Papers by Teresa Gargiulo
Estudios filosóficos, 2015
Existe en nuestros días una abundante bibliografía que se ocupa de las discusiones entre Feyerabe... more Existe en nuestros días una abundante bibliografía que se ocupa de las discusiones entre Feyerabend y Kuhn. Frecuentemente, esta literatura presenta una caracterización incompleta y fragmentaria de esta discusión en cuanto que se la analiza únicamente desde una dimensión metodológica. Nuestra tesis es que la crítica de Feyerabend a Kuhn no se limita a señalar que su posición es históricamente falsa o metodológicamente inaceptable. Las observaciones del vienés se ordenan a dar cuenta, en general, de la incapacidad de su colega para definir qué es la ciencia y para superar una visión relativista respecto a la ciencia.
Acta Philosophica: rivista internazionale di filosofia, Mar 1, 2019
Does the Problem of the Incommensurability Exist in Aristotle? An analysis from the doctrine and ... more Does the Problem of the Incommensurability Exist in Aristotle? An analysis from the doctrine and hermeneutics of Paul Karl Feyerabend: Paul Karl Feyerabend holds a particular hermeneutic with regard to Aristotle’s scientific work. He invites to rethink the contemporary science from an “Aristotelian program of investigation”. He assures us that if science assumes his way of proceeding, the presence of metaphysical elements would not mean a problem for us. Our purpose is to make a critical analysis of the scope of this invitation and to intervene in the discussion of whether or not exists in his scientific practice the problem of incommensurability – as it is understood by Feyerabend. For this, we will show how Aristotle’s understanding of the phenomenon establishes a unity between facts and theories where the problem of incommensurability cannot be established.
Comprendre: revista catalana de filosofia, 2021
Smaratungga, Mar 29, 2023
Pastoral Psychology, Nov 2, 2022
Biblica et Patristica Thoruniensia, Jul 17, 2023
In recent years, a growing number of studies have presented-in one way or another-various psychot... more In recent years, a growing number of studies have presented-in one way or another-various psychotherapeutic projections of a set of spiritual practices of early Christian monasticism. In an attempt to establish a dialogue between the doctrines of Late Antiquity and contemporary psychotherapy, it could be risky to extrapolate anachronistic terms, questions and discussions that are foreign to the original context of the Early Church Fathers. In order to overcome this difficulty, we will try to elucidate Evagrius Ponticus' model of psychospiritual integration through his particular understanding of the effective relations between grace and nature. This will possibly allow us to translate and understand the current interest in his psycho-spiritual model in the same terms as those in which it was formulated by Evagrius. In his effort to think about how the process of complete healing of man takes place, Evagrius takes up intuitions and ideas from the Hippocratic and Platonic traditions. These traditions disapprove of magic as an act of impiety towards the divine order inscribed in the θύσις. Evagrius follows this fundamental intuition of rejection of magic and sorcery to integrate it into a new Christian synthesis that strives to move away from a magical understanding of the action of grace. Now, as Evagrius moves away from a magical conception of grace, certain theoretical-practical knowledge related to mental and spiritual health can be found in his writings. Evagrius is particularly interested in specifying how grace operates in the cognitive-emotional dynamics that intervene in the healing processes of the soul without contradicting or magically suspending the immanent laws of the θύσις.
Revista Colombiana De Psiquiatría (english Edition), Oct 1, 2022
Ecclesiastica xaverinana, Apr 27, 2022
la relación járis-phýsis en evagrio póntico • santiago h. vázquez y maría t. gargiulo
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2015
Feyerabend ha sido interpretada por sus especialistas como un intento de salvaguardar el ideal de... more Feyerabend ha sido interpretada por sus especialistas como un intento de salvaguardar el ideal del progreso científico. Aunque tales estudios hacen justicia, en parte, a la intencionalidad de nuestro filósofo no explicitan la crítica fundamental que implica para Feyerabend el pluralismo teórico. La proliferación teórica constituye en sí misma una reductio ad absurdum de los distintos intentos del positivismo lógico y del racionalismo crítico por definir la ciencia a expensas de lo metafísico. Este artículo presenta la proliferación teórica como una reivindicación del papel positivo que ocupa la metafísica en el quehacer científico. Se consigna la defensa que hace Feyerabend de la metafísica en cuanto que ésta constituye la posibilidad de superar el conservadurismo conceptual, aumentar de contenido empírico de la ciencia y recuperar el valor descriptivo de las teorías científicas.
