HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 26, 2020
En pleine periode de decolonisation, les critiques de films et les articles thematiques publies d... more En pleine periode de decolonisation, les critiques de films et les articles thematiques publies dans les revues cinematographiques des federations de cine-clubs confessionnels ou laiques temoignent de positions politiques divergentes. Comment les films coloniaux et anticoloniaux furent-ils percus par les revues d’education populaire par et au cinema ? Comment la censure suscitee par le contexte de decolonisation fut-elle apprehendee ? Quelles evolutions ideologiques sont-elles observables durant les vingt annees d’apres-guerre ? Notre etude propose une analyse comparative des mediations de films, notamment avec l’exemple de Bel ami (Louis Daquin,1954-1957) dans Image et son, publication de l’Union francaise des œuvres laiques d’education par l’image et le son (UFOLEIS) et Ecrans de France, revue de l’association confessionnelle lilloise Film et famille. En libre acces : http://cahiers.sfsic.org/sfsic/index.php?id=815
Apres la Seconde Guerre mondiale, la France veut s’engager dans une politique plus humaniste avec... more Apres la Seconde Guerre mondiale, la France veut s’engager dans une politique plus humaniste avec ses colonies malgre les ideaux independantistes qui se repandent. L’ideologie de l’« humanisme colonial » domine dans les milieux culturels progressistes. Parallelement, l’essor de la cinephilie contribue au developpement de l’education cinematographique porte par les reseaux laiques et confessionnels. En pleine periode de decolonisation, les revues cinematographiques a vocation politique vont exprimer leur point de vue au travers des critiques de films ou des articles thematiques. Comment les films coloniaux et anticoloniaux furent-ils percus par les revues d’education populaire par et au cinema ? Comment la censure fut-elle traitee ? Quelles evolutions ideologiques pouvons-nous observer ? Notre etude propose une analyse comparative de la reception de deux films, La plus belle des vies de Claude Vermorel (1956) et Bel ami de Louis Daquin (1954-1957) a travers les revues Image et son de l’Union francaise des œuvres laiques d’education par l’image et le son (UFOLEIS) et Ecrans de France de l’association confessionnelle lilloise Film et famille. En libre acces : https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/imagescroisees/chapter/cinema-colonialisme-et-anticolonialisme-dans-les-revues-de-cine-clubs-confessionnelles-ou-laiques-en-france-dans-lapres-seconde-guerre-mondiale/
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 26, 2020
En pleine periode de decolonisation, les critiques de films et les articles thematiques publies d... more En pleine periode de decolonisation, les critiques de films et les articles thematiques publies dans les revues cinematographiques des federations de cine-clubs confessionnels ou laiques temoignent de positions politiques divergentes. Comment les films coloniaux et anticoloniaux furent-ils percus par les revues d’education populaire par et au cinema ? Comment la censure suscitee par le contexte de decolonisation fut-elle apprehendee ? Quelles evolutions ideologiques sont-elles observables durant les vingt annees d’apres-guerre ? Notre etude propose une analyse comparative des mediations de films, notamment avec l’exemple de Bel ami (Louis Daquin,1954-1957) dans Image et son, publication de l’Union francaise des œuvres laiques d’education par l’image et le son (UFOLEIS) et Ecrans de France, revue de l’association confessionnelle lilloise Film et famille. En libre acces : http://cahiers.sfsic.org/sfsic/index.php?id=815
Apres la Seconde Guerre mondiale, la France veut s’engager dans une politique plus humaniste avec... more Apres la Seconde Guerre mondiale, la France veut s’engager dans une politique plus humaniste avec ses colonies malgre les ideaux independantistes qui se repandent. L’ideologie de l’« humanisme colonial » domine dans les milieux culturels progressistes. Parallelement, l’essor de la cinephilie contribue au developpement de l’education cinematographique porte par les reseaux laiques et confessionnels. En pleine periode de decolonisation, les revues cinematographiques a vocation politique vont exprimer leur point de vue au travers des critiques de films ou des articles thematiques. Comment les films coloniaux et anticoloniaux furent-ils percus par les revues d’education populaire par et au cinema ? Comment la censure fut-elle traitee ? Quelles evolutions ideologiques pouvons-nous observer ? Notre etude propose une analyse comparative de la reception de deux films, La plus belle des vies de Claude Vermorel (1956) et Bel ami de Louis Daquin (1954-1957) a travers les revues Image et son de l’Union francaise des œuvres laiques d’education par l’image et le son (UFOLEIS) et Ecrans de France de l’association confessionnelle lilloise Film et famille. En libre acces : https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/imagescroisees/chapter/cinema-colonialisme-et-anticolonialisme-dans-les-revues-de-cine-clubs-confessionnelles-ou-laiques-en-france-dans-lapres-seconde-guerre-mondiale/
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