Георги Найденов, доц. д-р Калоян Харалампиев. Трета главапроф. д.с.н. Начко Радев. Четвърта главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Пета глава, 5.1. -проф. д.с.н. Георги Найденов; 5.2. -проф. д.с.н. Георги Найденов, доц. д-р Марчо Марков, доц. д-р Калоян Харалампиев; 5.3. -проф. д.с.н. Начко Радев, доц. д-р Калоян Харалампиев. Всички права са запазени! Не се разрешават копиране, възпроизвеждане и разпространение на книги или на части от тях по какъвто и да е начин без писменото разрешение на Издателския комплекс -УНСС. Авторите носят пълна отговорност за оригиналността на произведението, както и за грешки, допуснати по тяхна вина.
Либерально-универсалистские ценности против цивилизационных и национальных Эпоха Просвещения дала... more Либерально-универсалистские ценности против цивилизационных и национальных Эпоха Просвещения дала толчок развитию универсалистских либеральных идей об общем направлении и общих ценностях развития всех стран. Эти идеи, однако, могли быть реализованы на определенном этапе в одном наиболее развитом государстве. Гегель считал, что это Пруссия, позже воплощение идеи увидели в Великобритании, а в 1989 году Фрэнсис Фукуяма сказал, что самое высшее ее воплощение -это США. Однако параллельно с этим развивались различные локалистичные философии истории. Все они в той или иной степени отказались от целенаправленного движения с ценностной точки зрения в каком-то направлении, не отрицая прогресса технологии и науки, но сделали акцент на специфических национальных и цивилизационных ценностях той или иной общности. В целом представление об универсальности воплощено в основных принципах либерального мышления, которое навязывается в ситуации экономической, военной и политической гегемонии одного государства в отношении всех других в мировой системе. Между цивилизационными и национальными ценностями как инструментами формирования общностей, объединенных общим сакральным пространством с конечными целями, установились сложные и противоречивые отношения. Цивилизация связана с большой исторической традицией, объединяющей людей по происхождению, религии, длительности совместного проживания, взаимодействию и солидарности между ними. Таковы, например, отношения между русскими и болгарами. Однако одновременно с этим в случае обособления различных цивилизаций ведущую роль могут играть различные факторы. Западная цивилизация по модели С. Хантингтона
Авторските материали в книгата се основават на общата представа, че в условията на глобализация в... more Авторските материали в книгата се основават на общата представа, че в условията на глобализация все повече се изостря проблемът с насилието като израз на т.нар. култура на войната, насочена към принуждаване или унищожаване на едни участници в световното общество от други, които пречат или се противопоставят на интересите и стремежите на последните. По най-различни начини се установява, че основният път за ефективно и конструктивно решаване на този проблем е "въоръжаването" с "културата на мира и сътрудничеството", основана на взаимно разбирателство, търпимост и солидарност между цивилизациите, народите и културите, на принципите за мирно регулиране на възникващите конфликти, на взаимно уважение и разбирателство между всички членове на обществото, на подкрепата на демократичните институции и политиката на държавите за осигуряване и укрепване на социалното партньорство. Разгледани са и практически мерки за подготовка в различни страни на световната общност, особено в Европа и Русия, на миротворчески формирования и на проводници на идеите на сътрудничеството и социалното партньорство. Книгата е предназначена за научни работници и практици, педагози, специализанти, студенти и всички, които имат връзка с анализа, функционирането, прогнозирането и регулирането на международни, вътрешнодържавни, регионални, отраслови, политико-правни, образователни и други социални процеси и взаимоотношения.
Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат ... more Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат да бъдат публикувани и разпространявани под каквато и да било форма без съгласието на съставителите. Най-отгоре на корицата са отразени две знаменити исторически снимки. Първата изобразява подвига на грузинеца Мелитон Кантария, съветският войн, който забива победоносното знаме на Червената армия над Райхстага. Втората отразява двамата основатели на Европейския съюз -Робер Шуман, министър на външните работи на Франция, и Жан Моне, които изработват и оповестяват плана "Шуман", чрез легитимацията на който на 9 май 1950 г. се създава единната европейска организация за производство и потребление на въглища и стомана между Франция и Германия, която впоследствие прераства и в Европейски съюз. В долната трета на корицата е представена снимка от знаменитото шествие на Безсмъртния полк, състояло се на 9 май 2015 г. в Москва и в редица други градове на Русия, по повод 70-годишнината от победата във Втората световна война.
