artículos | papers | aufsätze by josé m. garcía gómez del valle
studia heideggeriana, Mar 2023
la presente contribución atiende a la interpretación por parte de heidegger de la dualidad plante... more la presente contribución atiende a la interpretación por parte de heidegger de la dualidad planteada expresamente por kant de facultades cognoscitivas y sus respectivos tipos específicos de representación. intentará mostrar cómo su interpretación fenomenológica da cuenta de esta cooriginariedad de sensibilidad y entendimiento y puede incluso-en un sentido bien determinado-legitimarla. para ello enfoca su interés en el posicionamiento crítico de heidegger frente a la lectura neokantiana de este elemento doctrinal de la filosofía transcendental de kant.
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/article/view/215
studia heideggeriana, 2020
studia heideggeriana:
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/issue/view/9
texto / n° com... more studia heideggeriana:
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/issue/view/9
texto / n° completo:
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/issue/view/9/Studia%20Heideggeriana%201
texto / preprint version PDF: SocArXiv / Open Science Framework OSF: https://goo.gl/9Be56l
texto / preprint version PDF: HUMANITIES COMMONS: https://goo.gl/KoM9M1
texto / blog: https://jmggv.hcommons.org/2017/03/14/ser-percepcion-y-presencia-heidegger-kant/
josé m. garcía gómez del valle: «ser, percepción y presencia»
en: heidegger-kant (= studia heideggeriana. vol. i), ed. b. ainbinder, buenos aires 2011.
*** abstract:
el presente escrito pretende trazar un posible recorrido en el interior del complejo doctrinal kantiano –y esto, además, atendiendo principalmente a 'la letra' de kant– que quizá sirva para dar cuenta de algunos aspectos decisivos de la filosofía trascendental kantiana y de su lectura fenomenológica por heidegger.
*** bibliografía citada:
BAUM, m./ r. p. HORSTMANN (1979), «metaphysik und erfahrung in kants theoretischer philosophie», philosophische rundschau, vol. 26; pp. 62-91.
BAUMGARTEN, a. g., metaphysica, halle/magdeburg 1757, 3. aufl. (citado como metaphysica)
BONEVAC, d. (1982), «kant on existence and modality», archiv für geschichte der philosophie, vol. 69; pp. 289-300.
DAHLSTROM, d. o. (1991), «heidegger’s kantian turn: notes to his commentary on the kritik der reinen vernunft», review of metaphysics, vol. 45; pp. 329-361.
DAHLSTROM, d. o. (1988), «heideggers kant-kommentar 1925-1936», philosophisches jahrbuch; vol. 96.
DECLÈVE, h. (1970), heidegger et kant (phaenomenologica, vol. 40), the hague.
FIGAL, g. (2000), martin heidegger. phänomenologie der freiheit, weinheim, 3. aufl.
GANDER, h.-h. (2009), «phänomenologie der lebenswelt: husserl und heidegger», en: g. figal / h.-h. gander (eds.), heidegger und husserl. neue perspektiven (heidegger forum, bd. 2), frankfurt/m.; pp. 137-158.
GANDER, h.-h. (2008), «la fenomenología hermenéutica del vivir fáctico de heidegger», trad. f. de lara, en: f. duque (ed.), heidegger. sendas que vienen, madrid; vol. i, pp. 139-171.
GRONDIN, j. (2003), «der deutsche idealismus und heideggers verschärfung des problems der metaphysik nach sein und zeit», en: h. seubert (ed.), heideggers zwiegespräch mit dem deutschen idealismus (collegium hermeneuticum, bd. 7), köln/weimar/wien; pp. 41-57.
HEIDEGGER, m. (ga) gesamtausgabe. ausgabe letzter hand, hg. v. f.-w. von herrmann et al., frankfurt/m., etc.
HEIDEGGER, m. (kant-seminar) übungen über kants kritik der reinen vernunft und praktischen vernunft (transzendentale dialektik) – freiburg, ws 1931-32. typoskript – wortgetreue transkription der handschriftlichen seminarnotizen von heideggers lehrveranstaltung: übungen..., herbert-marcuse-archiv der stadt- und universitätsbibliothek in frankfurt/m. [ref. 0028.01], 21 blätter.
HEIDEGGER, m. /h. RICKERT (2002), briefe 1921 bis 1933 und andere dokumente, ed. a. denker, frankfurt/m.
HEIMSOETH, h. (1966 ss.), transzendentale dialektik. ein kommentar zu kants kritik der reinen vernunft, 4 vols., berlin.
HENRICH, d. (1960), der ontologische gottesbeweis. sein problem und seine geschichte in der neuzeit, tübingen.
HENRICH, d. (1955), «über die einheit der subjektivität», philosophische rundschau, vol. 3; pp. 28-69.
VON HERRMANN, f.-w. (1991), heideggers ›grundprobleme der phänomenologie‹. zur ›zweiten hälfte‹ von ›sein und zeit‹, frankfurt/m.
HINSKE, n. (1998), zwischen aufklärung und vernunftkritik. studien zum kantschen logikcorpus, stuttgart-bad cannstatt.
HOLZHEY, h. (1981), «das philosophische realitätsproblem. zu kants unterscheidung von realität und wirklichkeit», en: j. kopper / w. marx (eds.), 200 jahre kritik der reinen vernunft, hildesheim; pp. 79-111.
JANSSEN, p. (1987), «begriff, wahrnehmung und daseinsthesis. kant und frege», zeitschrift für philosophische forschung, vol. 41; pp. 229-244.
KANT, i., (aa) kant’s gesammelte schriften (akademie-ausgabe), berlin 1900 ss.
KANT, i., (krv) kritik der reinen vernunft, ed. r. schmidt (philosophische bibliothek, bd. 37a), hamburg 1956.
KANT, i., (mp) metaphysik pölitz: immanuel kant’s vorlesungen über die metaphysik, ed. k. h. l. pölitz, erfurt 1821 (fotomechanischer nachdruck, darmstadt 1964).
KLEIN, t. (1973), «being as ontological predicate: heidegger’s interpretation of kant’s thesis about being», southwestern journal of philosophy; pp. 35-51.
KNÜFER, c. (1911), grundzüge der geschichte des begriffs ›vorstellung‹ von wolff bis kant. ein beitrag zur geschichte der philosophischen terminologie, halle/s.
DE LARA, f. (2008), phänomenologie der möglichkeit. grundzüge der philosophie heideggers 1919-1923, freiburg/münchen.
MARTÍNEZ MARZOA, f. (2004), «kant y las inhibiciones lectoras de heidegger», agora. papeles de filosofía 23; pp. 149-160.
MEIER, g. f., auszug aus der vernunftlehre, halle 1752. (citado como auszug)
NEUMANN, h. (2003), die neue seinsbestimmung in der reinen theoretischen philosophie kants: das sein als position (philosophische schriften, bd. 63), berlin.
PEREGO, v. (2001), finitezza e libertà. heidegger interprete di kant, milano.
REBERNIK, p. (2006), heidegger interprete di kant. finitezza e fondazione della metafisica, pisa.
REISINGER, k. (1992), «über kants diktum: sein ist kein reales prädikat», en: b. niemeyer / d. schütze (eds.), philosophie der endlichkeit, würzburg; pp. 27-82.
SALLIS, j. (1976), «radical phenomenology and fundamental ontology», research in phenomenology, vol. 6; pp. 139-149.
SCHOPENHAUER, a. (2000), crítica de la filosofía kantiana. apendice a ‹el mundo como voluntad y representación›, trad. p. lópez de santa maría, madrid.
STOLZENBERG, j. (2001), «personalitas moralis. zu martin heideggers kritik von kants theorie des moralischen bewusstseins», en: v. gerhardt/r.p. horstmann/r. schumacher (eds.), kant und die berliner aufklärung. akten des ix. internationalen kant-kongresses, vol. 5, berlin; pp. 609-618.
TAMINIAUX, j. (1989), «la thèse de kant sur l’etre et la phénomenologie de la perception», en: id., lectures de l’ontologie fondamentale. essais sur heidegger, grenoble; pp. 89-145.
VOLPI, f. (1984) «soggetività e temporalità: considerationi sull’interpretazione heideggeriana di kant alla luce delle lezioni di marburgo», en: g. michele / g. santillo (eds.), kant a due secoli della „critica“, brescia; pp. 161-179.
WOLFF, chr., prima philosophia sive ontologia, methodo scientifica pertactata, qua omnis cognitionis humanae principia continentur (1. aufl.: 1730), ed. j. école, gesammelte werke, vol. ii/3, hildesheim 1962. (citado como ontologia)
WOLFF, chr., vernünfftige gedancken von gott, der welt und der seele des menschen, auch allen dingen überhaupt (1. aufl.: 1720), ed. ch. a. corr, gesammelte werke, vol. i/2, hildesheim /zürich/n.y. 1983. (citado como deutsche metaphysik)
arturo leyte (ed.), 'la historia y la nada. 14 ensayos a partir del pensamiento de felipe martínez marzoa', la oficina de arte y ediciones, madrid 2017, Dec 2017
arqueología filosófica y hermenéutica. apuntes sobre la interpretación de la historia de la filos... more arqueología filosófica y hermenéutica. apuntes sobre la interpretación de la historia de la filosofía en kant
por: josé m. garcía gómez del valle
en: revista de estudios kantianos vol. 2, núm. 1, 2017, pp. 29-47.
DOI 10.7203/REK.2.1.8811
*** resumen
este escrito quiere presentar una aproximación a una posible "hermenéutica de la historia de la filosofía" en kant, para ello contextualiza la recepción del pensamiento kantiano en la hermenéutica filosófica del siglo xx y expone un conjunto de pautas kantianas para la interpretación del pasado filosófico.
palabras clave: hermenéutica, historia de la filosofía.
philosophical archaeology and hermeneutics. remarks on kant's interpretation of the history of philosophy / josé maría garcía gómez del valle / revista de estudios kantianos vol. 2, núm. 1, 2017, pp. 29-47. / DOI 10.7203/REK.2.1.8811 / *** abstract / the aim of this paper is to provide an aproximation to a possible "hermeneutics of the history of philosophy" in kant, situating the discussion in the context of the reception of kant's thought by the philosophical hermeneutics of the 20th century and presenting a set of kantian principles for the interpretation of past philosophies. / keywords: hermeneutics, history of philosophy.
*** bibliografía / bibliography:
BEISER, frederick: "wolff, chladenius, meier: enlightenment and hermeneutics", en j. malpas/ h.-h. gander (eds.), the routledge companion to hermeneutics, new york, routledge, 2015.
BOLLNOW, otto f.: "was heißt, einen schriftsteller besser verstehen, als er sich selber verstanden hat?", en id.: das verstehen. drei aufsätze zur theorie der geisteswissenschaften, mainz/r., verlag kirchheim & co., 1949.
BOLLNOW, otto f.: "über heideggers verhältnis zu kant", neue jahrbücher für wissenschaft und jugendbildung 9 (1933) 222-231.
BRAUN, lucien: geschichte der philosophiegeschichte, in der übersetzung von f. wimmer bearbeitet und mit einem nachwort versehen von u. j. schneider, darmstadt, wissenschaftliche buchgesellschaft, 1990.
CHESTERTON, gilbert keith: appreciations and criticisms of the works of charles dickens, london, j. m. dent & sons, 1911.
DESCARTES, rené: regulae ad directionem ingenii. texte de l'edition adam et tannery (= at x). notice par h. gouhier. paris, librarie philosophique j. vrin, 1965 (4e édition). (trad. cast. de j. m. navarro cordón: reglas para la dirección del espíritu, madrid, alianza editorial, 1984.)
DILTHEY, wilhelm: die geistige welt. einleitung in die philosophie des lebens. erste hälfte: abhandlungen zur grundlegung der geisteswissenschaften (= gs v). herausgegeben von g. misch (= gesammelte schriften, bd. v), stuttgart/götingen, b. g. teubner verlagsgesellschaft/ vandenhoeck & ruprecht, 1957, 2. unveränderte aufl.
DILTHEY, wilhelm: leben schleiermachers. zweiter band: schleiermachers system als philosophie und theologie (= gs xiv). aus dem nachlaß hrsg. von m. redeker (= gesammelte schriften, bd. xiv), göttingen, vandenhoeck & ruprecht, 1985.
DILTHEY, wilhelm: teoría de la concepción del mundo (= obras de wilhelm dilthey, vol. 8), traducción, prólogo y notas de e. imaz, méxico, fondo de cultura económica, 1978.
FIGAL, günter: "kant und die philosophische hermeneutik", en id.: verstehensfragen. studien zur phänomenologisch-hermeneutischen philosophie. tübingen, mohr, 2009.
GADAMER, hans-georg: el giro hermenéutico, trad. cast. a. parada, madrid, cátedra, 1995.
GADAMER, hans-georg: verdad y método. fundamentos de una hermenéutica filosófica, trad. cast. a. aparicio y r. de agapito, salamanca: sígueme, 1991.
GADAMER, hans-georg: "zwischen phänomenologie und dialektik. versuch einer selbstkritik" (1983), en id.: hermeneutik ii: wahrheit und methode. ergänzungen, register (= gesammelte werke, bd. 2), tübingen, j. c. b. mohr (paul siebeck), 1993.
GADAMER, hans-georg: "kant und die hermeneutische wendung" (1975), en id.: neuere philosophie i: hegel, husserl, heidegger (= gesammelte werke, bd. 3), tübingen, j. c. b. mohr (paul siebeck), 1987.
GADAMER, hans-georg: "zur fragwürdigkeit des ästhetischen bewußtseins" (1958), en d. henrich/ w. iser (hg.), theorien der kunst, suhrkamp, frankfurt/m., 1992, 4. aufl.
GADAMER, hans-georg: "zu kants begründung der ästhetik und dem sinn der kunst", sonderdruck aus der festschrift für r. hamann, burg, august hopfer, 1939.
HEYDENREICH, karl h.: "einige ideen über die revolution in der philosophie, bewirkt durch immanuel kant, und besonders über den einfluß derselben auf die behandlung der geschichte der philosophie", en a. cromaziano, kritische geschichte der revolutionen der philosophie in den drey letzten jahrhunderten. aus dem italienischen mit prüfenden anmerkungen und einem anhange über die kantische revolution versehen von k. h. heydenreich, leipzig, weygandsche buchhandlung, 1791, ii. theil. (= aetas kantiana, vol. 95. impression anastaltique. culture et civilization, bruxelles, 1968.)
HINSKE, norbert: "de l'accueil correct des idées d'autrui. culture de la conversation et de la lecture de wolff à kant", trad. fr. d. dinev, en kant et wolff: héritages et ruptures, sous la direction de s. grapotte et t. prunea-bretonnet, j. vrin, paris, 2011.
HINSKE, norbert: zwischen aufklärung und vernunftkritik. studien zum kantischen logikcorpus (= fmda ii, bd. 13), stuttgart-bad cannstatt, 1998.
HINSKE, norbert: kant als herausforderung an die gegenwart, freiburg/münchen, alber verlag, 1980.
HUSSERL, edmund: philosophie als strenge wissenschaft (1911), hg. v. w. szilasi, frankfurt/m., vittorio klostermann, 1965.
KANT, immanuel: kant’s gesammelte schriften. akademie-ausgabe (= aa), herausgegeben von der preußischen akademie der wissenschaften u. a., 29 bände, berlin 1900 ff.
KANT, immanuel: enciclopedia filosófica (= ef), traducción, introducción y notas de j. m. garcía gómez del valle, s.l. [girona], palamedes editorial, 2012.
KANT, immanuel: kritik der reinen vernunft (= krv), hg. v. j. timmermann (philosophische bibliothek, bd. 505), hamburg, felix meiner, 1998.
LA ROCCA, claudio: "introducción", en i. kant: la polémica sobre la crítica de la razón pura (respuesta a eberhard). introducción de c. la rocca, traducción y notas de m. caimi, madrid, a. machado libros, 2002.
LAU, victor: erzahlen und verstehen: historische perspektiven der hermeneutik (epistemata: reihe philosophie, 27), wurzburg, koningshausen & neumann, 1999.
LLEDÓ, emilio: "notas históricas sobre un modelo universitario", en: p. manzano (coord.): volver a pensar la educación, vol. i, la coruña/madrid, fundación paideia/ ediciones morata, 1999, 2ª edición.
LÜBBE, hermann: "philosophiegeschichte als philosophie. zu kants philosophiegeschichtsphilosophie", en k. oehler / r. schaeffler (eds.): einsichten (festschrift für gerhard krüger), frankfurt/m., 1962.
MAKKREEL, rudolf a.: "immanuel kant", en: n. keane / chr. lawn: the blackwell companion to hermeneutics, malden/ oxford/ west sussex, wiley-blackwell, 2016.
