El texto expone cómo y qué performan, a través de distintos actos, las memorias del incendio de l... more El texto expone cómo y qué performan, a través de distintos actos, las memorias del incendio de la cárcel de San Miguel, ocurrido en Santiago, Chile, el 8 de diciembre de 2010, dejando el triste saldo de 81 reos muertos. Se busca entender cómo estas memorias y sus re-presentaciones recurren a variados elementos de teatralidad para ejercer micropolíticas de resistencia frente a un poder hegemónico que pregona y difunde la memoria oficial. Este pretende borronear cada vez más los lindes de las memorias de este acontecimiento, que dejó y deja en evidencia una violencia real simbólica a un sector de la sociedad que se excluye, al no verlo, escucharlo, sentirlo. Para luchar contra este intento de "percepticidio", se recurre a diversas estrategias que persiguen, en cambio, mantener las percepciones abiertas, receptivas, sensibles.
The present work explores the conditions and repercussions of staging anew an emblematic play of ... more The present work explores the conditions and repercussions of staging anew an emblematic play of the dictatorship era in Chile: "Tres Marías y una Rosa," three decades after that period, and without significant modifications. In the words of Raymond Williams, what's the residual, the dominant, the emergent? What is won/lost in this re-staging? How is it perceived ("read")? Are there still residual social images from the dictatorship? What did the play represent 30 years ago, and has that changed today? Inevitably, these questions lead us to the issue of the Chilean textile craft of the "arpilleras" and the women artisans who made these ("arpilleristas"), to our understanding, central to the play, but avoided and forgotten as a resistance movement, as it is not treated in depth in its current staging.
Anagnórisis: Revista de investigación teatral, 2020
El concepto de “teatrocracia”, tomado por Georges Balandier del director, dramaturgo e historiado... more El concepto de “teatrocracia”, tomado por Georges Balandier del director, dramaturgo e historiador de teatro ruso de la década de 1920, Nikolai Evreinov, es útil hoy para entender ciertos elementos del desarrollo del movimiento social que comenzó en Chile en octubre de 2019. Para profundizar en él, recurriremos al análisis de algunos de los mensajes/ acciones tanto del poder de dominación como del de resistencia en el escenario de este movimiento social nacional. Siguiendo a Balandier, buscaremos elementos en común entre sus teorías y lo que ha acontecido en Chile.
Resumen: A través del análisis de algunas manifestaciones ciudadanas y corpóreas que ocurren dent... more Resumen: A través del análisis de algunas manifestaciones ciudadanas y corpóreas que ocurren dentro de los centros comerciales, especialmente en el Costanera Center, en Santiago, repararemos en sus elementos de teatralidad para entender cómo éstos son espacios en disputa, percibidos y vividos de manera muy distinta por diferentes actores de la sociedad. Esto es así porque el espacio, como señala Lefebvre, es eminentemente político. Éste es construido, experimentado, practicado no solo en sus aspectos materiales sino, asimismo, en las complejas redes de relaciones sociales que allí se urden, donde ocupa también un lugar fundamental lo imaginario, las creencias, los deseos y la actividad discursiva, todo pleno de significado simbólico y representacional. Los actos en estos espacios serán abordados como "exforma/s", concepto acuñado por Nicolas Bourriaud (2015) para referirse a "la forma atrapada en un procedimiento de exclusión o de inclusión. Es decir, a todo signo transitando entre el centro y la periferia, flotando entre la disidencia y el poder".
Repararemos en algunos elementos de teatralidad de los rolezinhos de jóvenes pobres de la perifer... more Repararemos en algunos elementos de teatralidad de los rolezinhos de jóvenes pobres de la periferia a centros comerciales elegantes en distintas ciudades de Brasil, cuya ocurrencia se intensificó a fines de 2013. Para esto, revisaremos videos y artículos periodísticos. Veremos cómo dichos jóvenes que, en un primer momento, a través de estos actos solo pretendían incorporarse a estos espacios, con el uso mimético e inopinado de los mismos pronto tomaron conciencia de los numerosos prejuicios y temores -así como de la politicidad- que allí despertaban sus cuerpos. Por medio de las reacciones que suscitaron, dichos espacios fueron símbolos y escenarios de la segregación en las ciudades y de la violencia estructural que subyace a sociedades profundamente desiguales, donde, además, se le teme al “otro” que es distinto (aunque también pueda, quiera y se le haya educado en la necesidad imperiosa de consumir). No obstante, los mismos devinieron en una herramienta de visibilización, organiza...
