Papers by Mosiah Castañeda mcr
El Á rbol d el Paraíso skeeperl Walter F. Otto D ioniso Mito y culto T r a d u c c ió n de C r is... more El Á rbol d el Paraíso skeeperl Walter F. Otto D ioniso Mito y culto T r a d u c c ió n de C r is tin a G a rc ía O h l r ic h Ediciones Siruelà 1 .a ed ición : feb rero de 1997 2.a ed ició n : m arzo de 2001 Todos lo s d erech o s reservad os. N inguna parte de esta p u b lic a ció n p u ed e ser rep rod u cid a, alm acenada o transm itida en m anera alguna ni por nin gún m ed io, ya sea e lé c tr ic o , q u ím ico, m ecá n ico , ó p tic o , de grab ación o de fo to c o p ia , sin p erm iso p rev io d el editor. Este lib ro ha recib id o una ayuda a la trad u cción por parte de Inter N ation es T ítu lo original: Dionysos. Mytfoos und Kultus En cu b ierta: D io n iso rom ano, e s tilo arcaizan te C o le c c ió n d irigid a p or V ictoria C irlot, Amador Vega y Jacob o Siruela D iseñ o gráfico: G. Gauger & J. Siruela © V ittorio K losterm ann GmbH Frankfurt am Main, 1960 © De la tra d u cció n , C ristina García O hlrich © E d icion es Siruela, S. A., 1997 Plaza de M anuel Becerra, 15. «El Pabellón» 28028 Madrid. Tels.: 91 355 57 20 / 91 355 22 02 Fax: 91 355 22 01 siruela@ siru ela.com w w w .siru ela .co m P rinted and m ade in Spain í n d i c e Prefacio 9 Dioniso I. M ITO Y CULTO 13 II. D IO N IS O 43 1. A dvertencia 43 2. La patria del cu lto d ion isiaco 44 3. El hijo de Zeus y S ém ele 53 4. Los m itos de su epifania 59 5. El dios que vien e 63 6. El sim bolo de la máscara 67 7. Algarabía y silen cio 71 8. El m undo encantado 73 9. La locura som bría 78 10. Teorías m odernas 90 11. El dios dem en te 99 12. La vid 107 13. La m an ifestación de D io n iso en la naturaleza vegetativa 113 14. D io n iso y el elem en to húm edo 118 15. D io n iso y las mujeres 126 16. Ariadna 133 17. El destin o de D io n iso 138 18. D io n iso y A polo 147 19. O b servación final sobre la tragedia 151 Abreviaturas 153 N otas 157 Indice analítico 177 W. F. O tto Francfort del M eno, agosto de 1933 Dioniso 25 157
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Aproximación a la Feminidad (Parte 2)
Segunda Parte del libro del Doctor Fernando Rísquez
Aproximación a la Feminidad
Este libro, con su haz de conferencias, es una puerta abierta para toda persona que busque una in... more Este libro, con su haz de conferencias, es una puerta abierta para toda persona que busque una información científica seria y al mismo tiempo fácilmente asimilable.
Aquí se plantea el apasionante problema de la feminidad, desde el punto de vista de la psicología profunda, basada en el desarrollo de los conceptos psicodinámicos de Sigmund Freud y de Carl Gustav Jung.
Las ideas están expresadas verbalmente con la ayuda de imágenes poéticas y pictóricas
Libro Escrito por el Doctor Fernando Rísquez
Thomas Mann y su mujer, Katia, realizaron diez viajes a Estados Unidos. En el primero navegaron e... more Thomas Mann y su mujer, Katia, realizaron diez viajes a Estados Unidos. En el primero navegaron en el "Volendam", de la Holland-America-Linj y, en el curso de la travesía, Mann leyó la edición en cuatro pequeños volúmenes encuadernados en tela color naranja de Don Quijote y escribió un diario, Viaje por mar con Don Quijote, donde, por una parte, expresa sus opiniones -certeras, iluminadoras, inteligentes siempre- sobre la novela de Cervantes, y, por otra, nos describe la vida a bordo y nos narra los pequeños incidentes a que da lugar.