КЕПС -Комиссия по изучению естественных производительных сил России -е създадена през 1915 г. с ц... more КЕПС -Комиссия по изучению естественных производительных сил России -е създадена през 1915 г. с цел да преодолее зависимостта от внос (най-вече от Германия) за снабдяването на руската армия по време на Първата световна война. След Октомврийската революция дейността и ` не спира, а напротив -нараства. Закрита е през 1930 г. и на нейно място е създаден СОПС -Совет по изучению производительных сил СССР. -Бел. прев. * Слово, произнесено на премиерата на книгата на Павел Писарев "Такива ги запомних" (11.11.2014 г., Дом на киното).
Началното развитие на капитализма по българските земи започва още през Възраждането в рамките на ... more Началното развитие на капитализма по българските земи започва още през Възраждането в рамките на Османската империя, но действителното му разгръщане става след Освобождението. За времето след това в продължение на повече от 136 години то минава различни етапи и има различни характеристики. Един е капитализмът у нас през първите 66 години от своето съществуванедо 1944 година. Неудачите от неговото развитие водят до замяната му с държавен социализъм -специфичен модел на догонваща модернизация за периода 1944-1989 г., престанал да съществува в резултат на геополитическия разпад на източноевропейския социализъм като цяло -в резултат на Горбачовата перестройка през втората половина 80-те години на ХХ век. След това идва времето на втория български капитализъм, който вече четвърт век характеризира особеностите на българското развитие. Какви са особеностите на тези видове капитализъм? Какво е типичното за българските капитализми?
Преодоляване негативни и дискриминационни нагласи към ромите и повишаване квалификацията и образо... more Преодоляване негативни и дискриминационни нагласи към ромите и повишаване квалификацията и образованието на млади роми в областта на здравеопазванетомисията на две граждански огранизации .
Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат ... more Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат да бъдат публикувани и разпространявани под каквато и да било форма без съгласието на съставителя. НЯКОЛКО ДУМИ ЗА НЕОБХОДИМОСТТА ОТ "КРЪГЛА МАСА" .
Лилов, Ал. Диалогът на цивилизациите. Световният и българският преход. С., "Захарий Стоянов", 200... more Лилов, Ал. Диалогът на цивилизациите. Световният и българският преход. С., "Захарий Стоянов", 2004, стр. 485-500. * Встъпление в дискусията при представяне на книгата "Карл Маркс: Човекът и бъдещето" (съставители Б. Мунтян, П.-Е. Митев, Б. Попиванов) -избрани творби на Карл Маркс. С., Изток-Запад, 2013.
Чл.-кор. проф. д.п.н. Любен Димитров, президент на фондация "Човещина". Встъпително слово: Човекъ... more Чл.-кор. проф. д.п.н. Любен Димитров, президент на фондация "Човещина". Встъпително слово: Човекът като субект и обект на екологическата проблемност.
Научный журнал Издается с 2015 года Выходит 4 раза в год Главный редактор В. П. Шалаев Журнал зар... more Научный журнал Издается с 2015 года Выходит 4 раза в год Главный редактор В. П. Шалаев Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Ръководител на проектадоц. д-р Марчо Марков Автори: Първа част Първа глава, 1.1. -доц. д-р Марчо ... more Ръководител на проектадоц. д-р Марчо Марков Автори: Първа част Първа глава, 1.1. -доц. д-р Марчо Марков, проф. д.с.н. Георги Найденов; 1.2. и 1.3.проф. д.с.н. Георги Найденов. Втора главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Трета глава, 3.1., 3.2., 3.3. 3.4. и 3.5. -проф. д.с.н. Георги Найденов, 3.6. -доц. д-р Марчо Марков. Четвърта главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Пета глава, 5.1., 5.2., 5.3., 5.4., 5.5. -гл. ас. д-р Веселина Атанасова, 5.6. -доц. д-р Марчо Марков. Шеста главадоц. д-р Атанас Атанасов. Седма главачл.-кор. проф. д.ф.н. Васил Проданов. Осма главадоц. д-р Иван Чалъков. Девета главадоц. д-р Иво Христов Втора част Първа главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Втора главапроф. д.с.н. Георги Найденов, доц. д-р Калоян Харалампиев. Трета главапроф. д.с.н. Начко Радев. Четвърта главапроф. д.с.н. Георги Найденов. Пета глава, 5.1. -проф. д.с.н. Георги Найденов; 5.2. -проф. д.с.н. Георги Найденов, доц. д-р Марчо Марков, доц. д-р Калоян Харалампиев; 5.3. -проф. д.с.н. Начко Радев, доц. д-р Калоян Харалампиев. Всички права са запазени! Не се разрешават копиране, възпроизвеждане и разпространение на книги или на части от тях по какъвто и да е начин без писменото разрешение на Издателския комплекс -УНСС. Авторите носят пълна отговорност за оригиналността на произведението, както и за грешки, допуснати по тяхна вина.