MAKKREEL, rudolf a.: imagination and interpretation in kant. the hermeneutical import of the critique of judgment, chicago, the university of chicago press, 1990.
MEIER, georg f.: versuch einer allgemeinen auslegungskunst (1757), herausgegeben von a. bühler u. l. cataldi (= philosophische bibliothek, bd. 482), hamburg, felix meiner, 1996.
MEIER, georg f.: auszug aus der vernunftlehre, halle, johann justinus gebauer, 1752.
ORTEGA Y GASSET, josé: "guillermo dilthey y la idea de la vida" (1933/34), en id.: obras completas, vol. 6, madrid 1964, 6ª ed.
SHAKESPEARE, william: the complete sonnets and poems, edited by c. burrow, the oxford shakespeare, oxford university press, 2002.
SCHOLZ, oliver r.: "die allgemeine hermeneutik bei georg friedrich meier", en a. bühler (ed.): unzeitgemäße hermeneutik. verstehen und interpretation im denken der aufklärung, frankfurt/m., 1994.
SCHOPENHAUER, arthur: "fragmente zur geschichte der philosophie", en id.: parerga und paralipomena i, sämtliche werke, bd. iv. textkritisch bearbeitet und herausgegeben von w. frhr. v. löhneysen, frankfurt/m., suhkamp, 1986.
SZONDI, peter: einführung in die literarische hermeneutik (= studienausgabe der vorlesungen, bd. 5), hg. v. j. bollack/ h. stierlin, frankfturt/m., suhrkamp, 1975.
TERRASSON, jean l.: des abtes terrassons philosophie nach ihrem allgemeinen einflusse, auf alle gegenstände des geistes und der sitten – aus dem französischen verdeutschet. mit einer vorrede von joh. chr. gottscheden, leipzig, 1756.
TOMMASI, francesco v.: "zwischen aufklärung und vernunftkritik. der schematism der analogie und die biblische hermeneutik kants", en: g. frank/ s. meier-oeser (eds.): hermeneutik, methodenlehre, exegese. zur theorie der interpretation in der frühen neuzeit, stuttgart – bad cannstatt, frommann-holzboog verlag, 2011.
WOLFF, christian: discursus praeliminaris de philosophia in genere. einleitende abhandlung über philosophie im allgemeinen (1728). historisch-kritische ausgabe. übersetzt, eingeleitet und herausgegeben von g. gawlick und l. kreimendahl (= forschungen und materialien zur deutschen aufklärung, bd. i/1), stuttgart-bad cannstatt, frommann-holzboog, 1996.
2008 | «la historia de la filosofía como problema filosófico» (por: jose m. garcía gómez del vall... more 2008 | «la historia de la filosofía como problema filosófico» (por: jose m. garcía gómez del valle, en: j. ostalé (coord.), temario de oposiciones a profesores de secundaria. especialidad de filosofía, centro de estudios académicos-cen/ universidad de salamanca: madrid.
«sobre el carácter hermenéutico de la experiencia estética a partir del concepto de desinterés (nietzsche entre kant y heidegger)» (vv.aa., 'nietzsche y la hermenéutica', 2007), 2007
Resumen: En el intento de esbozar posibles vías de vindicación hermenéutica del concepto de expe... more Resumen: En el intento de esbozar posibles vías de vindicación hermenéutica del concepto de experiencia estética, la presente contribución centra su atención en el espacio de juego abierto por la crítica de Nietzsche a la noción kantiana de desinterés.
Palabras clave: experiencia estética, desinterés, hermenéutica.
Abstract: In an attempt to draft possible ways for a hermeneutical vindication of the concept of aesthetic experience, this paper focuses on the scope of Nietzsche›s critique of the Kantian notion of disinterestedness.
Keywords: aesthetic experience, disinterestedness, hermeneutics.
" La impresión de una primera lectura del opus magnum de Schopenhauer encuentra en una carta de Nietzsche la siguiente formulación: «Hier sah mich das volle interesselose Sonnenauge der Kunst an» Es de sobra conocido que Nietzsche valoró en un principio la aportación de Kant –y de Schopenhauer– a la reflexión estética como «eine unendlich tiefere und ernstere Betrachtung» que la que posibilitaba el optimismo cientificista socrático. Para Nietzsche, en El nacimiento de la tragedia, se trataba nada menos que de una «in Begriffe gefasste dionysische Weisheit» . Que Nietzsche, en el contexto de su asimilación de la doctrina de Schopenhauer –y, a través suyo, de Kant-, enfatice en explícita referencia al arte su carácter ‘completamente desinteresado’, contrasta de la manera más explícita con su posterior crítica a la noción de ‘desinterés’ que señala igualmente su crítica a la estética de Kant y el inicio filosóficamente más diferenciado de su programa de una estética orientada en la perspectiva del artista creador.
La intención de la presente contribución será la de dar cuenta del espacio de juego de la crítica nietzscheana a Kant, tomando, además, como referencia, la lectura de M. Heidegger , quien, aun tildándola de ›malinterpretación‹ (Mißdeutung), señala aspectos decisivos de una confrontación que, tras el análisis, no trae a ambos pensadores a posiciones tan diametralmente opuestas como en principio pudiera creerse – por ejemplo a partir de las diatribas del propio Nietzsche . En ese espacio de juego se muestra, desde una interpretación del ‘desinterés estético’, que la experiencia estética misma – y en esto coincidirían tanto Kant como Nietzsche – tiene un carácter a radice hermenéutico. "
bibliografía
NIETZSCHE: KSA / KANT: Ak.-Ausg..
ACKERMANN, o., kant im urteil nietzsches, tübingen 1939
BÜBNER, r., ästhetische erfahrung, frankfurt/m. 1989
FIGL, j., «nietzsche und die philosophische hermeneutik des 20. jahrhunderts», nietzsche studien, 10/11 (1981/82)
––– «nietzsches bebegung mit schopenhauers hauptwerk unter heranziehung eines frühen unveröffentlichten exzerptes», in w. schirmacher (hg.), schopenhauer, nietzsche und die kunst (=schopenhauer-studien 4), wien 1991
FINK, e., nietzsches philosophie, stuttgart/berlin/köln 1992
GADAMER, h.-g., «zu kants begründung der ästhetik und dem sinn der kunst», sonderdruck aus der festschrift für r. hamann, burg 1939
––– «zur fragwürdigkeit des ästhetischen bewußtseins», gesammelte werke, vol. 8, tübingen 1993
GERHARDT, v., «von der ästhetischen metaphysik zur physiologie der kunst», nietzsche studien, 13 (1984)
HEFTRICH, u., «nietzsches auseinandersetzung mit der ‹kritik der ästhetischen urteilskraft›», nietzsche-studien, 20 (1991)
HEIDEGGER, m., «zur überwindung der aesthetik», heidegger-studien, 6 (1990)
––– nietzsche: der wille zur macht als kunst, gesamtausgabe vol. 43, frankfurt/m. 1985
––– «der ursprung des kunstwerks», en: id., holzwege, frankfurt/m. 1972.
––– «ein brief an r. krämerbadoni über die kunst», phänomenologische forschungen 18 (1986)
––– sein und zeit, tübingen 2001
––– nietzsche i, gesamtausgabe, vol. 6.1, frankfurt/m. 1996
––– grundprobleme der phänomenologie, gesamtausgabe, vol. 24, frankfurt/m. 1975.
––– übungen für anfänger. schillers briefe über die ästhetische erziehung des menschen (ws 1936/37), marbach am neckar 2005. (rez.: alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4/2006: https://goo.gl/uWxAPf)
HÖDL, h. g., «interesseloses wohlgefallen. nietzsches kritik an kants ästhetik als kritik an schopenhauers soteriologie», in b. himmelmann (hg.), kant und nietzsche im widerstreit, berlin/ newyork 2005.
MARTÍNEZ MARZOA, f., «imaginación transcendental e imaginación poética», agora, 7 (1988)
––– desconocida raíz común. estudio sobre la teoría kantiana de lo bello, madrid 1987.
«algunas derivas críticas de la filosofía del lenguaje temprana de walter benjamin», 2007
texto en PDF: REVISTA CÍRCULO HERMENÉUTICO: https://goo.gl/kFl0AJ
"el presente artículo pretende... more texto en PDF: REVISTA CÍRCULO HERMENÉUTICO: https://goo.gl/kFl0AJ
"el presente artículo pretende resaltar de la filosofía del lenguaje de benjamin su momento crítico, haciendo énfasis en la articulación profana, propiamente teórica, de los materiales ‘teológicos’ con los que este autor trabaja, en su doble vertiente de crítica a la configuración instrumental del lenguaje y de proyección regulativa del ideal del nombre como unidad lingüística. con ello, a partir de breves secciones que ponen el énfasis en determinados aspectos de esa ‘apropiación profana’, quisiera servir de correctivo a las lecturas exclusivamente teologizantes que, bajo la fascinación de la asunción benjaminiana de algunos motivos de la mística judaica, se desentienden del carácter propiamente filosófico y crítico de estas reflexiones seminales sobre la naturaleza del lenguaje."
bibliografía:
TH. W. ADORNO, minima moralia. reflexionen aus dem beschädigten leben, frankfurt/m. 2001 (facsímil de la primera edición de 1951).
TH. W. ADORNO, «pequeña herejía», en: id., impromptus. serie de artículos musicales impresos de nuevo, trad. a. sánchez pascual, barcelona 1985.
TH. W. ADORNO, über walter benjamin, edición de r. tiedemann, frankfurt/m. 1970.
A. BENJAMIN, translation and the nature of philosophy. a new theory of words, london/new york 1989.
W. BENJAMIN, briefe, edición de g. scholem y th. w. adorno, frankfurt/m. 1993, 2ª ed.
W. BENJAMIN, gesammelte schriften, edición de h. schweppenhäuser y r. tiedemann, frankfurt/m.
W. BENJAMIN, illuminationen. ausgewählte schriften, frankfurt/m. 1977.
E. BENVENISTE, «natur du signe linguistique», en: id., problèmes de linguistique générale, vol. i, paris 1966.
E. COSERIU, «premisas históricas de la lingüística moderna», en: id., lecciones de lingüística general, madrid 1986.
E. COSERIU, «l’arbitraire du signe. sobre la historia tardía de un concepto aristotélico», en: id., tradición y novedad en la ciencia del lenguaje, madrid 1977.
.
U. ECO, la ricerca della lingua perfetta nella cultura europea, roma-bari 1993.
V. GÓMEZ: pensar el arte que piensa. hegel y adorno, valencia 1997 (cuadernos eutopías, vol. 159).
R. GRAVES/ R. PATAI, los mitos hebreos, trad. j. sánchez, madrid 1986.
M. HORKHEIMER, kritik der instrumentellen vernunft, traducción del original inglés de a. schmidt, en: id., gesammelte schriften, edición de a. schmidt y g. schmid-noerr, vol. 6, frankfurt/m. 1991.
M. JAY, «politics of translation: sigfried krakauer and walter benjamin on the buber-rosenzweig bible», en: id., permanent exiles. essays on the intellectual migration from germany to america, new york 1985.
S. KRACAUER, «la bible en allemand. a propos de la traduction due à martin buber et à franz rosenzweig», traducción francesa de r. rochlitz, revue d’esthètique, nº12, 1986.
C. MARZÁN, crítica a la comunicación y utopía del nombre. la concepción del lenguaje de w. benjamin, th. w. adorno y m. horkheimer, tesis doctoral inédita, ull, la laguna 1996.
F. DE SAUSSURE, cours de linguistique générale, publicado por ch. bally y a. sechehaye, edición crítica preparada por t. de mauro, paris 1972.
G. SCHOLEM, über einige grundbegriffe des judentums, frankfurt/m. 1970.
G. SCHOLEM, walter benjamin. historia de una amistad, trad. j. f. yvars y v. jarque, barcelona 1987.
H. SCHWEPPENHÄUSER, «name, logos, ausdruck. elemente der benjaminschen sprachtheorie», en: id., ein physiognom der dinge. aspekte des benjaminschen denkens, lüneburg 1992.
R. TIEDEMANN, «begriff bild name. über adornos utopie von erkenntnis», en: m. löbig y g. schweppenhäuser (eds.), hamburger adorno-symposion, lüneburg 1984.
recensiones | book reviews | buchbesprechungen by josé m. garcía gómez del valle
Laguna. Revista de Filosofía, 2022
https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/31536
el presente volumen pertenece a una serie de obras ... more https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/31536
el presente volumen pertenece a una serie de obras colectivas dedicadas al pensamiento del filósofo y matemático oskar becker (1889-1964), incluye estudios acerca de su relación con el pensamiento fenomenológico, la historia de la filosofía y la filosofía y la historia de la matemática, y se cierra con un texto inédito del filósofo editado por bernd peter aust, una lección impartida en el semestre de invierno de 1924/25 en la universidad de friburgo titulada: ‹preguntas fundamentales de la fenomenología. una introducción en las actitudes cuestionadoras fundamentales del filosofar fenomenológico›, que, a pesar de constituir solo un ‹anexo› al volumen, centra sin embargo nuestro interés en este.
DIÁNOIA. revista de filosofía, vol. 64, núm. 83, Nov 2019
http://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/1609/1759
martin heidegger / k... more http://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/1609/1759
martin heidegger / karl löwith, briefwechsel 1919-1973.
martin-heidegger-briefausgabe, band II.2. herausgegeben und kommentiert von alfred denker, freiburg/münchen: karl alber verlag, 2017, 336 pp.
en: DIÁNOIA. revista de filosofía', vol. 64, núm. 83
http://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/1609/1521
bibliografía:
BADIOU, ALAIN / NANCY, JEAN-LUC: deutsche philosophie, ed. j. völker, 2017 .
BÜLOW, ULRICH VON: «reise um die erde in 18 jahren. karl löwiths exil», offener horizont i/2014.
DONAGGIO, ENRICO: una sobria inquietud. karl löwith y la filosofía, trad. s. sánchez, 2006.
GANDER, HANS-HELMUTH: «la fenomenología hermenéutica del vivir fáctico de heidegger», trad. f. de lara, en: f. duque (ed.), heidegger. sendas que vienen, i, 2008.
GANDER, HANS-HELMUTH: «‹...ich lebe die inneren verpflichtungen meiner faktizität›. heideggers wende zur phänomenologischen hermeneutik», en: h. r. seep (ed.), metamorphose der phänomenologie, 1999.
HEIDEGGER, MARTIN: einführung in die phänomenologische forschung (ga 17), 1994.
HEIDEGGER, MARTIN: phänomenologische interpretationen zu aristoteles (1922), ed. g. neumann, 2002.
HEIDEGGER, MARTIN: «anmerkungen zu karl jaspers 'psychologie der weltanschauungen'», wegmarken (ga 9), ed. f.-w. von herrmann, 1996.
JASPERS, KARL: korrespondenzen. philosophie, ed. d. kaegi/ r. wiehl, 2016.
LÖWITH, KARL: von rom nach sendai. von japan nach amerika. reisetagebuch 1936 und 1941, hg. v. k. stichweh/ u. von büllow, 2001.
LÖWITH, KARL: mein leben in deutschland vor und nach 1933, 1989.
LÖWITH, KARL: heidegger - denker in dürftiger zeit (sämtliche schriften, vol. 8), 1984.
LÖWITH, KARL: «réponse à m. de waelhens», les temps modernes, 35/1948.
LÖWITH, KARL: «grundzüge der entwicklung der phänomenologie zur philosophie und ihr verhältnis zur protestantischen theologie», wissen, glaube und skepsis (sämtliche schriften, vol. 3), 1985.
XOLOCOTZI, ÁNGEL: una crónica de ser y tiempo de martin heidegger, 2011.
'anales del seminario de historia de la filosofía', 2018
PDF: https://goo.gl/VL72aS / http://dx.doi.org/10.5209/ASHF.59673
2018 | «deutsche philosophi... more PDF: https://goo.gl/VL72aS / http://dx.doi.org/10.5209/ASHF.59673
2018 | «deutsche philosophie. ein dialog» de alain badiou & jean-luc nancy, ed. jan völker, berlin: matthes & seitz, 2017, 111 pp.
recensión, por: josé m. garcía gómez del valle,
en: 'anales del seminario de historia de la filosofía', universidad complutense (madrid), vol. 35, n°2; pp. 559-562.
bibliografía:
-- badiou, alain: «l’offrande réservée», en: f. guibal/ j.-c. martin (eds.): sens en tous sens. autour des travaux de jean-luc nancy, paris: galilée, 2004, pp. 13-24.
