Bu makalede Fârâbi’nin, insani var olusta mundemic bulunan gayenin gerceklestirilmesi ile dogruda... more Bu makalede Fârâbi’nin, insani var olusta mundemic bulunan gayenin gerceklestirilmesi ile dogrudan iliskili olarak tartistigi toplum ya da devlet duzlemi, insanin dogal ve iradi yonune vurgu yapan ikili doga kavramindan hareketle temellendirilmeye calisilmistir. Bu kabul dogrultusunda, insanin var olmasiyla birlikte kendisine eklenen ve degismesi mumkun olmayan dogal nitelikleri toplum ya da devletin baslangici meselesi etrafinda izah edilirken, irade ve ihtiyari araciligiyla elde edecegi kazanimlarini iceren mukteseb dogasi, toplum ya da devletin duzenlenisi noktasinda incelenmistir. Bu baglamda varlik gerekcesi itibariyle dogal bir olusum olarak kabul edebilecegimiz toplum ya da devlet, insan irade ve ihtiyarinin tasarruflarina konu olmasi itibariyle beseri bir insa olarak tanimlanacaktir
Bu makalede Fârâbi’nin, insani var olusta mundemic bulunan gayenin gerceklestirilmesi ile dogruda... more Bu makalede Fârâbi’nin, insani var olusta mundemic bulunan gayenin gerceklestirilmesi ile dogrudan iliskili olarak tartistigi toplum ya da devlet duzlemi, insanin dogal ve iradi yonune vurgu yapan ikili doga kavramindan hareketle temellendirilmeye calisilmistir. Bu kabul dogrultusunda, insanin var olmasiyla birlikte kendisine eklenen ve degismesi mumkun olmayan dogal nitelikleri toplum ya da devletin baslangici meselesi etrafinda izah edilirken, irade ve ihtiyari araciligiyla elde edecegi kazanimlarini iceren mukteseb dogasi, toplum ya da devletin duzenlenisi noktasinda incelenmistir. Bu baglamda varlik gerekcesi itibariyle dogal bir olusum olarak kabul edebilecegimiz toplum ya da devlet, insan irade ve ihtiyarinin tasarruflarina konu olmasi itibariyle beseri bir insa olarak tanimlanacaktir
Uploads
Papers by hatice umut