
Virgil IONICA
Related Authors
Dan Jaffé
Bar-Ilan University
Xavier Levieils
University of Lausanne
Thierry MURCIA
Aix-Marseille University
Elian Cuvillier
Université Paul Valéry - Montpellier
Gaspard Bondo
North West University Potchefstroom
Interests
Uploads
Books by Virgil IONICA
Jésus n'a rien laissé par écrit, car il s'adressait avant tout à des personnes simples et pour la plupart analphabètes. C'était plus utile de former des disciples, des hommes simples, qui n'étaient pas endoctrinés par le système religieux existant, qui devraient être initiés pour diffuser son enseignement. Il s'est appuyé sur le changement de mentalité des gens et a fait appel à leur intelligence, en les encourageant à utiliser leur pensée, car ses idées étaient simples et de bon sens, que tout individu peut comprendre. Jésus a écrit ses idées dans l'esprit des disciples et de ceux qui ont écouté ses paraboles et son enseignement. Ce sont eux le « livre » qui doit être lu après la mort de Jésus.
À mon avis, les miracles sont des histoires des premiers chrétiens et des évangélistes qui ont choisi d'utiliser des miracles pour décrire l'effet des enseignements de Jésus sur ceux qui l'écoutaient. Les miracles ne sont pas des descriptions de ce que Jésus a dit et fait, mais ce sont des descriptions des transformations qui ont eu lieu chez les auditeurs. En fin de compte, ce ne sont pas les gestes ou les mots qui sont importants, parce que ceux-ci ne peuvent plus être reproduits, ce sont les idées de Jésus qui, une fois acceptées, ont un effet miraculeux sur la vie des hommes. Les miracles dans les évangiles sont des récits qui, comme les paraboles, utilisent de symboles, synthétisent l’activité de Jésus et sont des signes qui s’adressent à l’intelligence des individus et qui demandent d’être déchiffrés. Ces récits miraculeux n'ont pas pour but de reproduire les gestes et les paroles de Jésus, mais visent à exprimer l'effet de son enseignement sur l'esprit et la vie de ceux qui l’acceptent.
Samson est l'un des personnages les plus énigmatiques de la Bible. L'espoir et l'admiration générés au début de l'histoire se transforment en déception et en incompréhension au fur et à mesure que l'histoire se déroule, de sorte que vous commencez involontairement à vous détacher du personnage que vous ne pouvez pas comprendre et suivre. Samson, cependant, n'est qu'un petit rouage dans un mécanisme extrêmement complexe d'enseignement biblique, dont le fonctionnement ne peut être compris que si chaque pièce est mise à sa place. Comment fonctionne cette roue, appelée « Samson » dans l'engrenage de la Bible, exprimée par Jésus dans la phrase : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même » ? (Luc 10 :27) Quelle est la place de cette « roue » dans l'idéologie et la morale de la Bible telle qu'elle a été comprise et exprimée par Jésus ?
Nu putem înţelege mesajul dacă nu înţelegem în ce a constat vindecarea şi nu putem înţelege vindecarea dacă nu înţelegem care a fost boala ce a făcut obiectul vindecării. Folosind acest demers, vom constata că Isus nu a vindecat « boli » în adevaratul sens al cuvântului, ci a vindecat handicapaţi : orbi, surzi, muţi, paralizaţi, demonizaţi. Vindecările aveau loc cel mai frecvent în templu pentru că acolo se « fabricau » aceşti handicapaţi.
Isus nu a folosit puteri supranaturale pentru a realiza aceste miracole, ci puterea cuvântului său care exprima « adevărul » şi care avea efect asupra minţii celui ce accepta acest adevăr, căci mintea face să funcţioneze şi ochii, şi gura, şi urechile, şi mâinile, şi picioarele. Cei ce aceptau învăţătura lui Isus trăiau adevăratul miracol al vieţii lor, care dădea un sens vieţii şi bucuria de a trăi, în armonie cu sine şi cu semenii cât şi bucuria de a-ţi guverna viaţa folosind liberul arbitru în a alege a face numai ceea ce este bine.
