Papers by pierangelo schiera
in : W. Euchner, F. Rigotti & P. Schiera (Hg.): Il potere delle immagini : la metafora politi... more in : W. Euchner, F. Rigotti & P. Schiera (Hg.): Il potere delle immagini : la metafora politica in prospettiva storica / Die Macht der Vorstellungen. Die politische Metapher in historischer Perspektive. Bologna : il Mulino / Berlin : Duncker & Humblot (Jahrbuch des deutschen-italienischen historischen Instituts zu Trients / Annali dell'istituto storico italo-tedesco di Trento ) 1993, pp. 309-326.
近年来，世界不少国家都出现了危害极大的邪教。这些国家的有识之士，特别是一些富有责任心的科学家经常提醒人们，一定要警惕邪教的危害。同时。不少原先参加邪教的人，从恶梦中惊醒，逃离邪教，揭露内幕，这更... more 近年来，世界不少国家都出现了危害极大的邪教。这些国家的有识之士，特别是一些富有责任心的科学家经常提醒人们，一定要警惕邪教的危害。同时。不少原先参加邪教的人，从恶梦中惊醒，逃离邪教，揭露内幕，这更引起了人们的震惊。于是，近年来一些欧美国家对本国的邪教组织进行了严厉的打击。最近，意大利警方对邪教——“撒旦的孩子”的大规模“扫荡”，就是迄今为止欧美最大的取缔邪教的行动。
Fine di un'epoca? : l'Unità di Italia nel concerto europeo delle nazioni = End of an Epoch? : Italy Unification within the European Agreement of the Nations, 2011
Frutto di un'indagine condotta per tappe successive, questo scritto po-ne sul tappeto le ques... more Frutto di un'indagine condotta per tappe successive, questo scritto po-ne sul tappeto le questioni preliminari che Schiera ha incontrato nella ricerca sul DOPO dello Stato moderno, cioè sul suo futuro. Legalità e legittimità ne sono stati storicamente i materiali di costru-zione principali, secondo una composizione variabile ma fondamen-talmente basata sul principio di autorità che richiede disciplina, cioè obbedienza di molti al comando di pochi. La legge è stata lo strumento razionale-perciò condiviso-di organizzazione del difficile rapporto. Obbligazione politica derivante da una coscienza razionale ancora precedente: quella dell'insaziabile melancolia dell'essere umano, gene-ticamente portato alla socialità, ma naturalmente incapace di viverla passivamente. Da qui la costituzionale faziosità comunitaria che va ol-tre il dato delle differenze di condizione (status) per deviare su sempre nuovi obbiettivi (Border). L'uomo e il territorio: entrambi sempre più grandi ...
Si pubblicano qui alcuni miei saggi che mia moglie, Giuliana Nobili Schiera, aveva raccolto e ris... more Si pubblicano qui alcuni miei saggi che mia moglie, Giuliana Nobili Schiera, aveva raccolto e risi-stemato per un'altra destinazione. Essendosi quest'ultima rivelata impraticabile mi rivolgo alla cortesia di Scienza & Politica per completare on line la raccolta di saggi che era iniziata per i tipi di Morcelliana, coi due volumi di Profili di storia costituzionale usciti nel 2010 e 2012, coi titoli ri-spettivamente di Dottrina politica e istituzioni e Potere e legittimità. Dopo la morte di Giuliana, è solo naturale che dedichi a Lei questa, che è stata la sua ultima fatica. SCHIERA, Società e Stato per una identità borghese
Scienza Politica Per Una Storia Delle Dottrine, Dec 9, 2010
Roberto è morto 15 anni fa, ma cinquant'anni fa è morto anche De Gasperi. In quei 35 anni, Ruffil... more Roberto è morto 15 anni fa, ma cinquant'anni fa è morto anche De Gasperi. In quei 35 anni, Ruffilli ha costruito la sua figura, la sua personalità di uomo, di studioso e, alla fine, anche di politico. Non è però di questo che dovrei parlare, ma degli ultimi 15 anni -quelli dopo la morte di Bobo -, che hanno visto una trasformazione così poderosa del mondo, ma anche del "sistema" italiano all'interno di esso. La prima domanda da porsi sarebbe dunque: era Roberto consapevole di ciò che si stava preparando? E -di conseguenza -poteva essere la sua visione politica già mirata alla crisi ora in atto, a livello internazionale come a quello nazionale? Devo sinceramente dire che io allora non ebbi questa sensazione, anche se percepivo fortemente l'atmosfera in cui l'impegno politico di Roberto si andava palesando: non si trattava per lui solo di fare il consigliere del principe, il sapiente prestato alla politica o l'aspirante stregone: lui ci credeva a quello che andava facendo; respirava uno spirito che, forse per l'ultima volta, era nell'aria: quello per cui, con intelligenza, conoscenza e buona fede, si poteva provare ad operare per il bene comune, magari anche in spirito di servizio. Ma questa è già la conclusione del mio discorso e ci torneremo alla fine. Bisogna chiedersi, allora, quali erano gli strumenti specifici che egli possedeva, o credeva di possedere o anche, eventualmente, aveva già posto in essere, anche solo per evidenziare, se non per raggiungere, i suoi obiettivi. Sono tutte domande, però, precedenti a quella più ovvia e conclusiva che potrebbe suonare all'incirca così: Una fila di domande Pierangelo Schiera come si comporterebbe oggi Ruffilli -il Senatore e il Professore, voglio dire -di fronte a questi nostri "nuovi" tempi? Rispondere è difficile. Per farlo bisogna dare per scontato almeno due presupposti:
Scienza Politica Per Una Storia Delle Dottrine, Dec 10, 2010
Scienza Politica Per Una Storia Delle Dottrine, Oct 11, 2010
Obbiettivo di questo sintetico intervento è di provare a fissare, intorno al perno simbolico dell... more Obbiettivo di questo sintetico intervento è di provare a fissare, intorno al perno simbolico della Pace di Westfalia, una rotazione di cardini che ha, per così dire, da una parte chiuso un ciclo per aprirne, dall'altra, uno nuovo. Ma cicli di che genere? Si sa, in via di principio, che con la fine della guerra dei Trent'anni si chiuse la serie di guerre di religione che avevano attraversato per più di un secolo l'Europa. Si sa anche che ciò poté avvenire grazie a un riassestamento profondo, in un nuovo sistema operante appunto a livello europeo, delle vecchie e nuove forze politiche presenti. Sulla base di questi due primi "luoghi comuni" si può indurre che la nuova Europa uscita dalla Pace di Westfalia trovasse la propria consistenza di base in una forma della politica nuova, senza la quale né il superamento della matrice fondamentalmente religiosa dei conflitti, né la costruzione di un sistema europeo delle relazioni politiche internazionali sarebbero stati possibili: parlo di quella forma istituzionale della politica che va sotto il nome di Stato moderno. Il che equivale però anche a dire che quest'ultimo: 1. non è concepibile al di fuori di una precisa delimitazione di campo fra religione e politica, che a sua volta presuppone una progressiva neutralizzazione della prima in cambio di una crescente istituzionalizzazione della seconda;
Archiv für Kulturgeschichte, 1999
Giornale di Storia costituzionale, Feb 1, 2011
Page 1. 125 The French-Dutch Heritage of the Belgian Constitution of 1830 ALAIN wIjFFELs When Bel... more Page 1. 125 The French-Dutch Heritage of the Belgian Constitution of 1830 ALAIN wIjFFELs When Belgium acquired its independence in 1830 and adopted its own national constitution, a substantial part of the population and ...
Uploads
Papers by pierangelo schiera