Il caso di Farfa è un ottimo esempio di come le fonti agiografiche – e liturgiche - si rivelino n... more Il caso di Farfa è un ottimo esempio di come le fonti agiografiche – e liturgiche - si rivelino non solo utili, ma necessarie per la piena comprensione dei processi storici relativi a una istituzione monastica. Nella ricostruzione delle origini operata all’inetrno del monastero tra fine XI e inizi XII secolo non viene riproposto semplicemente quanto doveva essere scritto nei più antichi documenti dell’abbazia, ma Gregorio di catino, storico e archivista dell’abbazia e vero e proprio “architetto della memoria” farfense, opera selezioni, aggiunte e correzioni spregiudicate, consapevoli e coerenti con la linea e le necessità politiche dell’abbazia sabina. Ci troviamo dunque di fronte a una vera e propria ricostruzione della memoria delle origini, che non vuol dire -sarebbe una forzatura - invenzione. Non tanto la dimensione spirituale, le forme di vita religiosa vengono evocate nella ricostruzione della duplice fondazione, ma viene posta in assoluto risalto l’identità politica, territo...
Lo studio prende in esame una serie di fonti, (in particolare: De consideratione di Bernardo di C... more Lo studio prende in esame una serie di fonti, (in particolare: De consideratione di Bernardo di Chiaravalle, Ep. 48 di Pier Damiani, Descriptio ecclesiae lateranensis, De sacra imagine Ss. Salvatoris in palatio lateranensi, Descriptio ecclesiae vaticanae) prodotte a Roma specialmente presso la basilica lateranense e il monastero delle Tre Fontane tra la metà del secolo XI e la metà del XII. Si può rintracciare il ricorso a temi e elementi della tradizione veterotestamentaria e i testi possono essere posti in connessione con una tradizione di recupero e rielaborazione di tradizioni dell’Antica Alleanza in relazione al processo di definizione del primato pontificio nel quadro della riforma ecclesiastica tra la metà del secolo XI e la metà del XII Il recupero della tradizione dell’Antica Alleanza e, all’interno di questa, nel pieno del processo di progressiva autoconsapevolezza e affermazione universale delle prerogative della figura papale, lo sviluppo e l’insistenza su alcuni temi si...
.Nella selva fitta e intricata di manoscritti le opere agiografiche non rappresentano quantitativ... more .Nella selva fitta e intricata di manoscritti le opere agiografiche non rappresentano quantitativamente una proporzione massiccia rispetto al totale della produzione di Pier Damiani, ma sicuramente costituiscono qualitativamente un corpus di grande rilievo per la comprensione del pensiero dell’autore e per lo studio della evoluzione del genere agiografico. È necessario quindi delineare un quadro per tentare di comprendere la formazione e l’evoluzione del corpus di tali fonti, esaminando la classificazione di cui sono state oggetto nel corso dei secoli e il modo nel quale sono state recepite e riproposte a partire dal momento della loro produzione
Il saggio prende in esame la concorrenza tra il clero della basilica lateranense e quello della b... more Il saggio prende in esame la concorrenza tra il clero della basilica lateranense e quello della basilica vaticanatra alto e pieno medioevo, prendendo in esame una serie di fonti e in particolare la Descriptio ecclesiale lateranensis e la Descriptio ecclesiale vaticanae per affermare l'antichità e il prestigio delle reliquie contenute nelle due basiliche santuari. In particolare il clero laternanese si richiama alla tradizione dell'antica alleanza
Il saggio è dedicato alla riflessione sui rapporti tra la santità e il mondo urbano considerando ... more Il saggio è dedicato alla riflessione sui rapporti tra la santità e il mondo urbano considerando il concetto di "santità civica" sulla scia della nozione di religione civica, situata al cuore delle connessioni tra politica e manifestazioni dell'un verso religioso. Proponendo, dopo una rassegna storiografica sul rapporto tra culto dei santi e città, una serie di esempi si propongono alcune considerazioni sul fatto che, a partire dall’età della riforma della Chiesa nei secoli XI e XII, le fonti agiografiche permettono di cogliere come si verifichi in ambito urbano un processo osmotico tra forme di vita religiosa, culto dei santi e partecipazione sociale e politica il cui esito è lo sviluppo della santità civica
La Riforma ecclesiastica non può certo essere intesa come un processo unitario e univoco; non c’è... more La Riforma ecclesiastica non può certo essere intesa come un processo unitario e univoco; non c’è stata linearità ed è più appropriato parlare di un insieme di riforme, o di una restaurazione che ha aperto inconsapevoli esiti rivoluzionari nel corso dell’undecimo secolo. Il saggio propone un percorso metodologico e storiografico attraverso temi e soggetti legati alla riforma della Chiesa del secolo XI