This This paper deals with the relationship between place and power, shaped by theatricality. It ... more This This paper deals with the relationship between place and power, shaped by theatricality. It concentrates in some corporeal and ephemeral acts which, consciously or unconsciously, use theatre elements to achieve certain performative eficacy. This, related to staging and excercising the power of resistance in Costanera Center shopping center, located in Santiago de Chile. The owner and representatives of this mall insist on presenting it as an icon 1. Este trabajo forma parte de la investigacion Teatralidad de y en distintos espacios de poder en Chile hoy (CONICYT FONDECYT/ INICIACION FOLIO No 11170851), periodo 2017-2019. 330 of the city and of Chile. These acts show the possible distance and differences, especially due to inequality, between the “lived space” and “perceived space”, and the “conceived space”, in Lefebvre`s conception. As evidenced especially by the analysis of different acts staged in this place (“spaces of representation”), what is appreciated by many as a drea...
A mi lado ladra el parque. Las lechuzas se comen los besos que han quedado en los bancos. Las lec... more A mi lado ladra el parque. Las lechuzas se comen los besos que han quedado en los bancos. Las lechuzas ni me miran. En la maleza se acurrucan los sueños cansados, hartos de trajinar. (Herta Müller. En tierras bajas.
A través del análisis del desarrollo de un taller de Muñecos y Memoria realizado durante el 2015 ... more A través del análisis del desarrollo de un taller de Muñecos y Memoria realizado durante el 2015 en dos espacios relacionados con la dictadura en Chile, se profundiza en la afectividad y efectividad de sus resultados. Para ello, se hace foco en distintos elementos de teatralidad de esta experiencia, como son los escenarios, guiones, símbolos, actores y utilería. Se ve cómo, a través de variadas estrategias, se busca y consigue propulsar y escenificar la empatía compartida, es decir, una memoria heteropática que, además, sea emblemática. Así, este ejercicio de micro-memoria repercute y refleja diferentes aspectos vinculados con la construcción de las memorias de dicho período de la historia nacional y de América Latina.
Este trabajo busca indagar en las condiciones y repercusiones de volver a poner en escena una obr... more Este trabajo busca indagar en las condiciones y repercusiones de volver a poner en escena una obra emblemática del teatro de los años de dictadura en chile, "Tres Marías y una Rosa", tres décadas después y sin ninguna modificación significativa. En palabras de Raymond Williams, ¿qué es lo residual, lo dominante, lo emergente? ¿Qué se gana / pierde con esta reposición? ¿cómo se percibe (se "lee")? ¿Existen imágenes sociales residuales de la dictadura? ¿Qué representaba la obra hace 30 años; ha cambiado esto hoy? Ineluctablemente, estas interrogantes nos llevan al tema de las arpilleras y las arpilleristas, a nuestro entender, central en la obra, pero que es evadido y olvidado como movimiento de resistencia, al no profundizarse en él en este nuevo montaje.
El ano 2013, para el cuadragesimo aniversario del golpe militar y de la muerte de Salvador Allend... more El ano 2013, para el cuadragesimo aniversario del golpe militar y de la muerte de Salvador Allende, una miriada de expresiones de teatralidad, buscaron escenificar la/s memoria/s de la dictadura (entendida como un periodo extenso que incluye, por supuesto, el tiempo previo que influyo en su instauracion). Sin entrar en consideraciones sobre si estas surgieron motivadas por afanes mercantiles (la memoria como bien de consumo, en la conceptualizacion de Idelber Avelar) en un ano que, justamente, las memorias (estas memorias) estaban “de moda”, o por verdaderos intentos por discutir y conversar sobre ellas para propulsar su ejercicio (la memoria como agente cultural, segun el mismo Avelar), algunas tuvieron una mayor eficacia performativa que otras. Mediante el analisis de varios acontecimientos y obras teatrales, este articulo busca profundizar en las posibles causas de las diferencias en la eficacia performativa de las diversas expresiones de teatralidad sobre la epoca evocada. Durin...