-- nancy, jean-luc: une pensée finie, paris: galilée, 1991.
" el 29 de enero de 2016, en el marco de un congreso dedicado al pensamiento de alain badiou ('badiou and the presence of philosophy. crossing the french-german border') celebrado en la universidad de las artes de berlín (udk), tuvo lugar un coloquio entre el propio badiou y jean-luc nancy cuyo contenido aparece publicado ahora por la editorial berlinesa matthes & seitz en edición de jan völker, organizador del evento.
PDF: goo.gl/o77WZh / Constelaciones: Revista de Teoría Crítica (ISSN-e 2172-9506), Vol. 8-9, 2017: "Marx, la Teoria Crítica y el presente: Legados, actualizaciones, reapropiaciones", 2017
PDF: CONSTELACIONES: http://constelaciones-rtc.net/article/view/1328/pdf
PDF: SocArXiv / OSF: ... more PDF: CONSTELACIONES: http://constelaciones-rtc.net/article/view/1328/pdf
PDF: SocArXiv / OSF: https://osf.io/zadyj/
PDF: Humanities Commons: https://hcommons.org/deposits/item/hc:17967/
DIALNET: https://goo.gl/EvfUEr
josé m. garcía gómez del valle:
"jameson, f., raymond chandler. the detections of totality"
en: constelaciones: revista de teoría crítica, issn-e 2172-9506, vol. 8-9, 2017 (ejemplar dedicado a: marx, la teoria crítica y el presente: legados, actualizaciones, reapropiaciones), págs. 508-516.
reseña de: frederic jameson: the detections of totality, london/new york : verso, 2016.
***
bibliografía:
* BRUCCOLI, mathew j.: «raymond chandler y hollywood», epílogo a: raymond chandler, la dalia azul, trad. h. alcina y h. vázquez, barcelona: bruguera, 1986.
* CHANDLER, raymond: farewell, my lovely, new york: vintage books, 1976.
* CHANDLER, raymond: «introduction», en: idem, pearls are a nuisance, middlesex: penguin in association with hamish hamilton, 1979.
* CHANDLER, raymond: raymond chandler speaking, ed. d. gardiner y k. s. walker, london: hamish hamilton, 1962.
* CHANDLER, raymond: the big sleep, london: penguin books, 2005.
* DURHAM, philip: «introducción», en: raymond chandler: asesino en la lluvia, trad. d. prika, barcelona: bruguera, 1978.
* JAMESON, fredric: la cárcel del lenguaje. perspectiva crítica del estructuralismo y del formalismo ruso, trad. c. manzano, barcelona: ariel, 1979.
* JAMESON, fredric: marxism and form. twentieh-century dialectical theories of literature, princeton: princeton university press, 1974.
* JAMESON, fredric: the political unconscious. narrative as a socially symbolic act, london/new york: routledge, 2002.
* KNIGHT, stephen: form and ideology in crime fiction, london/ basingstoke: the macmillan press, 1980.
* KRACAUER, siegfried: der detektiv-roman. ein philosophischer traktat, frankfurt/m.: suhrkamp, 1979.
* LEYTE, arturo: post scriptum a ‹el origen de la obra de arte› de martin heidegger, madrid: la oficina de arte y ediciones, 2016.
* MACSHANE, frank: la vida de raymond chandler, trad. p. giralt, barcelona: bruguera, 1977.
* MANDEL, ernest, ein schöner mord. sozialgeschichte des kriminalromans, trad. n. th. lindquist, frankfurt/m.: athenäum, 1987.
texto PDF: https://bit.ly/31pY5d2
N° Completo: https://bit.ly/2LdIupb
"transcendencia, difere... more texto PDF: https://bit.ly/31pY5d2
N° Completo: https://bit.ly/2LdIupb
"transcendencia, diferencia ontológica, metontología.
la propuesta filosófica de heidegger en la estela de ser y tiempo"
recensión de: jean greisch, "la invención de la diferencia ontológica. heidegger después de ser y tiempo", traducción y prólogo de julián fava, las cuarenta, buenos aires, 2010.
en: 'laguna. revista de filosofía' 33/2013, n° completo: https://bit.ly/2LdIupb
*** bibliografía citada:
A. DENKER, H.-H. GANDER et al. (hg.), heidegger u. die anfänge seines denkens, heidegger-jahrbuch, 1/2004.
J. GREISCH, «der philosophische umbruch in den jahren 1928-32. von der fundamentalontologie zur metaphysik des daseins», en: d. thöma (hg.), heidegger-handbuch. leben-werkwirkung, stuttgart/weimar, 2003.
J. GREISCH, l’arbre de vie et l’arbre du savoir. le chemin phénoménologique de l’herméneutique heideggérienne (1919-1923), paris 2000.
J. GREISCH, ontologie et temporalité. esquisse d’une interprétation intégrale de sein und zeit, paris 1994.
J. GREISCH, hermeneutik und metaphysik. eine problemgeschichte, münchen 1993.
M. HEIDEGGER, gesamtausgabe. ausgabe letzter hand, ed. f.-w. von herrmann et al., frankfurt/m. 1975 y ss.
M. HEIDEGGER / H. RICKERT, briefe 1912 bis 1933 und andere dokumente, hg. v. a. denker, frankfurt/m. 2002.
TH. KISIEL, «das versagen von sein und zeit: 1927-1930», en: th. rentsch (hg.), martin heidegger. sein und zeit, berlin 2007, 2.aufl.
R. RUBIO, «el pensar de heidegger en el lustro posterior a ser y tiempo: la experiencia productiva de un fracaso», alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4/2006.
texto PDF: https://bit.ly/2wNtisq
REVISTA LAGUNA: https://bit.ly/2LdIupb.
nuevas lecturas del «... more texto PDF: https://bit.ly/2wNtisq
REVISTA LAGUNA: https://bit.ly/2LdIupb.
nuevas lecturas del «caso heidegger», en: 'laguna. revista de filosofía' 33/2013.
texto PDF: https://bit.ly/2wNtisq
N° completo: https://bit.ly/2LdIupb
Recensión de:
HOLGER ZABOROWSKI: "«eine frage von irre und schuld?» martin heidegger und der nationalsozialismus", fischer verlag, frankfurt/m., 2010, 794 pp.
ALAIN BADIOU / BARBARA CASSIN: "heidegger. el nazismo, las mujeres, la filosofía", trad. horacio pons, amorrortu editores, buenos aires/ madrid, 2011, 96 pp.
*** bibliografía citada:
A. DENKER / H. ZABOROWSKI (eds.), heidegger und der nationalsozialismus i, dokumente (=heidegger-jahrbuch 4), freiburg/münchen 2009.
K. LÖWITH, mein leben in deutschland vor und nach 1933. ein bericht, stuttgart 1986.
J. HABERMAS, «mit heidegger gegen heidegger denken. zur veröffentlichung von vorlesungen aus dem jahre 1935» (faz, 25/07/1953), en: id., philosophisch- politische profile, frankfurt/m. 1971.
G. HEIDEGGER (ed.), »mein liebes seelschen!« briefe martin heideggers an seine frau elfride 1915-1970, münchen 2005.
"el concepto de filosofía y sus inconsecuencias políticas: una lectura de heidegger", 2008
texto PDF: https://bit.ly/2X1hxgQ
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14027
«... more texto PDF: https://bit.ly/2X1hxgQ
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14027
«el concepto de filosofía y sus inconsecuencias políticas: una lectura de heidegger»
recensión de: arturo leyte, heidegger, alianza, madrid, 2006.
por josé m. garcía gómez del valle
en: laguna. revista de filosofía, 23 / 2008, pp. 170-172.
*** bibliografía citada:
TH. W. ADORNO, metaphysik. begriff und probleme (1965), ed. r. tiedemann, frankfurt/m.
2006.
M. HEIDEGGER, nietzsche. der europäische nihilismus (1940), ed. p. jaeger; gesamtausgabe, vol. 48, frankfurt/m. 1986.
M. HEIDEGGER, die selbstbehauptung der deutschen universität, seguido de: das rektorat 1933/34. tatsachen und gedanken, ed. h. heidegger, frankfurt/m. 1990, 2ª ed.
A. LEYTE, heidegger, madrid 2006.
A. LEYTE, «ser e tempo como ‘primeira filosofía’», en: id., ensaios sobre heidegger, vigo 1996.
texto en PDF: https://bit.ly/2R5uWyQ
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14099... more texto en PDF: https://bit.ly/2R5uWyQ
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14099
REVISTA LAGUNA: https://goo.gl/C625Lm
magdalena dharandas & josé m. garcía gómez del valle:
«apocalipsis cum figuris. sobre la correspondencia entre theodor w. adorno y thomas mann»
en: laguna. revista de filosofía, 22/2008.
recensión de:
THEODOR W. ADORNO / THOMAS MANN: correspondencia 1943-1955. edición de ch. gödde y th. sprecher con la participación del archivo theodor w. adorno, traducción de n. gerlomini, buenos aires: fondo de cultura económica, 2006.
*** bibliografía citada:
TH. W. ADORNO, «zu einem porträt thomas manns», en: id., noten zur literatur, vol. iii, frankfurt/m. 1966.
TH. MANN, die entstehung des doktor faustus. roman eines romans, frankfurt/m. 1949
TH. MANN, doktor faustus. das leben des deutschen tonsetzers adrian leverkühn, erzählt von einem freunde, frankfurt/m. 1960 (y trad. cast. de e. xammar, barcelona 1984).
R. TIEDEMANN, «mitdichtende einfühlung. adornos beiträge zum doktor faustus - noch einmal», frankfurter adorno blätter, i/1992.
recensión / buchbesprechung / bookreview:
martin heidegger: "übungen für anfänger. schillers br... more recensión / buchbesprechung / bookreview:
martin heidegger: "übungen für anfänger. schillers briefe über die ästhetische erziehung des menschen: wintersemester 1936/37".
herausgegeben von ulrich von bülow. mit einem essay von odo marquard, (marbacher bibliothek, vol. 8) deutsche schillergesellschaft, marbach am neckar, 2005.
en: alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4 / 2006 (=monográfico: heidegger), pp. 191-199.
bibliografía:
* HEIDEGGER, M. (1998): kant und das problem der metaphysik, frankfurt/m., 6. aufl.
* SCHILLER, F. (1962): ueber die ästhetische erziehung des menschen in einer reihe von briefen; en : schillers werke. nationalausgabe, vol. 20, weimar.
* SCHILLER, F. / KÖRNER, G. (s.d.): briefwechsel zwischen schiller und körner. von 1784 bis zum tode schillers - mit einleitung von l. geiger, 4 vols., stuttgart / berlin.
"c. mesa: 'emancipación frustrada. sobre el concepto de historia en marx'", 2006
"a. denker, h.-h. gander, h. zaborowski (hg.), 'heidegger und die anfänge seines denkens. heidegger-jahrbuch, bd. 1", 2005
"d. schönecker & th. zwenger (hg.), 'kant verstehen. über die interpretation philosophischer texte", 2004
"sobre las aproximaciones a la filosofía moral de kant desde la antropología", 2004
Texto en PDF: Revista Laguna: https://goo.gl/fZYOQS
Bibliografía:
Brian JACOBS y Patrick KAIN ... more Texto en PDF: Revista Laguna: https://goo.gl/fZYOQS
Bibliografía:
Brian JACOBS y Patrick KAIN (eds.): Essays on Kant’s Anthropology, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, ix + 265 págs
Patrick R. FRIERSON: Freedom and Anthropology in Kant’s Moral Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, x + 211 págs.
Gustavo LEYVA, «Notizen zur neueren Rezeption der Kantischen Ethik in der angloamerikanischen Philosophie», Philosophische Rundschau, 49/ 4, 2002 y 50/1, 2003.
Uploads
artículos | papers | aufsätze by josé m. garcía gómez del valle
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/article/view/215
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/issue/view/9
texto / n° completo:
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/issue/view/9/Studia%20Heideggeriana%201
texto / preprint version PDF: SocArXiv / Open Science Framework OSF: https://goo.gl/9Be56l
texto / preprint version PDF: HUMANITIES COMMONS: https://goo.gl/KoM9M1
texto / blog: https://jmggv.hcommons.org/2017/03/14/ser-percepcion-y-presencia-heidegger-kant/
josé m. garcía gómez del valle: «ser, percepción y presencia»
en: heidegger-kant (= studia heideggeriana. vol. i), ed. b. ainbinder, buenos aires 2011.
*** abstract:
el presente escrito pretende trazar un posible recorrido en el interior del complejo doctrinal kantiano –y esto, además, atendiendo principalmente a 'la letra' de kant– que quizá sirva para dar cuenta de algunos aspectos decisivos de la filosofía trascendental kantiana y de su lectura fenomenológica por heidegger.
*** bibliografía citada:
BAUM, m./ r. p. HORSTMANN (1979), «metaphysik und erfahrung in kants theoretischer philosophie», philosophische rundschau, vol. 26; pp. 62-91.
BAUMGARTEN, a. g., metaphysica, halle/magdeburg 1757, 3. aufl. (citado como metaphysica)
BONEVAC, d. (1982), «kant on existence and modality», archiv für geschichte der philosophie, vol. 69; pp. 289-300.
DAHLSTROM, d. o. (1991), «heidegger’s kantian turn: notes to his commentary on the kritik der reinen vernunft», review of metaphysics, vol. 45; pp. 329-361.
DAHLSTROM, d. o. (1988), «heideggers kant-kommentar 1925-1936», philosophisches jahrbuch; vol. 96.
DECLÈVE, h. (1970), heidegger et kant (phaenomenologica, vol. 40), the hague.
FIGAL, g. (2000), martin heidegger. phänomenologie der freiheit, weinheim, 3. aufl.
GANDER, h.-h. (2009), «phänomenologie der lebenswelt: husserl und heidegger», en: g. figal / h.-h. gander (eds.), heidegger und husserl. neue perspektiven (heidegger forum, bd. 2), frankfurt/m.; pp. 137-158.
GANDER, h.-h. (2008), «la fenomenología hermenéutica del vivir fáctico de heidegger», trad. f. de lara, en: f. duque (ed.), heidegger. sendas que vienen, madrid; vol. i, pp. 139-171.
GRONDIN, j. (2003), «der deutsche idealismus und heideggers verschärfung des problems der metaphysik nach sein und zeit», en: h. seubert (ed.), heideggers zwiegespräch mit dem deutschen idealismus (collegium hermeneuticum, bd. 7), köln/weimar/wien; pp. 41-57.
HEIDEGGER, m. (ga) gesamtausgabe. ausgabe letzter hand, hg. v. f.-w. von herrmann et al., frankfurt/m., etc.
HEIDEGGER, m. (kant-seminar) übungen über kants kritik der reinen vernunft und praktischen vernunft (transzendentale dialektik) – freiburg, ws 1931-32. typoskript – wortgetreue transkription der handschriftlichen seminarnotizen von heideggers lehrveranstaltung: übungen..., herbert-marcuse-archiv der stadt- und universitätsbibliothek in frankfurt/m. [ref. 0028.01], 21 blätter.
HEIDEGGER, m. /h. RICKERT (2002), briefe 1921 bis 1933 und andere dokumente, ed. a. denker, frankfurt/m.
HEIMSOETH, h. (1966 ss.), transzendentale dialektik. ein kommentar zu kants kritik der reinen vernunft, 4 vols., berlin.
HENRICH, d. (1960), der ontologische gottesbeweis. sein problem und seine geschichte in der neuzeit, tübingen.
HENRICH, d. (1955), «über die einheit der subjektivität», philosophische rundschau, vol. 3; pp. 28-69.
VON HERRMANN, f.-w. (1991), heideggers ›grundprobleme der phänomenologie‹. zur ›zweiten hälfte‹ von ›sein und zeit‹, frankfurt/m.
HINSKE, n. (1998), zwischen aufklärung und vernunftkritik. studien zum kantschen logikcorpus, stuttgart-bad cannstatt.
HOLZHEY, h. (1981), «das philosophische realitätsproblem. zu kants unterscheidung von realität und wirklichkeit», en: j. kopper / w. marx (eds.), 200 jahre kritik der reinen vernunft, hildesheim; pp. 79-111.
JANSSEN, p. (1987), «begriff, wahrnehmung und daseinsthesis. kant und frege», zeitschrift für philosophische forschung, vol. 41; pp. 229-244.
KANT, i., (aa) kant’s gesammelte schriften (akademie-ausgabe), berlin 1900 ss.
KANT, i., (krv) kritik der reinen vernunft, ed. r. schmidt (philosophische bibliothek, bd. 37a), hamburg 1956.