.Oltre all’impossibilità di ridurre il movimento di riforma ecclesiastica dell'ix secolo sott... more .Oltre all’impossibilità di ridurre il movimento di riforma ecclesiastica dell'ix secolo sotto un’unica matrice ‘gregoriana’ la rifl essione storiografi ca ha evidenziato come non sia possibile nemmeno individuare una impronta unitaria, convergente nell’azione all’interno delle varie componenti della Chiesa. Al di qua e al di là delle Alpi negli ultimi anni si registra una messa a fuoco da parte degli studiosi sul momento decisivo della riforma della Chiesa nella seconda metà del secolo XI e si sono moltiplicati studi e convegni che hanno ripreso e contestualizzato la questione della riforma, grégorienne oltralpe, ed ecclesiastica in Italia. è fondamentale ricostruire l’ampio e variegato spettro delle modalità e dei percorsi di questo processo che ha modificato in profondità la società cristiana per quanto attiene agli assetti religiosi, ma anche sociali e politici, attraverso una verifica puntuale dei casi regionali, analizzando le procedure adottate dai pontefici di volta in volta ricostruendo il quadro delle circostanze che hanno determinato gli equilibri politici e social
-Le idee di Pier Damiani rispetto alla Chiesa, alla perfezione cristiana e alla santità sono cara... more -Le idee di Pier Damiani rispetto alla Chiesa, alla perfezione cristiana e alla santità sono caratterizzate da una dinamicità che trova una lampante coerenza nella tensione che ispira il suo pensiero e la sua azione; senza dubbio si può dire che le sue concezioni conoscano un’evoluzione durante la sua parabola esistenziale. Fedele testimone dell’esperienza di vita di Pier Damiani è la sua scrittura multiforme, straripante, lucida. Grazie alla abbondante produzione scrittoria è possibile ricostruire le fasi e le caratteristiche, le persistenze e le innovazioni del suo pensiero
.A partire dalle tre redazioni del testo della Descriptio ecclesiale lateranensis e il confronto ... more .A partire dalle tre redazioni del testo della Descriptio ecclesiale lateranensis e il confronto con fonti agiografiche e liturgiche, il saggio si sofferma su uno dei fils rouges della storia di Roma. Il convivere, cioè, nelle istituzioni e nelle componenti sociali, religiose e politiche cittadine di una consapevolezza identitaria marcata da una duplice prospettiva, allo stesso tempo universale e locale, che ha comportato il sovrapporsi e spesso il confondersi di piani e dimensioni differenti. In particolare si concentra l'attenzione sul cristallizzarsi nel corso del secolo XI e poi del XII del richiamo da parte del clero della basilica lateranense alla tradizione dell'Antica alleanza in collegamento alla basilica lateranense, con la elaborazione di fonti, e riti esclusivi che pongono in collegamento diretto la cattedrale di Roma. fil Tempio di Salomone. Attraverso le varie riscritture della Descriptio ecclesiae lateranensis si constata la presa di consapevolezza della funzione, del ruolo, della dignità del pontefi ce attraverso quella del suo clero e della sua sede. L’aura che si sta costruendo intorno alla fi gura romana del papa e si estende ai suoi luoghi. A quest’affermazione è funzionale il legame con tradizioni che possano donarle autorità e sfondo sacrale
Fenomeno di enorme rilevanza nella società e nella cultura medievale, la santità è oggetto di un ... more Fenomeno di enorme rilevanza nella società e nella cultura medievale, la santità è oggetto di un numero davvero considerevole di studi. Il volume si propone di offrire un orientamento nel quadro della vasta bibliografia, corredato da una introduzione sulla storia della santità (Giulia Barone); sulla storia della letteratura agiografica e della disciplina agiografica (Umberto Longo). La bibliografia a cura di Umberto Longo è strutturata in capitoli suddivisi in sezioni, comprende duemilacinquecento voci ed è organizzata in una serie di percorsi tematici che riflettono gli indirizzi della ricerca sull’agiografia e la santità
.Pier Damiani è stato il grande organizzatore, l’architetto della vita spirituale, religiosa e ma... more .Pier Damiani è stato il grande organizzatore, l’architetto della vita spirituale, religiosa e materiale delle sue comunità eremitiche. Nel pensiero di Pier Damiani il dettato normativo e la rappresentazione agiografica sono strettamente correlate. Il dettato normativo trova, naturalmente, espressione prima nelle regole cui è affidata la funzione di codificare al contempo gli ideali spirituali, gli usi religiosi e le pratiche comportamentali. Per quanto riguarda l’agiografia essa sembra, nel quadro dell’ampio panorama di scritti di Pier Damiani, assolvere ad una funzione precisa, spesso strettamente collegata alla sfera normativa. Funzione che è sia quella di codificare all’interno che di promuovere all’esterno i tratti costitutivi dell’identità spirituale e religiosa avellanit
The aim of this essay is to investigate into the complex relationship system among the body, the ... more The aim of this essay is to investigate into the complex relationship system among the body, the clothing and the religious universe. In particular, it intends to focus the attention on the theme of the cloak as an identity symbol to express a definite religious option. On this theme entailing a great hagiographic, theological and symbolic interest, an excursus offering the opportunity to treat a series of problematic issues relating to the relationship between habit and sanctity and the concept of clothing as a sign system can be made in the Christian tradition. Clothing, in fact, is a system of signs, a language, which is naturally strictly related to the body. In the action of getting dressed, there is a circular relationship between an individual and society. With respect to the body, clothing is not only something exterior. Clothes are the product and the reflection of a habitus, of a social and cultural tradition in which an individual is immersed and which an individual has a...
