TRANSFORMATION OF THE LOVE OF AHL AL-BAYT INTO ESOTERIC FAITHS IN THE SHI'A IMAMIYYA Love is one ... more TRANSFORMATION OF THE LOVE OF AHL AL-BAYT INTO ESOTERIC FAITHS IN THE SHI'A IMAMIYYA Love is one of the fundamental senses in human psychology. This sense begins with the love of mother, continues by widening its scope, and finally arrives at the love of God. Essentially, other loves are instrument transporting human to the love of God. Instrument, however, might become aim, and in this case, some loves can take the place of the love of God. In this study, the author considers transformation of the love of aAhl al-Bayt in Shi'a Imamiyya into esoteric faiths. According to the writer, Shi'a Imamiyya continuing its existence as a separate sect ever since the first century of Islam has overshoot the mark in the love of Muhammed's Ahl al-Bayt, and this love, as time passed, has been transformed into esoteric faiths.
Allah kavramı, düşünce tarihinin en eski ve değişmeyen konularından biri olagelmiştir. Bütün düşü... more Allah kavramı, düşünce tarihinin en eski ve değişmeyen konularından biri olagelmiştir. Bütün düşünürler ve filozoflar Allah hakkında fikirlerini belirtmekten geri durmamışlardır. İlahi din mensupları bu konuda ortak bazı inançlara sahip olmuşlarsa da onların Allah tasavvurları arasında da zamanla farklılıklar ortaya çıkmıştır. Allah inancı ile ilgili temel konularda İslam düşüncesini oluşturan kelam felsefe ve tasavvufta bir farklılaşma söz konusu olmamıştır. Ancak ayrıntıya inildiğinde farklı Allah tasavvurlarına ulaşılmıştır. Biz bu makalemizde Seyfeddin el-Âmidî'nin Allah tasavvurunu açıklayacağız. Çünkü o kendisinden önceki kimi Müslüman Filozofların ve Kelamcıların Allah tasavvurlarını Kur'an-ı Kerime göre değerlendirerek yanlış bulmuştur. O uyguladığı "kemal yöntemi" ile Kur'an-ı Kerimin bildirdiği Allah inancına uygun bir ulûhiyyet tasavvuru sunduğuna inanmaktadır.
The meaning of the ahl al Sunnah which is opposed to al-Kalam is Selefiten. In the period of the ... more The meaning of the ahl al Sunnah which is opposed to al-Kalam is Selefiten. In the period of the Sahabi, the Muslims didn't conclude the results of logical inferences when interpreting the religion because they hadn't met the foreign religions, philosophies and cultures. The members of the Selefiten thought constructed by the leadership of the Ahmad bin al-Hanbel pursued the way of the Sahabis in understanding and interpreting the religion. So, they showed a prohibitive action towards the conditions that appeared later or they stayed unconcerned. After the Ottoman empire demolished, Westerner forces invaded some muslim countries. As a result, The Selefiten inclined towards the violence and going away from the main to leave part in interpreting the religion. We hope the Selefiten that is transformed as a sect belongs to ahl al Sunnah, force and violence and its marginal tendition.
Ozet: Allah-insan iliskisi kelamin ve felsefenin en onemli problemlerinden biridir. Allah mutlak ... more Ozet: Allah-insan iliskisi kelamin ve felsefenin en onemli problemlerinden biridir. Allah mutlak varliktir. Her sey degerini ondan alir. Insan Allah'in yarattigi varliklar arasinda seckin bir konuma sahiptir. Kimi kelam ekolleri Allah'i daha fazla yuceltme adina insani siradan bir esya konumuna indirgemislerdir. Bu dusunce Bati'da butunuyle tanriyi yok sayan ateist humanizm ve ateist varolusculuk gibi dusunce akimlarini dogurmustur. Soz konusu dusunce akimlarinin etkisinde kalan kimi Musluman dusunurler de Islam dunyasinda Ehl-i sunnetin en onemli temsilcilerinden biri olan Es'ari kelam ekolunu elestirmislerdir. Bu elestirilerde kismen haklilik payi vardir. Ehl-i sunnetin diger temsilcisi olan Imam Maturidi ve Onu takip eden kelamcilar, insanin degeri ve hurriyeti konusunda Kur'an'in ozune daha uy-gun gorusler ortaya koymuslardir. Bunlar, insanin degeri ve ozgurlugu adina dinleri elestiren dusunce akimlarinin suphelerini de giderici mahiyettedir. God-Human Re...