KANT, i., (mp) metaphysik pölitz: immanuel kant’s vorlesungen über die metaphysik, ed. k. h. l. pölitz, erfurt 1821 (fotomechanischer nachdruck, darmstadt 1964).
KLEIN, t. (1973), «being as ontological predicate: heidegger’s interpretation of kant’s thesis about being», southwestern journal of philosophy; pp. 35-51.
KNÜFER, c. (1911), grundzüge der geschichte des begriffs ›vorstellung‹ von wolff bis kant. ein beitrag zur geschichte der philosophischen terminologie, halle/s.
DE LARA, f. (2008), phänomenologie der möglichkeit. grundzüge der philosophie heideggers 1919-1923, freiburg/münchen.
MARTÍNEZ MARZOA, f. (2004), «kant y las inhibiciones lectoras de heidegger», agora. papeles de filosofía 23; pp. 149-160.
MEIER, g. f., auszug aus der vernunftlehre, halle 1752. (citado como auszug)
NEUMANN, h. (2003), die neue seinsbestimmung in der reinen theoretischen philosophie kants: das sein als position (philosophische schriften, bd. 63), berlin.
PEREGO, v. (2001), finitezza e libertà. heidegger interprete di kant, milano.
REBERNIK, p. (2006), heidegger interprete di kant. finitezza e fondazione della metafisica, pisa.
REISINGER, k. (1992), «über kants diktum: sein ist kein reales prädikat», en: b. niemeyer / d. schütze (eds.), philosophie der endlichkeit, würzburg; pp. 27-82.
SALLIS, j. (1976), «radical phenomenology and fundamental ontology», research in phenomenology, vol. 6; pp. 139-149.
SCHOPENHAUER, a. (2000), crítica de la filosofía kantiana. apendice a ‹el mundo como voluntad y representación›, trad. p. lópez de santa maría, madrid.
STOLZENBERG, j. (2001), «personalitas moralis. zu martin heideggers kritik von kants theorie des moralischen bewusstseins», en: v. gerhardt/r.p. horstmann/r. schumacher (eds.), kant und die berliner aufklärung. akten des ix. internationalen kant-kongresses, vol. 5, berlin; pp. 609-618.
TAMINIAUX, j. (1989), «la thèse de kant sur l’etre et la phénomenologie de la perception», en: id., lectures de l’ontologie fondamentale. essais sur heidegger, grenoble; pp. 89-145.
VOLPI, f. (1984) «soggetività e temporalità: considerationi sull’interpretazione heideggeriana di kant alla luce delle lezioni di marburgo», en: g. michele / g. santillo (eds.), kant a due secoli della „critica“, brescia; pp. 161-179.
WOLFF, chr., prima philosophia sive ontologia, methodo scientifica pertactata, qua omnis cognitionis humanae principia continentur (1. aufl.: 1730), ed. j. école, gesammelte werke, vol. ii/3, hildesheim 1962. (citado como ontologia)
WOLFF, chr., vernünfftige gedancken von gott, der welt und der seele des menschen, auch allen dingen überhaupt (1. aufl.: 1720), ed. ch. a. corr, gesammelte werke, vol. i/2, hildesheim /zürich/n.y. 1983. (citado como deutsche metaphysik)
por: josé m. garcía gómez del valle, en: arturo leyte (ed.), 'la historia y la nada. 14 ensayos a partir del pensamiento de felipe martínez marzoa', la oficina de arte y ediciones, madrid 2017 (s. 135-147).
más información:
editorial: la oficina de arte y ediciones: https://goo.gl/z9LCf6
blog de ALEA: https://goo.gl/6synQX
por: josé m. garcía gómez del valle
en: revista de estudios kantianos vol. 2, núm. 1, 2017, pp. 29-47.
DOI 10.7203/REK.2.1.8811
*** resumen
este escrito quiere presentar una aproximación a una posible "hermenéutica de la historia de la filosofía" en kant, para ello contextualiza la recepción del pensamiento kantiano en la hermenéutica filosófica del siglo xx y expone un conjunto de pautas kantianas para la interpretación del pasado filosófico.
palabras clave: hermenéutica, historia de la filosofía.
philosophical archaeology and hermeneutics. remarks on kant's interpretation of the history of philosophy / josé maría garcía gómez del valle / revista de estudios kantianos vol. 2, núm. 1, 2017, pp. 29-47. / DOI 10.7203/REK.2.1.8811 / *** abstract / the aim of this paper is to provide an aproximation to a possible "hermeneutics of the history of philosophy" in kant, situating the discussion in the context of the reception of kant's thought by the philosophical hermeneutics of the 20th century and presenting a set of kantian principles for the interpretation of past philosophies. / keywords: hermeneutics, history of philosophy.
*** bibliografía / bibliography:
BEISER, frederick: "wolff, chladenius, meier: enlightenment and hermeneutics", en j. malpas/ h.-h. gander (eds.), the routledge companion to hermeneutics, new york, routledge, 2015.
BOLLNOW, otto f.: "was heißt, einen schriftsteller besser verstehen, als er sich selber verstanden hat?", en id.: das verstehen. drei aufsätze zur theorie der geisteswissenschaften, mainz/r., verlag kirchheim & co., 1949.
BOLLNOW, otto f.: "über heideggers verhältnis zu kant", neue jahrbücher für wissenschaft und jugendbildung 9 (1933) 222-231.
BRAUN, lucien: geschichte der philosophiegeschichte, in der übersetzung von f. wimmer bearbeitet und mit einem nachwort versehen von u. j. schneider, darmstadt, wissenschaftliche buchgesellschaft, 1990.
CHESTERTON, gilbert keith: appreciations and criticisms of the works of charles dickens, london, j. m. dent & sons, 1911.
DESCARTES, rené: regulae ad directionem ingenii. texte de l'edition adam et tannery (= at x). notice par h. gouhier. paris, librarie philosophique j. vrin, 1965 (4e édition). (trad. cast. de j. m. navarro cordón: reglas para la dirección del espíritu, madrid, alianza editorial, 1984.)
DILTHEY, wilhelm: die geistige welt. einleitung in die philosophie des lebens. erste hälfte: abhandlungen zur grundlegung der geisteswissenschaften (= gs v). herausgegeben von g. misch (= gesammelte schriften, bd. v), stuttgart/götingen, b. g. teubner verlagsgesellschaft/ vandenhoeck & ruprecht, 1957, 2. unveränderte aufl.
DILTHEY, wilhelm: leben schleiermachers. zweiter band: schleiermachers system als philosophie und theologie (= gs xiv). aus dem nachlaß hrsg. von m. redeker (= gesammelte schriften, bd. xiv), göttingen, vandenhoeck & ruprecht, 1985.
DILTHEY, wilhelm: teoría de la concepción del mundo (= obras de wilhelm dilthey, vol. 8), traducción, prólogo y notas de e. imaz, méxico, fondo de cultura económica, 1978.
FIGAL, günter: "kant und die philosophische hermeneutik", en id.: verstehensfragen. studien zur phänomenologisch-hermeneutischen philosophie. tübingen, mohr, 2009.
GADAMER, hans-georg: el giro hermenéutico, trad. cast. a. parada, madrid, cátedra, 1995.
GADAMER, hans-georg: verdad y método. fundamentos de una hermenéutica filosófica, trad. cast. a. aparicio y r. de agapito, salamanca: sígueme, 1991.
GADAMER, hans-georg: "zwischen phänomenologie und dialektik. versuch einer selbstkritik" (1983), en id.: hermeneutik ii: wahrheit und methode. ergänzungen, register (= gesammelte werke, bd. 2), tübingen, j. c. b. mohr (paul siebeck), 1993.
GADAMER, hans-georg: "kant und die hermeneutische wendung" (1975), en id.: neuere philosophie i: hegel, husserl, heidegger (= gesammelte werke, bd. 3), tübingen, j. c. b. mohr (paul siebeck), 1987.
GADAMER, hans-georg: "zur fragwürdigkeit des ästhetischen bewußtseins" (1958), en d. henrich/ w. iser (hg.), theorien der kunst, suhrkamp, frankfurt/m., 1992, 4. aufl.
GADAMER, hans-georg: "zu kants begründung der ästhetik und dem sinn der kunst", sonderdruck aus der festschrift für r. hamann, burg, august hopfer, 1939.
HEYDENREICH, karl h.: "einige ideen über die revolution in der philosophie, bewirkt durch immanuel kant, und besonders über den einfluß derselben auf die behandlung der geschichte der philosophie", en a. cromaziano, kritische geschichte der revolutionen der philosophie in den drey letzten jahrhunderten. aus dem italienischen mit prüfenden anmerkungen und einem anhange über die kantische revolution versehen von k. h. heydenreich, leipzig, weygandsche buchhandlung, 1791, ii. theil. (= aetas kantiana, vol. 95. impression anastaltique. culture et civilization, bruxelles, 1968.)
HINSKE, norbert: "de l'accueil correct des idées d'autrui. culture de la conversation et de la lecture de wolff à kant", trad. fr. d. dinev, en kant et wolff: héritages et ruptures, sous la direction de s. grapotte et t. prunea-bretonnet, j. vrin, paris, 2011.
HINSKE, norbert: zwischen aufklärung und vernunftkritik. studien zum kantischen logikcorpus (= fmda ii, bd. 13), stuttgart-bad cannstatt, 1998.
HINSKE, norbert: kant als herausforderung an die gegenwart, freiburg/münchen, alber verlag, 1980.
HUSSERL, edmund: philosophie als strenge wissenschaft (1911), hg. v. w. szilasi, frankfurt/m., vittorio klostermann, 1965.
KANT, immanuel: kant’s gesammelte schriften. akademie-ausgabe (= aa), herausgegeben von der preußischen akademie der wissenschaften u. a., 29 bände, berlin 1900 ff.
KANT, immanuel: enciclopedia filosófica (= ef), traducción, introducción y notas de j. m. garcía gómez del valle, s.l. [girona], palamedes editorial, 2012.
KANT, immanuel: kritik der reinen vernunft (= krv), hg. v. j. timmermann (philosophische bibliothek, bd. 505), hamburg, felix meiner, 1998.
LA ROCCA, claudio: "introducción", en i. kant: la polémica sobre la crítica de la razón pura (respuesta a eberhard). introducción de c. la rocca, traducción y notas de m. caimi, madrid, a. machado libros, 2002.
LAU, victor: erzahlen und verstehen: historische perspektiven der hermeneutik (epistemata: reihe philosophie, 27), wurzburg, koningshausen & neumann, 1999.
LLEDÓ, emilio: "notas históricas sobre un modelo universitario", en: p. manzano (coord.): volver a pensar la educación, vol. i, la coruña/madrid, fundación paideia/ ediciones morata, 1999, 2ª edición.
LÜBBE, hermann: "philosophiegeschichte als philosophie. zu kants philosophiegeschichtsphilosophie", en k. oehler / r. schaeffler (eds.): einsichten (festschrift für gerhard krüger), frankfurt/m., 1962.
MAKKREEL, rudolf a.: "immanuel kant", en: n. keane / chr. lawn: the blackwell companion to hermeneutics, malden/ oxford/ west sussex, wiley-blackwell, 2016.
MAKKREEL, rudolf a.: imagination and interpretation in kant. the hermeneutical import of the critique of judgment, chicago, the university of chicago press, 1990.
MEIER, georg f.: versuch einer allgemeinen auslegungskunst (1757), herausgegeben von a. bühler u. l. cataldi (= philosophische bibliothek, bd. 482), hamburg, felix meiner, 1996.
MEIER, georg f.: auszug aus der vernunftlehre, halle, johann justinus gebauer, 1752.
ORTEGA Y GASSET, josé: "guillermo dilthey y la idea de la vida" (1933/34), en id.: obras completas, vol. 6, madrid 1964, 6ª ed.
SHAKESPEARE, william: the complete sonnets and poems, edited by c. burrow, the oxford shakespeare, oxford university press, 2002.
SCHOLZ, oliver r.: "die allgemeine hermeneutik bei georg friedrich meier", en a. bühler (ed.): unzeitgemäße hermeneutik. verstehen und interpretation im denken der aufklärung, frankfurt/m., 1994.
SCHOPENHAUER, arthur: "fragmente zur geschichte der philosophie", en id.: parerga und paralipomena i, sämtliche werke, bd. iv. textkritisch bearbeitet und herausgegeben von w. frhr. v. löhneysen, frankfurt/m., suhkamp, 1986.
SZONDI, peter: einführung in die literarische hermeneutik (= studienausgabe der vorlesungen, bd. 5), hg. v. j. bollack/ h. stierlin, frankfturt/m., suhrkamp, 1975.
TERRASSON, jean l.: des abtes terrassons philosophie nach ihrem allgemeinen einflusse, auf alle gegenstände des geistes und der sitten – aus dem französischen verdeutschet. mit einer vorrede von joh. chr. gottscheden, leipzig, 1756.
TOMMASI, francesco v.: "zwischen aufklärung und vernunftkritik. der schematism der analogie und die biblische hermeneutik kants", en: g. frank/ s. meier-oeser (eds.): hermeneutik, methodenlehre, exegese. zur theorie der interpretation in der frühen neuzeit, stuttgart – bad cannstatt, frommann-holzboog verlag, 2011.
WOLFF, christian: discursus praeliminaris de philosophia in genere. einleitende abhandlung über philosophie im allgemeinen (1728). historisch-kritische ausgabe. übersetzt, eingeleitet und herausgegeben von g. gawlick und l. kreimendahl (= forschungen und materialien zur deutschen aufklärung, bd. i/1), stuttgart-bad cannstatt, frommann-holzboog, 1996.
Palabras clave: experiencia estética, desinterés, hermenéutica.
Abstract: In an attempt to draft possible ways for a hermeneutical vindication of the concept of aesthetic experience, this paper focuses on the scope of Nietzsche›s critique of the Kantian notion of disinterestedness.
Keywords: aesthetic experience, disinterestedness, hermeneutics.
" La impresión de una primera lectura del opus magnum de Schopenhauer encuentra en una carta de Nietzsche la siguiente formulación: «Hier sah mich das volle interesselose Sonnenauge der Kunst an» Es de sobra conocido que Nietzsche valoró en un principio la aportación de Kant –y de Schopenhauer– a la reflexión estética como «eine unendlich tiefere und ernstere Betrachtung» que la que posibilitaba el optimismo cientificista socrático. Para Nietzsche, en El nacimiento de la tragedia, se trataba nada menos que de una «in Begriffe gefasste dionysische Weisheit» . Que Nietzsche, en el contexto de su asimilación de la doctrina de Schopenhauer –y, a través suyo, de Kant-, enfatice en explícita referencia al arte su carácter ‘completamente desinteresado’, contrasta de la manera más explícita con su posterior crítica a la noción de ‘desinterés’ que señala igualmente su crítica a la estética de Kant y el inicio filosóficamente más diferenciado de su programa de una estética orientada en la perspectiva del artista creador.
La intención de la presente contribución será la de dar cuenta del espacio de juego de la crítica nietzscheana a Kant, tomando, además, como referencia, la lectura de M. Heidegger , quien, aun tildándola de ›malinterpretación‹ (Mißdeutung), señala aspectos decisivos de una confrontación que, tras el análisis, no trae a ambos pensadores a posiciones tan diametralmente opuestas como en principio pudiera creerse – por ejemplo a partir de las diatribas del propio Nietzsche . En ese espacio de juego se muestra, desde una interpretación del ‘desinterés estético’, que la experiencia estética misma – y en esto coincidirían tanto Kant como Nietzsche – tiene un carácter a radice hermenéutico. "
bibliografía
NIETZSCHE: KSA / KANT: Ak.-Ausg..
ACKERMANN, o., kant im urteil nietzsches, tübingen 1939
BÜBNER, r., ästhetische erfahrung, frankfurt/m. 1989
FIGL, j., «nietzsche und die philosophische hermeneutik des 20. jahrhunderts», nietzsche studien, 10/11 (1981/82)
––– «nietzsches bebegung mit schopenhauers hauptwerk unter heranziehung eines frühen unveröffentlichten exzerptes», in w. schirmacher (hg.), schopenhauer, nietzsche und die kunst (=schopenhauer-studien 4), wien 1991
FINK, e., nietzsches philosophie, stuttgart/berlin/köln 1992
GADAMER, h.-g., «zu kants begründung der ästhetik und dem sinn der kunst», sonderdruck aus der festschrift für r. hamann, burg 1939
––– «zur fragwürdigkeit des ästhetischen bewußtseins», gesammelte werke, vol. 8, tübingen 1993
GERHARDT, v., «von der ästhetischen metaphysik zur physiologie der kunst», nietzsche studien, 13 (1984)
HEFTRICH, u., «nietzsches auseinandersetzung mit der ‹kritik der ästhetischen urteilskraft›», nietzsche-studien, 20 (1991)
HEIDEGGER, m., «zur überwindung der aesthetik», heidegger-studien, 6 (1990)
––– nietzsche: der wille zur macht als kunst, gesamtausgabe vol. 43, frankfurt/m. 1985
––– «der ursprung des kunstwerks», en: id., holzwege, frankfurt/m. 1972.