The text seeks to investigate language's performativity, especially warlike, as a point of un... more The text seeks to investigate language's performativity, especially warlike, as a point of union and continuity of/between the popular rebellion and the Sars-Cov-2 crisis in Chile. In the insistence on calling the different situations "war," with "fictionalized" enemies in diverse and, in some aspects, similar ways, strategies, and designs of a necropower can be glimpsed. In Mbembe's conception, that attitude -also through language- reveals its policies or the absence of policies deciding who and how one can live, how and who should "be punished," and even who dies and how.
La teatralidad, cuyo estudio ha sido impulsado por Juan Villegas y otros teóricos, con el supuest... more La teatralidad, cuyo estudio ha sido impulsado por Juan Villegas y otros teóricos, con el supuesto de que el teatro es fundamentalmente una práctica cultural y social, puede ser un punto de vista valioso para acercarnos a algunos acontecimientos de nuestra cultura e intentar develar estrategias de sus organizadores para lograr una eficacia performativa en sus respectivas sociedades. Para ello, aquí se profundiza en la aproximación metodológica de/a distintos actos de memoria, en Chile y Uruguay, como expresiones de teatralidad. Mediante las relaciones que crean y los lazos sociales que religan y promueven, son actos que construyen comunidad. Se dan ejemplos de expresiones para compartir ciertas conclusiones, menos rotundas que este vocablo. En ellas, la eficacia performativa-que puede resumirse a través de algunos verbos, como participar, relacionar, mirar, gritar, valorar, transmitir, simbolizar, humanizar, festejar-es posible, en gran medida, gracias a una serie de características que memorias y expresiones de teatralidad comparten.
Frecuentemente nos enfrentamos a los libros como si fueran únicamente envases, contenedores, sopo... more Frecuentemente nos enfrentamos a los libros como si fueran únicamente envases, contenedores, soportes de distintas ideas y discusiones y nos olvidamos de la materialidad del artefacto en sí. Un peso, una cantidad de hojas, un olor, un determinado papel, imágenes, diseño, una apariencia y características físicas que lo hacen único y especial. Este libro tiene la cualidad de desfamiliarizar, de esta manera, nuestra percepción, de llevar nuestra atención nuevamente al libro en sí, con nuestros distintos sentidos que se abren al olerlo, verlo, tocarlo para entrar de un modo suave y guiado, sin tropiezos, a su contenido, que si bien no presenta ambiciosas hipótesis y discusiones académicas, es un archivo importantísimo de una compañía teatral, de su historia, de su época, con un valor documental único, particular, insoslayable para la historia del teatro en Chile. Porque la memoria se preserva y transmite a través de lo efímero, de lo que Diana Taylor (2003) denomina el repertorio, lo corpóreo, las sensaciones que se evocan, que a veces se despiertan por medio de engramas (que nos quedan, por ejemplo, de la vivencia de una puesta en escena, de una performance), pero también a través del archivo, de fotografías, documentos, distintos registros. La materialidad del libro nos recuerda y va de la mano con la materialidad de la memoria. Recoge en su misma existencia la necesidad que nombra Elizabeth
No quiero que mi casa esté amurallada por todos lados y mis ventanas tapiadas. Quiero que las cul... more No quiero que mi casa esté amurallada por todos lados y mis ventanas tapiadas. Quiero que las culturas de todas las tierras se difundan por mi casa tan libremente como sea posible. Pero me niego a que alguna de ellas me avasalle" (M. Gandhi).
A través del estudio de distintas marcas posibles de percibir al analizar algunos
elementos de te... more A través del estudio de distintas marcas posibles de percibir al analizar algunos elementos de teatralidad en actos de memoria relacionados con el incendio del 2010 en la cárcel de San Miguel, así como en reflexiones en torno a la prisión de Punta Peuco y sus peculiares habitantes, en este ensayo se busca relevar la importancia de las marcas de/ en estos y otros cuerpos de una u otra manera encerrados. Marcas que son tanto un intento por borrar, a veces, hechos y/o identidades así como por relevarlos, homenajearlos y recordarlos.