Либерально-универсалистские ценности против цивилизационных и национальных Эпоха Просвещения дала... more Либерально-универсалистские ценности против цивилизационных и национальных Эпоха Просвещения дала толчок развитию универсалистских либеральных идей об общем направлении и общих ценностях развития всех стран. Эти идеи, однако, могли быть реализованы на определенном этапе в одном наиболее развитом государстве. Гегель считал, что это Пруссия, позже воплощение идеи увидели в Великобритании, а в 1989 году Фрэнсис Фукуяма сказал, что самое высшее ее воплощение -это США. Однако параллельно с этим развивались различные локалистичные философии истории. Все они в той или иной степени отказались от целенаправленного движения с ценностной точки зрения в каком-то направлении, не отрицая прогресса технологии и науки, но сделали акцент на специфических национальных и цивилизационных ценностях той или иной общности. В целом представление об универсальности воплощено в основных принципах либерального мышления, которое навязывается в ситуации экономической, военной и политической гегемонии одного государства в отношении всех других в мировой системе. Между цивилизационными и национальными ценностями как инструментами формирования общностей, объединенных общим сакральным пространством с конечными целями, установились сложные и противоречивые отношения. Цивилизация связана с большой исторической традицией, объединяющей людей по происхождению, религии, длительности совместного проживания, взаимодействию и солидарности между ними. Таковы, например, отношения между русскими и болгарами. Однако одновременно с этим в случае обособления различных цивилизаций ведущую роль могут играть различные факторы. Западная цивилизация по модели С. Хантингтона
Авторските материали в книгата се основават на общата представа, че в условията на глобализация в... more Авторските материали в книгата се основават на общата представа, че в условията на глобализация все повече се изостря проблемът с насилието като израз на т.нар. култура на войната, насочена към принуждаване или унищожаване на едни участници в световното общество от други, които пречат или се противопоставят на интересите и стремежите на последните. По най-различни начини се установява, че основният път за ефективно и конструктивно решаване на този проблем е "въоръжаването" с "културата на мира и сътрудничеството", основана на взаимно разбирателство, търпимост и солидарност между цивилизациите, народите и културите, на принципите за мирно регулиране на възникващите конфликти, на взаимно уважение и разбирателство между всички членове на обществото, на подкрепата на демократичните институции и политиката на държавите за осигуряване и укрепване на социалното партньорство. Разгледани са и практически мерки за подготовка в различни страни на световната общност, особено в Европа и Русия, на миротворчески формирования и на проводници на идеите на сътрудничеството и социалното партньорство. Книгата е предназначена за научни работници и практици, педагози, специализанти, студенти и всички, които имат връзка с анализа, функционирането, прогнозирането и регулирането на международни, вътрешнодържавни, регионални, отраслови, политико-правни, образователни и други социални процеси и взаимоотношения.
Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат ... more Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат да бъдат публикувани и разпространявани под каквато и да било форма без съгласието на съставителите. Най-отгоре на корицата са отразени две знаменити исторически снимки. Първата изобразява подвига на грузинеца Мелитон Кантария, съветският войн, който забива победоносното знаме на Червената армия над Райхстага. Втората отразява двамата основатели на Европейския съюз -Робер Шуман, министър на външните работи на Франция, и Жан Моне, които изработват и оповестяват плана "Шуман", чрез легитимацията на който на 9 май 1950 г. се създава единната европейска организация за производство и потребление на въглища и стомана между Франция и Германия, която впоследствие прераства и в Европейски съюз. В долната трета на корицата е представена снимка от знаменитото шествие на Безсмъртния полк, състояло се на 9 май 2015 г. в Москва и в редица други градове на Русия, по повод 70-годишнината от победата във Втората световна война.
