Papers by Виктор А . Сахно
На основании биолого-философских работ из серии «История, философия и теория наук о жизни» и подо... more На основании биолого-философских работ из серии «История, философия и теория наук о жизни» и подобных ей, обсуждается тема, посвященная современным представлениям об происхождении автономии живых существ и информационных механизмах их поддерживающих, в свете субстанциально-эйдетической онтологии.
Если в основании понимания мира лежит информация, то попытки ее синтаксического сжатия при сохран... more Если в основании понимания мира лежит информация, то попытки ее синтаксического сжатия при сохранении семантики-неизбежны и плодотворны. Одно дело представить число в формате цифр: 35 284 751, а другое дело прописью текстом-экономия значительная. Спасает немного и аббревиатура (ООН, ЮНЕСКО, СССР, …). Но куда важнее для развития когнитивности смысловое алгоритмическое сжатие. Это возможно только на принципах самоподобия. Поэтому в статье речь пойдет о развитием и применении императива А.Ф Лосева: «Эйдос есть смысл».
На основе императива А.Ф. Лосева: «Эйдос есть смысл», демонстрируется принцип формирования информ... more На основе императива А.Ф. Лосева: «Эйдос есть смысл», демонстрируется принцип формирования информации как инварианта событийной связности мира. Именно информационная связность актов событийности обеспечивают гармонию статических «частей» динамического «целого» организменности, как состояние системного здоровья. Информация в таком представлении-это кибернетический способ гармоничного сосуществования «всего со всеми».
Обсуждается роль норм в социальной жизни, которая проистекает с биологического уровня. Нормы-эйде... more Обсуждается роль норм в социальной жизни, которая проистекает с биологического уровня. Нормы-эйдетические сущности, что позволяет с их помощью обеспечивать телеономию и телеологию, то есть управлять через возможности будущего. В буквальном смысле, благодаря нормам природа планирует выживание организменности в условиях изменчивости.
Статья посвящена здоровью общества через понимание универсальной гармонии в нем. Здоровье организ... more Статья посвящена здоровью общества через понимание универсальной гармонии в нем. Здоровье организма можно определять атрибутивно «частями» (температура, давление, пульс, …), а можно конструктивно сразу, используя синхроничность (дисперсией), как гармонию «целого». Онтология (здесь)-это интеллигибельная технология субстанциально-эйдетического существования, где социология отражает ее надстроечный организменный «механизм».
В статье речь пойдет о философии конструктивного мышления событийного плана, когда ход мысли пред... more В статье речь пойдет о философии конструктивного мышления событийного плана, когда ход мысли предопределяется неким закономерным субстанциально-эйдетическим «шаблоном», позиционирующим будущую конструкцию в ее основных чертах. Особенность такого подхода в том, что он исходно предполагает гармоничное решение мыслительных задач.
Говорят, «ИИ угрожает человеку», «цифровой рубль приведет к экономическому рабству человека». Но ... more Говорят, «ИИ угрожает человеку», «цифровой рубль приведет к экономическому рабству человека». Но и любая технология может нанести вред индивиду (атомная энергия)! Так где и как «живет» тот разум, который все будет создавать и воплощать всем на благо? Он «живет» в технологии виртуальности, которая и отвечает за поведение индивидов в реальности. Программа разумного управления индивидов как объектов, правильнее всего назвать субъектностью.
С самого начала появления философии развивалась и ее методология. Одним из инструментов ее метода... more С самого начала появления философии развивалась и ее методология. Одним из инструментов ее метода в до сократовской древнегреческой философии было представление об архэ, как некой первоосновы, из которой состоит мир. На данный момент, с определенной долей уверенности, можно сказать, что таким архэ можно считать онтологическую сущность.
Еще античные философы определились, что развитие мира идет кумулятивно по оси «одно»-«многое» («ч... more Еще античные философы определились, что развитие мира идет кумулятивно по оси «одно»-«многое» («часть»-«целое»). Где «одно»-это конструкт эволюционной устойчивости («снизу-вверх»), а «многое»-варианты для оптимизации будущей организованности («сверху-вниз»). В статье утверждается, что принцип онтологической сингулярности предполагает единственный путь оптимального развития. Этот путь закономерно называть гармоничным.
Современная техника, особенно информационно-коммутативная, достигла фантастического совершенства.... more Современная техника, особенно информационно-коммутативная, достигла фантастического совершенства. Чего только стоит тот же смартфон, связывающий нас с близкими и мировой паутиной данных. Но, говоря метафорически, технический прогресс («железо»), значительно опережает духовную жизнь («софт») социума-его «лихорадит». В чем причина? - В несовершенстве философии!