Karl Kerényi presents here a beautiful, authoritative study of the great god Hermes whom the Gree... more Karl Kerényi presents here a beautiful, authoritative study of the great god Hermes whom the Greeks revered as Guides of Souls. Chapters on Hermes and Night, Hermes and Eros, and Hermes and the goddesses illuminate the complex role of Hermes in classical mythology, while also providing an archetypal background for the guiding of souls in psychotherapy. A vital contribution both to the study of the classics and the therapy of the soul.
Rudolf Otto fue uno de los pensadores más influyentes sobre el estudio de la religión de la segun... more Rudolf Otto fue uno de los pensadores más influyentes sobre el estudio de la religión de la segunda mitad del siglo XX.
Lo sagrado, publicado en el año 1917 es, sin duda, su obra más conocida. En ella propone la necesidad de liberarse al estudiar los hechos religiosos de toda concepción teísta y racionalista, porque la religión pertenece a la esfera de lo irracional. Inspirándose en Kant, Otto concibe lo religioso como una categoría apriori del espíritu. Lo sagrado o 'numinoso' está, según Otto, en la base de todas las religiones. ‰stas, en efecto, tienen su origen en la reacción frente a lo numinoso, que suscita en el hombre elementos contradictorios de atracción y repulsa: terror, fascinación, inferioridad... Lo sagrado es independiente de las variedades rituales de las diversas religiones, dependiendo solamente de las complejas profundidades del espíritu humano.
En esta edición revisada de Las Musas y el origen divino del canto y del habla, Walter F. Otto tr... more En esta edición revisada de Las Musas y el origen divino del canto y del habla, Walter F. Otto trata historias y mitos de Musas y Ninfas, de hombres y dioses, de animales y lugares, de cantos y músicas para mostrarnos cómo se interrelacionan en el mundo griego, del que Otto fue un prestigioso erudito. El autor nos muestra cómo nacen la voz, la palabra, el tono, el canto... y que «donde no hay lenguaje no hay cosas ni un pensar sobre ellas» pues «pensar y hablar no pueden separarse uno de otro».
Pero aunque el lenguaje eleva a los hombres por encima de los otros seres vivos y los acerca a lo divino, sólo cuando el hombre habla musicalmente o canta hablando, es decir, sólo cuando canto y palabra se unen con musicalidad, nos encontramos en presencia de ese don otorgado graciosamente por las divinas Musas y Ninfas que hace que el poeta se manifieste en el canto, la música y la palabra, es decir, que nos ofrezca su palabra inspirado por la voz de la Musa.
What did Zeus mean to the Greeks? And who was Hera, united with Zeus historically and archetypall... more What did Zeus mean to the Greeks? And who was Hera, united with Zeus historically and archetypally as if they were a human pair? C. Kerenyi fills a gap in our knowledge of the religious history of Europe by responding to these questions. Examining the word Zeus and its Greek synonyms theos and daimon, the author traces the origins of Greek religion in the Minoan-Mycenacan civilization. He shows how Homer's view of the gods decisively shaped the literary and artistic tradition of Greek divine mythology. The emergence of the Olympian family is seen as the expression of a humane Zeus cult determined by the father image but formed within the domain of Hera.
The author's careful rendering of the many aspects of Athene's myth demonstrates a profound under... more The author's careful rendering of the many aspects of Athene's myth demonstrates a profound understanding of feminine intelligence both in its fierceness and its darker animal nature - especially apparent in the symbolism of owl, goat, horse and Gorgo.
