monique bourin

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Papers by monique bourin

2.5. Église paroissiale, cimetière et castrum en bas Languedoc (xe‑xiie s.)

L’environnement des églises et la topographie religieuse des campagnes médiévales

2.5 Parish church, cemetary and castrum in Southern Languedoc (Xth-Xllth c.) M. BOURIN, A. DURAND... more 2.5 Parish church, cemetary and castrum in Southern Languedoc (Xth-Xllth c.) M. BOURIN, A. DURAND During the tenth century, written documents from southern Languedoc demonstrate that habitations begin to regroup around churches or cemeteries. A topographical separation between political and religious centers, however, also begins to develop. From the year 1000, the castrai revolution disassociates the political structure from the conservative religious organizations with churches relocated outside the castrai precinct. The phenomenon is most evident in new castra built on elevated sites. By the twelfth century, churches built on lower elevations (plains and valley sites) return to the castra, but occupy marginal positions in the outer precinct zone. In provincial zones, the church-cemetery link is definitively broken by the establishment of castrai churches.2.5 Eglise paroissiale, cimetière et castrum en bas Languedoc (xe-xne s.) M. BOURIN, A. DURAND Durant le Xe s., les sources écrites bas- languedociennes montrent une amorce de regroupement de l'habitat autour de l'église ou du cimetière. Mais, déjà, la séparation topographique entre le pôle politique et le centre religieux est en germe. A partir de l'an mille, la révolution castrale dissocie la structure politique de l'encadrement religieux qui manifeste un grand conservatisme. L'aire ecclésiale est rejetée hors de l'enceinte castrale. Le phénomène est très marqué pour les jeunes castra de relief. Au XIIe s., l'église revient dans le castrum de plaine devenu village, mais le plus souvent en situation marginale, au barry ou dans le cinctus inferior. Dans l'arrière-pays, avec l'édification des chapelles castrales, le couple église-cimetière se rompt défivitivement.Bourin Monique, Durand Aline. 2.5 Eglise paroissiale, cimetière et castrum en bas Languedoc (Xe-XIIe s.). In: L'environnement des églises et la topographie religieuse des campagnes médiévales. Actes du IIIe congrès international d'archéologie médiévale (Aix-en-Provence, 28-30 septembre 1989) Caen : Société d'Archéologie Médiévale, 1994. pp. 98-106. (Actes des congrès de la Société d'archéologie médiévale, 3

Châteaux, palais et tours : pouvoirs et cultures dans l'Occitanie médiévale

Patrimoines du Sud, 2019

Eglise paroissiale, cimetière et castrum en bas Languedoc (Xème-XIIème s.)

Documents D Archeologie Francaise, 1994

paroissiale, cimetière et castrum en bas Languedoc (Xe-XIIe s.). In: L'environnement des églises ... more paroissiale, cimetière et castrum en bas Languedoc (Xe-XIIe s.). In: L'environnement des églises et la topographie religieuse des campagnes médiévales. Actes du IIIe congrès international d'archéologie médiévale (Aix-en-Provence, 28-30 septembre 1989) Caen : Société d'Archéologie Médiévale, 1994. pp. 98-106. (Actes des congrès de la Société d'archéologie médiévale, 3);

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Premiere partie : la maison du castrum de la bordure méridionale du Massif Central (Xle-XVIIe siècles)

Archéologie du Midi médiéval, 1996

International audienc

La gloire médiévale de Narbonne

International audienceJusqu’à ce que la fulgurante ascension de Montpellier ne lui dispute cette ... more International audienceJusqu’à ce que la fulgurante ascension de Montpellier ne lui dispute cette place, Narbonne était la principale ville du littoralméditerranéen entre Barcelone et Marseille. Au seuil du xiiie siècle, lorsque l’histoire des plafonds peints et du décor de la demeure commence à s’y écrire, Narbonne est une ville en pleine expansion

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Avant-propos : repenser la déclinaison du château dans l’Occitanie médiévale

Patrimoines du Sud, 2019

Ce document a été généré automatiquement le 20 mars 2020. La revue Patrimoines du Sud est mise à ... more