El artículo profundiza en la relación entre lugar y poder, mediada por la teatralidad. Para ell... more El artículo profundiza en la relación entre lugar y poder, mediada por la teatralidad. Para ello se pesquisan algunos actos corpóreos y efímeros que, consciente o inconscientemente, utilizan elementos del teatro para lograr una cierta eficacia performativa relacionada con escenificar y ejercer el poder de la resistencia en el espacio de Costanera Center, un centro comercial de Santiago, cuyos personeros han insistido en presentar como “ícono” de la ciudad y el país. Estos actos muestran cómo en dicho escenario, producto sobre todo de la desigualdad, el “espacio concebido” por arquitectos, diseñadores y personeros del centro comercial es muy distinto para muchos al “espacio vivido” y al “espacio percibido”, en la concepción de Lefebvre. Como puede verse sobre todo al reparar en la dimensión del “espacio de la representación” (mediante el análisis de distintos actos), lo que para algunos es un lugar de ensueño, para otros es lo frustrante, la desproporción, un discurso y un guión que evidencian la invisibilidad de sus vidas precarias y desechables.
El texto expone cómo y qué performan, a través de distintos actos, las memorias del incendio de l... more El texto expone cómo y qué performan, a través de distintos actos, las memorias del incendio de la cárcel de San Miguel, ocurrido en Santiago, Chile, el 8 de diciembre de 2010, dejando el triste saldo de 81 reos muertos. Se busca entender cómo estas memorias y sus re-presentaciones recurren a variados elementos de teatralidad para ejercer micropolíticas de resistencia frente a un poder hegemónico que pregona y difunde la memoria oficial. Este pretende borronear cada vez más los lindes de las memorias de este acontecimiento, que dejó y deja en evidencia una violencia real simbólica a un sector de la sociedad que se excluye, al no verlo, escucharlo, sentirlo. Para luchar contra este intento de "percepticidio", se recurre a diversas estrategias que persiguen, en cambio, mantener las percepciones abiertas, receptivas, sensibles.
The present work explores the conditions and repercussions of staging anew an emblematic play of ... more The present work explores the conditions and repercussions of staging anew an emblematic play of the dictatorship era in Chile: "Tres Marías y una Rosa," three decades after that period, and without significant modifications. In the words of Raymond Williams, what's the residual, the dominant, the emergent? What is won/lost in this re-staging? How is it perceived ("read")? Are there still residual social images from the dictatorship? What did the play represent 30 years ago, and has that changed today? Inevitably, these questions lead us to the issue of the Chilean textile craft of the "arpilleras" and the women artisans who made these ("arpilleristas"), to our understanding, central to the play, but avoided and forgotten as a resistance movement, as it is not treated in depth in its current staging.
Anagnórisis: Revista de investigación teatral, 2020
El concepto de “teatrocracia”, tomado por Georges Balandier del director, dramaturgo e historiado... more El concepto de “teatrocracia”, tomado por Georges Balandier del director, dramaturgo e historiador de teatro ruso de la década de 1920, Nikolai Evreinov, es útil hoy para entender ciertos elementos del desarrollo del movimiento social que comenzó en Chile en octubre de 2019. Para profundizar en él, recurriremos al análisis de algunos de los mensajes/ acciones tanto del poder de dominación como del de resistencia en el escenario de este movimiento social nacional. Siguiendo a Balandier, buscaremos elementos en común entre sus teorías y lo que ha acontecido en Chile.
Resumen: A través del análisis de algunas manifestaciones ciudadanas y corpóreas que ocurren dent... more Resumen: A través del análisis de algunas manifestaciones ciudadanas y corpóreas que ocurren dentro de los centros comerciales, especialmente en el Costanera Center, en Santiago, repararemos en sus elementos de teatralidad para entender cómo éstos son espacios en disputa, percibidos y vividos de manera muy distinta por diferentes actores de la sociedad. Esto es así porque el espacio, como señala Lefebvre, es eminentemente político. Éste es construido, experimentado, practicado no solo en sus aspectos materiales sino, asimismo, en las complejas redes de relaciones sociales que allí se urden, donde ocupa también un lugar fundamental lo imaginario, las creencias, los deseos y la actividad discursiva, todo pleno de significado simbólico y representacional. Los actos en estos espacios serán abordados como "exforma/s", concepto acuñado por Nicolas Bourriaud (2015) para referirse a "la forma atrapada en un procedimiento de exclusión o de inclusión. Es decir, a todo signo transitando entre el centro y la periferia, flotando entre la disidencia y el poder".