Desde su publicación inicial en 1958, La Poetica del Espacio ha sido una musa para filósofos, arq... more Desde su publicación inicial en 1958, La Poetica del Espacio ha sido una musa para filósofos, arquitectos, escritores, psicólogos, críticos y lectores por igual. La obra invitando a la filosofía, el trabajo de Bachelard rebosa de revelaciones silenciosas y de imágenes misteriosas y conmovedoras. Este viaje lírico toma como premisa la aparición de la imagen poética y encuentra una metáfora ideal en los espacios íntimos de nuestros hogares. Guiándonos a través de un flujo de meditaciones sobre poesía, arte y la propia conciencia de la conciencia, Bachelard examina los lugares domésticos que dan forma y mantienen nuestros sueños y recuerdos. Casas y habitaciones; bodegas y áticos; cajones, cofres y armarios; nidos y conchas; Rincones y rincones: ningún espacio es demasiado vasto o pequeño para ser llenado por nuestros pensamientos y nuestros ensueños. En los encantadores espacios de Bachelard, "Nunca somos historiadores reales, sino siempre cerca de poetas, y nuestra emoción tal vez no sea más que una expresión de una poesía que se perdió".
Este libro formaba parte de un extenso ciclo sobre los cuatro elementos cuya intención era examin... more Este libro formaba parte de un extenso ciclo sobre los cuatro elementos cuya intención era examinar los obstáculos que se oponen al conocimiento objetivo. Sin embargo, el rico imaginario del agua obligó al autor a dar un viraje que lo llevó del psicoanálisis de las imágenes elementales a una fenomenología de la imaginación poética. Se trata de un exigente ensayo de estética literaria que se ha transformado en una deslumbrante lección de escritura y poesía.
En este libro Kerenyi después de una breve introducción relata las complejas genealogías de los d... more En este libro Kerenyi después de una breve introducción relata las complejas genealogías de los dioses lo llevan desde los inicios de los titanes y desde Afrodita bajo todos sus títulos y aspectos, hasta Apolo, Hermes y el reinado de Zeus, tocando los asuntos de Pan, ninfas, sátiros, Las cosmogonías y el nacimiento de la humanidad, hasta que alcanza el inefable misterio de Dionisos. La narración animada y altamente legible se complementa con un apéndice de referencias detalladas a todos los textos originales y una excelente selección de ilustraciones tomadas de pinturas de jarrones.
Karl Kerényi analiza en este ensayo los Misterios de Eleusis desde la perspectiva específica del ... more Karl Kerényi analiza en este ensayo los Misterios de Eleusis desde la perspectiva específica del mito griego; y sostiene que los anuales misterios otoñales estaban basados en el antiguo mito de Deméter y en la busca de su hija Perséfone, raptada por Hades; pero esta búsqueda no sólo refleja a la mujer que persigue la plena realización, sino también la prosecución más profunda de todo ser humano en busca de su verdadera identidad más allá de las apariencias. Kerényi explora magistralmente lo que pudo haber sido el contenido de los misterios eleusinos para quienes los vivieron, basándose en los estudios realizados en arqueología, historia del arte y de las religiones, sugiriendo fecundos paralelismos con elementos de otras mitologías.
La obra que el lector tiene en sus manos ofrece una recopilación de los textos predilectos de su ... more La obra que el lector tiene en sus manos ofrece una recopilación de los textos predilectos de su autor, Karl Kerényi, sobre aspectos fundamentales de la religión antigua. Publicados entre 1939 y 1969, fueron recopilados por el propio autor, uno de los más destacados estudiosos de la mitología y la religión de la Grecia clásica que nos ha legado el siglo pasado. El autor traza con agudeza las características esenciales de las religiones griega y romana: la fiesta, el sacrificio, el templo, la mitología. Con un estilo sutil y transparente se adentra en la relación del ser humano con lo divino mediante el sacrificio, ilumina esta relación a través de la risa de los dioses, define lo que es el templo, determina lo que es theós en griego («algo que acontece»), traza la figura de Zeus, y perfila también las diferencias existentes entre ambas religiones, así como respecto a otras como la judía y la cristiana.