––– «ein brief an r. krämerbadoni über die kunst», phänomenologische forschungen 18 (1986)
––– sein und zeit, tübingen 2001
––– nietzsche i, gesamtausgabe, vol. 6.1, frankfurt/m. 1996
––– grundprobleme der phänomenologie, gesamtausgabe, vol. 24, frankfurt/m. 1975.
––– übungen für anfänger. schillers briefe über die ästhetische erziehung des menschen (ws 1936/37), marbach am neckar 2005. (rez.: alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4/2006: https://goo.gl/uWxAPf)
HÖDL, h. g., «interesseloses wohlgefallen. nietzsches kritik an kants ästhetik als kritik an schopenhauers soteriologie», in b. himmelmann (hg.), kant und nietzsche im widerstreit, berlin/ newyork 2005.
MARTÍNEZ MARZOA, f., «imaginación transcendental e imaginación poética», agora, 7 (1988)
––– desconocida raíz común. estudio sobre la teoría kantiana de lo bello, madrid 1987.
"el presente artículo pretende resaltar de la filosofía del lenguaje de benjamin su momento crítico, haciendo énfasis en la articulación profana, propiamente teórica, de los materiales ‘teológicos’ con los que este autor trabaja, en su doble vertiente de crítica a la configuración instrumental del lenguaje y de proyección regulativa del ideal del nombre como unidad lingüística. con ello, a partir de breves secciones que ponen el énfasis en determinados aspectos de esa ‘apropiación profana’, quisiera servir de correctivo a las lecturas exclusivamente teologizantes que, bajo la fascinación de la asunción benjaminiana de algunos motivos de la mística judaica, se desentienden del carácter propiamente filosófico y crítico de estas reflexiones seminales sobre la naturaleza del lenguaje."
bibliografía:
TH. W. ADORNO, minima moralia. reflexionen aus dem beschädigten leben, frankfurt/m. 2001 (facsímil de la primera edición de 1951).
TH. W. ADORNO, «pequeña herejía», en: id., impromptus. serie de artículos musicales impresos de nuevo, trad. a. sánchez pascual, barcelona 1985.
TH. W. ADORNO, über walter benjamin, edición de r. tiedemann, frankfurt/m. 1970.
A. BENJAMIN, translation and the nature of philosophy. a new theory of words, london/new york 1989.
W. BENJAMIN, briefe, edición de g. scholem y th. w. adorno, frankfurt/m. 1993, 2ª ed.
W. BENJAMIN, gesammelte schriften, edición de h. schweppenhäuser y r. tiedemann, frankfurt/m.
W. BENJAMIN, illuminationen. ausgewählte schriften, frankfurt/m. 1977.
E. BENVENISTE, «natur du signe linguistique», en: id., problèmes de linguistique générale, vol. i, paris 1966.
E. COSERIU, «premisas históricas de la lingüística moderna», en: id., lecciones de lingüística general, madrid 1986.
E. COSERIU, «l’arbitraire du signe. sobre la historia tardía de un concepto aristotélico», en: id., tradición y novedad en la ciencia del lenguaje, madrid 1977.
.
U. ECO, la ricerca della lingua perfetta nella cultura europea, roma-bari 1993.
V. GÓMEZ: pensar el arte que piensa. hegel y adorno, valencia 1997 (cuadernos eutopías, vol. 159).
R. GRAVES/ R. PATAI, los mitos hebreos, trad. j. sánchez, madrid 1986.
M. HORKHEIMER, kritik der instrumentellen vernunft, traducción del original inglés de a. schmidt, en: id., gesammelte schriften, edición de a. schmidt y g. schmid-noerr, vol. 6, frankfurt/m. 1991.
M. JAY, «politics of translation: sigfried krakauer and walter benjamin on the buber-rosenzweig bible», en: id., permanent exiles. essays on the intellectual migration from germany to america, new york 1985.
S. KRACAUER, «la bible en allemand. a propos de la traduction due à martin buber et à franz rosenzweig», traducción francesa de r. rochlitz, revue d’esthètique, nº12, 1986.
C. MARZÁN, crítica a la comunicación y utopía del nombre. la concepción del lenguaje de w. benjamin, th. w. adorno y m. horkheimer, tesis doctoral inédita, ull, la laguna 1996.
F. DE SAUSSURE, cours de linguistique générale, publicado por ch. bally y a. sechehaye, edición crítica preparada por t. de mauro, paris 1972.
G. SCHOLEM, über einige grundbegriffe des judentums, frankfurt/m. 1970.
G. SCHOLEM, walter benjamin. historia de una amistad, trad. j. f. yvars y v. jarque, barcelona 1987.
H. SCHWEPPENHÄUSER, «name, logos, ausdruck. elemente der benjaminschen sprachtheorie», en: id., ein physiognom der dinge. aspekte des benjaminschen denkens, lüneburg 1992.
R. TIEDEMANN, «begriff bild name. über adornos utopie von erkenntnis», en: m. löbig y g. schweppenhäuser (eds.), hamburger adorno-symposion, lüneburg 1984.
recensiones | book reviews | buchbesprechungen by josé m. garcía gómez del valle
el presente volumen pertenece a una serie de obras colectivas dedicadas al pensamiento del filósofo y matemático oskar becker (1889-1964), incluye estudios acerca de su relación con el pensamiento fenomenológico, la historia de la filosofía y la filosofía y la historia de la matemática, y se cierra con un texto inédito del filósofo editado por bernd peter aust, una lección impartida en el semestre de invierno de 1924/25 en la universidad de friburgo titulada: ‹preguntas fundamentales de la fenomenología. una introducción en las actitudes cuestionadoras fundamentales del filosofar fenomenológico›, que, a pesar de constituir solo un ‹anexo› al volumen, centra sin embargo nuestro interés en este.
martin heidegger / karl löwith, briefwechsel 1919-1973.
martin-heidegger-briefausgabe, band II.2. herausgegeben und kommentiert von alfred denker, freiburg/münchen: karl alber verlag, 2017, 336 pp.
en: DIÁNOIA. revista de filosofía', vol. 64, núm. 83
http://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/1609/1521
bibliografía:
BADIOU, ALAIN / NANCY, JEAN-LUC: deutsche philosophie, ed. j. völker, 2017 .
BÜLOW, ULRICH VON: «reise um die erde in 18 jahren. karl löwiths exil», offener horizont i/2014.
DONAGGIO, ENRICO: una sobria inquietud. karl löwith y la filosofía, trad. s. sánchez, 2006.
GANDER, HANS-HELMUTH: «la fenomenología hermenéutica del vivir fáctico de heidegger», trad. f. de lara, en: f. duque (ed.), heidegger. sendas que vienen, i, 2008.
GANDER, HANS-HELMUTH: «‹...ich lebe die inneren verpflichtungen meiner faktizität›. heideggers wende zur phänomenologischen hermeneutik», en: h. r. seep (ed.), metamorphose der phänomenologie, 1999.
HEIDEGGER, MARTIN: einführung in die phänomenologische forschung (ga 17), 1994.
HEIDEGGER, MARTIN: phänomenologische interpretationen zu aristoteles (1922), ed. g. neumann, 2002.
HEIDEGGER, MARTIN: «anmerkungen zu karl jaspers 'psychologie der weltanschauungen'», wegmarken (ga 9), ed. f.-w. von herrmann, 1996.
JASPERS, KARL: korrespondenzen. philosophie, ed. d. kaegi/ r. wiehl, 2016.
LÖWITH, KARL: von rom nach sendai. von japan nach amerika. reisetagebuch 1936 und 1941, hg. v. k. stichweh/ u. von büllow, 2001.
LÖWITH, KARL: mein leben in deutschland vor und nach 1933, 1989.
LÖWITH, KARL: heidegger - denker in dürftiger zeit (sämtliche schriften, vol. 8), 1984.
LÖWITH, KARL: «réponse à m. de waelhens», les temps modernes, 35/1948.
LÖWITH, KARL: «grundzüge der entwicklung der phänomenologie zur philosophie und ihr verhältnis zur protestantischen theologie», wissen, glaube und skepsis (sämtliche schriften, vol. 3), 1985.
XOLOCOTZI, ÁNGEL: una crónica de ser y tiempo de martin heidegger, 2011.
2018 | «deutsche philosophie. ein dialog» de alain badiou & jean-luc nancy, ed. jan völker, berlin: matthes & seitz, 2017, 111 pp.
recensión, por: josé m. garcía gómez del valle,
en: 'anales del seminario de historia de la filosofía', universidad complutense (madrid), vol. 35, n°2; pp. 559-562.
bibliografía:
-- badiou, alain: «l’offrande réservée», en: f. guibal/ j.-c. martin (eds.): sens en tous sens. autour des travaux de jean-luc nancy, paris: galilée, 2004, pp. 13-24.
-- nancy, jean-luc: une pensée finie, paris: galilée, 1991.
" el 29 de enero de 2016, en el marco de un congreso dedicado al pensamiento de alain badiou ('badiou and the presence of philosophy. crossing the french-german border') celebrado en la universidad de las artes de berlín (udk), tuvo lugar un coloquio entre el propio badiou y jean-luc nancy cuyo contenido aparece publicado ahora por la editorial berlinesa matthes & seitz en edición de jan völker, organizador del evento.
PDF: SocArXiv / OSF: https://osf.io/zadyj/
PDF: Humanities Commons: https://hcommons.org/deposits/item/hc:17967/
DIALNET: https://goo.gl/EvfUEr
josé m. garcía gómez del valle:
"jameson, f., raymond chandler. the detections of totality"
en: constelaciones: revista de teoría crítica, issn-e 2172-9506, vol. 8-9, 2017 (ejemplar dedicado a: marx, la teoria crítica y el presente: legados, actualizaciones, reapropiaciones), págs. 508-516.
reseña de: frederic jameson: the detections of totality, london/new york : verso, 2016.
***
bibliografía:
* BRUCCOLI, mathew j.: «raymond chandler y hollywood», epílogo a: raymond chandler, la dalia azul, trad. h. alcina y h. vázquez, barcelona: bruguera, 1986.
* CHANDLER, raymond: farewell, my lovely, new york: vintage books, 1976.
* CHANDLER, raymond: «introduction», en: idem, pearls are a nuisance, middlesex: penguin in association with hamish hamilton, 1979.
* CHANDLER, raymond: raymond chandler speaking, ed. d. gardiner y k. s. walker, london: hamish hamilton, 1962.
* CHANDLER, raymond: the big sleep, london: penguin books, 2005.
* DURHAM, philip: «introducción», en: raymond chandler: asesino en la lluvia, trad. d. prika, barcelona: bruguera, 1978.
* JAMESON, fredric: la cárcel del lenguaje. perspectiva crítica del estructuralismo y del formalismo ruso, trad. c. manzano, barcelona: ariel, 1979.
* JAMESON, fredric: marxism and form. twentieh-century dialectical theories of literature, princeton: princeton university press, 1974.
* JAMESON, fredric: the political unconscious. narrative as a socially symbolic act, london/new york: routledge, 2002.
* KNIGHT, stephen: form and ideology in crime fiction, london/ basingstoke: the macmillan press, 1980.
* KRACAUER, siegfried: der detektiv-roman. ein philosophischer traktat, frankfurt/m.: suhrkamp, 1979.
* LEYTE, arturo: post scriptum a ‹el origen de la obra de arte› de martin heidegger, madrid: la oficina de arte y ediciones, 2016.
* MACSHANE, frank: la vida de raymond chandler, trad. p. giralt, barcelona: bruguera, 1977.
* MANDEL, ernest, ein schöner mord. sozialgeschichte des kriminalromans, trad. n. th. lindquist, frankfurt/m.: athenäum, 1987.
N° Completo: https://bit.ly/2LdIupb
"transcendencia, diferencia ontológica, metontología.
la propuesta filosófica de heidegger en la estela de ser y tiempo"
recensión de: jean greisch, "la invención de la diferencia ontológica. heidegger después de ser y tiempo", traducción y prólogo de julián fava, las cuarenta, buenos aires, 2010.
en: 'laguna. revista de filosofía' 33/2013, n° completo: https://bit.ly/2LdIupb
*** bibliografía citada:
A. DENKER, H.-H. GANDER et al. (hg.), heidegger u. die anfänge seines denkens, heidegger-jahrbuch, 1/2004.
J. GREISCH, «der philosophische umbruch in den jahren 1928-32. von der fundamentalontologie zur metaphysik des daseins», en: d. thöma (hg.), heidegger-handbuch. leben-werkwirkung, stuttgart/weimar, 2003.
J. GREISCH, l’arbre de vie et l’arbre du savoir. le chemin phénoménologique de l’herméneutique heideggérienne (1919-1923), paris 2000.
J. GREISCH, ontologie et temporalité. esquisse d’une interprétation intégrale de sein und zeit, paris 1994.
J. GREISCH, hermeneutik und metaphysik. eine problemgeschichte, münchen 1993.
M. HEIDEGGER, gesamtausgabe. ausgabe letzter hand, ed. f.-w. von herrmann et al., frankfurt/m. 1975 y ss.
M. HEIDEGGER / H. RICKERT, briefe 1912 bis 1933 und andere dokumente, hg. v. a. denker, frankfurt/m. 2002.
TH. KISIEL, «das versagen von sein und zeit: 1927-1930», en: th. rentsch (hg.), martin heidegger. sein und zeit, berlin 2007, 2.aufl.
R. RUBIO, «el pensar de heidegger en el lustro posterior a ser y tiempo: la experiencia productiva de un fracaso», alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4/2006.
REVISTA LAGUNA: https://bit.ly/2LdIupb.
nuevas lecturas del «caso heidegger», en: 'laguna. revista de filosofía' 33/2013.
texto PDF: https://bit.ly/2wNtisq
N° completo: https://bit.ly/2LdIupb
Recensión de:
HOLGER ZABOROWSKI: "«eine frage von irre und schuld?» martin heidegger und der nationalsozialismus", fischer verlag, frankfurt/m., 2010, 794 pp.
ALAIN BADIOU / BARBARA CASSIN: "heidegger. el nazismo, las mujeres, la filosofía", trad. horacio pons, amorrortu editores, buenos aires/ madrid, 2011, 96 pp.
*** bibliografía citada:
A. DENKER / H. ZABOROWSKI (eds.), heidegger und der nationalsozialismus i, dokumente (=heidegger-jahrbuch 4), freiburg/münchen 2009.
K. LÖWITH, mein leben in deutschland vor und nach 1933. ein bericht, stuttgart 1986.
J. HABERMAS, «mit heidegger gegen heidegger denken. zur veröffentlichung von vorlesungen aus dem jahre 1935» (faz, 25/07/1953), en: id., philosophisch- politische profile, frankfurt/m. 1971.
G. HEIDEGGER (ed.), »mein liebes seelschen!« briefe martin heideggers an seine frau elfride 1915-1970, münchen 2005.
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14027
«el concepto de filosofía y sus inconsecuencias políticas: una lectura de heidegger»
recensión de: arturo leyte, heidegger, alianza, madrid, 2006.
por josé m. garcía gómez del valle
en: laguna. revista de filosofía, 23 / 2008, pp. 170-172.
*** bibliografía citada:
TH. W. ADORNO, metaphysik. begriff und probleme (1965), ed. r. tiedemann, frankfurt/m.
2006.
M. HEIDEGGER, nietzsche. der europäische nihilismus (1940), ed. p. jaeger; gesamtausgabe, vol. 48, frankfurt/m. 1986.
M. HEIDEGGER, die selbstbehauptung der deutschen universität, seguido de: das rektorat 1933/34. tatsachen und gedanken, ed. h. heidegger, frankfurt/m. 1990, 2ª ed.
A. LEYTE, heidegger, madrid 2006.
A. LEYTE, «ser e tempo como ‘primeira filosofía’», en: id., ensaios sobre heidegger, vigo 1996.
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14099
REVISTA LAGUNA: https://goo.gl/C625Lm
magdalena dharandas & josé m. garcía gómez del valle:
«apocalipsis cum figuris. sobre la correspondencia entre theodor w. adorno y thomas mann»
en: laguna. revista de filosofía, 22/2008.
recensión de:
THEODOR W. ADORNO / THOMAS MANN: correspondencia 1943-1955. edición de ch. gödde y th. sprecher con la participación del archivo theodor w. adorno, traducción de n. gerlomini, buenos aires: fondo de cultura económica, 2006.