European Journal for Philosophy of Religion
: In psycho-clinical research the notion of spirituality acquires a semantic plurality. This equi... more : In psycho-clinical research the notion of spirituality acquires a semantic plurality. This equivocal and ambiguous connotation that characterizes this term represents an obstacle to the epistemic and methodological validity of research designs, recognized as the threat to construct validity. In order to overcome this difficulty, we introduce, from Dietrich von Hildebrand's phenomenology, the notions of intentionality and transcendence insofar as these are capable of accounting for the specific element of the spiritual-religious phenomenon and discriminating it from the other phenomena or variables that may be included under the notion of spirituality. This conceptual elucidation task allows evaluating the legitimacy of the variable selection process and establishing why they are or are not representatives of the phenomenon of spiritual-religious experience.
La inconmensurabilidad ha ocasionado innumerables controversias y debates. En estos parece ser un... more La inconmensurabilidad ha ocasionado innumerables controversias y debates. En estos parece ser unánime la interpretación de tal doctrina como una objeción contra la objetividad, el realismo y el progreso científico. Ahora bien, este marco hermenéutico es estrecho para poder comprender la intencionalidad de Paul Feyerabend al formular su doctrina de la inconmensurabilidad. Pues éste no pretendió cuestionar nunca a dichas nociones en cuanto tales sino únicamente mostrar cuán vano resulta ser el intento de neo-positivismo y del racionalismo popperiano por definirlas. En un sentido positivo sostenemos que la inconmensurabilidad en Paul Feyerabend impide o evita retomar, a la hora de definir aquellas nociones, las dialécticas propias del positivismo lógico o del racionalismo crítico. Nuestra intención en este trabajo es exponer su tesis de la inconmensurabilidad como un cuestionamiento a un modo particular de concebir la racionalidad científica y a sus consecuentes nociones de objetivida...
En los últimos años ha crecido exponencialmente el cuerpo de literatura que se ocupa de ensayar d... more En los últimos años ha crecido exponencialmente el cuerpo de literatura que se ocupa de ensayar diversas maneras de integrar la espiritualidad en la práctica psicoterapéutica. Probablemente el interés por esta temática haya surgido a propósito de la inclusión en el DSM-IV de la nueva categoría del Problema Religioso o Espiritual (Código V62.89). Hasta entonces las cuestiones religiosas o espirituales habían sido objeto de la clínica en tanto síntomas de algunas enfermedades mentales tales como los delirios con contenidos religiosos propios de los esquizofrénicos. Pero con la cuarta edición del citado manual comienza a interesar el estudio de la espiritualidad en tanto que ella expresa un aspecto fundamental de la personalidad. En esta línea, se han formulado diversos modelos de integración de la espiritualidad y la psicoterapia. Nuestra intención es estudiar el problema de la inconmensurabilidad como uno de los problemas epistemológicos y metodológicos medulares que supone un proyec...
El Presbítero Leonardo Castellani desarrolló a la par de una obra literaria, educativa, filosófic... more El Presbítero Leonardo Castellani desarrolló a la par de una obra literaria, educativa, filosófica y periodística abundante- una labor investigativa de relevancia en la psicología argentina. Su importancia en la historia de esta ciencia en el mencionado país, viene siendo demostrada por diversos estudios en las últimas décadas. El objetivo del presente trabajo es aportar nuevos datos acerca de la actuación de nuestro autor en una época en que la psicología en Argentina pugnaba por legitimarse. En el marco de este proceso de legitimación resulta relevante analizar la contribución que realiza Castellani a las discusiones epistemológicas, metodológicas e históricas que se plantean con fuerza en el escenario académico y científico argentino consagrado a la psicología. Su contribución resulta original y podría significar un aporte en la comprensión filosófico-crítica del surgimiento y configuración epistemológica y metodológica de la psicología científica.The Cleric Leonardo Castellani d...
