La Terra, intesa come pianeta, per gran parte degli “ecologisti integralisti” è una sorta di “mad... more La Terra, intesa come pianeta, per gran parte degli “ecologisti integralisti” è una sorta di “madre natura” ferita dalla volontà di potenza, o meglio di trasformazione, dell’uomo . Secondo questa visione l’architettura moderna e contemporanea è sempre alterazione dell’ordine naturale. Molti dei sostenitori di tali tesi rim-piangono un passato virtuoso nel quale l’uomo privo della potenza della tecnica aveva un rapporto idillia-co con la natura.
L’identità collettiva non è un insieme di valori fondativi (sangue, terra, religione, ecc.) e imm... more L’identità collettiva non è un insieme di valori fondativi (sangue, terra, religione, ecc.) e immutabili che misteriosamente aleggia in un luogo e attraversa le identità personali legandole indissolubilmente assieme. Per fortuna le nostre identità personali sono libere di scegliere e sono esse che determinano, includendo e non escludendo, la direzione dei gruppi sociali nel bene e nel male.
Complessità e contraddizioni della conservazione e recupero del patrimonio architettonico in Ital... more Complessità e contraddizioni della conservazione e recupero del patrimonio architettonico in Italia Il patrimonio architettonico storico è senza ombra di dubbio una ricchezza delle civiltà da conservare e curare come testimonianza e memoria del passato ma soprattutto come parte della realtà che dà senso al nostro essere al mondo " hic et nunc ". In Italia l'imponente patrimonio architettonico oggetto di tutela è talmente grande e radicato nel paesaggio urbano ed extraurbano da rappresentare una seconda natura originaria per i suoi abitanti. Data l'importanza del patrimonio architettonico italiano il ruolo delle Sovrintendenze è, ed è stato, fondamentale per la sua difesa dagli attacchi della speculazione edilizia e dagli interessi economici e politici. Nonostante questo fondamentale ruolo di difesa del patrimonio storico, non possiamo non notare alcune problematiche che nel tempo hanno ingessato e impedito lo sviluppo di una sensibilità condivisa capace di ri-pensare tale patrimonio in funzione di una sua per così dire " fruizione " o meglio parte della realtà contemporanea della vita dei suoi potenziali abitanti. É chiaro che addentrarsi nel tema del recupero, restauro e riuso dei beni architettonici storici, e tra essi potremmo considerare nel loro insieme i centri storici, significa confrontarsi con le teorie che da almeno centocinquant'anni si contrappongono senza trovare soluzioni condivise. A scanso di equivoci, l'innumerevole letteratura delle posizioni anche contrapposte, che anche oggi dividono i teorici del recupero e del restauro, sono lo sfondo di alcune riflessioni/provocazioni che proverò a illustrare.
La Terra, intesa come pianeta, per gran parte degli “ecologisti integralisti” è una sorta di “mad... more La Terra, intesa come pianeta, per gran parte degli “ecologisti integralisti” è una sorta di “madre natura” ferita dalla volontà di potenza, o meglio di trasformazione, dell’uomo . Secondo questa visione l’architettura moderna e contemporanea è sempre alterazione dell’ordine naturale. Molti dei sostenitori di tali tesi rim-piangono un passato virtuoso nel quale l’uomo privo della potenza della tecnica aveva un rapporto idillia-co con la natura.
L’identità collettiva non è un insieme di valori fondativi (sangue, terra, religione, ecc.) e imm... more L’identità collettiva non è un insieme di valori fondativi (sangue, terra, religione, ecc.) e immutabili che misteriosamente aleggia in un luogo e attraversa le identità personali legandole indissolubilmente assieme. Per fortuna le nostre identità personali sono libere di scegliere e sono esse che determinano, includendo e non escludendo, la direzione dei gruppi sociali nel bene e nel male.
Complessità e contraddizioni della conservazione e recupero del patrimonio architettonico in Ital... more Complessità e contraddizioni della conservazione e recupero del patrimonio architettonico in Italia Il patrimonio architettonico storico è senza ombra di dubbio una ricchezza delle civiltà da conservare e curare come testimonianza e memoria del passato ma soprattutto come parte della realtà che dà senso al nostro essere al mondo " hic et nunc ". In Italia l'imponente patrimonio architettonico oggetto di tutela è talmente grande e radicato nel paesaggio urbano ed extraurbano da rappresentare una seconda natura originaria per i suoi abitanti. Data l'importanza del patrimonio architettonico italiano il ruolo delle Sovrintendenze è, ed è stato, fondamentale per la sua difesa dagli attacchi della speculazione edilizia e dagli interessi economici e politici. Nonostante questo fondamentale ruolo di difesa del patrimonio storico, non possiamo non notare alcune problematiche che nel tempo hanno ingessato e impedito lo sviluppo di una sensibilità condivisa capace di ri-pensare tale patrimonio in funzione di una sua per così dire " fruizione " o meglio parte della realtà contemporanea della vita dei suoi potenziali abitanti. É chiaro che addentrarsi nel tema del recupero, restauro e riuso dei beni architettonici storici, e tra essi potremmo considerare nel loro insieme i centri storici, significa confrontarsi con le teorie che da almeno centocinquant'anni si contrappongono senza trovare soluzioni condivise. A scanso di equivoci, l'innumerevole letteratura delle posizioni anche contrapposte, che anche oggi dividono i teorici del recupero e del restauro, sono lo sfondo di alcune riflessioni/provocazioni che proverò a illustrare.
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dalla volontà di potenza, o meglio di trasformazione, dell’uomo . Secondo questa visione l’architettura moderna e contemporanea è sempre alterazione dell’ordine naturale. Molti dei sostenitori di tali tesi rim-piangono un passato virtuoso nel quale l’uomo privo della potenza della tecnica aveva un rapporto idillia-co con la natura.
dalla volontà di potenza, o meglio di trasformazione, dell’uomo . Secondo questa visione l’architettura moderna e contemporanea è sempre alterazione dell’ordine naturale. Molti dei sostenitori di tali tesi rim-piangono un passato virtuoso nel quale l’uomo privo della potenza della tecnica aveva un rapporto idillia-co con la natura.