*** bibliografía citada:
TH. W. ADORNO, «zu einem porträt thomas manns», en: id., noten zur literatur, vol. iii, frankfurt/m. 1966.
TH. MANN, die entstehung des doktor faustus. roman eines romans, frankfurt/m. 1949
TH. MANN, doktor faustus. das leben des deutschen tonsetzers adrian leverkühn, erzählt von einem freunde, frankfurt/m. 1960 (y trad. cast. de e. xammar, barcelona 1984).
R. TIEDEMANN, «mitdichtende einfühlung. adornos beiträge zum doktor faustus - noch einmal», frankfurter adorno blätter, i/1992.
martin heidegger: "übungen für anfänger. schillers briefe über die ästhetische erziehung des menschen: wintersemester 1936/37".
herausgegeben von ulrich von bülow. mit einem essay von odo marquard, (marbacher bibliothek, vol. 8) deutsche schillergesellschaft, marbach am neckar, 2005.
en: alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4 / 2006 (=monográfico: heidegger), pp. 191-199.
bibliografía:
* HEIDEGGER, M. (1998): kant und das problem der metaphysik, frankfurt/m., 6. aufl.
* SCHILLER, F. (1962): ueber die ästhetische erziehung des menschen in einer reihe von briefen; en : schillers werke. nationalausgabe, vol. 20, weimar.
* SCHILLER, F. / KÖRNER, G. (s.d.): briefwechsel zwischen schiller und körner. von 1784 bis zum tode schillers - mit einleitung von l. geiger, 4 vols., stuttgart / berlin.
Bibliografía:
Brian JACOBS y Patrick KAIN (eds.): Essays on Kant’s Anthropology, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, ix + 265 págs
Patrick R. FRIERSON: Freedom and Anthropology in Kant’s Moral Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, x + 211 págs.
Gustavo LEYVA, «Notizen zur neueren Rezeption der Kantischen Ethik in der angloamerikanischen Philosophie», Philosophische Rundschau, 49/ 4, 2002 y 50/1, 2003.
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/article/view/215
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/issue/view/9
texto / n° completo:
https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/issue/view/9/Studia%20Heideggeriana%201
texto / preprint version PDF: SocArXiv / Open Science Framework OSF: https://goo.gl/9Be56l
texto / preprint version PDF: HUMANITIES COMMONS: https://goo.gl/KoM9M1
texto / blog: https://jmggv.hcommons.org/2017/03/14/ser-percepcion-y-presencia-heidegger-kant/
josé m. garcía gómez del valle: «ser, percepción y presencia»
en: heidegger-kant (= studia heideggeriana. vol. i), ed. b. ainbinder, buenos aires 2011.
*** abstract:
el presente escrito pretende trazar un posible recorrido en el interior del complejo doctrinal kantiano –y esto, además, atendiendo principalmente a 'la letra' de kant– que quizá sirva para dar cuenta de algunos aspectos decisivos de la filosofía trascendental kantiana y de su lectura fenomenológica por heidegger.
*** bibliografía citada:
BAUM, m./ r. p. HORSTMANN (1979), «metaphysik und erfahrung in kants theoretischer philosophie», philosophische rundschau, vol. 26; pp. 62-91.
BAUMGARTEN, a. g., metaphysica, halle/magdeburg 1757, 3. aufl. (citado como metaphysica)
BONEVAC, d. (1982), «kant on existence and modality», archiv für geschichte der philosophie, vol. 69; pp. 289-300.
DAHLSTROM, d. o. (1991), «heidegger’s kantian turn: notes to his commentary on the kritik der reinen vernunft», review of metaphysics, vol. 45; pp. 329-361.
DAHLSTROM, d. o. (1988), «heideggers kant-kommentar 1925-1936», philosophisches jahrbuch; vol. 96.
DECLÈVE, h. (1970), heidegger et kant (phaenomenologica, vol. 40), the hague.
FIGAL, g. (2000), martin heidegger. phänomenologie der freiheit, weinheim, 3. aufl.
GANDER, h.-h. (2009), «phänomenologie der lebenswelt: husserl und heidegger», en: g. figal / h.-h. gander (eds.), heidegger und husserl. neue perspektiven (heidegger forum, bd. 2), frankfurt/m.; pp. 137-158.
GANDER, h.-h. (2008), «la fenomenología hermenéutica del vivir fáctico de heidegger», trad. f. de lara, en: f. duque (ed.), heidegger. sendas que vienen, madrid; vol. i, pp. 139-171.
GRONDIN, j. (2003), «der deutsche idealismus und heideggers verschärfung des problems der metaphysik nach sein und zeit», en: h. seubert (ed.), heideggers zwiegespräch mit dem deutschen idealismus (collegium hermeneuticum, bd. 7), köln/weimar/wien; pp. 41-57.
HEIDEGGER, m. (ga) gesamtausgabe. ausgabe letzter hand, hg. v. f.-w. von herrmann et al., frankfurt/m., etc.
HEIDEGGER, m. (kant-seminar) übungen über kants kritik der reinen vernunft und praktischen vernunft (transzendentale dialektik) – freiburg, ws 1931-32. typoskript – wortgetreue transkription der handschriftlichen seminarnotizen von heideggers lehrveranstaltung: übungen..., herbert-marcuse-archiv der stadt- und universitätsbibliothek in frankfurt/m. [ref. 0028.01], 21 blätter.
HEIDEGGER, m. /h. RICKERT (2002), briefe 1921 bis 1933 und andere dokumente, ed. a. denker, frankfurt/m.
HEIMSOETH, h. (1966 ss.), transzendentale dialektik. ein kommentar zu kants kritik der reinen vernunft, 4 vols., berlin.
HENRICH, d. (1960), der ontologische gottesbeweis. sein problem und seine geschichte in der neuzeit, tübingen.
HENRICH, d. (1955), «über die einheit der subjektivität», philosophische rundschau, vol. 3; pp. 28-69.
VON HERRMANN, f.-w. (1991), heideggers ›grundprobleme der phänomenologie‹. zur ›zweiten hälfte‹ von ›sein und zeit‹, frankfurt/m.
HINSKE, n. (1998), zwischen aufklärung und vernunftkritik. studien zum kantschen logikcorpus, stuttgart-bad cannstatt.
HOLZHEY, h. (1981), «das philosophische realitätsproblem. zu kants unterscheidung von realität und wirklichkeit», en: j. kopper / w. marx (eds.), 200 jahre kritik der reinen vernunft, hildesheim; pp. 79-111.
JANSSEN, p. (1987), «begriff, wahrnehmung und daseinsthesis. kant und frege», zeitschrift für philosophische forschung, vol. 41; pp. 229-244.
KANT, i., (aa) kant’s gesammelte schriften (akademie-ausgabe), berlin 1900 ss.
KANT, i., (krv) kritik der reinen vernunft, ed. r. schmidt (philosophische bibliothek, bd. 37a), hamburg 1956.
KANT, i., (mp) metaphysik pölitz: immanuel kant’s vorlesungen über die metaphysik, ed. k. h. l. pölitz, erfurt 1821 (fotomechanischer nachdruck, darmstadt 1964).
KLEIN, t. (1973), «being as ontological predicate: heidegger’s interpretation of kant’s thesis about being», southwestern journal of philosophy; pp. 35-51.
KNÜFER, c. (1911), grundzüge der geschichte des begriffs ›vorstellung‹ von wolff bis kant. ein beitrag zur geschichte der philosophischen terminologie, halle/s.
DE LARA, f. (2008), phänomenologie der möglichkeit. grundzüge der philosophie heideggers 1919-1923, freiburg/münchen.
MARTÍNEZ MARZOA, f. (2004), «kant y las inhibiciones lectoras de heidegger», agora. papeles de filosofía 23; pp. 149-160.
MEIER, g. f., auszug aus der vernunftlehre, halle 1752. (citado como auszug)
NEUMANN, h. (2003), die neue seinsbestimmung in der reinen theoretischen philosophie kants: das sein als position (philosophische schriften, bd. 63), berlin.
PEREGO, v. (2001), finitezza e libertà. heidegger interprete di kant, milano.
REBERNIK, p. (2006), heidegger interprete di kant. finitezza e fondazione della metafisica, pisa.
REISINGER, k. (1992), «über kants diktum: sein ist kein reales prädikat», en: b. niemeyer / d. schütze (eds.), philosophie der endlichkeit, würzburg; pp. 27-82.
SALLIS, j. (1976), «radical phenomenology and fundamental ontology», research in phenomenology, vol. 6; pp. 139-149.
SCHOPENHAUER, a. (2000), crítica de la filosofía kantiana. apendice a ‹el mundo como voluntad y representación›, trad. p. lópez de santa maría, madrid.
STOLZENBERG, j. (2001), «personalitas moralis. zu martin heideggers kritik von kants theorie des moralischen bewusstseins», en: v. gerhardt/r.p. horstmann/r. schumacher (eds.), kant und die berliner aufklärung. akten des ix. internationalen kant-kongresses, vol. 5, berlin; pp. 609-618.
TAMINIAUX, j. (1989), «la thèse de kant sur l’etre et la phénomenologie de la perception», en: id., lectures de l’ontologie fondamentale. essais sur heidegger, grenoble; pp. 89-145.
VOLPI, f. (1984) «soggetività e temporalità: considerationi sull’interpretazione heideggeriana di kant alla luce delle lezioni di marburgo», en: g. michele / g. santillo (eds.), kant a due secoli della „critica“, brescia; pp. 161-179.
WOLFF, chr., prima philosophia sive ontologia, methodo scientifica pertactata, qua omnis cognitionis humanae principia continentur (1. aufl.: 1730), ed. j. école, gesammelte werke, vol. ii/3, hildesheim 1962. (citado como ontologia)
WOLFF, chr., vernünfftige gedancken von gott, der welt und der seele des menschen, auch allen dingen überhaupt (1. aufl.: 1720), ed. ch. a. corr, gesammelte werke, vol. i/2, hildesheim /zürich/n.y. 1983. (citado como deutsche metaphysik)
por: josé m. garcía gómez del valle, en: arturo leyte (ed.), 'la historia y la nada. 14 ensayos a partir del pensamiento de felipe martínez marzoa', la oficina de arte y ediciones, madrid 2017 (s. 135-147).
más información:
editorial: la oficina de arte y ediciones: https://goo.gl/z9LCf6
blog de ALEA: https://goo.gl/6synQX
por: josé m. garcía gómez del valle
en: revista de estudios kantianos vol. 2, núm. 1, 2017, pp. 29-47.
DOI 10.7203/REK.2.1.8811
*** resumen
este escrito quiere presentar una aproximación a una posible "hermenéutica de la historia de la filosofía" en kant, para ello contextualiza la recepción del pensamiento kantiano en la hermenéutica filosófica del siglo xx y expone un conjunto de pautas kantianas para la interpretación del pasado filosófico.
palabras clave: hermenéutica, historia de la filosofía.
philosophical archaeology and hermeneutics. remarks on kant's interpretation of the history of philosophy / josé maría garcía gómez del valle / revista de estudios kantianos vol. 2, núm. 1, 2017, pp. 29-47. / DOI 10.7203/REK.2.1.8811 / *** abstract / the aim of this paper is to provide an aproximation to a possible "hermeneutics of the history of philosophy" in kant, situating the discussion in the context of the reception of kant's thought by the philosophical hermeneutics of the 20th century and presenting a set of kantian principles for the interpretation of past philosophies. / keywords: hermeneutics, history of philosophy.
*** bibliografía / bibliography:
BEISER, frederick: "wolff, chladenius, meier: enlightenment and hermeneutics", en j. malpas/ h.-h. gander (eds.), the routledge companion to hermeneutics, new york, routledge, 2015.
BOLLNOW, otto f.: "was heißt, einen schriftsteller besser verstehen, als er sich selber verstanden hat?", en id.: das verstehen. drei aufsätze zur theorie der geisteswissenschaften, mainz/r., verlag kirchheim & co., 1949.
BOLLNOW, otto f.: "über heideggers verhältnis zu kant", neue jahrbücher für wissenschaft und jugendbildung 9 (1933) 222-231.
BRAUN, lucien: geschichte der philosophiegeschichte, in der übersetzung von f. wimmer bearbeitet und mit einem nachwort versehen von u. j. schneider, darmstadt, wissenschaftliche buchgesellschaft, 1990.
CHESTERTON, gilbert keith: appreciations and criticisms of the works of charles dickens, london, j. m. dent & sons, 1911.
DESCARTES, rené: regulae ad directionem ingenii. texte de l'edition adam et tannery (= at x). notice par h. gouhier. paris, librarie philosophique j. vrin, 1965 (4e édition). (trad. cast. de j. m. navarro cordón: reglas para la dirección del espíritu, madrid, alianza editorial, 1984.)
DILTHEY, wilhelm: die geistige welt. einleitung in die philosophie des lebens. erste hälfte: abhandlungen zur grundlegung der geisteswissenschaften (= gs v). herausgegeben von g. misch (= gesammelte schriften, bd. v), stuttgart/götingen, b. g. teubner verlagsgesellschaft/ vandenhoeck & ruprecht, 1957, 2. unveränderte aufl.
DILTHEY, wilhelm: leben schleiermachers. zweiter band: schleiermachers system als philosophie und theologie (= gs xiv). aus dem nachlaß hrsg. von m. redeker (= gesammelte schriften, bd. xiv), göttingen, vandenhoeck & ruprecht, 1985.
DILTHEY, wilhelm: teoría de la concepción del mundo (= obras de wilhelm dilthey, vol. 8), traducción, prólogo y notas de e. imaz, méxico, fondo de cultura económica, 1978.
FIGAL, günter: "kant und die philosophische hermeneutik", en id.: verstehensfragen. studien zur phänomenologisch-hermeneutischen philosophie. tübingen, mohr, 2009.
GADAMER, hans-georg: el giro hermenéutico, trad. cast. a. parada, madrid, cátedra, 1995.
GADAMER, hans-georg: verdad y método. fundamentos de una hermenéutica filosófica, trad. cast. a. aparicio y r. de agapito, salamanca: sígueme, 1991.
GADAMER, hans-georg: "zwischen phänomenologie und dialektik. versuch einer selbstkritik" (1983), en id.: hermeneutik ii: wahrheit und methode. ergänzungen, register (= gesammelte werke, bd. 2), tübingen, j. c. b. mohr (paul siebeck), 1993.
GADAMER, hans-georg: "kant und die hermeneutische wendung" (1975), en id.: neuere philosophie i: hegel, husserl, heidegger (= gesammelte werke, bd. 3), tübingen, j. c. b. mohr (paul siebeck), 1987.
GADAMER, hans-georg: "zur fragwürdigkeit des ästhetischen bewußtseins" (1958), en d. henrich/ w. iser (hg.), theorien der kunst, suhrkamp, frankfurt/m., 1992, 4. aufl.
GADAMER, hans-georg: "zu kants begründung der ästhetik und dem sinn der kunst", sonderdruck aus der festschrift für r. hamann, burg, august hopfer, 1939.
HEYDENREICH, karl h.: "einige ideen über die revolution in der philosophie, bewirkt durch immanuel kant, und besonders über den einfluß derselben auf die behandlung der geschichte der philosophie", en a. cromaziano, kritische geschichte der revolutionen der philosophie in den drey letzten jahrhunderten. aus dem italienischen mit prüfenden anmerkungen und einem anhange über die kantische revolution versehen von k. h. heydenreich, leipzig, weygandsche buchhandlung, 1791, ii. theil. (= aetas kantiana, vol. 95. impression anastaltique. culture et civilization, bruxelles, 1968.)
HINSKE, norbert: "de l'accueil correct des idées d'autrui. culture de la conversation et de la lecture de wolff à kant", trad. fr. d. dinev, en kant et wolff: héritages et ruptures, sous la direction de s. grapotte et t. prunea-bretonnet, j. vrin, paris, 2011.
HINSKE, norbert: zwischen aufklärung und vernunftkritik. studien zum kantischen logikcorpus (= fmda ii, bd. 13), stuttgart-bad cannstatt, 1998.
HINSKE, norbert: kant als herausforderung an die gegenwart, freiburg/münchen, alber verlag, 1980.
HUSSERL, edmund: philosophie als strenge wissenschaft (1911), hg. v. w. szilasi, frankfurt/m., vittorio klostermann, 1965.
KANT, immanuel: kant’s gesammelte schriften. akademie-ausgabe (= aa), herausgegeben von der preußischen akademie der wissenschaften u. a., 29 bände, berlin 1900 ff.