.Prometeo. Interpretación griega de la existencia humana es la cuarta y última entrega de la tetr... more .Prometeo. Interpretación griega de la existencia humana es la cuarta y última entrega de la tetralogía de Karl Kerényi que compone Imágenes primigenias de la religión griega y en la que se presentan cuatro dioses en virtud de sus mitos y cultos —Asclepio, el dios-médico; Hermes, el conductor de almas; los enigmáticos Cabiros; y Prometeo, el desafortunado benefactor de la humanidad—. Estos cuatro dioses parecen caracterizarse por estar más cerca del mundo de los hombres al mostrarse solidarios con su desamparo y tragedia existencial, hecho que propicia una interpretación prefilosófica de la existencia humana, del Dasein, en Grecia. Es bien sabido que Prometeo robó el fuego del cielo y se lo concedió a los hombres; como castigo fue encadenado a una roca hasta que fue liberado por Hércules. Para los griegos, el mito de la liberación de Prometeo refleja una ley primordial de la existencia y el destino de la humanidad. En este sentido, Prometeo representa la imagen arquetípica de la existencia humana, y es cantado por los poetas, en especial por Goethe, quien nos llevará a experimentar los mitologemas, durante largo tiempo extraviados, como el arquetipo de lo humano: la transformación del sufrimiento en el misterio del sacrificio. Kerényi examina la historia de Prometeo y el proceso mismo de creación de mitos como un reflejo de la función arquetípica y trata de descubrir cómo esta historia primitiva fue investida de una fatalidad universal, por primera vez en la imaginación griega, y luego en la tradición occidental de la poesía romántica. Por ello, seguir atentamente una actividad llamada «mitología» —el seguimiento de la mitologización de los mitólogos— es, como propone Kerényi, del todo necesario.
En los ensayos aquí reunidos, inéditos en España, Karl Kerényi ilustra los múltiples aspectos (si... more En los ensayos aquí reunidos, inéditos en España, Karl Kerényi ilustra los múltiples aspectos (simbólicos, iconográficos, literarios, míticos, rituales) a través de los cuales toma cuerpo –ya sea en las culturas prehistóricas como en las culturas antigua, medieval y moderna– la forma originaria del laberinto, signo enigmático que ha fascinado y obsesionado tanto al pensamiento religioso como al filosófico, psicológico y artístico de cada época. Para Kerényi, la imagen del laberinto ha de ser buscada en una danza ritual y memorial, en un viaje de iniciación a los infiernos donde hay que aprender el camino de regreso y la emergencia a la luz. El dédalo de recorridos intrincados con el que el mito griego quiso representar el misterioso teatro de la lucha de Teseo contra el Minotauro, llega a ser así la más extraordinaria y luminosa metáfora de la reflexión y de la búsqueda.
Engendrado en la oscuridad de la noche en el mismo instante de la muerte de su madre, bajo la tut... more Engendrado en la oscuridad de la noche en el mismo instante de la muerte de su madre, bajo la tutela de Quirón El centauro que sufre una herida perpetua y aprende a curar a partir de su conocimiento de ésta, Asclepio encarna la forma de existencia de los Dioses griegos: herir y ser herido, curar y ser curado. El misterio de este Dios sanador revela, pues, el surgimiento de la vida a partir de la muerte, de la luz a partir de la oscuridad. En la frontera entre la vida y la muerte, el paso de la enfermedad a la curación requiere no sólo el auxilio médico, sino también la manifestación de un Dios. La curación es un encuentro con lo divino. En el acercamiento de Kerényi a los lugares de culto y a la mitología de Asclepio resuena constantemente la legendaria sentencia del oráculo de Apolo, Quien hiere también cura, que define la esencia del médico divino.
Karoly Kerenyi, a Hungarian philologist and philosopher, wrote many books on Greek deities and th... more Karoly Kerenyi, a Hungarian philologist and philosopher, wrote many books on Greek deities and the psychology inherent in their natures. His magnificent (reportedly) work "Apollo und Niobe" is only available in German. This book contains the 4 most important essays from that work.
