Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune tou... more Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune toujours, cette archéologie est aussi une téléologie et une eschatologie; rêve d'une présence pleine et immédiate fermant l'histoire, transparence et indivision d'une parousie, suppression de la contradiction et de la différence. ]. DERRIDA, De la grammatologie. À la fin des années 6o, un avis de décès fit un certain bruit: l'Auteur, annoncèrent Barthes et Foucault 2 , était mort. Si la victime est bien connue, une certaine obscurité entoure pourtant toujours l'identité du meurtrier: la revendication de l'attentat, on le sait, n'est jamais un indice suffisant de responsabilité juridique, et il n'est donc pas sûr que l'organisation structuraliste (à laquelle Foucault niait d'ailleurs appartenir) soit seule responsable du meurtre. Aussi une enquête est-elle nécessaire si l'on veut comprendre ce qui s'est joué. C'est ici un élément du dossier que l'on voudrait produire, en posant la question-dont chacun connaît le pouvoir herméneutique: à qui profite le crime? r. Que soient ici remerciés le groupe É.CRl.RE, aussi bien que toutes celles er rous ceux qui, lors de la journée d'érude du 13 juin 2002, m'ont permis, par leurs remarques, leurs observations er leurs q uestions, de préciser mon propos. 2. Voir notamment R. Barrhes, «La More de l'aureur »,OEuvres comp/4tes, t. Il, Seuil, 1994
Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son app... more Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son appropriation dans les Dialogues des morts (LII et LIII) de Fénelon. In: Cahiers du GADGES n°14, 2016. Le clair-obscur du visible. Fénelon et l’image. pp. 295-310
Il faudra réécrire l’histoire littéraire un peudifféremment, à cause de Léo Ferré.Louis Aragon Qu... more Il faudra réécrire l’histoire littéraire un peudifféremment, à cause de Léo Ferré.Louis Aragon Qu’offre à ses lecteurs le travail d’un historien de la littérature, lorsqu’il ne se satisfait pas des curiosités de l’érudition et de la nostalgie bon genre ? Des outils et un projet, qui ni les uns ni l’autre ne se bornent à la connaissance désintéressée du passé – celle-ci fût-elle goûtée aussi, assurément. Pour les outils, ce sont notamment ceux qui ont fait resurgir le continent oublié de la ga..
Cahiers du Centre de recherches historiques, Apr 1, 2004
Ce document a été généré automatiquement le 10 décembre 2020. Article L.111-1 du Code de la propr... more Ce document a été généré automatiquement le 10 décembre 2020. Article L.111-1 du Code de la propriété intellectuelle.
Cet article est un compte-rendu du livre : Marc Escola commente les Contes de Charles Perrault, G... more Cet article est un compte-rendu du livre : Marc Escola commente les Contes de Charles Perrault, Gallimard, Collection « Foliothèque » (N° 131), ISBN 2070304973.
Le duc Francois VI de La Rochefoucauld ne s'est jamais pense comme ecrivain ; pourtant, il a ... more Le duc Francois VI de La Rochefoucauld ne s'est jamais pense comme ecrivain ; pourtant, il a agi en veritable auteur, en pratiquant l'ecriture d'abord sous des formes traditionnelles, du pamphlet politique aux memoires, hors du regard public, avant de donner a lire, de facon anonyme, les maximes auxquelles son nom reste pour longtemps attache. Ce travail propose d'interroger cette entreprise d'ecriture dans son ensemble, pour comprendre les formes et la valeur que revet le statut d'auteur a l'âge classique. Le duc fait moins une œuvre qu'il ne rassemble une collection, un cabinet de curiosites. Dans celui-ci, il recueille des enonces qui echappent a la parole, des phrases qu'on peut lire, mais qu'on n'entend que difficilement : il privilegie ainsi l'ecriture sur l'oralite, reconnaissant la faillite d'un ordre feodal du discours accuse par l'echec de la Fronde. Il compile par la les signes, sociaux, historiques et humains de l'interet qui domine l'homme et le rend opaque a lui-meme. L'entreprise du duc semble donc relever d'une logique negative et contradictoire : son discours gnomique n'instruit pas, mieux encore, il ne cesse de repeter, inlassablement, que l'homme ne se connait jamais, qu'il n'a rien a apprendre. Son hermeneutique est donc d'abord anti-hermeneutique, et c'est par cette promesse jamais tenue qu'il interesse ses lecteurs a l'interet meme. Par cet incomprehensible interet qu'il suscite, La Rochefoucauld est reconnu comme auteur.
Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son app... more Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son appropriation dans les Dialogues des morts (LII et LIII) de Fénelon. In: Cahiers du GADGES n°14, 2016. Le clair-obscur du visible. Fénelon et l’image. pp. 295-310
Faire mémoire du bruit même de l'histoire : pour La Rochefoucauld, qui retrace la Fronde dans... more Faire mémoire du bruit même de l'histoire : pour La Rochefoucauld, qui retrace la Fronde dans ses premiers livres de mémoires, tel pourrait être l'enjeu de l'écriture. Y apparaît une crise du langage et de l'engagement langagier, à examiner quelques histoires de discours qui y sont rapportés.
Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune tou... more Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune toujours, cette archéologie est aussi une téléologie et une eschatologie; rêve d'une présence pleine et immédiate fermant l'histoire, transparence et indivision d'une parousie, suppression de la contradiction et de la différence. ]. DERRIDA, De la grammatologie. À la fin des années 6o, un avis de décès fit un certain bruit: l'Auteur, annoncèrent Barthes et Foucault 2 , était mort. Si la victime est bien connue, une certaine obscurité entoure pourtant toujours l'identité du meurtrier: la revendication de l'attentat, on le sait, n'est jamais un indice suffisant de responsabilité juridique, et il n'est donc pas sûr que l'organisation structuraliste (à laquelle Foucault niait d'ailleurs appartenir) soit seule responsable du meurtre. Aussi une enquête est-elle nécessaire si l'on veut comprendre ce qui s'est joué. C'est ici un élément du dossier que l'on voudrait produire, en posant la question-dont chacun connaît le pouvoir herméneutique: à qui profite le crime? r. Que soient ici remerciés le groupe É.CRl.RE, aussi bien que toutes celles er rous ceux qui, lors de la journée d'érude du 13 juin 2002, m'ont permis, par leurs remarques, leurs observations er leurs q uestions, de préciser mon propos. 2. Voir notamment R. Barrhes, «La More de l'aureur »,OEuvres comp/4tes, t. Il, Seuil, 1994
Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune tou... more Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune toujours, cette archéologie est aussi une téléologie et une eschatologie; rêve d'une présence pleine et immédiate fermant l'histoire, transparence et indivision d'une parousie, suppression de la contradiction et de la différence. ]. DERRIDA, De la grammatologie. À la fin des années 6o, un avis de décès fit un certain bruit: l'Auteur, annoncèrent Barthes et Foucault 2 , était mort. Si la victime est bien connue, une certaine obscurité entoure pourtant toujours l'identité du meurtrier: la revendication de l'attentat, on le sait, n'est jamais un indice suffisant de responsabilité juridique, et il n'est donc pas sûr que l'organisation structuraliste (à laquelle Foucault niait d'ailleurs appartenir) soit seule responsable du meurtre. Aussi une enquête est-elle nécessaire si l'on veut comprendre ce qui s'est joué. C'est ici un élément du dossier que l'on voudrait produire, en posant la question-dont chacun connaît le pouvoir herméneutique: à qui profite le crime? r. Que soient ici remerciés le groupe É.CRl.RE, aussi bien que toutes celles er rous ceux qui, lors de la journée d'érude du 13 juin 2002, m'ont permis, par leurs remarques, leurs observations er leurs q uestions, de préciser mon propos. 2. Voir notamment R. Barrhes, «La More de l'aureur »,OEuvres comp/4tes, t. Il, Seuil, 1994
Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son app... more Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son appropriation dans les Dialogues des morts (LII et LIII) de Fénelon. In: Cahiers du GADGES n°14, 2016. Le clair-obscur du visible. Fénelon et l’image. pp. 295-310
Il faudra réécrire l’histoire littéraire un peudifféremment, à cause de Léo Ferré.Louis Aragon Qu... more Il faudra réécrire l’histoire littéraire un peudifféremment, à cause de Léo Ferré.Louis Aragon Qu’offre à ses lecteurs le travail d’un historien de la littérature, lorsqu’il ne se satisfait pas des curiosités de l’érudition et de la nostalgie bon genre ? Des outils et un projet, qui ni les uns ni l’autre ne se bornent à la connaissance désintéressée du passé – celle-ci fût-elle goûtée aussi, assurément. Pour les outils, ce sont notamment ceux qui ont fait resurgir le continent oublié de la ga..
