Índios vassalos versus Portugueses descansados-Liberdade, terra e trabalho na vila indígena de Be... more Índios vassalos versus Portugueses descansados-Liberdade, terra e trabalho na vila indígena de Benavente (capitania do Espírito Santo, 1795) Vânia Maria Losada Moreira * Resumo: Requerimento encabeçado por vários índios da vila de Nova Benavente e endereçado à rainha D. Maria I, em 1795. Nele, denuncia-se esbulhos territoriais e indevidos procedimentos de extração do trabalho indígena na região. Para serem ouvidos em suas súplicas, os índios iniciaram uma verdadeira epopeia, em que dois procuradores índios dirigiram-se à Bahia e depois à Lisboa. Na corte, a rainha acatou as denúncias e mandou que os fatos fossem apurados e a "justiça distribuída" aos índios naquilo que fosse procedente. Em razão disso, foi instaurado um processo judicial na vila de Benavente e, dentre os muitos documentos anexados ao processo, encontra-se o requerimento transcrito e comentado no texto. Atualmente, o conjunto documental está reunido em um único processo depositado no Arquivo Histórico Ultramarino, em Lisboa. Em 2001, John Manuel Monteiro publicou um balanço importante sobre superar a carência de fontes primárias que trouxessem de modo mais explícito e direto as vozes indígenas, pois, como ele mesmo escreveu, a "ausência quase índios por si só impõe uma séria restrição aos historiadores." 1 Mas tanto para a história colonial, quanto para as demais temporalidade da experiência brasileira, Monteiro acrescentou: "o maior obstáculo impedindo o ingresso mais pleno de dos historiadores ao tema, considerado, desde há muito, como alçada exclusiva dos antropólogos." 2
Nem selvagens nem cidadãos: os índios da Vila de Nova Almeida e a usurpação de suas terras durante o século XIX
Dimensões, Dec 20, 2002
... da vila de Nova Almeida ea usurpação de suas terras durante o século XIX Vânia Maria LosadaMo... more ... da vila de Nova Almeida ea usurpação de suas terras durante o século XIX Vânia Maria LosadaMoreira Universidade Federal ... pelo governo provincial após as representações apresentadas pelos índios Manoel Francisco de Almeida e Inácio Pereira Samora, que reclamavam ...
Resumo: No artigo, destaca-se o papel e a importância do Direito na luta dos índios pela posse e ... more Resumo: No artigo, destaca-se o papel e a importância do Direito na luta dos índios pela posse e uso de suas terras. A reflexão irá desdobrar-se em duas partes: na primeira, é discutido a obliteração dos índios como sujeitos portadores de direitos na historiografia clássica sobre a formação territorial brasileira; enquanto, na segunda, é analisado um episódio ocorrido entre os anos 1795 e 1798, na vila indígena de Benavente, na capitania do Espírito Santo, em que o Direito e a busca da Justiça foram os dois principais instrumentos mobilizados pelos índios para assegurar a posse e controle sobre suas terras.
Deslegitimação das diferenças étnicas, "cidanização" e desamortização das terras de índios: notas... more Deslegitimação das diferenças étnicas, "cidanização" e desamortização das terras de índios: notas sobre liberalismo, indigenismo e leis agrárias no México e no Brasil na década de 1850 Vânia Maria Losada Moreira ** Resumo: Neste artigo, busco refletir sobre a desamortização das terras indígenas no Brasil, durante a segunda metade do século XIX, por meio de uma abordagem comparativa com o caso mexicano no mesmo período. Na primeira parte do texto, discuto a "nacionalização" e a "cidanização" dos índios como um processo inicialmente muito mais imposto pela ação estatal do que reivindicado por eles. Na segunda, problematizo a desamortização das terras indígenas no âmbito do ideário liberal e das leis agrárias de ambos os países. Procuro demonstrar que a desamortização exerceu uma pressão dissociativa sobre as comunidades indígenas e isso reiterava e acelerava a política de "nacionalização" e "cidanização" dos índios. Palavras-chave: Índios; Desamortização de terras indígenas; Cidanização.
Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (... more Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados.
This article focuses on the social relations among whites, native peoples, slaves, and runaway sl... more This article focuses on the social relations among whites, native peoples, slaves, and runaway slaves in the Brazilian province of Espírito Santo during the first half of the nineteenth century. In particular, it seeks to explain how these interethnic relations contributed to the proliferation of runaway slave communities ("quilombos") during this period. From the documents which have been analyzed, Espirito Santo's wilderness ("sertão") appears to be the scene of an interesting social-ethnic interaction among landlords, Indians, and enslaved Africans beyond the simple common view of a place of "barbaric peoples, " renegades and criminals. In this contact zone, two forms of social-ethnic alliances stand out and deserve to be studied more carefully: settlers and Indians fighting against the runaway slaves hidden in the forests, and the armed slaves and settlers fighting the Indians. The research is based on documents obtained from Arquivo Público do Estado do Espírito Santo.