La storia del santuario di S. Michele al monte Tancia situato in Sabina in una posizione strategi... more La storia del santuario di S. Michele al monte Tancia situato in Sabina in una posizione strategica tra Rieti e l’abbazia di Santa Maria di Farfa, rappresenta un caso particolare che può rivelarsi di grande interesse per ragionare su una serie di temi generali connessi al ruolo, alle funzioni e alle valenze di un santuario rispetto al territorio e alle istituzioni politiche e religiose che lo controllano. Alla metà dell’XI secolo il problema in Sabina è costituito dallo scontro, in una fase fluida in cui tutto viene rimesso in discussione, tra un episcopato che grazie alla riforma, è sempre più consapevole della sua autorità e delle sue prerogative e un’abbazia potente ed esente che aveva una consolidata tradizione di esercizio del potere non solo religioso su un territorio. In questa prospettiva tanto la disputa sul santuario del Tancia, quanto, più in generale, il conflitto tra l’indipendente abbazia di Farfa di tradizione longobarda e l’episcopio sabino prima e la sede romana poi...
Il caso di Farfa è un ottimo esempio di come le fonti agiografiche – e liturgiche - si rivelino n... more Il caso di Farfa è un ottimo esempio di come le fonti agiografiche – e liturgiche - si rivelino non solo utili, ma necessarie per la piena comprensione dei processi storici relativi a una istituzione monastica. Nella ricostruzione delle origini operata all’inetrno del monastero tra fine XI e inizi XII secolo non viene riproposto semplicemente quanto doveva essere scritto nei più antichi documenti dell’abbazia, ma Gregorio di catino, storico e archivista dell’abbazia e vero e proprio “architetto della memoria” farfense, opera selezioni, aggiunte e correzioni spregiudicate, consapevoli e coerenti con la linea e le necessità politiche dell’abbazia sabina. Ci troviamo dunque di fronte a una vera e propria ricostruzione della memoria delle origini, che non vuol dire -sarebbe una forzatura - invenzione. Non tanto la dimensione spirituale, le forme di vita religiosa vengono evocate nella ricostruzione della duplice fondazione, ma viene posta in assoluto risalto l’identità politica, territo...
Lo studio prende in esame una serie di fonti, (in particolare: De consideratione di Bernardo di C... more Lo studio prende in esame una serie di fonti, (in particolare: De consideratione di Bernardo di Chiaravalle, Ep. 48 di Pier Damiani, Descriptio ecclesiae lateranensis, De sacra imagine Ss. Salvatoris in palatio lateranensi, Descriptio ecclesiae vaticanae) prodotte a Roma specialmente presso la basilica lateranense e il monastero delle Tre Fontane tra la metà del secolo XI e la metà del XII. Si può rintracciare il ricorso a temi e elementi della tradizione veterotestamentaria e i testi possono essere posti in connessione con una tradizione di recupero e rielaborazione di tradizioni dell’Antica Alleanza in relazione al processo di definizione del primato pontificio nel quadro della riforma ecclesiastica tra la metà del secolo XI e la metà del XII Il recupero della tradizione dell’Antica Alleanza e, all’interno di questa, nel pieno del processo di progressiva autoconsapevolezza e affermazione universale delle prerogative della figura papale, lo sviluppo e l’insistenza su alcuni temi si...
