arturo manrique

El concepto de socialidad, que alude a aquellos aspectos de la vida social que operan en los márgenes de la modernidad, ha adquirido relevancia en la teoría social contemporánea. La palabra socialidad existe en francés, inglés y alemán. En español no existe un término equivalente. El concepto se dio a conocer en español con la publicación, en 1990, de El tiempo de las tribus, de Maffesoli, que realiza una lectura de la postmodernidad basada en este concepto. Recientemente, los hermanos Castro Nogueira lo han adoptado desde un enfoque neodarwinista. En lengua inglesa, Berger y Luckmann fueron los primeros en usar el concepto en los años sesenta, inspirados en el Durkheim de las Formas elementales de la vida religiosa y en su teoría de la solidaridad social. La otra fuente, en inglés, es la teoría de la comunicación de Mead. Las obras de Mead y de Durkheim transcurren por tradiciones teóricas distintas. Para Mead la racionalidad y universalidad de los juicios es posible gracias a la socialidad, al hecho de que, antes que como individuos, hemos nacido y evolucionado como seres sociales. El “principio de socialidad” abarca el mundo social y el mundo natural. La socialidad da cuenta de la relación entre pasado y presente en la que este último es “presente emergente”. La aparición de la mente y de la sociedad humana es la culminación del proceso evolutivo de la socialidad natural. Habermas y Luhmann se han hecho eco de este concepto de Mead en sus teorías, que además es compatible con la “sociología de las emergencias” propuesta por Boaventura de Sousa en nuestro medio.