Entre as vilas e os sertões: trânsitos indígenas e transculturações nas fronteirasdo Espírito Santo (1798-1840)
Nuevo mundo mundos nuevos, 2011
Among the villages and backlands: indigenous transits and transculturation in the frontiers of Es... more Among the villages and backlands: indigenous transits and transculturation in the frontiers of Espirito Santo (1798 - 1840) This paper discusses the moulding of the social life in the zones of contact, electing as a reflection problem the transit of the indigenous population between the backlands of Espirito Santo and the villages and the settlements, in the period of 1798 and 1840. It is divided into two parts. In the former one, I problematize the Espirito Santo history as a contact zone of long duration and the indigenous transit between the frontiers that supposedly separated the villages and the backlands. In the latter one, I make some notes about the hybrid and transcultural character of the social organizations of the contact zones, taking as example the indigenous village of Nova Almeida.
Adolfo de Varnhagen, Domingos José Gonçalves de Magalhães and Joaquim Norberto de Souza e Silva, ... more Adolfo de Varnhagen, Domingos José Gonçalves de Magalhães and Joaquim Norberto de Souza e Silva, respectively, referred to the Indians in the heated debate over the place they should occupy in ‘national history’. Carried out under the auspices of the Brazilian Institute of History and Geography (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro IHGB), one of the most respectable institutions of the Empire, the discussion soon turned into a quarrel, showing the prevalence of various projects about how the History of Brazil should be written, as well as the existence of divergent expectations about the rights of Indians and the ordering of imperial society. The aim of this article is to highlight the importance of historiography as the organizing tool of indigenous rights during the structuring of the imperial regime, since, among other factors, it may or may not have been able to support the social, political and territorial conquests obtained by Indians during the colonial period. I will ...
This article focuses on the contradictions in the construction of social order and public securit... more This article focuses on the contradictions in the construction of social order and public security in Espirito Santo during the first half of the 19th century, which ended up promoting the formation of quilombos (runaway slaves communities). The documents suggest that the backlands of Espirito Santo was the scene of an interesting social-ethnic interaction of slaveowners, Indians, and enslaved Africans, beside the common sense point of view about it as a place of "barbaric peoples", "renegades" and "criminals". Two forms of social-ethnic alliances stand out and deserve to be studied more carefully: on one hand, slaveowners and Indians fighting against escaped enslaved Africans; on the other, armed African slaves and slaveowners fighting Indians, in the middle of a slaveholding system crisis. The research is based on documents held by the State of Espirito Santo Public Archives.
Índios vassalos versus Portugueses descansados-Liberdade, terra e trabalho na vila indígena de Be... more Índios vassalos versus Portugueses descansados-Liberdade, terra e trabalho na vila indígena de Benavente (capitania do Espírito Santo, 1795) Vânia Maria Losada Moreira * Resumo: Requerimento encabeçado por vários índios da vila de Nova Benavente e endereçado à rainha D. Maria I, em 1795. Nele, denuncia-se esbulhos territoriais e indevidos procedimentos de extração do trabalho indígena na região. Para serem ouvidos em suas súplicas, os índios iniciaram uma verdadeira epopeia, em que dois procuradores índios dirigiram-se à Bahia e depois à Lisboa. Na corte, a rainha acatou as denúncias e mandou que os fatos fossem apurados e a "justiça distribuída" aos índios naquilo que fosse procedente. Em razão disso, foi instaurado um processo judicial na vila de Benavente e, dentre os muitos documentos anexados ao processo, encontra-se o requerimento transcrito e comentado no texto. Atualmente, o conjunto documental está reunido em um único processo depositado no Arquivo Histórico Ultramarino, em Lisboa. Em 2001, John Manuel Monteiro publicou um balanço importante sobre superar a carência de fontes primárias que trouxessem de modo mais explícito e direto as vozes indígenas, pois, como ele mesmo escreveu, a "ausência quase índios por si só impõe uma séria restrição aos historiadores." 1 Mas tanto para a história colonial, quanto para as demais temporalidade da experiência brasileira, Monteiro acrescentou: "o maior obstáculo impedindo o ingresso mais pleno de dos historiadores ao tema, considerado, desde há muito, como alçada exclusiva dos antropólogos." 2
Nem selvagens nem cidadãos: os índios da Vila de Nova Almeida e a usurpação de suas terras durante o século XIX
Dimensões, Dec 20, 2002
... da vila de Nova Almeida ea usurpação de suas terras durante o século XIX Vânia Maria LosadaMo... more ... da vila de Nova Almeida ea usurpação de suas terras durante o século XIX Vânia Maria LosadaMoreira Universidade Federal ... pelo governo provincial após as representações apresentadas pelos índios Manoel Francisco de Almeida e Inácio Pereira Samora, que reclamavam ...
