Papers by Wojciech Kriegseisen
Odrodzenie i Reformacja w Polsce, 2014
Recenzowane niżej tomy opublikowano w serii bardzo cennych, ale-jak się wydaje-stosunkowo słabo w... more Recenzowane niżej tomy opublikowano w serii bardzo cennych, ale-jak się wydaje-stosunkowo słabo w Polsce spopularyzowanych wydawnictw poświęconych dziejom wyznaniowym epoki nowożytnej ukazujących się pod ogólnym tytułem Katholisches Leben und Kirchenreform im Zeitalter der Glaubensspaltung i patronatem Die Gesellschaft zur Herausgabe des Corpus Catholicorum działającego przy uniwersytecie we Freiburgu. Należy przypomnieć, że w tej samej serii, pod wspólnym tytułem Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung. Land und Konfession 1500-1650 oraz redakcją Antona Schindlinga (Tybinga) i Waltera Zieglera (Monachium), ukazało się w latach 1989-97 siedem tomów bardzo instruktywnych prac zbiorowych poświęconych stosunkom wyznaniowym na terytoriach Rzeszy Niemieckiej w XVI i pierwszej połowie XVII w. 1 W tomach poświęconych Rzeszy stosowano konsekwentnie pożyteczny schemat geograficzno-problemowy, już jednak w kolejnych tomach serii, poświęconych Węgrom i Skandynawii, wydawcy zdecydowali się odejść od wcześniej wypracowanego systemu, chcąc być może mocniej uwzględnić w ten sposób problematykę swoistą dla omawianych terytoriów 2 .
Kwartalnik Historyczny, 2011
Acta Poloniae Historica, 1982
Kwartalnik Historyczny, 2007
Zapiski Historyczne, Mar 30, 2022
Seen from the Clergy House. The World and the People in the Diaries of two Evangelical Clergymen ... more Seen from the Clergy House. The World and the People in the Diaries of two Evangelical Clergymen from the Polish-Lithuanian Commonwealth at the Turn of the Seventeenth and Eighteenth Centuries In the research on the deteriorating relations between the Evangelical-Reformed (Calvinist) minority and the Catholic majority of the Polish-Lithuanian Commonwealth in the seventeenth and eighteenth centuries, the problems of mutual perception of the representatives of these denominations, as well as the evaluation of the realities of life in an increasingly Catholic state by the representatives of the Evangelical minority have been investigated the least. Based on two diaries by Evangelical-Reformed clergymen, Gabriel Dyjakiewicz and Jan Krzysztof Kraiński, who were active in Podlasie and the Grand Duchy of Lithuania at the turn of the eighteenth century, the author attempts to present the image of the world as perceived and presented on the pages of these two egodocuments. After analysing the diary entries, it cannot be concluded that their authors found themselves in a social and communicative vacuum, although both of them noticed the progressive isolation of Evangelical circles. According to the records, it also appears that interfaith relations in the everyday life were not as bad as contemporary historical studies suggest. Both authors had a positive attitude towards the state, felt to be its citizens and patriots, combining a strong Evangelical religious identity with a sense of community with the society of the predominantly Catholic Polish Nobles' Republic. Neither of the diaries reflects on the civilisational and cultural differences between the society of the northeastern lands of the Polish-Lithuanian Commonwealth and the world of Protestant Europe, known to both authors from their university studies.
Kwartalnik Historyczny, Jan 2, 2022
This study is devoted to providentialism, an element characteristic of Sarmatism -a dominant ideo... more This study is devoted to providentialism, an element characteristic of Sarmatism -a dominant ideology and culture in the early modern Commonwealth of the nobles. The attachment of special weight to providence's care of the state and the nobility seems to have been characteristic also of Protestant circles in the sixteenth and early seventeenth century, and therefore the culture of the nobles' Sarmatism should not be reduced to its late form, dominated as it was by Catholicism in the late seventeenth and eighteenth centuries. K e y w o r d s: providentialism, Protestantism, Sarmatism, Catholicism, ideology of the nobility, culture of the nobility.
Peter Lang eBooks, Jul 11, 2016
Kwartalnik Historyczny, 2005
* Opracowanie niniejsze powstało w związku z przygotowywaną elektroniczną publikacją opracowanej ... more * Opracowanie niniejsze powstało w związku z przygotowywaną elektroniczną publikacją opracowanej przez Agnieszkę Karwowską bibliografii zawartości "Kwartalnika Historycznego".
Wydawnictwo Neriton eBooks, 2006
Kwartalnik Historyczny, 2005
Studia Źrodloznawcze, 2010
Kwartalnik Historyczny, 2012
Deutsch-Polnische Erinnerungsorte, 2014
Kwartalnik Historyczny, 1989
Kwartalnik Historyczny, 2007
7 lipca 2006 r. zmarł w Warszawie, po długiej i ciężkiej chorobie, profesor Ryszard Kiersnowski z... more 7 lipca 2006 r. zmarł w Warszawie, po długiej i ciężkiej chorobie, profesor Ryszard Kiersnowski z Podweryszek, historyk, członek Polskiej Akademii Umiejętności i Towarzystwa Naukowego Warszawskiego, odznaczony Krzyżem Oficerskim Orderu Odrodzenia Polski i Złotym Krzyżem Zasługi. Choć wiek osiemdziesięciu z górą lat wciąż jest ponadprzeciętnym czasem życia Polaków, to przecież trudno Jego długie i pracowite życie uznać za dopełnione. Już prędzej za spełnione. Urodzony 4 listopada 1925 r. w Wilnie, w rodzinie ziemiańskiej, syn wileńskiego adwokata Tadeusza Kiersnowskiego (autora książki Moje spostrzeżenia o Rosji sowieckiej (Warszawa 1997), raportu dla rządu Rzeczypospolitej w Londynie) i Anny z Rymszów, spędził dzieciństwo w Wilnie i rodzinnych Podweryszkach. Uczęszczał do słynnego wileńskiego Gimnazjum Zygmunta Augusta. Żołnierz Armii Krajowej, przeżycia czasu II wojny światowej zebrał w gorzkiej i do bólu uczciwej książce Tam i wtedy: w Podweryszkach, w Wilnie i w puszczy 1939-1945 (Warszawa 1994). Uchodźca z rodzinnego kraju-słowa "repatriant" używał zawsze z gorzką ironią-niemal wprost z partyzantki trafił w 1945 r. na Wydział Filozoficzno-Historyczny Uniwersytetu Jagiellońskiego, gdzie też uzyskawszy magisterium w 1948 r., rozpoczął pracę naukową jako asystent w Katedrze Nauk Pomocniczych Historii. Wcześnie zadebiutował jako utalentowany prozaik wspomnieniami wojennymi na łamach "Tygodnika Powszechnego" i "Twórczości". Musiał jednak porzucić pisarstwo, zagrożony dekonspiracją działalności w antysowieckiej partyzantce. Mimo bowiem podstawienia w tekstach jednego okupanta zamiast drugiego, dla bystrzejszych czytelników stawało się jasne, z kim walczył "Andrzej Porojść" (jak podpisywał swe publikacje)-a dla wszystkich było jasne, co w latach terroru czekało osobę o takiej przeszłości.
Uploads
Papers by Wojciech Kriegseisen