Repararemos en algunos elementos de teatralidad de los rolezinhos de jóvenes pobres de la perifer... more Repararemos en algunos elementos de teatralidad de los rolezinhos de jóvenes pobres de la periferia a centros comerciales elegantes en distintas ciudades de Brasil, cuya ocurrencia se intensificó a fines de 2013. Para esto, revisaremos videos y artículos periodísticos. Veremos cómo dichos jóvenes que, en un primer momento, a través de estos actos solo pretendían incorporarse a estos espacios, con el uso mimético e inopinado de los mismos pronto tomaron conciencia de los numerosos prejuicios y temores -así como de la politicidad- que allí despertaban sus cuerpos. Por medio de las reacciones que suscitaron, dichos espacios fueron símbolos y escenarios de la segregación en las ciudades y de la violencia estructural que subyace a sociedades profundamente desiguales, donde, además, se le teme al “otro” que es distinto (aunque también pueda, quiera y se le haya educado en la necesidad imperiosa de consumir). No obstante, los mismos devinieron en una herramienta de visibilización, organiza...
This This paper deals with the relationship between place and power, shaped by theatricality. It ... more This This paper deals with the relationship between place and power, shaped by theatricality. It concentrates in some corporeal and ephemeral acts which, consciously or unconsciously, use theatre elements to achieve certain performative eficacy. This, related to staging and excercising the power of resistance in Costanera Center shopping center, located in Santiago de Chile. The owner and representatives of this mall insist on presenting it as an icon 1. Este trabajo forma parte de la investigacion Teatralidad de y en distintos espacios de poder en Chile hoy (CONICYT FONDECYT/ INICIACION FOLIO No 11170851), periodo 2017-2019. 330 of the city and of Chile. These acts show the possible distance and differences, especially due to inequality, between the “lived space” and “perceived space”, and the “conceived space”, in Lefebvre`s conception. As evidenced especially by the analysis of different acts staged in this place (“spaces of representation”), what is appreciated by many as a drea...
A mi lado ladra el parque. Las lechuzas se comen los besos que han quedado en los bancos. Las lec... more A mi lado ladra el parque. Las lechuzas se comen los besos que han quedado en los bancos. Las lechuzas ni me miran. En la maleza se acurrucan los sueños cansados, hartos de trajinar. (Herta Müller. En tierras bajas.
A través del análisis del desarrollo de un taller de Muñecos y Memoria realizado durante el 2015 ... more A través del análisis del desarrollo de un taller de Muñecos y Memoria realizado durante el 2015 en dos espacios relacionados con la dictadura en Chile, se profundiza en la afectividad y efectividad de sus resultados. Para ello, se hace foco en distintos elementos de teatralidad de esta experiencia, como son los escenarios, guiones, símbolos, actores y utilería. Se ve cómo, a través de variadas estrategias, se busca y consigue propulsar y escenificar la empatía compartida, es decir, una memoria heteropática que, además, sea emblemática. Así, este ejercicio de micro-memoria repercute y refleja diferentes aspectos vinculados con la construcción de las memorias de dicho período de la historia nacional y de América Latina.
Este trabajo busca indagar en las condiciones y repercusiones de volver a poner en escena una obr... more Este trabajo busca indagar en las condiciones y repercusiones de volver a poner en escena una obra emblemática del teatro de los años de dictadura en chile, "Tres Marías y una Rosa", tres décadas después y sin ninguna modificación significativa. En palabras de Raymond Williams, ¿qué es lo residual, lo dominante, lo emergente? ¿Qué se gana / pierde con esta reposición? ¿cómo se percibe (se "lee")? ¿Existen imágenes sociales residuales de la dictadura? ¿Qué representaba la obra hace 30 años; ha cambiado esto hoy? Ineluctablemente, estas interrogantes nos llevan al tema de las arpilleras y las arpilleristas, a nuestro entender, central en la obra, pero que es evadido y olvidado como movimiento de resistencia, al no profundizarse en él en este nuevo montaje.