El pensamiento de Feyerabend ha sido objeto de múltiples y divergentes interpretaciones. Pero ent... more El pensamiento de Feyerabend ha sido objeto de múltiples y divergentes interpretaciones. Pero entre ellas parece ser unánime la inscripción de su obra dentro de las coordenadas de un escepticismo radical. Ahora bien dicha crítica no solo no ha comprendido la verdadera naturaleza de su anarquismo epistemológico sino que tampoco ha sabido entender la propuesta positiva de ciencia que hace el vienés. Nuestro propósito es exponer una de las dimensiones fundamentales de este modelo de ciencia alternativo. Lo humano -entendiendo por tal el contenido vivencial de una teoría o cultura— se erige para Feyerabend como el valor o criterio según el cual debe evaluarse la supuesta superioridad de la ciencia frente a otras tradiciones de pensamiento.The Feyerabend's thought has been object of multiple and divergent interpretations. But among them seems to be unanimous the inscription of his work within the coordinates of a radical skepticism. Now such criticism not only has not understood the ...
SCIO: Revista de Filosofía, 2020
El artículo ofrece un análisis exploratorio respecto a los límites y obstáculos que presentan los... more El artículo ofrece un análisis exploratorio respecto a los límites y obstáculos que presentan los reduccionismos metodológicos en la investigación psicoclínica respecto a la espiritualidad. Por reduccionismo metodológico se entiende el proceso de simplificación y operatividad que exige el mismo diseño experimental adoptado en la investigación psicoclínica. El trabajo se limita a señalar un absurdo que se sigue de la misma implementación de ciertos recortes metodológicos: a saber, aquel diseño metodológico que debería garantizar el abordaje racional de los fenómenos espirituales y religiosos opera muchas veces como facilitador de comprensiones erróneas e incompletas del fenómeno. En este sentido quizás podamos repensar estos diseños de la investigación psicoclínica incorporando o atendiendo en sus formulaciones teóricas al bagaje cognoscitivo de las tradiciones teológicas y espirituales –elementos y principios aparentemente ajenos a la racionalidad científica–. Pues ellas pueden sign...
Psychiatry and Neuroscience Update, 2021
CAURIENSIA. REVISTA ANUAL DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS, 2020
En los últimos años ha crecido el número de estudios abocados a analizar en los escritos de Evagr... more En los últimos años ha crecido el número de estudios abocados a analizar en los escritos de Evagrio Póntico el potencial psicoterapéutico de su doctrina. Ahora bien, cabe preguntarse si dichas investigaciones no representan una extensión epistemológicamente ilegitima de prácticas que originalmente fueron pensadas con una intencionalidad primariamente ético-religiosa. En este trabajo mostraremos que nuestro autor no sólo reconoce en el alma enferma una etiología eminentemente teológica, sino que se preocupa por formular prácticas psicoterapéuticas que atienden a dinámicas propiamente psíquicas. En su doctrina de los ocho logismoi propone una serie de prácticas en orden a curar los procesos de desequilibrio pasional y de distorsión cognitiva a los que dicho estado de enfermedad espiritual da lugar. A nuestro entender la particular comprensión que tiene el monje del Ponto respecto de la psicoterapia que practica representa verdaderas y auténticas 406 MARÍA TERESA GARGIULO-SANTIAGO HERNÁN VÁZQUEZ
Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia, 2016
Las discusiones que Paul Feyerabend mantuvo con Popper le permitieron descubrir las falencias y l... more Las discusiones que Paul Feyerabend mantuvo con Popper le permitieron descubrir las falencias y limitaciones de una noción univoca de racionalidad científica. Feyerabend da cuenta cómo aquellos elementos míticos o metafísicos que Popper reconoce como pre-científicos constituyen el seno del quehacer científico. Esta crítica a Popper le permitió al vienés entender de una manera imperfecta lo que no es la ciencia y, por tanto, la necesidad de emprender una nueva visión o teoría acerca de la ciencia. Luego, fueron estas discusiones con Popper las que le señalaron el camino o la dirección por la cual debía pensar su comprensión positiva acerca de la ciencia. Su comprensión positiva de la racionalidad ciencia no es sino un intento de refutar dialécticamente el proyecto popperiano de definir la ciencia en contraposición con la metafísica. Nuestro propósito es analizar la deuda intelectual y el posterior distanciamiento de Feyerabend respecto a Popper, desde su progresiva comprensión de la ...
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