Онтологическая сингулярность-это универсальный способ природы в создании масштабируемой организов... more Онтологическая сингулярность-это универсальный способ природы в создании масштабируемой организованности. Из единиц-число, из линий-геометрическая фигура, из атомов-молекула, из клеток-организм, из индивидов-социум, .... В данной статье предлагается механизм народовластия на виртуальных началах.
Статья посвящена онтологической «картине мира», где законы и принципы формируются субстанциями ка... more Статья посвящена онтологической «картине мира», где законы и принципы формируются субстанциями как «причиной самой себя» (causa sui). Такой мир самодостаточен, поскольку в нем действует принцип организационного самоподобия, мерой идеальности которого является истина, чаще всего в представлении онтологической сингулярности.
Хотя о здоровье мы чаще всего вспоминаем, когда его теряем, но оно является самым ценным системны... more Хотя о здоровье мы чаще всего вспоминаем, когда его теряем, но оно является самым ценным системным ресурсом поддержания автономной самодостаточности, к чему и стремятся самоорганизующиеся системы. Здоровье в эйдетическом понимании, есть согласованность всех «частей» организма, предоставляющая своему «целому» максимальные телеологические возможности выживания.
Природа самодостаточна в своей стратегии, поскольку опорой своих действий сама же и является. Сле... more Природа самодостаточна в своей стратегии, поскольку опорой своих действий сама же и является. Следствием этого для нас становится базовая интеллигибельная операция – соответствие. Без нее мы «слепые и глухие», поскольку теряется связь между нами и окружающей реальностью, которой мы порождены. Мы не способны соотнести причину и следствие, условия и события, знаки и значения, вещи и их смысл, ... мы потеряны для природы. Речь пойдет об стратегии природы, где соответствие дано нам нормативом в философской сингулярности, как опора интеллекта.
Согласно представлениям эйдетической онтологии, самый «умный» тип движения - стохастизм, поскольк... more Согласно представлениям эйдетической онтологии, самый «умный» тип движения - стохастизм, поскольку он замыкает эйдос типов движений: субстанциальное-фазовое-структурное-комбинационное-стохастическое. В определённом смысле, в физике это «вершина» законов движения, известных как экстремальные принципы. Вот поведению систем, на этом уровне принципов, и посвящена данная статья.
Аннотация В нашем теле, насчитывающем триллионы клеток, нигде нет никаких клеток-«руководителей»,... more Аннотация В нашем теле, насчитывающем триллионы клеток, нигде нет никаких клеток-«руководителей», «олигархов», «менеджеров». И тем не менее мы все представляем собой высокоорганизованные сингулярности в виде индивидов, субъектов, личностей, которым они подчинены. За счет чего?-За счет того, мы «стопка эйдосов», созданная Единым «по образу и подобию» идеи непреодолимой притягательности.
В двух своих произведениях: «Самое Само» и «Философия имени» А.Ф. Лосев писал: «Эйдос есть смысл»... more В двух своих произведениях: «Самое Само» и «Философия имени» А.Ф. Лосев писал: «Эйдос есть смысл». Учитывая, что у эйдоса существует пять статусов выразительности видов сущего, в статье рассматриваются самый информативный – второй статус, который является сущностью всего эйдоса. В статье показывается, что онтологическая сингулярность, являясь оптимальной мерой гармонии, несет в себе предел содержательного смысла.
Напомню из предыдущих статей [1, 2, 3], что сингулярность в философии -это единичность. Эта едини... more Напомню из предыдущих статей [1, 2, 3], что сингулярность в философии -это единичность. Эта единичность в истории философии шла под разными именами, например, вещь (res), самость -это не суть важно. Важно другое -что это самое достоверное из того что мы знаем о мире. Но в данной парадигме защищается принцип единичности как субстанциональной двойственности, часто приобретающей отношение 50/50. В процессе обретения интеллекта, мы знаем, что все в этом мире изменчиво. И изменчивость эта двойственна: созидательна и разрушительна. Касается это и единичности.
Сингулярность насколько всеобъемлюща, настолько же привычна и обыденна для индивида. На самом дел... more Сингулярность насколько всеобъемлюща, настолько же привычна и обыденна для индивида. На самом деле, сингулярность решает самую главную задачу эволюции: соотношение устойчивости и изменчивости. Экзистенциально, нам ближе первая составляющая, а вторую мы преодолеваем.
И Восток и Запад, и религия и здравый смысл, всегда поддерживали идею соответствия дел и воздаян... more И Восток и Запад, и религия и здравый смысл, всегда поддерживали идею соответствия дел и воздаяний. Будь-то идея рая или ада (Запад), или идея кармы (Восток), или всеобщая идея добра и зла, в той или иной форме, предполагалось следование пути человека определенным принципам справедливости, ведущих человечество к благу.
Uploads
Papers by Виктор А . Сахно