КЕПС -Комиссия по изучению естественных производительных сил России -е създадена през 1915 г. с ц... more КЕПС -Комиссия по изучению естественных производительных сил России -е създадена през 1915 г. с цел да преодолее зависимостта от внос (най-вече от Германия) за снабдяването на руската армия по време на Първата световна война. След Октомврийската революция дейността и ` не спира, а напротив -нараства. Закрита е през 1930 г. и на нейно място е създаден СОПС -Совет по изучению производительных сил СССР. -Бел. прев. * Слово, произнесено на премиерата на книгата на Павел Писарев "Такива ги запомних" (11.11.2014 г., Дом на киното).
Началното развитие на капитализма по българските земи започва още през Възраждането в рамките на ... more Началното развитие на капитализма по българските земи започва още през Възраждането в рамките на Османската империя, но действителното му разгръщане става след Освобождението. За времето след това в продължение на повече от 136 години то минава различни етапи и има различни характеристики. Един е капитализмът у нас през първите 66 години от своето съществуванедо 1944 година. Неудачите от неговото развитие водят до замяната му с държавен социализъм -специфичен модел на догонваща модернизация за периода 1944-1989 г., престанал да съществува в резултат на геополитическия разпад на източноевропейския социализъм като цяло -в резултат на Горбачовата перестройка през втората половина 80-те години на ХХ век. След това идва времето на втория български капитализъм, който вече четвърт век характеризира особеностите на българското развитие. Какви са особеностите на тези видове капитализъм? Какво е типичното за българските капитализми?
Преодоляване негативни и дискриминационни нагласи към ромите и повишаване квалификацията и образо... more Преодоляване негативни и дискриминационни нагласи към ромите и повишаване квалификацията и образованието на млади роми в областта на здравеопазванетомисията на две граждански огранизации .
Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат ... more Всички права на български език запазени. Нито книгата като цяло, нито отделни части от нея могат да бъдат публикувани и разпространявани под каквато и да било форма без съгласието на съставителя. НЯКОЛКО ДУМИ ЗА НЕОБХОДИМОСТТА ОТ "КРЪГЛА МАСА" .
Лилов, Ал. Диалогът на цивилизациите. Световният и българският преход. С., "Захарий Стоянов", 200... more Лилов, Ал. Диалогът на цивилизациите. Световният и българският преход. С., "Захарий Стоянов", 2004, стр. 485-500. * Встъпление в дискусията при представяне на книгата "Карл Маркс: Човекът и бъдещето" (съставители Б. Мунтян, П.-Е. Митев, Б. Попиванов) -избрани творби на Карл Маркс. С., Изток-Запад, 2013.
Чл.-кор. проф. д.п.н. Любен Димитров, президент на фондация "Човещина". Встъпително слово: Човекъ... more Чл.-кор. проф. д.п.н. Любен Димитров, президент на фондация "Човещина". Встъпително слово: Човекът като субект и обект на екологическата проблемност.
Bioethics as it stands today is a typically American product, but whether it can be spread across... more Bioethics as it stands today is a typically American product, but whether it can be spread across the globe as easily as Coca-Cola remains to be seen. Historically, we can observe that the internationalization of bioethics has taken place in a form of concentric waves beginning in the United States and encompassing increasingly new territories having older roots. Born in the 1960s, bioethics as the study of ethical issues in life sciences began to permeate the Anglo-Saxon world. Ten years later it penetrated countries with developed liberal democratic traditions and remnants of the different Protestant attitudes to life where issues such as patients' rights, abortion, euthanasia, eugenics quickly started to appear frequently in newspapers, magazines, and on television. Then in the '80s the bioethics wave swept into the European community, and by the end of the '80s and early '90s bioethics advanced timidly into Eastern Europe. Because the difficult birth of bioethics...
Uploads
Books by vassil prodanov