chergui rezki
Prof. Dr. Rezki CHERGUI is full professor of Islamic archaeology and museology at the University of Tlemcen since 2015, having previously been Conservator of historical, archaeological and cultural heritage (National Museum of Antiquities and Islamic Arts, Algiers), Doctor in Islamic Archaeology. He is former Associate researcher at CRASC (Centre for Research in Social and Cultural Anthropology, Oran) and other laboratories of research. He is the author of ten monographs, as author, editor or coordinator, as well as several articles, book chapters, and publications in national and international meetings and congresses. His research focuses on Islamic history and archaeology in North Africa, particularly the archaeology and civilisation of Al-Maghrib-Al-Awsat (current Algeria) during Middle Ages.
Address: Faculty of Humanities and Social sciences,
Archaeology Department, New Pole, Bypass
13000, Tlemcen, Algeria.
Address: Faculty of Humanities and Social sciences,
Archaeology Department, New Pole, Bypass
13000, Tlemcen, Algeria.
less
Related Authors
Uploads
Papers by chergui rezki
بل الأكثر من ذلك أنّ أثر العثمانيّين في الفنون اليدوية كان على ما يبدو، أعمق بكثير من أثرهم في عمارة المسكن الذي حافظ على شخصيته وهويته الفنيّة المحلّية، إذ لم يقتبس المسكن الجزائري من نظيره المشرقي المعاصر له غير تقنية المداخن الصّاعدة إلى السّطح الأعلى، دون التّقيد بتصمّيم نظيره العثماني، المتكون عادة من جناح الضّيوف "السّلملك"، وجناح أهل المنزل "الحرملك"، واتّسامه بالبساطة الفنّية، والحجم الصّغير على عكس نظيره العثماني الذي كان يتّسم بالضّخامة والفخامة، ميزة العمائر التّذكارية، وحياة الأبّهة والتّرف الحضري.
غير أنّ المتأمّل لتلك الكتابات، وبصرف النّظر عن كثرتها نسبيا، واجتهاد أصحابها في تنوّيع مجالات اهتماماتهم البحثية، إلاّ أنّها تُوحي من الوهلة الأولى بأنّها تعيش أزمة خانقة على صعيد التّوثيق، ألا وهي "أزمة المصدر، أو الوثيقة" التّي ينطلق منها المؤرّخ في مقارباته التّاريخية، وأنّ الأمر بأمس الحاجة إلى البحث عن مصادر جديدة، تُستخدم كبدائل، أو على الأقل تتمّم تلك المصادر المُسْتنفذة من قبل، والتّي حوّلت البحوث التّاريخية بفعل التّكرار المتواصل إلى أعمال متشابهة لا تبعث على الاهتمام
We can consider this important event as a big leap in the field of architectural heritage management, and its rationally exploitation in the Maghreb area (North Africa) in particular, and the Arab world in general. In this research clearly shows all the elements of that experience in an objective way by highlighting the so far achieved results as well as the ones expected, in addition to the possibility for its promotion in the future being a promising experience which requires special care to become successful.
إنّه البُرْنُس كما يُنْطق في اللّغة الفصحى، أو "البَرْنُوس" كما يُنطق به مُحرَّفا في عامّية الجزائريين، حيث كان محلّ إعجاب، واهتمام كبيرين من قِبل الفنّانين، والرّحالة، والمسافرين الأجانب من أولئك الذّين جابوا البلاد طولا وعرضا في غضون الفترة الحديثة، لاسيما بعد إقدام العثمانيين الوافدين الجُدد على إيالة الجزائر، واستقرارهم بها كسادة عليها في الفترة الممتدّة ما بين سنتيْ (1518 – 1830)م، واتخاذه كزيّ رسمي لهم عِوض جُبّتهم المشرقية المعروفة، باسم "الفرجة"، ومعطفهم الطّويل، المسمّى بـ: "القفطان" بداية من القرن (17)م؛ ومن ثم يمكن إثارة الإشكالية الآتية: كيف حدث ذلك؟ وما الدّافع إليه؟.
In this movement, some of them could access to an interior rural area, not very far from the sea, in the region of little Kabylia, on the eastern part of Algiers. There, they characterized it with an urban technical craft, never known before, or after in the other remaining parts of Algeria. The craft which they developed was in fact the silver ornaments colored. A craft became among these days rare and doomed to decline.
بل الأكثر من ذلك أنّ أثر العثمانيّين في الفنون اليدوية كان على ما يبدو، أعمق بكثير من أثرهم في عمارة المسكن الذي حافظ على شخصيته وهويته الفنيّة المحلّية، إذ لم يقتبس المسكن الجزائري من نظيره المشرقي المعاصر له غير تقنية المداخن الصّاعدة إلى السّطح الأعلى، دون التّقيد بتصمّيم نظيره العثماني، المتكون عادة من جناح الضّيوف "السّلملك"، وجناح أهل المنزل "الحرملك"، واتّسامه بالبساطة الفنّية، والحجم الصّغير على عكس نظيره العثماني الذي كان يتّسم بالضّخامة والفخامة، ميزة العمائر التّذكارية، وحياة الأبّهة والتّرف الحضري.
غير أنّ المتأمّل لتلك الكتابات، وبصرف النّظر عن كثرتها نسبيا، واجتهاد أصحابها في تنوّيع مجالات اهتماماتهم البحثية، إلاّ أنّها تُوحي من الوهلة الأولى بأنّها تعيش أزمة خانقة على صعيد التّوثيق، ألا وهي "أزمة المصدر، أو الوثيقة" التّي ينطلق منها المؤرّخ في مقارباته التّاريخية، وأنّ الأمر بأمس الحاجة إلى البحث عن مصادر جديدة، تُستخدم كبدائل، أو على الأقل تتمّم تلك المصادر المُسْتنفذة من قبل، والتّي حوّلت البحوث التّاريخية بفعل التّكرار المتواصل إلى أعمال متشابهة لا تبعث على الاهتمام
We can consider this important event as a big leap in the field of architectural heritage management, and its rationally exploitation in the Maghreb area (North Africa) in particular, and the Arab world in general. In this research clearly shows all the elements of that experience in an objective way by highlighting the so far achieved results as well as the ones expected, in addition to the possibility for its promotion in the future being a promising experience which requires special care to become successful.
إنّه البُرْنُس كما يُنْطق في اللّغة الفصحى، أو "البَرْنُوس" كما يُنطق به مُحرَّفا في عامّية الجزائريين، حيث كان محلّ إعجاب، واهتمام كبيرين من قِبل الفنّانين، والرّحالة، والمسافرين الأجانب من أولئك الذّين جابوا البلاد طولا وعرضا في غضون الفترة الحديثة، لاسيما بعد إقدام العثمانيين الوافدين الجُدد على إيالة الجزائر، واستقرارهم بها كسادة عليها في الفترة الممتدّة ما بين سنتيْ (1518 – 1830)م، واتخاذه كزيّ رسمي لهم عِوض جُبّتهم المشرقية المعروفة، باسم "الفرجة"، ومعطفهم الطّويل، المسمّى بـ: "القفطان" بداية من القرن (17)م؛ ومن ثم يمكن إثارة الإشكالية الآتية: كيف حدث ذلك؟ وما الدّافع إليه؟.
In this movement, some of them could access to an interior rural area, not very far from the sea, in the region of little Kabylia, on the eastern part of Algiers. There, they characterized it with an urban technical craft, never known before, or after in the other remaining parts of Algeria. The craft which they developed was in fact the silver ornaments colored. A craft became among these days rare and doomed to decline.