Papers by Gonzalo Zarazaga
El proyecto de una antropología trinitaria implica la convicción de que la fe en un Dios uno y tr... more El proyecto de una antropología trinitaria implica la convicción de que la fe en un Dios uno y trino brinda una luz desde la cual comprender no solo el ser de Dios sino también el conjunto de lo real. Se abre así, desde esta luz, una perspectiva teológica que se plantea la posibilidad de una ontología trinitaria. El concepto de persona, la pregunta por la articulación de unidad y pluralidad, identidad y diferencia reciben de aquí un impulso para ser repensadas en perspectiva trinitaria. Persona, Trinidad y comunión serán aspectos claves que plantearemos aquí con la intención de brindar algunas pistas para la elaboración de una antropología trinitaria actual.
Dios ¿trino? en Hegel, 2005
Hegel se propone mostrar cómo la teología cristiana es la forma de "representar" a nivel religios... more Hegel se propone mostrar cómo la teología cristiana es la forma de "representar" a nivel religioso la verdad de su filosofía del Espíritu absoluto. La fe cristiana confiesa a un Dios uno y único pero que es tres personas. Identidad y alteridad se articulan en Él de manera perfecta. ¿La especulación hegeliana logra preservar hasta el fin esta articulación? Luego de presentar primero de manera muy breve las claves fundaemntales del pensamiento de Hegel, intentaremos acercar una respuesta a esta pregunta.
Stromata, 2002
El Padre Marcelo Gonzalez formulaba en su exposicion una pregunta: el pueblo ?donde esta? A mi es... more El Padre Marcelo Gonzalez formulaba en su exposicion una pregunta: el pueblo ?donde esta? A mi esta reflexion tambien me hace surgir una pregutna: la teologia del pueblo ?donde esta? Es una pregunta que mas que una pura observacion critica, pretender ser un aporte, como un lanzar un desafiio.
Stromata, 2006
Comienzo llamando la atencion sobre una paradoja: se ha hablado aqui de la comunion como de una &... more Comienzo llamando la atencion sobre una paradoja: se ha hablado aqui de la comunion como de una "revolucion" del pensamiento, un nuevo "giro copemicano", un verdadero "cambio de paradigma". Pensadores de enorme nivel, cuyos aportes hemos recopilado aqui, coinciden en la intuicion -cuando no en una autentica conviccion- de que el cambio epocal que estamos viviendo, es expresion de una profunda transformacion en la comprension de Dios, del mundo, el hombre y la realidad. Una realidad y una sociedad que ya no se comprenden desde la ferrea unidad del individuo, la nacion o la cultura. El mundo es visto hoy como una compleja red comunicativa, donde unidad y pluralidad se constituyen y median mutuamente, en una realidad siempre vinculada y siempre vinculante.
Teología: revista de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina, 2016
posee la autorización del autor para su divulgación en línea.
Aportes teológicos en torno a la persona de Jesús Fecha de recepción: junio 2010. Fecha de acepta... more Aportes teológicos en torno a la persona de Jesús Fecha de recepción: junio 2010. Fecha de aceptación y versión final: septiembre 2010. RESUMEN: El artículo indaga en el misterio de la encarnación impulsado por la pregunta en torno a la naturaleza humana y la persona de Jesús. El autor brinda un status quaestionis basado en el análisis de las posturas asumidas por reconocidos teólogos como A. Grillmeier, K. Rahner, J.-H. Nicolas, W. Kasper, B. Sesboüé, P. Coda. Ello permite advertir que Calcedonia dejó una fórmula abierta a la búsqueda de una explicitación siempre más integral, dinámica y profunda de la misteriosa realidad divino-humana de Jesús. El artículo brinda algunos aportes en esta dirección.
... de Rahner. Cf. Religiosita e teología. Lo sfondo spirituale delpensiero di Karl Rahner, en C/... more ... de Rahner. Cf. Religiosita e teología. Lo sfondo spirituale delpensiero di Karl Rahner, en C/'fdff 3325 (1989) 46-54; Id., Per una teologia viva. 1í contributo di Karl Rahner, en CivCatt 3216 (1984) 550-563. También K. LEHMANN ...