Elmalili Hamdi Yazir (1878-1942), yakin donem dusunce ve ilim hayatimizin seckin sahsiyetlerinden... more Elmalili Hamdi Yazir (1878-1942), yakin donem dusunce ve ilim hayatimizin seckin sahsiyetlerinden biridir. Hamdi Yazir, Osmanlinin son yillarinda ve Cumhuriyetin ilk donemlerinde cesitli medreselerde yuruttugu egitim ve ogretim faaliyetleriyle ve ortaya koydugu eserlerle basta Tefsir olmak uzere Fikih, Mantik, Felsefe ve Kelam alaninda onemli bir Islâm âlimi ve yasadigi doneminin onemli bir mutefekkiridir. O bir mesrutiyet mutefekkiri olarak gerek cumhuriyetten once gerekse cumhuriyet doneminde dini, hukuki, ictimai ve felsefi meseleler uzerinde dusunmus bunlarin bir kismina yeni cozumler uretmistir. Eserlerinde Islam inanclarina karsi yurutulen menfi gorus ve dusunceleri objektif, tutarli ve saglam bilimsel delillerle savunmaya calismistir. Biz bu makalemizde Yazir’in modern cagin en onemli inkârci akimlarindan biri olan pozitivizme karsi Islam inanclarini savunurken one cikardigi argumanlari degerlendirecegiz.
TRANSFORMATION OF THE LOVE OF AHL AL-BAYT INTO ESOTERIC FAITHS IN THE SHI'A IMAMIYYA Love is one ... more TRANSFORMATION OF THE LOVE OF AHL AL-BAYT INTO ESOTERIC FAITHS IN THE SHI'A IMAMIYYA Love is one of the fundamental senses in human psychology. This sense begins with the love of mother, continues by widening its scope, and finally arrives at the love of God. Essentially, other loves are instrument transporting human to the love of God. Instrument, however, might become aim, and in this case, some loves can take the place of the love of God. In this study, the author considers transformation of the love of aAhl al-Bayt in Shi'a Imamiyya into esoteric faiths. According to the writer, Shi'a Imamiyya continuing its existence as a separate sect ever since the first century of Islam has overshoot the mark in the love of Muhammed's Ahl al-Bayt, and this love, as time passed, has been transformed into esoteric faiths.
Allah kavramı, düşünce tarihinin en eski ve değişmeyen konularından biri olagelmiştir. Bütün düşü... more Allah kavramı, düşünce tarihinin en eski ve değişmeyen konularından biri olagelmiştir. Bütün düşünürler ve filozoflar Allah hakkında fikirlerini belirtmekten geri durmamışlardır. İlahi din mensupları bu konuda ortak bazı inançlara sahip olmuşlarsa da onların Allah tasavvurları arasında da zamanla farklılıklar ortaya çıkmıştır. Allah inancı ile ilgili temel konularda İslam düşüncesini oluşturan kelam felsefe ve tasavvufta bir farklılaşma söz konusu olmamıştır. Ancak ayrıntıya inildiğinde farklı Allah tasavvurlarına ulaşılmıştır. Biz bu makalemizde Seyfeddin el-Âmidî'nin Allah tasavvurunu açıklayacağız. Çünkü o kendisinden önceki kimi Müslüman Filozofların ve Kelamcıların Allah tasavvurlarını Kur'an-ı Kerime göre değerlendirerek yanlış bulmuştur. O uyguladığı "kemal yöntemi" ile Kur'an-ı Kerimin bildirdiği Allah inancına uygun bir ulûhiyyet tasavvuru sunduğuna inanmaktadır.