Cahiers du Centre de recherches historiques, Apr 1, 2004
Ce document a été généré automatiquement le 10 décembre 2020. Article L.111-1 du Code de la propr... more Ce document a été généré automatiquement le 10 décembre 2020. Article L.111-1 du Code de la propriété intellectuelle.
Cet article est un compte-rendu du livre : Marc Escola commente les Contes de Charles Perrault, G... more Cet article est un compte-rendu du livre : Marc Escola commente les Contes de Charles Perrault, Gallimard, Collection « Foliothèque » (N° 131), ISBN 2070304973.
Le duc Francois VI de La Rochefoucauld ne s'est jamais pense comme ecrivain ; pourtant, il a ... more Le duc Francois VI de La Rochefoucauld ne s'est jamais pense comme ecrivain ; pourtant, il a agi en veritable auteur, en pratiquant l'ecriture d'abord sous des formes traditionnelles, du pamphlet politique aux memoires, hors du regard public, avant de donner a lire, de facon anonyme, les maximes auxquelles son nom reste pour longtemps attache. Ce travail propose d'interroger cette entreprise d'ecriture dans son ensemble, pour comprendre les formes et la valeur que revet le statut d'auteur a l'âge classique. Le duc fait moins une œuvre qu'il ne rassemble une collection, un cabinet de curiosites. Dans celui-ci, il recueille des enonces qui echappent a la parole, des phrases qu'on peut lire, mais qu'on n'entend que difficilement : il privilegie ainsi l'ecriture sur l'oralite, reconnaissant la faillite d'un ordre feodal du discours accuse par l'echec de la Fronde. Il compile par la les signes, sociaux, historiques et humains de l'interet qui domine l'homme et le rend opaque a lui-meme. L'entreprise du duc semble donc relever d'une logique negative et contradictoire : son discours gnomique n'instruit pas, mieux encore, il ne cesse de repeter, inlassablement, que l'homme ne se connait jamais, qu'il n'a rien a apprendre. Son hermeneutique est donc d'abord anti-hermeneutique, et c'est par cette promesse jamais tenue qu'il interesse ses lecteurs a l'interet meme. Par cet incomprehensible interet qu'il suscite, La Rochefoucauld est reconnu comme auteur.
Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son app... more Brunn Alain. «On voudrait y être» : le regard modeste du peintre. L’image, sa fabrique et son appropriation dans les Dialogues des morts (LII et LIII) de Fénelon. In: Cahiers du GADGES n°14, 2016. Le clair-obscur du visible. Fénelon et l’image. pp. 295-310
Faire mémoire du bruit même de l'histoire : pour La Rochefoucauld, qui retrace la Fronde dans... more Faire mémoire du bruit même de l'histoire : pour La Rochefoucauld, qui retrace la Fronde dans ses premiers livres de mémoires, tel pourrait être l'enjeu de l'écriture. Y apparaît une crise du langage et de l'engagement langagier, à examiner quelques histoires de discours qui y sont rapportés.
Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune tou... more Victor Cousin et les moralistes du XVIr siècle De l'éclectisme à la mort de l'auteur 1 Conune toujours, cette archéologie est aussi une téléologie et une eschatologie; rêve d'une présence pleine et immédiate fermant l'histoire, transparence et indivision d'une parousie, suppression de la contradiction et de la différence. ]. DERRIDA, De la grammatologie. À la fin des années 6o, un avis de décès fit un certain bruit: l'Auteur, annoncèrent Barthes et Foucault 2 , était mort. Si la victime est bien connue, une certaine obscurité entoure pourtant toujours l'identité du meurtrier: la revendication de l'attentat, on le sait, n'est jamais un indice suffisant de responsabilité juridique, et il n'est donc pas sûr que l'organisation structuraliste (à laquelle Foucault niait d'ailleurs appartenir) soit seule responsable du meurtre. Aussi une enquête est-elle nécessaire si l'on veut comprendre ce qui s'est joué. C'est ici un élément du dossier que l'on voudrait produire, en posant la question-dont chacun connaît le pouvoir herméneutique: à qui profite le crime? r. Que soient ici remerciés le groupe É.CRl.RE, aussi bien que toutes celles er rous ceux qui, lors de la journée d'érude du 13 juin 2002, m'ont permis, par leurs remarques, leurs observations er leurs q uestions, de préciser mon propos. 2. Voir notamment R. Barrhes, «La More de l'aureur »,OEuvres comp/4tes, t. Il, Seuil, 1994
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