Papers by carlos moguillansky
Routledge eBooks, Jan 24, 2024
Routledge eBooks, Mar 19, 2024
Psicoanalisis, Oct 1, 2007
El papel de la imaginación ha sido revisado con amplitud en el terreno de la fantasía y la funció... more El papel de la imaginación ha sido revisado con amplitud en el terreno de la fantasía y la función creativa. Habría que agregar que la imaginación juega un papel muy importante en la vida cotidiana y que la creatividad tiene una participación central en la acción corriente de una persona. Sobre ellas se sostiene prioritariamente la singularidad de la vida psíquica. La imaginación respeta la realidad psíquica y compensa a favor del deseo la obligada renuncia adaptativa del pensar respecto de la realidad perceptiva. Con ello la ficción asegura que la singularidad personal no caiga en una enajenada adaptación a la realidad y paradójicamente resulta un importante recurso aloplástico. La elaboración psíquica es un terreno de transacción entre las tensiones que imponen ambas realidades. Allí se aúnan las tareas del pensar y de la imaginación. La singularidad personal cabalga sobre la ficción histórica y ordena los hechos según la doble influencia de las evidencias perceptivas y del deseo inconsciente. La experiencia inventa y se inventa. El fracaso de esta tarea impide construir una ficción singular y el individuo sólo puede consolarse con el consumo de ficciones ajenas, proporcionadas por personas que han tenido la valentía o la locura suficientes para arriesgar su libra de carne en esa empresa. La ficción se ofrece como una invención que liga los elementos dispersos de la realidad exterior junto a los de la realidad psíquica, contiene el dolor y la incertidumbre que esa situación genera y sienta la base para adoptar una decisión personal. La trama singular de la ficción contrasta con el uniforme emblemático de la adhesión a una cultura envasada. Vivir supone inventar;
... Nos podemos preguntar desde qué punto de vista es imposible que elija de qué sexo sentirs... more ... Nos podemos preguntar desde qué punto de vista es imposible que elija de qué sexo sentirse, y desde cuál sí es posible ... Es de destacar que la paciente pudo adquirir una identidad, dentro de la transexualidad, en la que no rechaza lo masculino y puede diferenciar los dos ...
The International Journal of Psychoanalysis
The International Journal of Psychoanalysis, 2013
Not everything in one's sex life is shared. Within each individual and in each sexual act, a visc... more Not everything in one's sex life is shared. Within each individual and in each sexual act, a visceral residue separates itself in the exchange, preventing love's mythical androgynous completion. This exclusion is even more evident in the individual, where a part of him or herself resists voluntary access and destroys the illusion of identity. Add to this, the imperative reserve that adult sexuality assumes with respect to child sexuality. This brief observation covers the heterogeneous terrain that ranges from the impossible domain over one's own psychic division to the illusory transgressive act that attempts to access it. If the mainspring of emotional life takes shelter in the inaccessible unconscious, the strategies of abuse and rape seek an illusory shortcut to that reserved area in order to gain access, through the abuse of an other, to that which resists access in that individual's own terrain.
En tiempos de la información, la experiencia no cotiza. La información circula más rápido y mejor... more En tiempos de la información, la experiencia no cotiza. La información circula más rápido y mejor que la propia experiencia de quienes participan. La radio informa al combatiente sobre la batalla que él mismo libra. La técnica se transformó en un medio que se interpone entre el individuo y su vida. Sutilmente su lugar de herramienta se deslizó al rol actual de dispositivo multifuncional que convierte a quien lo usa en un usuario y que transforma su relación con la vida en una urgida barbarie. Sin tiempo para la demora de su atención errante y sin memoria para enmarcar su singular apreciación. El turista que ve el paisaje a través de su cámara muestra la alienación del usuario respecto de su experiencia. De igual modo, las ideas de época interponen creencias en la evaluación personal de su vida y le impiden ver el barranco adonde lo lleva su certeza. El alegato bélico que propició Marinetti (1911 2 ): "alabamos el amor al peligro y la violencia, el patriotismo y la guerra, única higiene para el mundo, nos alegramos de vivir por fin esta hora futurista, mientras agoniza la inmunda ralea de los pacifistas" da una idea de esos riesgos. Se advierte que tras ellos sólo está la necesidad de salir de la confusión. La nitidez de los extremos impide ver los matices que ilumina la experiencia errante. Ante ello, solo cabe decidir. Pues quizás ahí esté la diferencia entre la certeza y lo que llamamos la opinión. En nuestra experiencia clínica es normal darse tiempo para el contacto consigo mismo, un hecho que en general falta en la experiencia normalizada -muchas personas no tienen tiempo para perder en sí mismas, una frase que produce más consternación que la cita de Marinetti. El tiempo moroso, común en la infancia, que se usa para explorar simplemente, para conocer la textura de una hojita, su sabor, sus distintos colores según la luz… se pierde en la alborozada urgencia multitasking.
No se comparte todo en la vida sexual. En cada persona y en cada acto sexual, un resto -viscerals... more No se comparte todo en la vida sexual. En cada persona y en cada acto sexual, un resto -visceralse aparta del intercambio y rompe el mítico completamiento andrógino del amor. Esa exclusión se verifica aún más en el individuo, cuando algo de sí se resiste al acceso voluntario y rompe su ilusión de identidad. Sobre esa latitud se agrega otra, en la obligada reserva que el sexo adulto observa respecto del sexo infantil. Esta breve observación recorre un terreno heterogéneo que va desde el dominio imposible de la propia división psíquica al ilusorio acto transgresor, que intenta acceder a ella. Si el resorte de la vida emocional se recluye en lo inconsciente inaccesible, las estrategias del abuso y de la violación buscan un ilusorio atajo hacia ese ámbito reservado; para acceder, por la vía del abuso del otro, a aquello que se resiste en su propio campo.
Se puede considerar que la función del analista es una meta a lograr o, por el contrario, esperar... more Se puede considerar que la función del analista es una meta a lograr o, por el contrario, esperar que ésta sea un resultado logrado por un efecto psicoanalítico, que no siempre acontece y que a veces, en algunos casos desafortunados, sólo se logra a medias o sencillamente falla. La diferencia entre esas dos posiciones define la ideología de un análisis y suele quebrar las cabezas de más de una fundación institucional. La cuestión trasciende el logro acabado de una función -supongamos el resultado de un psicoanalista concreto al final de un proceso formativo-y se adentra en el problema de cuándo y cómo alguien adviene a ejercer dicha función. O para decirlo todo, que la función del analista es un efecto que nadie está en condiciones de asegurar al comienzo de una sesión.
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