Resumo: No artigo, destaca-se o papel e a importância do Direito na luta dos índios pela posse e ... more Resumo: No artigo, destaca-se o papel e a importância do Direito na luta dos índios pela posse e uso de suas terras. A reflexão irá desdobrar-se em duas partes: na primeira, é discutido a obliteração dos índios como sujeitos portadores de direitos na historiografia clássica sobre a formação territorial brasileira; enquanto, na segunda, é analisado um episódio ocorrido entre os anos 1795 e 1798, na vila indígena de Benavente, na capitania do Espírito Santo, em que o Direito e a busca da Justiça foram os dois principais instrumentos mobilizados pelos índios para assegurar a posse e controle sobre suas terras.
Deslegitimação das diferenças étnicas, "cidanização" e desamortização das terras de índios: notas... more Deslegitimação das diferenças étnicas, "cidanização" e desamortização das terras de índios: notas sobre liberalismo, indigenismo e leis agrárias no México e no Brasil na década de 1850 Vânia Maria Losada Moreira ** Resumo: Neste artigo, busco refletir sobre a desamortização das terras indígenas no Brasil, durante a segunda metade do século XIX, por meio de uma abordagem comparativa com o caso mexicano no mesmo período. Na primeira parte do texto, discuto a "nacionalização" e a "cidanização" dos índios como um processo inicialmente muito mais imposto pela ação estatal do que reivindicado por eles. Na segunda, problematizo a desamortização das terras indígenas no âmbito do ideário liberal e das leis agrárias de ambos os países. Procuro demonstrar que a desamortização exerceu uma pressão dissociativa sobre as comunidades indígenas e isso reiterava e acelerava a política de "nacionalização" e "cidanização" dos índios. Palavras-chave: Índios; Desamortização de terras indígenas; Cidanização.
Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (... more Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados.
This article focuses on the social relations among whites, native peoples, slaves, and runaway sl... more This article focuses on the social relations among whites, native peoples, slaves, and runaway slaves in the Brazilian province of Espírito Santo during the first half of the nineteenth century. In particular, it seeks to explain how these interethnic relations contributed to the proliferation of runaway slave communities ("quilombos") during this period. From the documents which have been analyzed, Espirito Santo's wilderness ("sertão") appears to be the scene of an interesting social-ethnic interaction among landlords, Indians, and enslaved Africans beyond the simple common view of a place of "barbaric peoples, " renegades and criminals. In this contact zone, two forms of social-ethnic alliances stand out and deserve to be studied more carefully: settlers and Indians fighting against the runaway slaves hidden in the forests, and the armed slaves and settlers fighting the Indians. The research is based on documents obtained from Arquivo Público do Estado do Espírito Santo.
Entre as vilas e os sertões: trânsitos indígenas e transculturações nas fronteirasdo Espírito Santo (1798-1840)
Nuevo mundo mundos nuevos, 2011
Among the villages and backlands: indigenous transits and transculturation in the frontiers of Es... more Among the villages and backlands: indigenous transits and transculturation in the frontiers of Espirito Santo (1798 - 1840) This paper discusses the moulding of the social life in the zones of contact, electing as a reflection problem the transit of the indigenous population between the backlands of Espirito Santo and the villages and the settlements, in the period of 1798 and 1840. It is divided into two parts. In the former one, I problematize the Espirito Santo history as a contact zone of long duration and the indigenous transit between the frontiers that supposedly separated the villages and the backlands. In the latter one, I make some notes about the hybrid and transcultural character of the social organizations of the contact zones, taking as example the indigenous village of Nova Almeida.
Adolfo de Varnhagen, Domingos José Gonçalves de Magalhães and Joaquim Norberto de Souza e Silva, ... more Adolfo de Varnhagen, Domingos José Gonçalves de Magalhães and Joaquim Norberto de Souza e Silva, respectively, referred to the Indians in the heated debate over the place they should occupy in ‘national history’. Carried out under the auspices of the Brazilian Institute of History and Geography (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro IHGB), one of the most respectable institutions of the Empire, the discussion soon turned into a quarrel, showing the prevalence of various projects about how the History of Brazil should be written, as well as the existence of divergent expectations about the rights of Indians and the ordering of imperial society. The aim of this article is to highlight the importance of historiography as the organizing tool of indigenous rights during the structuring of the imperial regime, since, among other factors, it may or may not have been able to support the social, political and territorial conquests obtained by Indians during the colonial period. I will ...
This article focuses on the contradictions in the construction of social order and public securit... more This article focuses on the contradictions in the construction of social order and public security in Espirito Santo during the first half of the 19th century, which ended up promoting the formation of quilombos (runaway slaves communities). The documents suggest that the backlands of Espirito Santo was the scene of an interesting social-ethnic interaction of slaveowners, Indians, and enslaved Africans, beside the common sense point of view about it as a place of "barbaric peoples", "renegades" and "criminals". Two forms of social-ethnic alliances stand out and deserve to be studied more carefully: on one hand, slaveowners and Indians fighting against escaped enslaved Africans; on the other, armed African slaves and slaveowners fighting Indians, in the middle of a slaveholding system crisis. The research is based on documents held by the State of Espirito Santo Public Archives.
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