El ano 2013, para el cuadragesimo aniversario del golpe militar y de la muerte de Salvador Allend... more El ano 2013, para el cuadragesimo aniversario del golpe militar y de la muerte de Salvador Allende, una miriada de expresiones de teatralidad, buscaron escenificar la/s memoria/s de la dictadura (entendida como un periodo extenso que incluye, por supuesto, el tiempo previo que influyo en su instauracion). Sin entrar en consideraciones sobre si estas surgieron motivadas por afanes mercantiles (la memoria como bien de consumo, en la conceptualizacion de Idelber Avelar) en un ano que, justamente, las memorias (estas memorias) estaban “de moda”, o por verdaderos intentos por discutir y conversar sobre ellas para propulsar su ejercicio (la memoria como agente cultural, segun el mismo Avelar), algunas tuvieron una mayor eficacia performativa que otras. Mediante el analisis de varios acontecimientos y obras teatrales, este articulo busca profundizar en las posibles causas de las diferencias en la eficacia performativa de las diversas expresiones de teatralidad sobre la epoca evocada. Durin...
The text seeks to investigate language's performativity, especially warlike, as a point of un... more The text seeks to investigate language's performativity, especially warlike, as a point of union and continuity of/between the popular rebellion and the Sars-Cov-2 crisis in Chile. In the insistence on calling the different situations "war," with "fictionalized" enemies in diverse and, in some aspects, similar ways, strategies, and designs of a necropower can be glimpsed. In Mbembe's conception, that attitude -also through language- reveals its policies or the absence of policies deciding who and how one can live, how and who should "be punished," and even who dies and how.
La teatralidad, cuyo estudio ha sido impulsado por Juan Villegas y otros teóricos, con el supuest... more La teatralidad, cuyo estudio ha sido impulsado por Juan Villegas y otros teóricos, con el supuesto de que el teatro es fundamentalmente una práctica cultural y social, puede ser un punto de vista valioso para acercarnos a algunos acontecimientos de nuestra cultura e intentar develar estrategias de sus organizadores para lograr una eficacia performativa en sus respectivas sociedades. Para ello, aquí se profundiza en la aproximación metodológica de/a distintos actos de memoria, en Chile y Uruguay, como expresiones de teatralidad. Mediante las relaciones que crean y los lazos sociales que religan y promueven, son actos que construyen comunidad. Se dan ejemplos de expresiones para compartir ciertas conclusiones, menos rotundas que este vocablo. En ellas, la eficacia performativa-que puede resumirse a través de algunos verbos, como participar, relacionar, mirar, gritar, valorar, transmitir, simbolizar, humanizar, festejar-es posible, en gran medida, gracias a una serie de características que memorias y expresiones de teatralidad comparten.
Frecuentemente nos enfrentamos a los libros como si fueran únicamente envases, contenedores, sopo... more Frecuentemente nos enfrentamos a los libros como si fueran únicamente envases, contenedores, soportes de distintas ideas y discusiones y nos olvidamos de la materialidad del artefacto en sí. Un peso, una cantidad de hojas, un olor, un determinado papel, imágenes, diseño, una apariencia y características físicas que lo hacen único y especial. Este libro tiene la cualidad de desfamiliarizar, de esta manera, nuestra percepción, de llevar nuestra atención nuevamente al libro en sí, con nuestros distintos sentidos que se abren al olerlo, verlo, tocarlo para entrar de un modo suave y guiado, sin tropiezos, a su contenido, que si bien no presenta ambiciosas hipótesis y discusiones académicas, es un archivo importantísimo de una compañía teatral, de su historia, de su época, con un valor documental único, particular, insoslayable para la historia del teatro en Chile. Porque la memoria se preserva y transmite a través de lo efímero, de lo que Diana Taylor (2003) denomina el repertorio, lo corpóreo, las sensaciones que se evocan, que a veces se despiertan por medio de engramas (que nos quedan, por ejemplo, de la vivencia de una puesta en escena, de una performance), pero también a través del archivo, de fotografías, documentos, distintos registros. La materialidad del libro nos recuerda y va de la mano con la materialidad de la memoria. Recoge en su misma existencia la necesidad que nombra Elizabeth
No quiero que mi casa esté amurallada por todos lados y mis ventanas tapiadas. Quiero que las cul... more No quiero que mi casa esté amurallada por todos lados y mis ventanas tapiadas. Quiero que las culturas de todas las tierras se difundan por mi casa tan libremente como sea posible. Pero me niego a que alguna de ellas me avasalle" (M. Gandhi).
