Papers by Natascia Villani
Annali - Università degli Studi Suor Orsola Benincasa, 2013
Natascia Villani 'Soggettiva' sul male: in 'ascolto' del Libro di Giobbe Non è possibile che i ma... more Natascia Villani 'Soggettiva' sul male: in 'ascolto' del Libro di Giobbe Non è possibile che i mali scompaiano del tutto.
Annali - Università degli Studi Suor Orsola Benincasa, 2019
Sono passati trent'anni da quella mattina del 30 dicembre del 1989 in cui si spense il filosofo A... more Sono passati trent'anni da quella mattina del 30 dicembre del 1989 in cui si spense il filosofo Augusto Del Noce. Il suo percorso intellettuale-volto a superare quanto egli, da giovane, criticava, in Gentile 1 , di essere lontano dalla realtà-è stato messo costantemente alla prova, in un confronto forte e continuo con gli avvenimenti tragici e epocali da lui vissuti in prima persona. Il filosofo torinese ha sempre avuto una attenzione particolare a quanto gli accadeva intorno, rispondendo al richiamo della realtà e dei suoi multiformi cambiamenti. Quando fu interrogato sulle ragioni del proprio interesse per la filosofia rispose che alla radice della sua scelta vi «era un problema essenzialmente morale. Cercavo cioè un orientamento rispetto ad un mondo che cangiava rapidamente e ad un sistema di valori che non condividevo, che per ragioni complesse non mi piaceva […] si può dire che le mie origini non siano tanto gnoseologiche o metafisiche o epistemologiche, ma propriamente morali» 2. Furono tali origini che lo portarono ad avere nei confronti del fascismo prima e del comunismo poi una "reazione morale" 3 : non era
Annali - Università degli Studi Suor Orsola Benincasa, 2009
Per una cultura della tolleranza La sera del 13 ottobre del 1761 Marc-Antonie Calas fu trovato im... more Per una cultura della tolleranza La sera del 13 ottobre del 1761 Marc-Antonie Calas fu trovato impiccato nella sua casa di Tolosa. I Calas, commercianti ugonotti avevano cenato quella sera con un giovane amico, Lavaisse, anch'egli protestante. Pierre, il fratello minore di Marc-Antoine, rinvenne il cadavere morto per impiccagione. Alle grida e alle richieste di aiuto accorsero la polizia e molta folla. Tra questa si diffuse immediatamente la voce: Marc-Antonie sarebbe stato ucciso dalla famiglia perche  era sul punto di convertirsi al cattolicesimo. Questi fatti realmente accaduti furono narrati da Voltaire nel 1763, anno in cui scrisse il Trattato sulla tolleranza 1. Il racconto e Á una strada in discesa che aumenta in modo accelerato le nostre ansie e sofferenze, perche  in tale spirale di ingiustizia furono travolti in primis il padre della vittima, Jean Calas, e poi l'amico, il secondo figlio e la madre, accusati di avere aiutato il padre in tale atto criminoso. Arrestati subirono un processo che si concluse il 9 marzo 1762 con la condanna di Jean Calas: l'uomo trascinato per le strade di Tolosa fino al patibolo, venne messo alla ruota, spezzate le gambe e le braccia, e, dopo due ore di agonia, strangolato e il suo corpo bruciato. Ad esecuzione avvenuta i magistrati, resisi conto del loro errore, di avere condannato un innocente, compirono fino in fondo il loro misfatto. Dichiararsi colpevoli non era possibile. Potevano solo coprire il loro delitto perpetrandone altri maggiori. Cosõ Á nel giro di pochi giorni dalla morte di Jean, la moglie, che aveva assistito impotente alla morte del figlio, che si era vista strappare il marito condannato ingiustamente, subõ Á la perdita dell'altro figlio, messo al bando, e delle due figlie, costrette ad abiurare la loro fede e rin
Pensiero giuridico e politico, 2007
Suororsola University Press, 2019
SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), 2018
Annali - Università degli Studi Suor Orsola Benincasa, 2016
Nel 1952 Marjorie Grice-Hutchinson, una ispanista britannica, pubblicò un libro, The School of Sa... more Nel 1952 Marjorie Grice-Hutchinson, una ispanista britannica, pubblicò un libro, The School of Salamanca 1 , che ha consentito di far conoscere il pensiero economico dei pensatori scolastici spagnoli e di superare in questo modo un pregiudizio diffuso che relegava la Spagna di allora a regno dell'assolutismo, luogo di decadenza economica, e di crudeli conquiste. A partire così dalla seconda metà del secolo scorso prese avvio un rinnovato impulso di studi da parte di importanti ispanisti, quali Elliot,
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