Papers by Villard Marie-Aline
La machine humanoïde peut être aujourd’hui sur scène en interaction avec des danseurs. En tant qu... more La machine humanoïde peut être aujourd’hui sur scène en interaction avec des danseurs. En tant que machine anthropomorphe qui peut bouger seule, que fait-elle à la danse ? Ne risque-t-elle pas de la réduire à une pure spectacularité ? Á partir de trois pièces chorégraphiques, nous verrons en quoi l’enjeu dépasse celui des modèles mécaniques pour se concentrer sur la perception. Les « spectacles sans fils » n’investiraient-ils pas d’une manière artistique les problématiques de notre société prise entre l’enchantement de l’automatisme et le désir de l’interrelationalité ?
Cet article part du constat que la robotique humanoïde se mêle de notre sens kinesthésique. Il ch... more Cet article part du constat que la robotique humanoïde se mêle de notre sens kinesthésique. Il cherche donc à explorer une situation de mouvement partagé entre l’humain et le robot humanoïde (Poppy). En postulant une certaine connaissance de l’autre par le mouvement, il s’agit d’envisager la possibilité d’une sensation de mouvement interne entre un humain et un robot. Cette interaction n’invite t- elle pas à penser non pas l’entre-deux comme ce qui opposerait deux différences, mais plutôt comme l’espace d’une pratique ? Réfléchir à l’entre-deux humain/robot dans la situation de transmission du geste, nous conduira à se demander ce qui vit entre ces deux corps et ainsi à explorer les notions d’écart et de tension.
Notre réflexion s'inspire de deux questions tirées de l'appel à contribution 1 : « est-il impérat... more Notre réflexion s'inspire de deux questions tirées de l'appel à contribution 1 : « est-il impératif pour la pensée qu'elle soit résistante au mouvement ou qu'elle se dissolve dans celui-ci ? » et « dés lors que nous admettons le rôle du corps dans la compréhension du mouvement, qui est le véritable sujet du mouvement ? » Il nous semble qu'il y a ici une interaction entre pensée mouvement et sujet, qu'Henri Michaux éprouve et relate dans ses « opérations-création 2 » comme il les nomme.
Il y a toujours un autre corps quelque part qui nous hante. » LOUPPE, Laurence. Poétique de la da... more Il y a toujours un autre corps quelque part qui nous hante. » LOUPPE, Laurence. Poétique de la danse contemporaine la suite, p 58
L’oeuvre « Parcours » d’Henri Michaux semble à première vue receler un secret qui pourrait nous i... more L’oeuvre « Parcours » d’Henri Michaux semble à première vue receler un secret qui pourrait nous inciter à déchiffrer les lignes dessinées qui la composent. En effet, Michaux joue avec les codes du livre en présentant au lecteur, des lignes qui ne veulent rien nous dire d’un point de vue langagier. Toutefois, ces lignes entremêlant formes et lettres semblent solliciter un mode de reconnaissance autre. En choisissant la ligne comme support communicationnel, Michaux nous offre en définitive une expérience avec le livre où s’entremêlent cette fois-ci, le mouvement, le regard et le geste.

L'expérience du circulaire chez Henri Michaux : pratique de la réconciliation ? Résumé Réfléchir ... more L'expérience du circulaire chez Henri Michaux : pratique de la réconciliation ? Résumé Réfléchir à la figure du cercle dans l'oeuvre littéraire et artistique, nous amène à la considérer dans ses relations avec la corporéité, le temps, l'espace et le mouvement, de par l'emprise qu'elle peut déclencher et sa forme de conciliation des opposés. Nous montrerons comment l'expérience du circulaire chez MICHAUX poète/plasticien peut se comprendre à l'aune d'un rejet de la représentation au profit de l'activité. Ce rejet semble s'inscrire dans le projet de réconcilier l'art à la vie en éprouvant le mouvement même, en plongeant dans les profondeurs de la genèse du soi. Il s'agira d'observer comment le « faire du cercle » devient une expérience pluridimensionnelle, tant dans le tracer (les dessins d'enfants) que dans la pratique musicale (jusqu'à concevoir l'existence d'un schéma dynamique inédit : le « mandala musical », au moyen d'une sanza). Jusqu'où peut mener l'expérience du circulaire et que nous apprend-elle sur notre perception de l'espace ? De quoi se joue-t-elle ?
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