Samson este unul dintre cele mai enigmatice personaje ale Bibliei. Speranţa şi admiraţia generată la începutul povestirii, se transformă în decepţie şi neînţelegere pe masură ce povestirea se derulează, încăt fără să vrei începi să te detaşezi de personajul pe care nu poţi să-l înţelegi şi să-l urmezi. Samson însă nu este decât o mică rotită într-un angrenaj extrem de complex al învăţăturii Bibliei, a cărui funcţionare nu poate fi înţeleasă decât dacă fiecare piesă este pusă în locul potrivit. Cum funcţionează această rotiţă, ce se numeşte „Samson” în angrenajul Bibliei, exprimat de Isus prin fraza: "Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată puterea ta şi cu tot cugetul tău; şi pe aproapele tău ca pe tine însuţi." ? (Luca 10 ;27) Care este locul acestei „rotiţe” în ideologia şi morala Bibliei aşa cum a fost înţeleasă şi exprimată de Isus?
Papers by Virgil IONICA
Samson este unul dintre cele mai enigmatice personaje ale Bibliei. Speranţa şi admiraţia generată la începutul povestirii, se transformă în decepţie şi neînţelegere pe masură ce povestirea se derulează, încăt fără să vrei începi să te detaşezi de personajul pe care nu poţi să-l înţelegi şi să-l urmezi. Samson însă nu este decât o mică rotită într-un angrenaj extrem de complex al învăţăturii Bibliei, a cărui funcţionare nu poate fi înţeleasă decât dacă fiecare piesă este pusă în locul potrivit. Cum funcţionează această rotiţă, ce se numeşte „Samson” în angrenajul Bibliei, exprimat de Isus prin fraza: "Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată puterea ta şi cu tot cugetul tău; şi pe aproapele tău ca pe tine însuţi." ? (Luca 10 ;27) Care este locul acestei „rotiţe” în ideologia şi morala Bibliei aşa cum a fost înţeleasă şi exprimată de Isus?
Jésus n'a rien laissé par écrit, car il s'adressait avant tout à des personnes simples et pour la plupart analphabètes. C'était plus utile de former des disciples, des hommes simples, qui n'étaient pas endoctrinés par le système religieux existant, qui devraient être initiés pour diffuser son enseignement. Il s'est appuyé sur le changement de mentalité des gens et a fait appel à leur intelligence, en les encourageant à utiliser leur pensée, car ses idées étaient simples et de bon sens, que tout individu peut comprendre. Jésus a écrit ses idées dans l'esprit des disciples et de ceux qui ont écouté ses paraboles et son enseignement. Ce sont eux le « livre » qui doit être lu après la mort de Jésus.
À mon avis, les miracles sont des histoires des premiers chrétiens et des évangélistes qui ont choisi d'utiliser des miracles pour décrire l'effet des enseignements de Jésus sur ceux qui l'écoutaient. Les miracles ne sont pas des descriptions de ce que Jésus a dit et fait, mais ce sont des descriptions des transformations qui ont eu lieu chez les auditeurs. En fin de compte, ce ne sont pas les gestes ou les mots qui sont importants, parce que ceux-ci ne peuvent plus être reproduits, ce sont les idées de Jésus qui, une fois acceptées, ont un effet miraculeux sur la vie des hommes. Les miracles dans les évangiles sont des récits qui, comme les paraboles, utilisent de symboles, synthétisent l’activité de Jésus et sont des signes qui s’adressent à l’intelligence des individus et qui demandent d’être déchiffrés. Ces récits miraculeux n'ont pas pour but de reproduire les gestes et les paroles de Jésus, mais visent à exprimer l'effet de son enseignement sur l'esprit et la vie de ceux qui l’acceptent.