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Forms of Servitude in Northern and Central Europe

Autour du projet de la « Maison aux images » de Lagrasse (Aude) : étudier et mettre en valeur les plafonds peints médiévaux

Patrimoines du Sud, 2016

Autour du projet de la « Maison aux images » de Lagrasse (Aude) étudier et mettre en valeur les p... more Autour du projet de la « Maison aux images » de Lagrasse (Aude) étudier et mettre en valeur les plafonds peints médiévaux Association internationale de Recherche sur les Charpentes et Plafonds Peints Médiévaux L'Europe méditerranéenne a connu à la fin du moyen âge un tournant culturel majeur : la réintroduction des images dans le décor domestique. De ce décor, les plafonds peints sont le principal et souvent unique vestige, les enduits des murs ayant été maintes fois repris ou détruits, tandis que l'on se contentait de masquer les plafonds que l'on redécouvre aujourd'hui. Ils constituent donc un chemin privilégié de la recherche et de la valorisation des arts décoratifs, un chemin encore largement inédit. Le bourg de Lagrasse en compte un nombre exceptionnel, mais toute l'Europe méditerranéenne-et peut-être au-delà-a construit, entre le XIII e et le XVI e siècle, des charpentes peintes planes, pour lesquelles l'usage commun emploie le terme de « plafonds peints ». Ici et là se manifeste un premier intérêt pour ce phénomène. D'où le projet de créer à Lagrasse un centre de valorisation des arts décoratifs médiévaux, appelé la « Maison aux images 1 », qui sera aussi un lieu fédérateur pour les recherches européennes concernant les plafonds peints. L'article qui suit, écrit à plusieurs mains 2 , en expose les grandes lignes.

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Conclusion : "Insignis femina, virilis femina

Genèse médiévale de l'anthroponymie moderne. Tome II-2 : Persistances du nom unique, 1992

Référence électronique BOURIN, Monique ; CHAREILLE, Pascal. Conclusion : "Insignis femina, v... more

Histoire des campagnes médiévales en France

Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, 1989

Rivolte urbane e rivolte contadine nell'Europa del Trecento. Un confronto, a cura di Monique Bourin, Giovanni Cherubini, Giuliano Pinto

Cahiers de recherches médiévales et humanistes. …, 2009

Après une longue période d'éclipse, les travaux sur les révoltes médiévales reviennent sur le dev... more Après une longue période d'éclipse, les travaux sur les révoltes médiévales reviennent sur le devant de la scène-comme l'attestent notamment les travaux de Samuel K. Cohn Junior (Popular Protest in Late Medieval Europe, 2004 et Lust for Liberty, 2006)-dans un contexte historiographique sans doute moins passionné qu'il ne le fut dans les années 1970, moins marqué en tout cas par les débats nés de l'interprétation marxiste des mouvements populaires. Autant dire que cette rencontre permettant aux meilleurs spécialistes européens de la question de confronter leurs points de vue était la bienvenue, d'autant plus que les organisateurs ont eu la bonne idée d'englober dans une même réflexion révoltes urbaines et révoltes paysannes trop souvent séparées dans l'analyse. Il était grand temps en effet de faire le point sur les avancées en la matière, près de quarante ans après la grande synthèse de Michel Mollat et de Philippe Wolff sur la question (Ongles bleus, Jacques et Ciompi. Les révolutions populaires en Europe aux XIV e et XV e siècles, 1970) suivie presque aussitôt par celles de Guy Fourquin (Les soulèvements populaires au Moyen Âge, 1972) et de Rodney Hilton (Bond made free. Medieval Peasant Movements and the English Rising of 1381, 1973). Depuis les années 1970 et avant la toute récente synthèse proposée par Samuel K. Cohn Jr, Hugues Neveux avait été l'un des Rivolte urbane e rivolte contadine nell'Europa del Trecento. Un confronto, a ... Cahiers de recherches médiévales et humanistes , Comptes-rendus

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2.5. Église paroissiale, cimetière et castrum en bas Languedoc (xe‑xiie s.)

L’environnement des églises et la topographie religieuse des campagnes médiévales