KANT, immanuel: enciclopedia filosófica (= ef), traducción, introducción y notas de j. m. garcía gómez del valle, s.l. [girona], palamedes editorial, 2012.
KANT, immanuel: kritik der reinen vernunft (= krv), hg. v. j. timmermann (philosophische bibliothek, bd. 505), hamburg, felix meiner, 1998.
LA ROCCA, claudio: "introducción", en i. kant: la polémica sobre la crítica de la razón pura (respuesta a eberhard). introducción de c. la rocca, traducción y notas de m. caimi, madrid, a. machado libros, 2002.
LAU, victor: erzahlen und verstehen: historische perspektiven der hermeneutik (epistemata: reihe philosophie, 27), wurzburg, koningshausen & neumann, 1999.
LLEDÓ, emilio: "notas históricas sobre un modelo universitario", en: p. manzano (coord.): volver a pensar la educación, vol. i, la coruña/madrid, fundación paideia/ ediciones morata, 1999, 2ª edición.
LÜBBE, hermann: "philosophiegeschichte als philosophie. zu kants philosophiegeschichtsphilosophie", en k. oehler / r. schaeffler (eds.): einsichten (festschrift für gerhard krüger), frankfurt/m., 1962.
MAKKREEL, rudolf a.: "immanuel kant", en: n. keane / chr. lawn: the blackwell companion to hermeneutics, malden/ oxford/ west sussex, wiley-blackwell, 2016.
MAKKREEL, rudolf a.: imagination and interpretation in kant. the hermeneutical import of the critique of judgment, chicago, the university of chicago press, 1990.
MEIER, georg f.: versuch einer allgemeinen auslegungskunst (1757), herausgegeben von a. bühler u. l. cataldi (= philosophische bibliothek, bd. 482), hamburg, felix meiner, 1996.
MEIER, georg f.: auszug aus der vernunftlehre, halle, johann justinus gebauer, 1752.
ORTEGA Y GASSET, josé: "guillermo dilthey y la idea de la vida" (1933/34), en id.: obras completas, vol. 6, madrid 1964, 6ª ed.
SHAKESPEARE, william: the complete sonnets and poems, edited by c. burrow, the oxford shakespeare, oxford university press, 2002.
SCHOLZ, oliver r.: "die allgemeine hermeneutik bei georg friedrich meier", en a. bühler (ed.): unzeitgemäße hermeneutik. verstehen und interpretation im denken der aufklärung, frankfurt/m., 1994.
SCHOPENHAUER, arthur: "fragmente zur geschichte der philosophie", en id.: parerga und paralipomena i, sämtliche werke, bd. iv. textkritisch bearbeitet und herausgegeben von w. frhr. v. löhneysen, frankfurt/m., suhkamp, 1986.
SZONDI, peter: einführung in die literarische hermeneutik (= studienausgabe der vorlesungen, bd. 5), hg. v. j. bollack/ h. stierlin, frankfturt/m., suhrkamp, 1975.
TERRASSON, jean l.: des abtes terrassons philosophie nach ihrem allgemeinen einflusse, auf alle gegenstände des geistes und der sitten – aus dem französischen verdeutschet. mit einer vorrede von joh. chr. gottscheden, leipzig, 1756.
TOMMASI, francesco v.: "zwischen aufklärung und vernunftkritik. der schematism der analogie und die biblische hermeneutik kants", en: g. frank/ s. meier-oeser (eds.): hermeneutik, methodenlehre, exegese. zur theorie der interpretation in der frühen neuzeit, stuttgart – bad cannstatt, frommann-holzboog verlag, 2011.
WOLFF, christian: discursus praeliminaris de philosophia in genere. einleitende abhandlung über philosophie im allgemeinen (1728). historisch-kritische ausgabe. übersetzt, eingeleitet und herausgegeben von g. gawlick und l. kreimendahl (= forschungen und materialien zur deutschen aufklärung, bd. i/1), stuttgart-bad cannstatt, frommann-holzboog, 1996.
Palabras clave: experiencia estética, desinterés, hermenéutica.
Abstract: In an attempt to draft possible ways for a hermeneutical vindication of the concept of aesthetic experience, this paper focuses on the scope of Nietzsche›s critique of the Kantian notion of disinterestedness.
Keywords: aesthetic experience, disinterestedness, hermeneutics.
" La impresión de una primera lectura del opus magnum de Schopenhauer encuentra en una carta de Nietzsche la siguiente formulación: «Hier sah mich das volle interesselose Sonnenauge der Kunst an» Es de sobra conocido que Nietzsche valoró en un principio la aportación de Kant –y de Schopenhauer– a la reflexión estética como «eine unendlich tiefere und ernstere Betrachtung» que la que posibilitaba el optimismo cientificista socrático. Para Nietzsche, en El nacimiento de la tragedia, se trataba nada menos que de una «in Begriffe gefasste dionysische Weisheit» . Que Nietzsche, en el contexto de su asimilación de la doctrina de Schopenhauer –y, a través suyo, de Kant-, enfatice en explícita referencia al arte su carácter ‘completamente desinteresado’, contrasta de la manera más explícita con su posterior crítica a la noción de ‘desinterés’ que señala igualmente su crítica a la estética de Kant y el inicio filosóficamente más diferenciado de su programa de una estética orientada en la perspectiva del artista creador.
La intención de la presente contribución será la de dar cuenta del espacio de juego de la crítica nietzscheana a Kant, tomando, además, como referencia, la lectura de M. Heidegger , quien, aun tildándola de ›malinterpretación‹ (Mißdeutung), señala aspectos decisivos de una confrontación que, tras el análisis, no trae a ambos pensadores a posiciones tan diametralmente opuestas como en principio pudiera creerse – por ejemplo a partir de las diatribas del propio Nietzsche . En ese espacio de juego se muestra, desde una interpretación del ‘desinterés estético’, que la experiencia estética misma – y en esto coincidirían tanto Kant como Nietzsche – tiene un carácter a radice hermenéutico. "
bibliografía
NIETZSCHE: KSA / KANT: Ak.-Ausg..
ACKERMANN, o., kant im urteil nietzsches, tübingen 1939
BÜBNER, r., ästhetische erfahrung, frankfurt/m. 1989
FIGL, j., «nietzsche und die philosophische hermeneutik des 20. jahrhunderts», nietzsche studien, 10/11 (1981/82)
––– «nietzsches bebegung mit schopenhauers hauptwerk unter heranziehung eines frühen unveröffentlichten exzerptes», in w. schirmacher (hg.), schopenhauer, nietzsche und die kunst (=schopenhauer-studien 4), wien 1991
FINK, e., nietzsches philosophie, stuttgart/berlin/köln 1992
GADAMER, h.-g., «zu kants begründung der ästhetik und dem sinn der kunst», sonderdruck aus der festschrift für r. hamann, burg 1939
––– «zur fragwürdigkeit des ästhetischen bewußtseins», gesammelte werke, vol. 8, tübingen 1993
GERHARDT, v., «von der ästhetischen metaphysik zur physiologie der kunst», nietzsche studien, 13 (1984)
HEFTRICH, u., «nietzsches auseinandersetzung mit der ‹kritik der ästhetischen urteilskraft›», nietzsche-studien, 20 (1991)
HEIDEGGER, m., «zur überwindung der aesthetik», heidegger-studien, 6 (1990)
––– nietzsche: der wille zur macht als kunst, gesamtausgabe vol. 43, frankfurt/m. 1985
––– «der ursprung des kunstwerks», en: id., holzwege, frankfurt/m. 1972.
––– «ein brief an r. krämerbadoni über die kunst», phänomenologische forschungen 18 (1986)
––– sein und zeit, tübingen 2001
––– nietzsche i, gesamtausgabe, vol. 6.1, frankfurt/m. 1996
––– grundprobleme der phänomenologie, gesamtausgabe, vol. 24, frankfurt/m. 1975.
––– übungen für anfänger. schillers briefe über die ästhetische erziehung des menschen (ws 1936/37), marbach am neckar 2005. (rez.: alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4/2006: https://goo.gl/uWxAPf)
HÖDL, h. g., «interesseloses wohlgefallen. nietzsches kritik an kants ästhetik als kritik an schopenhauers soteriologie», in b. himmelmann (hg.), kant und nietzsche im widerstreit, berlin/ newyork 2005.
MARTÍNEZ MARZOA, f., «imaginación transcendental e imaginación poética», agora, 7 (1988)
––– desconocida raíz común. estudio sobre la teoría kantiana de lo bello, madrid 1987.
"el presente artículo pretende resaltar de la filosofía del lenguaje de benjamin su momento crítico, haciendo énfasis en la articulación profana, propiamente teórica, de los materiales ‘teológicos’ con los que este autor trabaja, en su doble vertiente de crítica a la configuración instrumental del lenguaje y de proyección regulativa del ideal del nombre como unidad lingüística. con ello, a partir de breves secciones que ponen el énfasis en determinados aspectos de esa ‘apropiación profana’, quisiera servir de correctivo a las lecturas exclusivamente teologizantes que, bajo la fascinación de la asunción benjaminiana de algunos motivos de la mística judaica, se desentienden del carácter propiamente filosófico y crítico de estas reflexiones seminales sobre la naturaleza del lenguaje."
bibliografía:
TH. W. ADORNO, minima moralia. reflexionen aus dem beschädigten leben, frankfurt/m. 2001 (facsímil de la primera edición de 1951).
TH. W. ADORNO, «pequeña herejía», en: id., impromptus. serie de artículos musicales impresos de nuevo, trad. a. sánchez pascual, barcelona 1985.
TH. W. ADORNO, über walter benjamin, edición de r. tiedemann, frankfurt/m. 1970.
A. BENJAMIN, translation and the nature of philosophy. a new theory of words, london/new york 1989.
W. BENJAMIN, briefe, edición de g. scholem y th. w. adorno, frankfurt/m. 1993, 2ª ed.
W. BENJAMIN, gesammelte schriften, edición de h. schweppenhäuser y r. tiedemann, frankfurt/m.
W. BENJAMIN, illuminationen. ausgewählte schriften, frankfurt/m. 1977.
E. BENVENISTE, «natur du signe linguistique», en: id., problèmes de linguistique générale, vol. i, paris 1966.
E. COSERIU, «premisas históricas de la lingüística moderna», en: id., lecciones de lingüística general, madrid 1986.
E. COSERIU, «l’arbitraire du signe. sobre la historia tardía de un concepto aristotélico», en: id., tradición y novedad en la ciencia del lenguaje, madrid 1977.
.
U. ECO, la ricerca della lingua perfetta nella cultura europea, roma-bari 1993.
V. GÓMEZ: pensar el arte que piensa. hegel y adorno, valencia 1997 (cuadernos eutopías, vol. 159).
R. GRAVES/ R. PATAI, los mitos hebreos, trad. j. sánchez, madrid 1986.
M. HORKHEIMER, kritik der instrumentellen vernunft, traducción del original inglés de a. schmidt, en: id., gesammelte schriften, edición de a. schmidt y g. schmid-noerr, vol. 6, frankfurt/m. 1991.
M. JAY, «politics of translation: sigfried krakauer and walter benjamin on the buber-rosenzweig bible», en: id., permanent exiles. essays on the intellectual migration from germany to america, new york 1985.
S. KRACAUER, «la bible en allemand. a propos de la traduction due à martin buber et à franz rosenzweig», traducción francesa de r. rochlitz, revue d’esthètique, nº12, 1986.
C. MARZÁN, crítica a la comunicación y utopía del nombre. la concepción del lenguaje de w. benjamin, th. w. adorno y m. horkheimer, tesis doctoral inédita, ull, la laguna 1996.
F. DE SAUSSURE, cours de linguistique générale, publicado por ch. bally y a. sechehaye, edición crítica preparada por t. de mauro, paris 1972.
G. SCHOLEM, über einige grundbegriffe des judentums, frankfurt/m. 1970.
G. SCHOLEM, walter benjamin. historia de una amistad, trad. j. f. yvars y v. jarque, barcelona 1987.
H. SCHWEPPENHÄUSER, «name, logos, ausdruck. elemente der benjaminschen sprachtheorie», en: id., ein physiognom der dinge. aspekte des benjaminschen denkens, lüneburg 1992.
R. TIEDEMANN, «begriff bild name. über adornos utopie von erkenntnis», en: m. löbig y g. schweppenhäuser (eds.), hamburger adorno-symposion, lüneburg 1984.
el presente volumen pertenece a una serie de obras colectivas dedicadas al pensamiento del filósofo y matemático oskar becker (1889-1964), incluye estudios acerca de su relación con el pensamiento fenomenológico, la historia de la filosofía y la filosofía y la historia de la matemática, y se cierra con un texto inédito del filósofo editado por bernd peter aust, una lección impartida en el semestre de invierno de 1924/25 en la universidad de friburgo titulada: ‹preguntas fundamentales de la fenomenología. una introducción en las actitudes cuestionadoras fundamentales del filosofar fenomenológico›, que, a pesar de constituir solo un ‹anexo› al volumen, centra sin embargo nuestro interés en este.
martin heidegger / karl löwith, briefwechsel 1919-1973.
martin-heidegger-briefausgabe, band II.2. herausgegeben und kommentiert von alfred denker, freiburg/münchen: karl alber verlag, 2017, 336 pp.
en: DIÁNOIA. revista de filosofía', vol. 64, núm. 83
http://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/1609/1521
bibliografía:
BADIOU, ALAIN / NANCY, JEAN-LUC: deutsche philosophie, ed. j. völker, 2017 .
BÜLOW, ULRICH VON: «reise um die erde in 18 jahren. karl löwiths exil», offener horizont i/2014.
DONAGGIO, ENRICO: una sobria inquietud. karl löwith y la filosofía, trad. s. sánchez, 2006.
GANDER, HANS-HELMUTH: «la fenomenología hermenéutica del vivir fáctico de heidegger», trad. f. de lara, en: f. duque (ed.), heidegger. sendas que vienen, i, 2008.
GANDER, HANS-HELMUTH: «‹...ich lebe die inneren verpflichtungen meiner faktizität›. heideggers wende zur phänomenologischen hermeneutik», en: h. r. seep (ed.), metamorphose der phänomenologie, 1999.
HEIDEGGER, MARTIN: einführung in die phänomenologische forschung (ga 17), 1994.
HEIDEGGER, MARTIN: phänomenologische interpretationen zu aristoteles (1922), ed. g. neumann, 2002.
HEIDEGGER, MARTIN: «anmerkungen zu karl jaspers 'psychologie der weltanschauungen'», wegmarken (ga 9), ed. f.-w. von herrmann, 1996.
JASPERS, KARL: korrespondenzen. philosophie, ed. d. kaegi/ r. wiehl, 2016.
LÖWITH, KARL: von rom nach sendai. von japan nach amerika. reisetagebuch 1936 und 1941, hg. v. k. stichweh/ u. von büllow, 2001.
LÖWITH, KARL: mein leben in deutschland vor und nach 1933, 1989.
LÖWITH, KARL: heidegger - denker in dürftiger zeit (sämtliche schriften, vol. 8), 1984.
LÖWITH, KARL: «réponse à m. de waelhens», les temps modernes, 35/1948.
LÖWITH, KARL: «grundzüge der entwicklung der phänomenologie zur philosophie und ihr verhältnis zur protestantischen theologie», wissen, glaube und skepsis (sämtliche schriften, vol. 3), 1985.
XOLOCOTZI, ÁNGEL: una crónica de ser y tiempo de martin heidegger, 2011.
2018 | «deutsche philosophie. ein dialog» de alain badiou & jean-luc nancy, ed. jan völker, berlin: matthes & seitz, 2017, 111 pp.
recensión, por: josé m. garcía gómez del valle,
en: 'anales del seminario de historia de la filosofía', universidad complutense (madrid), vol. 35, n°2; pp. 559-562.
bibliografía:
-- badiou, alain: «l’offrande réservée», en: f. guibal/ j.-c. martin (eds.): sens en tous sens. autour des travaux de jean-luc nancy, paris: galilée, 2004, pp. 13-24.
-- nancy, jean-luc: une pensée finie, paris: galilée, 1991.
" el 29 de enero de 2016, en el marco de un congreso dedicado al pensamiento de alain badiou ('badiou and the presence of philosophy. crossing the french-german border') celebrado en la universidad de las artes de berlín (udk), tuvo lugar un coloquio entre el propio badiou y jean-luc nancy cuyo contenido aparece publicado ahora por la editorial berlinesa matthes & seitz en edición de jan völker, organizador del evento.