Samson est l'un des personnages les plus énigmatiques de la Bible. L'espoir et l'admiration générés au début de l'histoire se transforment en déception et en incompréhension au fur et à mesure que l'histoire se déroule, de sorte que vous commencez involontairement à vous détacher du personnage que vous ne pouvez pas comprendre et suivre. Samson, cependant, n'est qu'un petit rouage dans un mécanisme extrêmement complexe d'enseignement biblique, dont le fonctionnement ne peut être compris que si chaque pièce est mise à sa place. Comment fonctionne cette roue, appelée « Samson » dans l'engrenage de la Bible, exprimée par Jésus dans la phrase : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même » ? (Luc 10 :27) Quelle est la place de cette « roue » dans l'idéologie et la morale de la Bible telle qu'elle a été comprise et exprimée par Jésus ?
Nu putem înţelege mesajul dacă nu înţelegem în ce a constat vindecarea şi nu putem înţelege vindecarea dacă nu înţelegem care a fost boala ce a făcut obiectul vindecării. Folosind acest demers, vom constata că Isus nu a vindecat « boli » în adevaratul sens al cuvântului, ci a vindecat handicapaţi : orbi, surzi, muţi, paralizaţi, demonizaţi. Vindecările aveau loc cel mai frecvent în templu pentru că acolo se « fabricau » aceşti handicapaţi.
Isus nu a folosit puteri supranaturale pentru a realiza aceste miracole, ci puterea cuvântului său care exprima « adevărul » şi care avea efect asupra minţii celui ce accepta acest adevăr, căci mintea face să funcţioneze şi ochii, şi gura, şi urechile, şi mâinile, şi picioarele. Cei ce aceptau învăţătura lui Isus trăiau adevăratul miracol al vieţii lor, care dădea un sens vieţii şi bucuria de a trăi, în armonie cu sine şi cu semenii cât şi bucuria de a-ţi guverna viaţa folosind liberul arbitru în a alege a face numai ceea ce este bine.
Samson este unul dintre cele mai enigmatice personaje ale Bibliei. Speranţa şi admiraţia generată la începutul povestirii, se transformă în decepţie şi neînţelegere pe masură ce povestirea se derulează, încăt fără să vrei începi să te detaşezi de personajul pe care nu poţi să-l înţelegi şi să-l urmezi. Samson însă nu este decât o mică rotită într-un angrenaj extrem de complex al învăţăturii Bibliei, a cărui funcţionare nu poate fi înţeleasă decât dacă fiecare piesă este pusă în locul potrivit. Cum funcţionează această rotiţă, ce se numeşte „Samson” în angrenajul Bibliei, exprimat de Isus prin fraza: "Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată puterea ta şi cu tot cugetul tău; şi pe aproapele tău ca pe tine însuţi." ? (Luca 10 ;27) Care este locul acestei „rotiţe” în ideologia şi morala Bibliei aşa cum a fost înţeleasă şi exprimată de Isus?
Samson este unul dintre cele mai enigmatice personaje ale Bibliei. Speranţa şi admiraţia generată la începutul povestirii, se transformă în decepţie şi neînţelegere pe masură ce povestirea se derulează, încăt fără să vrei începi să te detaşezi de personajul pe care nu poţi să-l înţelegi şi să-l urmezi. Samson însă nu este decât o mică rotită într-un angrenaj extrem de complex al învăţăturii Bibliei, a cărui funcţionare nu poate fi înţeleasă decât dacă fiecare piesă este pusă în locul potrivit. Cum funcţionează această rotiţă, ce se numeşte „Samson” în angrenajul Bibliei, exprimat de Isus prin fraza: "Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată puterea ta şi cu tot cugetul tău; şi pe aproapele tău ca pe tine însuţi." ? (Luca 10 ;27) Care este locul acestei „rotiţe” în ideologia şi morala Bibliei aşa cum a fost înţeleasă şi exprimată de Isus?