The meaning of the ahl al Sunnah which is opposed to al-Kalam is Selefiten. In the period of the ... more The meaning of the ahl al Sunnah which is opposed to al-Kalam is Selefiten. In the period of the Sahabi, the Muslims didn't conclude the results of logical inferences when interpreting the religion because they hadn't met the foreign religions, philosophies and cultures. The members of the Selefiten thought constructed by the leadership of the Ahmad bin al-Hanbel pursued the way of the Sahabis in understanding and interpreting the religion. So, they showed a prohibitive action towards the conditions that appeared later or they stayed unconcerned. After the Ottoman empire demolished, Westerner forces invaded some muslim countries. As a result, The Selefiten inclined towards the violence and going away from the main to leave part in interpreting the religion. We hope the Selefiten that is transformed as a sect belongs to ahl al Sunnah, force and violence and its marginal tendition.
Ozet: Allah-insan iliskisi kelamin ve felsefenin en onemli problemlerinden biridir. Allah mutlak ... more Ozet: Allah-insan iliskisi kelamin ve felsefenin en onemli problemlerinden biridir. Allah mutlak varliktir. Her sey degerini ondan alir. Insan Allah'in yarattigi varliklar arasinda seckin bir konuma sahiptir. Kimi kelam ekolleri Allah'i daha fazla yuceltme adina insani siradan bir esya konumuna indirgemislerdir. Bu dusunce Bati'da butunuyle tanriyi yok sayan ateist humanizm ve ateist varolusculuk gibi dusunce akimlarini dogurmustur. Soz konusu dusunce akimlarinin etkisinde kalan kimi Musluman dusunurler de Islam dunyasinda Ehl-i sunnetin en onemli temsilcilerinden biri olan Es'ari kelam ekolunu elestirmislerdir. Bu elestirilerde kismen haklilik payi vardir. Ehl-i sunnetin diger temsilcisi olan Imam Maturidi ve Onu takip eden kelamcilar, insanin degeri ve hurriyeti konusunda Kur'an'in ozune daha uy-gun gorusler ortaya koymuslardir. Bunlar, insanin degeri ve ozgurlugu adina dinleri elestiren dusunce akimlarinin suphelerini de giderici mahiyettedir. God-Human Re...
Elmalili Hamdi Yazir (1878-1942), yakin donem dusunce ve ilim hayatimizin seckin sahsiyetlerinden... more Elmalili Hamdi Yazir (1878-1942), yakin donem dusunce ve ilim hayatimizin seckin sahsiyetlerinden biridir. Hamdi Yazir, Osmanlinin son yillarinda ve Cumhuriyetin ilk donemlerinde cesitli medreselerde yuruttugu egitim ve ogretim faaliyetleriyle ve ortaya koydugu eserlerle basta Tefsir olmak uzere Fikih, Mantik, Felsefe ve Kelam alaninda onemli bir Islâm âlimi ve yasadigi doneminin onemli bir mutefekkiridir. O bir mesrutiyet mutefekkiri olarak gerek cumhuriyetten once gerekse cumhuriyet doneminde dini, hukuki, ictimai ve felsefi meseleler uzerinde dusunmus bunlarin bir kismina yeni cozumler uretmistir. Eserlerinde Islam inanclarina karsi yurutulen menfi gorus ve dusunceleri objektif, tutarli ve saglam bilimsel delillerle savunmaya calismistir. Biz bu makalemizde Yazir’in modern cagin en onemli inkârci akimlarindan biri olan pozitivizme karsi Islam inanclarini savunurken one cikardigi argumanlari degerlendirecegiz.
Uploads
Papers by ibrahim coşkun