As a Priestess of Apollo, a Pythia, I found much hidden in the discussions of "geist" and Ion that was of great use to me. A philosopher would have found much different knowledge in this slender book that is all gold and no dross and not been disappointed either.
No Kerenyi book is without value, and most are stuffed full of usefulness as you can pack the written word.
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Aquí se plantea el apasionante problema de la feminidad, desde el punto de vista de la psicología profunda, basada en el desarrollo de los conceptos psicodinámicos de Sigmund Freud y de Carl Gustav Jung.
Las ideas están expresadas verbalmente con la ayuda de imágenes poéticas y pictóricas
Libro Escrito por el Doctor Fernando Rísquez
Lo sagrado, publicado en el año 1917 es, sin duda, su obra más conocida. En ella propone la necesidad de liberarse al estudiar los hechos religiosos de toda concepción teísta y racionalista, porque la religión pertenece a la esfera de lo irracional. Inspirándose en Kant, Otto concibe lo religioso como una categoría apriori del espíritu. Lo sagrado o 'numinoso' está, según Otto, en la base de todas las religiones. ‰stas, en efecto, tienen su origen en la reacción frente a lo numinoso, que suscita en el hombre elementos contradictorios de atracción y repulsa: terror, fascinación, inferioridad... Lo sagrado es independiente de las variedades rituales de las diversas religiones, dependiendo solamente de las complejas profundidades del espíritu humano.
Pero aunque el lenguaje eleva a los hombres por encima de los otros seres vivos y los acerca a lo divino, sólo cuando el hombre habla musicalmente o canta hablando, es decir, sólo cuando canto y palabra se unen con musicalidad, nos encontramos en presencia de ese don otorgado graciosamente por las divinas Musas y Ninfas que hace que el poeta se manifieste en el canto, la música y la palabra, es decir, que nos ofrezca su palabra inspirado por la voz de la Musa.
As a Priestess of Apollo, a Pythia, I found much hidden in the discussions of "geist" and Ion that was of great use to me. A philosopher would have found much different knowledge in this slender book that is all gold and no dross and not been disappointed either.
No Kerenyi book is without value, and most are stuffed full of usefulness as you can pack the written word.
Aquí se plantea el apasionante problema de la feminidad, desde el punto de vista de la psicología profunda, basada en el desarrollo de los conceptos psicodinámicos de Sigmund Freud y de Carl Gustav Jung.
Las ideas están expresadas verbalmente con la ayuda de imágenes poéticas y pictóricas
Libro Escrito por el Doctor Fernando Rísquez
Lo sagrado, publicado en el año 1917 es, sin duda, su obra más conocida. En ella propone la necesidad de liberarse al estudiar los hechos religiosos de toda concepción teísta y racionalista, porque la religión pertenece a la esfera de lo irracional. Inspirándose en Kant, Otto concibe lo religioso como una categoría apriori del espíritu. Lo sagrado o 'numinoso' está, según Otto, en la base de todas las religiones. ‰stas, en efecto, tienen su origen en la reacción frente a lo numinoso, que suscita en el hombre elementos contradictorios de atracción y repulsa: terror, fascinación, inferioridad... Lo sagrado es independiente de las variedades rituales de las diversas religiones, dependiendo solamente de las complejas profundidades del espíritu humano.
Pero aunque el lenguaje eleva a los hombres por encima de los otros seres vivos y los acerca a lo divino, sólo cuando el hombre habla musicalmente o canta hablando, es decir, sólo cuando canto y palabra se unen con musicalidad, nos encontramos en presencia de ese don otorgado graciosamente por las divinas Musas y Ninfas que hace que el poeta se manifieste en el canto, la música y la palabra, es decir, que nos ofrezca su palabra inspirado por la voz de la Musa.
As a Priestess of Apollo, a Pythia, I found much hidden in the discussions of "geist" and Ion that was of great use to me. A philosopher would have found much different knowledge in this slender book that is all gold and no dross and not been disappointed either.
No Kerenyi book is without value, and most are stuffed full of usefulness as you can pack the written word.