.Nella selva fitta e intricata di manoscritti le opere agiografiche non rappresentano quantitativ... more .Nella selva fitta e intricata di manoscritti le opere agiografiche non rappresentano quantitativamente una proporzione massiccia rispetto al totale della produzione di Pier Damiani, ma sicuramente costituiscono qualitativamente un corpus di grande rilievo per la comprensione del pensiero dell’autore e per lo studio della evoluzione del genere agiografico. È necessario quindi delineare un quadro per tentare di comprendere la formazione e l’evoluzione del corpus di tali fonti, esaminando la classificazione di cui sono state oggetto nel corso dei secoli e il modo nel quale sono state recepite e riproposte a partire dal momento della loro produzione
Il saggio prende in esame la concorrenza tra il clero della basilica lateranense e quello della b... more Il saggio prende in esame la concorrenza tra il clero della basilica lateranense e quello della basilica vaticanatra alto e pieno medioevo, prendendo in esame una serie di fonti e in particolare la Descriptio ecclesiale lateranensis e la Descriptio ecclesiale vaticanae per affermare l'antichità e il prestigio delle reliquie contenute nelle due basiliche santuari. In particolare il clero laternanese si richiama alla tradizione dell'antica alleanza
Il saggio è dedicato alla riflessione sui rapporti tra la santità e il mondo urbano considerando ... more Il saggio è dedicato alla riflessione sui rapporti tra la santità e il mondo urbano considerando il concetto di "santità civica" sulla scia della nozione di religione civica, situata al cuore delle connessioni tra politica e manifestazioni dell'un verso religioso. Proponendo, dopo una rassegna storiografica sul rapporto tra culto dei santi e città, una serie di esempi si propongono alcune considerazioni sul fatto che, a partire dall’età della riforma della Chiesa nei secoli XI e XII, le fonti agiografiche permettono di cogliere come si verifichi in ambito urbano un processo osmotico tra forme di vita religiosa, culto dei santi e partecipazione sociale e politica il cui esito è lo sviluppo della santità civica
La Riforma ecclesiastica non può certo essere intesa come un processo unitario e univoco; non c’è... more La Riforma ecclesiastica non può certo essere intesa come un processo unitario e univoco; non c’è stata linearità ed è più appropriato parlare di un insieme di riforme, o di una restaurazione che ha aperto inconsapevoli esiti rivoluzionari nel corso dell’undecimo secolo. Il saggio propone un percorso metodologico e storiografico attraverso temi e soggetti legati alla riforma della Chiesa del secolo XI
.Oltre all’impossibilità di ridurre il movimento di riforma ecclesiastica dell'ix secolo sott... more .Oltre all’impossibilità di ridurre il movimento di riforma ecclesiastica dell'ix secolo sotto un’unica matrice ‘gregoriana’ la rifl essione storiografi ca ha evidenziato come non sia possibile nemmeno individuare una impronta unitaria, convergente nell’azione all’interno delle varie componenti della Chiesa. Al di qua e al di là delle Alpi negli ultimi anni si registra una messa a fuoco da parte degli studiosi sul momento decisivo della riforma della Chiesa nella seconda metà del secolo XI e si sono moltiplicati studi e convegni che hanno ripreso e contestualizzato la questione della riforma, grégorienne oltralpe, ed ecclesiastica in Italia. è fondamentale ricostruire l’ampio e variegato spettro delle modalità e dei percorsi di questo processo che ha modificato in profondità la società cristiana per quanto attiene agli assetti religiosi, ma anche sociali e politici, attraverso una verifica puntuale dei casi regionali, analizzando le procedure adottate dai pontefici di volta in volta ricostruendo il quadro delle circostanze che hanno determinato gli equilibri politici e social
-Le idee di Pier Damiani rispetto alla Chiesa, alla perfezione cristiana e alla santità sono cara... more -Le idee di Pier Damiani rispetto alla Chiesa, alla perfezione cristiana e alla santità sono caratterizzate da una dinamicità che trova una lampante coerenza nella tensione che ispira il suo pensiero e la sua azione; senza dubbio si può dire che le sue concezioni conoscano un’evoluzione durante la sua parabola esistenziale. Fedele testimone dell’esperienza di vita di Pier Damiani è la sua scrittura multiforme, straripante, lucida. Grazie alla abbondante produzione scrittoria è possibile ricostruire le fasi e le caratteristiche, le persistenze e le innovazioni del suo pensiero