PDF: SocArXiv / OSF: https://osf.io/zadyj/
PDF: Humanities Commons: https://hcommons.org/deposits/item/hc:17967/
DIALNET: https://goo.gl/EvfUEr
josé m. garcía gómez del valle:
"jameson, f., raymond chandler. the detections of totality"
en: constelaciones: revista de teoría crítica, issn-e 2172-9506, vol. 8-9, 2017 (ejemplar dedicado a: marx, la teoria crítica y el presente: legados, actualizaciones, reapropiaciones), págs. 508-516.
reseña de: frederic jameson: the detections of totality, london/new york : verso, 2016.
***
bibliografía:
* BRUCCOLI, mathew j.: «raymond chandler y hollywood», epílogo a: raymond chandler, la dalia azul, trad. h. alcina y h. vázquez, barcelona: bruguera, 1986.
* CHANDLER, raymond: farewell, my lovely, new york: vintage books, 1976.
* CHANDLER, raymond: «introduction», en: idem, pearls are a nuisance, middlesex: penguin in association with hamish hamilton, 1979.
* CHANDLER, raymond: raymond chandler speaking, ed. d. gardiner y k. s. walker, london: hamish hamilton, 1962.
* CHANDLER, raymond: the big sleep, london: penguin books, 2005.
* DURHAM, philip: «introducción», en: raymond chandler: asesino en la lluvia, trad. d. prika, barcelona: bruguera, 1978.
* JAMESON, fredric: la cárcel del lenguaje. perspectiva crítica del estructuralismo y del formalismo ruso, trad. c. manzano, barcelona: ariel, 1979.
* JAMESON, fredric: marxism and form. twentieh-century dialectical theories of literature, princeton: princeton university press, 1974.
* JAMESON, fredric: the political unconscious. narrative as a socially symbolic act, london/new york: routledge, 2002.
* KNIGHT, stephen: form and ideology in crime fiction, london/ basingstoke: the macmillan press, 1980.
* KRACAUER, siegfried: der detektiv-roman. ein philosophischer traktat, frankfurt/m.: suhrkamp, 1979.
* LEYTE, arturo: post scriptum a ‹el origen de la obra de arte› de martin heidegger, madrid: la oficina de arte y ediciones, 2016.
* MACSHANE, frank: la vida de raymond chandler, trad. p. giralt, barcelona: bruguera, 1977.
* MANDEL, ernest, ein schöner mord. sozialgeschichte des kriminalromans, trad. n. th. lindquist, frankfurt/m.: athenäum, 1987.
N° Completo: https://bit.ly/2LdIupb
"transcendencia, diferencia ontológica, metontología.
la propuesta filosófica de heidegger en la estela de ser y tiempo"
recensión de: jean greisch, "la invención de la diferencia ontológica. heidegger después de ser y tiempo", traducción y prólogo de julián fava, las cuarenta, buenos aires, 2010.
en: 'laguna. revista de filosofía' 33/2013, n° completo: https://bit.ly/2LdIupb
*** bibliografía citada:
A. DENKER, H.-H. GANDER et al. (hg.), heidegger u. die anfänge seines denkens, heidegger-jahrbuch, 1/2004.
J. GREISCH, «der philosophische umbruch in den jahren 1928-32. von der fundamentalontologie zur metaphysik des daseins», en: d. thöma (hg.), heidegger-handbuch. leben-werkwirkung, stuttgart/weimar, 2003.
J. GREISCH, l’arbre de vie et l’arbre du savoir. le chemin phénoménologique de l’herméneutique heideggérienne (1919-1923), paris 2000.
J. GREISCH, ontologie et temporalité. esquisse d’une interprétation intégrale de sein und zeit, paris 1994.
J. GREISCH, hermeneutik und metaphysik. eine problemgeschichte, münchen 1993.
M. HEIDEGGER, gesamtausgabe. ausgabe letzter hand, ed. f.-w. von herrmann et al., frankfurt/m. 1975 y ss.
M. HEIDEGGER / H. RICKERT, briefe 1912 bis 1933 und andere dokumente, hg. v. a. denker, frankfurt/m. 2002.
TH. KISIEL, «das versagen von sein und zeit: 1927-1930», en: th. rentsch (hg.), martin heidegger. sein und zeit, berlin 2007, 2.aufl.
R. RUBIO, «el pensar de heidegger en el lustro posterior a ser y tiempo: la experiencia productiva de un fracaso», alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4/2006.
REVISTA LAGUNA: https://bit.ly/2LdIupb.
nuevas lecturas del «caso heidegger», en: 'laguna. revista de filosofía' 33/2013.
texto PDF: https://bit.ly/2wNtisq
N° completo: https://bit.ly/2LdIupb
Recensión de:
HOLGER ZABOROWSKI: "«eine frage von irre und schuld?» martin heidegger und der nationalsozialismus", fischer verlag, frankfurt/m., 2010, 794 pp.
ALAIN BADIOU / BARBARA CASSIN: "heidegger. el nazismo, las mujeres, la filosofía", trad. horacio pons, amorrortu editores, buenos aires/ madrid, 2011, 96 pp.
*** bibliografía citada:
A. DENKER / H. ZABOROWSKI (eds.), heidegger und der nationalsozialismus i, dokumente (=heidegger-jahrbuch 4), freiburg/münchen 2009.
K. LÖWITH, mein leben in deutschland vor und nach 1933. ein bericht, stuttgart 1986.
J. HABERMAS, «mit heidegger gegen heidegger denken. zur veröffentlichung von vorlesungen aus dem jahre 1935» (faz, 25/07/1953), en: id., philosophisch- politische profile, frankfurt/m. 1971.
G. HEIDEGGER (ed.), »mein liebes seelschen!« briefe martin heideggers an seine frau elfride 1915-1970, münchen 2005.
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14027
«el concepto de filosofía y sus inconsecuencias políticas: una lectura de heidegger»
recensión de: arturo leyte, heidegger, alianza, madrid, 2006.
por josé m. garcía gómez del valle
en: laguna. revista de filosofía, 23 / 2008, pp. 170-172.
*** bibliografía citada:
TH. W. ADORNO, metaphysik. begriff und probleme (1965), ed. r. tiedemann, frankfurt/m.
2006.
M. HEIDEGGER, nietzsche. der europäische nihilismus (1940), ed. p. jaeger; gesamtausgabe, vol. 48, frankfurt/m. 1986.
M. HEIDEGGER, die selbstbehauptung der deutschen universität, seguido de: das rektorat 1933/34. tatsachen und gedanken, ed. h. heidegger, frankfurt/m. 1990, 2ª ed.
A. LEYTE, heidegger, madrid 2006.
A. LEYTE, «ser e tempo como ‘primeira filosofía’», en: id., ensaios sobre heidegger, vigo 1996.
REVISTA LAGUNA: https://riull.ull.es/xmlui/handle/915/14099
REVISTA LAGUNA: https://goo.gl/C625Lm
magdalena dharandas & josé m. garcía gómez del valle:
«apocalipsis cum figuris. sobre la correspondencia entre theodor w. adorno y thomas mann»
en: laguna. revista de filosofía, 22/2008.
recensión de:
THEODOR W. ADORNO / THOMAS MANN: correspondencia 1943-1955. edición de ch. gödde y th. sprecher con la participación del archivo theodor w. adorno, traducción de n. gerlomini, buenos aires: fondo de cultura económica, 2006.
*** bibliografía citada:
TH. W. ADORNO, «zu einem porträt thomas manns», en: id., noten zur literatur, vol. iii, frankfurt/m. 1966.
TH. MANN, die entstehung des doktor faustus. roman eines romans, frankfurt/m. 1949
TH. MANN, doktor faustus. das leben des deutschen tonsetzers adrian leverkühn, erzählt von einem freunde, frankfurt/m. 1960 (y trad. cast. de e. xammar, barcelona 1984).
R. TIEDEMANN, «mitdichtende einfühlung. adornos beiträge zum doktor faustus - noch einmal», frankfurter adorno blätter, i/1992.
martin heidegger: "übungen für anfänger. schillers briefe über die ästhetische erziehung des menschen: wintersemester 1936/37".
herausgegeben von ulrich von bülow. mit einem essay von odo marquard, (marbacher bibliothek, vol. 8) deutsche schillergesellschaft, marbach am neckar, 2005.
en: alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica, 4 / 2006 (=monográfico: heidegger), pp. 191-199.
bibliografía:
* HEIDEGGER, M. (1998): kant und das problem der metaphysik, frankfurt/m., 6. aufl.
* SCHILLER, F. (1962): ueber die ästhetische erziehung des menschen in einer reihe von briefen; en : schillers werke. nationalausgabe, vol. 20, weimar.
* SCHILLER, F. / KÖRNER, G. (s.d.): briefwechsel zwischen schiller und körner. von 1784 bis zum tode schillers - mit einleitung von l. geiger, 4 vols., stuttgart / berlin.
Bibliografía:
Brian JACOBS y Patrick KAIN (eds.): Essays on Kant’s Anthropology, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, ix + 265 págs
Patrick R. FRIERSON: Freedom and Anthropology in Kant’s Moral Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, x + 211 págs.
Gustavo LEYVA, «Notizen zur neueren Rezeption der Kantischen Ethik in der angloamerikanischen Philosophie», Philosophische Rundschau, 49/ 4, 2002 y 50/1, 2003.
https://riull.ull.es/xmlui/bitstream/handle/915/30798/L_14_13.pdf?sequence=1&isAllowed=y
negatividad, mimesis y memoria: la filosofía moral de th.w. adorno
recensión de: marta TAFALLA, theodor w. adorno. una filosofía de la memoria, herder, barcelona, 2003.
bibliografía:
TH. W. ADORNO: gs = gesammelte schriften, frankfurt/m. 1970 y ss.
--- gs 06: negative dialektik.
--- gs 08: "spätkapitalismus oder industriegesellschaft?".
--- gs 08: "diskussionsbeitrag zu 'spätkapitalismus oder industriegesellschaft?'".
--- gs 10.2: "was bedeutet: aufarbeitung der vergangenheit".
--- gs 10.2: "zu subjekt und objekt".
C. BRAUN: kritische theorie versus kritizismus. zur kant-kritik theodor w. adornos (kantstudien ergänzungshefte 115), berlin 1983 / U. GUZZONI: hegels ‘unwahrheit’, en: id., sieben stücke zu adorno, freiburg/münchen 2003 / U. KOHLMANN: dialektik der moral. untersuchungen zur moralphilosophie adornos, lüneburg 1997 / G. SCHMID-NOERR: moralischer impuls und gesellschaftliche reflexion. das verhältnis der kritischen theorie zur mitleidsethik, en: id., gesten aus begriffen. konstellationen der kritischen theorie, frankfurt/m. 1997.
edición de rolf tiedemann por encargo del archivo theodor w. adorno
traducción de magdalena dharandas méndez y josé m. garcía gómez del valle
publicado en: taula. quaderns de pensament, núm. 47 / 2018-2019, pp. 81-89. (issn: 0214-6657), filosofia i música: a. schönberg, p. frau (ed.)
"enciclopedia filosófica"
o un breve compendio de todas las ciencias filosóficas a partir de las lecciones del señor profesor immanuel kant.
seguido de una selección de reflexiones de lógica y metafísica del legado manuscrito.
traducción del alemán, introducción y notas de josé m. garcía gómez del valle.
palamedes editorial, 2012.
vid. https://jmggv.hcommons.org/2023/07/28/una-carta-de-felipe-gonzalez-vicen-a-carl-schmitt-sobre-donoso-cortes/
m. heidegger, 'die frage nach dem ding. zu kants lehre von den transzendentalen grundsätzen (wintersemester 1935/36)' (= gesamtausgabe, bd. 41) hg. v. p. jaeger, vittorio klostermann, ffm 1984.
edición, traducción (del alemán y del francés) y notas de carlos marzán trujillo y josé m. garcía gómez del valle, universidad de la laguna, la laguna 2009, 192 pp.
índice:
" la experiencia en la universidad alemana a principios de los años 30 (1934)
--- estudios:
" kant y la filosofía del estado (1934)
" j. burckhardt y el problema de las crisis históricas (1946)
" berkeley y el problema de la realidad (1948)
--- artículos:
" unamuno y el problema de españa (geist der zeit, 1938)
" la figura de don quijote y el donquijotismo en el pensamiento de miguel de unamuno (romanische forschungen, 1943)
--- conferencias:
" don quijote y la literatura universal (1947)
" fausto y el mito de occidente (1947)
" rainer maria rilke (1947)
" los orígenes del estado moderno (1947)
" la cultura y su crisis (1949)
" max kommerell (obituario) (1944)
--- recensiones:
" werner krauss, corneille als politischer dichter (archives de philosophie du droit et de sociologie juridique, 1937)
" martin hellweg, der begriff des gewissens bei jean-jacques rousseau (archives de philosophie du droit et de sociologie juridique, 1937)
" karl vossler, aus der romanischen welt (revista de filología española, 1942)
" dietmar westemeyer, donoso cortés, staatsmann und theologe (literaturblatt für romanische und germanische philologie, 1943)
" j. f. pastor y g. j. geers, una antología de la poesía moderna española (literaturblatt für romanische und germanische philologie, 1943)
--- artículos de opinión en la prensa:
" lo más anarquizante (el norte de castilla, 25 de diciembre de 1931)
" sendas de las revoluciones (el norte de castilla, 24 de agosto de 1932)
--- apendice documental
hans-georg gadamer, max kommerell, karl vossler:
" correspondencia con f. gonzález vicén
hans-georg gadamer
" una tarjeta postal de abril de 1942
" una carta de enero de 1945
max kommerell
" una tarjeta postal de septiembre de 1942
karl vossler
" una tarjeta postal de octubre de 1942
" una carta de enero de 1943
" una carta de noviembre de 1948
--- apostilla
--- índice de las lustraciones
--- noticia editorial y bibliográfica
traducción del original alemán de j. m. garcía gómez del valle, en: 'alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica', 5/2007, pp. 123-136.
traducción de:
- “was hat die philosophie noch zu tun?” en: v. rühle (hg.), "beiträge zur philosophie aus spanien". karl albert verlag, freiburg i. br. 1992.
"Responsabilidad para con el otro. El nuevo planteamiento del ideal de humanidad en Levinas"
[Verantwortung für den Anderen. Levinas’ Neuansatz des Humanitätsideals / Responsibility for the other. Levinas' new attempt of the humanity ideal]
RESUMEN: El propósito de este artículo es ofrecer una aproximación al ideal ético de humanidad de Levinas. Por un lado, sitúa la filosofía de Levinas en el contexto de la discusión sobre el concepto de humanidad desarrollado en la década de los sesenta con el surgimiento de las ciencias sociales de orientación post-estructuralista. Por otro, trata la contribución sustantiva del filósofo a la ética: el principio de la responsabilidad fundado en la figura del ‘rostro’. El autor muestra cómo el pensamiento de Levinas no puede ser integrado en las nociones de modernidad o post-modernidad y subraya su relevancia en la reflexión filosófico-social actual.
PALABRAS CLAVE: humanismo, modernidad, post-modernidad, responsabilidad, rostro.
ABSTRACT: The aim of this paper is to provide an aproximation to Levinas’ ethical ideal of humanity. On the one hand, locates the philosophy of Levinas in the context of the discussion on the concept of humanity developped during the sixties with the rise of the post-structuralist-oriented social sciences. On the other hand, deals with the philosopher’s sustantive contribution to ethics: the principle of the responsibility for the other grounded on the figure of the ‘face’. The author shows that Levinas’ thought cannot be integrated in notions such as Modernity and Post-modernity, and emphasizes its significance in the current debattes on social philosophy.
KEY WORDS: Humanism, Modernity, Post-modernity, responsibility, ‘face’
IN-DAGA. REVISTA INTERNACIONAL DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
IN-DAGA. INTERNATIONAL REVIEW OF SOCIAL AND HUMAN SCIENCES
ISSN 1695-730X · Número 2 (2004)
Foro de Investigaciones Sociales
Islas Canarias
NÚMERO 2 • FEBRERO DE 2004
ISSN 1695-730X • DEPÓSITO LEGAL: TF-42/2003
"Experiencia es la palabra que señala cómo piensa Hegel en su metafísica absoluta el ser del ente. Heidegger, al comentar la «Introducción» a la Fenomenología del espíritu ilumina el concepto hegeliano de experiencia a la luz del tono originario de la palabra Erfahrung. El término indica el ser de la conciencia absoluta en su carácter fundamental del movimiento. Al tiempo que muestra a Hegel como el pensador de lo aboluto, encuentra en la Erfahrung un motivo positivo de afinidad con él."
ARTÍCULO DE PERIÓDICO
«Felipe González Vicén en Alemania»
en: El Perseguidor. Suplemento cultural del periódico Diario de avisos, 4 de diciembre de 2010, pág. 5.