A través del estudio de distintas marcas posibles de percibir al analizar algunos
elementos de te... more A través del estudio de distintas marcas posibles de percibir al analizar algunos elementos de teatralidad en actos de memoria relacionados con el incendio del 2010 en la cárcel de San Miguel, así como en reflexiones en torno a la prisión de Punta Peuco y sus peculiares habitantes, en este ensayo se busca relevar la importancia de las marcas de/ en estos y otros cuerpos de una u otra manera encerrados. Marcas que son tanto un intento por borrar, a veces, hechos y/o identidades así como por relevarlos, homenajearlos y recordarlos.
El artículo profundiza en la relación entre lugar y poder, mediada por la teatralidad. Para ell... more El artículo profundiza en la relación entre lugar y poder, mediada por la teatralidad. Para ello se pesquisan algunos actos corpóreos y efímeros que, consciente o inconscientemente, utilizan elementos del teatro para lograr una cierta eficacia performativa relacionada con escenificar y ejercer el poder de la resistencia en el espacio de Costanera Center, un centro comercial de Santiago, cuyos personeros han insistido en presentar como “ícono” de la ciudad y el país. Estos actos muestran cómo en dicho escenario, producto sobre todo de la desigualdad, el “espacio concebido” por arquitectos, diseñadores y personeros del centro comercial es muy distinto para muchos al “espacio vivido” y al “espacio percibido”, en la concepción de Lefebvre. Como puede verse sobre todo al reparar en la dimensión del “espacio de la representación” (mediante el análisis de distintos actos), lo que para algunos es un lugar de ensueño, para otros es lo frustrante, la desproporción, un discurso y un guión que evidencian la invisibilidad de sus vidas precarias y desechables.
En “Memoriales Vivos” se muestra cómo diferentes colectivos, utilizan distintas formas y estrateg... more En “Memoriales Vivos” se muestra cómo diferentes colectivos, utilizan distintas formas y estrategias para poner en escena las memorias de la dictadura en determinados lugares del territorio nacional. Se refiere a actos que, como lo señala la académica María Teresa Johansson en la contratapa, nacen de los horrores del pasado y escenifican, en algunos sitios de memoria, La Moneda y el Desierto de Atacama, la resistencia comunitaria al olvido. Para ello, el texto busca poner en marcha las memorias, sus espacios y sus actos. Para esto, ilustra, ejemplifica y aporta en este ejercicio colectivo de memoria, el registro fotográfico, que también tiene un lugar importante. Asimismo, los actos son reconstruidos y “transitados” en gran parte mediante el uso de entrevistas a los principales protagonistas de estos trayectos activos y presenciales, únicos y a la vez ejemplares, que se mueven entre el centro y la periferia, el adentro y el afuera, lo específico y lo universal.
El libro trata sobre la resignificación de ciertas prácticas culturales contemporáneas y corpórea... more El libro trata sobre la resignificación de ciertas prácticas culturales contemporáneas y corpóreas relacionadas con las memorias de las últimas dictaduras en Chile y Uruguay. A través de ellas, el protagonismo ciudadano activa la construcción identitaria con un profundo sentido de empatía y solidaridad. Dicho recorrido ilustra el proceso de una memoria comunicativa que va deviniendo en cultural.
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elementos de teatralidad en actos de memoria relacionados con el incendio del 2010 en la cárcel de San Miguel, así como en reflexiones en torno a la prisión de Punta Peuco y sus peculiares habitantes, en este ensayo se busca relevar la importancia de las marcas de/ en estos y otros cuerpos de una u otra manera encerrados. Marcas que son tanto un intento por borrar, a veces, hechos y/o identidades así como por relevarlos, homenajearlos y recordarlos.
elementos de teatralidad en actos de memoria relacionados con el incendio del 2010 en la cárcel de San Miguel, así como en reflexiones en torno a la prisión de Punta Peuco y sus peculiares habitantes, en este ensayo se busca relevar la importancia de las marcas de/ en estos y otros cuerpos de una u otra manera encerrados. Marcas que son tanto un intento por borrar, a veces, hechos y/o identidades así como por relevarlos, homenajearlos y recordarlos.