.A partire dalle tre redazioni del testo della Descriptio ecclesiale lateranensis e il confronto ... more .A partire dalle tre redazioni del testo della Descriptio ecclesiale lateranensis e il confronto con fonti agiografiche e liturgiche, il saggio si sofferma su uno dei fils rouges della storia di Roma. Il convivere, cioè, nelle istituzioni e nelle componenti sociali, religiose e politiche cittadine di una consapevolezza identitaria marcata da una duplice prospettiva, allo stesso tempo universale e locale, che ha comportato il sovrapporsi e spesso il confondersi di piani e dimensioni differenti. In particolare si concentra l'attenzione sul cristallizzarsi nel corso del secolo XI e poi del XII del richiamo da parte del clero della basilica lateranense alla tradizione dell'Antica alleanza in collegamento alla basilica lateranense, con la elaborazione di fonti, e riti esclusivi che pongono in collegamento diretto la cattedrale di Roma. fil Tempio di Salomone. Attraverso le varie riscritture della Descriptio ecclesiae lateranensis si constata la presa di consapevolezza della funzione, del ruolo, della dignità del pontefi ce attraverso quella del suo clero e della sua sede. L’aura che si sta costruendo intorno alla fi gura romana del papa e si estende ai suoi luoghi. A quest’affermazione è funzionale il legame con tradizioni che possano donarle autorità e sfondo sacrale
Fenomeno di enorme rilevanza nella società e nella cultura medievale, la santità è oggetto di un ... more Fenomeno di enorme rilevanza nella società e nella cultura medievale, la santità è oggetto di un numero davvero considerevole di studi. Il volume si propone di offrire un orientamento nel quadro della vasta bibliografia, corredato da una introduzione sulla storia della santità (Giulia Barone); sulla storia della letteratura agiografica e della disciplina agiografica (Umberto Longo). La bibliografia a cura di Umberto Longo è strutturata in capitoli suddivisi in sezioni, comprende duemilacinquecento voci ed è organizzata in una serie di percorsi tematici che riflettono gli indirizzi della ricerca sull’agiografia e la santità
.Pier Damiani è stato il grande organizzatore, l’architetto della vita spirituale, religiosa e ma... more .Pier Damiani è stato il grande organizzatore, l’architetto della vita spirituale, religiosa e materiale delle sue comunità eremitiche. Nel pensiero di Pier Damiani il dettato normativo e la rappresentazione agiografica sono strettamente correlate. Il dettato normativo trova, naturalmente, espressione prima nelle regole cui è affidata la funzione di codificare al contempo gli ideali spirituali, gli usi religiosi e le pratiche comportamentali. Per quanto riguarda l’agiografia essa sembra, nel quadro dell’ampio panorama di scritti di Pier Damiani, assolvere ad una funzione precisa, spesso strettamente collegata alla sfera normativa. Funzione che è sia quella di codificare all’interno che di promuovere all’esterno i tratti costitutivi dell’identità spirituale e religiosa avellanit
The aim of this essay is to investigate into the complex relationship system among the body, the ... more The aim of this essay is to investigate into the complex relationship system among the body, the clothing and the religious universe. In particular, it intends to focus the attention on the theme of the cloak as an identity symbol to express a definite religious option. On this theme entailing a great hagiographic, theological and symbolic interest, an excursus offering the opportunity to treat a series of problematic issues relating to the relationship between habit and sanctity and the concept of clothing as a sign system can be made in the Christian tradition. Clothing, in fact, is a system of signs, a language, which is naturally strictly related to the body. In the action of getting dressed, there is a circular relationship between an individual and society. With respect to the body, clothing is not only something exterior. Clothes are the product and the reflection of a habitus, of a social and cultural tradition in which an individual is immersed and which an individual has a...
La storia del santuario di S. Michele al monte Tancia situato in Sabina in una posizione strategi... more La storia del santuario di S. Michele al monte Tancia situato in Sabina in una posizione strategica tra Rieti e l’abbazia di Santa Maria di Farfa, rappresenta un caso particolare che può rivelarsi di grande interesse per ragionare su una serie di temi generali connessi al ruolo, alle funzioni e alle valenze di un santuario rispetto al territorio e alle istituzioni politiche e religiose che lo controllano. Alla metà dell’XI secolo il problema in Sabina è costituito dallo scontro, in una fase fluida in cui tutto viene rimesso in discussione, tra un episcopato che grazie alla riforma, è sempre più consapevole della sua autorità e delle sue prerogative e un’abbazia potente ed esente che aveva una consolidata tradizione di esercizio del potere non solo religioso su un territorio. In questa prospettiva tanto la disputa sul santuario del Tancia, quanto, più in generale, il conflitto tra l’indipendente abbazia di Farfa di tradizione longobarda e l’episcopio sabino prima e la sede romana poi...
Uploads
Papers by umberto longo