Stromata, 1999
Esta tarea que Rahner demanda para la teologia parece sin embargo particularmente cuestionable en... more Esta tarea que Rahner demanda para la teologia parece sin embargo particularmente cuestionable en el ambito latinoamericano. En efecto, sincretismo, supersticion, magia, ?no son acaso algunos de los aspectos con que ha sido caracterizada alli la religiosidad popular? ?Como puede convertirse entonces en lugar privilegiado de la reflexion teologica? Es precisamente sobre esta pregunta que habremos de reflexionar en esta leccion inaugural. El tema no es nuevo en absoluto. En Latinoamerica en general y en Argentina en particular, la reflexion sobre la piedad popular y sus connotaciones teologicas y sociales, tiene ya una buena tradicion. Por ello, en esta breve exposicion, me propongo solamente presentar los aspectos centrales de esa elaboracion teologica, en una vision restrospectiva, general y sintetica, que permita descubrir los aportes mas importantes por ella realizados. En un segundo plano, apareceran los aspectos necesitados ya de cierta revision critica y las tareas que aun falta realizar. Para ello habremos de comenzar por analizar el significado que la expresion religiosidad popular tiene en la teologia latinoamericana.
Stromata, 2003
El tema de la Trinidad como comunion supone en realidad la atencion a dos temas diferentes pero m... more El tema de la Trinidad como comunion supone en realidad la atencion a dos temas diferentes pero muy vinculados, incluso, podriamos decir, intrinsecamente relacionados. En efecto, se trata de alcanzar una nueva comprension de la trinidad y de percibir, al mismo tiempo, el nuevo horizonte de comprension en que ese nuevo paradigma trinitario (y teologico) se ha hecho posible. Ambos elementos requieren de un breve analisis para comprender mejor en que consiste la nueva perspectiva de abordaje de la teologia trinitaria.
Estudíos eclesíástícos, 2005
RESUMEN: Este artículo resume cuáles son los aportes centrales de Karl Rahner a la teología trini... more RESUMEN: Este artículo resume cuáles son los aportes centrales de Karl Rahner a la teología trinitaria, especialmente en su visión de la Trinidad como comunión y autodonación, superando los paradigmas de la substancia y del sujeto. Se indaga también en las deficiencias y los problemas que la teología rahneriana dejó abiertos. Desde las mismas intuiciones de Rahner, se proponen algunas vías para continuar profundizando en el misterio y en el significado soteriológico de la Trinidad.
Teología: revista de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina, 2015
A lo largo de la historia se registran procesos de profundo cambio cultural que implican un desaf... more A lo largo de la historia se registran procesos de profundo cambio cultural que implican un desafío para el discurso sobre Dios y para una evangelización inculturada y viva. Esos cambios suelen fundarse en importantes descubrimientos y avances científicos que terminan transformando la comprensión de la realidad. El diálogo con las ciencias es por ello un momento constitutivo del quehacer teológico, imprescindible para la comprensión de cada nuevo escenario cultural. En este artículo se analizan los rasgos fundamentales del nuevo escenario cultural y científico y sus consecuencias y posibilidades para la comprensión y el hablar del Dios trino en el mundo actual.
*. Nota del editor: Este artículo fue escrito antes del Sínodo Ordinario de la Familia de octubre... more *. Nota del editor: Este artículo fue escrito antes del Sínodo Ordinario de la Familia de octubre pasado pero, por razones ajenas a nuestra voluntad, hemos debido posponer su publicación hasta este momento. Sin embargo, sus reflexiones acerca de la ley de la gradualidad conservan pleno valor y actualidad. The Law of Graduality in the Relatio Synodi of the III Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops: The Pastoral Challenges of the Family in the Context of Evangelization,
Dios ¿trino? en Hegel, 2005
Impreso en Argentina-Prirued in Argentina Hecho el depósito que previene la ley 11.723.
Nuevo Pensamiento, Dec 4, 2020
Comienzo llamando la atencion sobre una paradoja: se ha hablado aqui de la comunion como de una &... more Comienzo llamando la atencion sobre una paradoja: se ha hablado aqui de la comunion como de una "revolucion" del pensamiento, un nuevo "giro copemicano", un verdadero "cambio de paradigma". Pensadores de enorme nivel, cuyos aportes hemos recopilado aqui, coinciden en la intuicion -cuando no en una autentica conviccion- de que el cambio epocal que estamos viviendo, es expresion de una profunda transformacion en la comprension de Dios, del mundo, el hombre y la realidad. Una realidad y una sociedad que ya no se comprenden desde la ferrea unidad del individuo, la nacion o la cultura. El mundo es visto hoy como una compleja red comunicativa, donde unidad y pluralidad se constituyen y median mutuamente, en una realidad siempre vinculada y siempre vinculante.
This text of Gonzalo Zarazaga is the response that he had to the panel that the Society of Theolo... more This text of Gonzalo Zarazaga is the response that he had to the panel that the Society of Theology of Argentina organized in Congress for the Centenary of the Faculty of Theology. From the relationship between faith and testimony, Cecilia Avenatti, Luis Liberti and Gerardo Söding, proposed theological, pastoral and aesthetic keys to meet the challenges of the proclamation of the Gospel in our cultural scene.
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