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Susana Silva

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UFF - Universidade Federal Fluminense

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UFF - Universidade Federal Fluminense

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CITCEM - Transdisciplinary Culture, Space and Memory Research Centre

MARCOS E D U A R D O C A R V A L H O G O N C A L V E S KNUPP

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Papers by Susana Silva

[Seção Especial: Turismo em Portugal] Angra do Heroísmo, Açores, Portugal. Cidade Património Mundial: Um Convite ao Turismo Cultural / Angra do Heroísmo, Azores, Portugal. World Heritage City: An invitation to Cultural Tourism

ROSA DOS VENTOS - Turismo e Hospitalidade, Apr 18, 2021

A cidade de Angra, cujo nome deriva da pequena enseada [angra] que lhe serve de porto, é a mais a... more A cidade de Angra, cujo nome deriva da pequena enseada [angra] que lhe serve de porto, é a mais antiga do arquipélago dos Açores, Portugal. Situa-se na costa sul da ilha Terceira e foi elevada a esta categoria por carta de D. João III, de 21 de Agosto de 1534. Desde logo, avultou a importância do seu porto para a navegação atlântica e enquanto escala da designada Carreira da Índia, levando o cronista Gaspar Frutuoso, por finais de quinhentos, a classificá-la como a 'Ocidental escala do Mar Oceano'. A par de um significativo papel na História do Atlântico, a cidade teve ainda uma parte ativa na História de Portugal. Quando a 1º de janeiro de 1980 foi abalada por um violento terramoto. No processo de reconstrução manteve-se o rigoroso traçado ortogonal das ruas e procurou-se preservar a riqueza das suas edificações. Reconhecendo o valor do conjunto arquitetónico do centro histórico da cidade e o seu sítio como muito relevante para a história da expansão dos impérios europeus, em 1984, a Unesco classificou Angra do Heroísmo como Património da Humanidade. Atendendo a esta classificação, pretende-se, com este trabalho, contribuir para o conhecimento da cidade, não só pelo seu significado histórico-patrimonial, mas como um destino de eleição para o Turismo Cultural, que é desejável desenvolver, nos Açores, como complemento do Turismo de Natureza.

«Mártires da Liberdade»: o exílio de revolucionários espanhóis nos Açores (1866-1868) na perspectiva da imprensa local

Pasado y memoria, 2010

a situação político-militar Em Espanha na pErspEctiva da imprEnsa açoriana A complexa situação po... more a situação político-militar Em Espanha na pErspEctiva da imprEnsa açoriana A complexa situação política que a Espanha viveu na década de sessenta do século XIX teve, naturalmente, grande repercussão em Portugal. As notícias, comentários, transcrições de manifestos, proclamações, comunicados percorriam as páginas dos jornais, deixando bem expressos os respectivos posicionamentos políticos e ideológicos, sobretudo em contextos de tipo golpista ou revolucionário. No fundo, não se deixava de destacar que podia estar em causa a própria independência nacional, como chamava a atenção um jornal de Angra do Heroísmo (ilha Terceira, Açores), em Janeiro de 1866. Aquando do golpe de 2 de Janeiro de 1866 conduzido pelo general Juan Prim, e numa situação em que, como referia o jornal, podia ser ameaçada a «autonomia portuguesa», o governo português tomara as necessárias medidas de protecção na fronteira 2. Ainda que não o referindo expressamente, o jornal aludia, de forma indirecta, ao debate sobre o iberismo que, periodicamente, num e noutro lado da fronteira, despontava, sobretudo ao nível das questões ideológicas e que depois, e no contexto da Revolução de 1868 em Espanha, ressurgiria com mais premência 3 .

Para a história da escravatura insular nos séculos XV a XIX

1 Arlindo Manuel Caldeira, "Os portugueses no Golfo da Guiné: primeiros contactos e estratégias i... more

Para a História do Turismo na Ilha de São Miguel [Açores] – Notas sobre as Origens sa Sociedade Terra Nostra / To the History of Tourism in S. Miguel Island [Azores] – Notes about the Origins of Terra Nostra Society

ROSA DOS VENTOS - Turismo e Hospitalidade, Sep 15, 2020

To the History of Tourism in S. Miguel Island [Azores] – Notes about the Origins of Terra Nostra Society

Rosa dos Ventos, Sep 15, 2020

Las Azores y el fenómeno de "trata de blancas" en mediado del siglo XIX / Azores Islands and the "white slavery" problem by the mid nineteenth century / Os Açores e o fenómeno da ”escravatura branca” por meados do século XIX

Coloquios de Historia Canario Americana, 2014

© 2016 Cabildo de Gran Canaria. Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términ... more

Alcoolismo e Criminalidade no século XIX. O caso da ilha de S. Miguel (Açores)

Ler História, Oct 1, 2007

Da percepcao do alcoolismo como problema social – quer a nivel dos comportamentos, quer no âmbito... more Da percepcao do alcoolismo como problema social – quer a nivel dos comportamentos, quer no âmbito da saude publica – a criminalizacao da embriaguez, decorreu um longo processo, na Europa Ocidental, que se iniciou no fim do seculo XVIII e culminou nos finais do seculo XIX. Tomando como base de estudo a ilha de S. Miguel, no arquipelago dos Acores, procuramos explicar como o problema do alcoolismo foi encarado pela opiniao publica e pelas autoridades, ao longo de oitocentos, e como o discurso juridico e a legislacao penal evoluiram na interpretacao deste fenomeno, intrinsecamente relacionado com a violencia criminal.

Notas para a história da Biblioteca Pública de Ponta Delgada

Revista de história da sociedade e da cultura, 2012

A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitali... more A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso.

Dar de comer aos famintos – subsídios para a história da Cozinha Económica de Ponta Delgada (s. Miguel – Açores)

CITCEM - Publicações, Jun 1, 2012

O binomio pobreza e assistencia e constituido por conceitos que, embora imprecisos, reflectem uma... more O binomio pobreza e assistencia e constituido por conceitos que, embora imprecisos, reflectem uma sociedade e uma dada epoca. Ao longo dos seculos, a pobreza nao foi sempre encarada da mesma forma e o socorro dispensado aos mais desvalidos tambem variou consoante os valores e as normas dominantes. Segundo Maria Antonia Lopes «os pobres sao massas anonimas que escapam quase totalmente ao esforco interpretativo do historiador» enquanto as «modalidades de assistencia adoptadas (ou nao) em cada momento historico reflectem simultaneamente as mutacoes da realidade social que socorrem e as atitudes e preocupacoes que a sociedade (…) reserva aos seus pobres». De facto, por entre uma diversificada tipologia de pobres (incapacitados, impossibilitados ou falsos pobres…) as respostas sociais foram oscilando entre a caridade e a tolerância ou o controlo e a repressao, conforme ja demonstraram Michel Foucault e bronislaw Geremek. Em Portugal, no seculo XIX, a Monarquia Constitucional desenvolveu um consideravel esforco para erradicar a mendicidade e a vagabundagem e, tanto quanto possivel, socorrer a indigencia e os doentes desvalidos por via da intervencao do Estado, acrescida do contributo da Igreja e das Misericordias ou da relevante accao dos particulares movidos, no seu conjunto, mais pela compaixao do que por ideais humanitarios. Nao obstante o debate em torno das praticas filantropicas e os primeiros passos de uma assistencia publica de feicao estatal, ainda se assistia a uma sobreposicao entre a caridade (de matriz crista e configurada nas esmolas dos particulares) e a beneficencia, mais racional e laica, melhor organizada e assente em criterios bem definidos quanto a distribuicao de socorros. No pensamento de finais de oitocentos, a questao da mendicidade, indissociavel da pobreza, estava implicita a todos os «projectos de civilizacao» – bem ao gosto da epoca – pois enquanto realidade visivel constituia um sinal de retrocesso que urgia esbater. Para Juliao Quintinha se a mendicidade era uma consequencia do meio social, a sua responsabilidade deveria ser imputada a todos os cidadaos de forma a mitigar a presenca publica de esmolantes e de sem-abrigo – um dever do Estado, mas nao uma obrigacao. Dai, a relevância da intervencao do particulares. Grandes impulsionadoras de praticas beneficentes foram muitas senhoras das elites sociais, incluindo, no vertice, as proprias rainhas que, por intermedio do seu poder e influencia deram resposta a anseios caritativos, inerentes ao espirito beneficente, mas tambem aos imperativos morais e religiosos, pois a heranca catolica pesava, e muito, entre asmentalidades femininas dominantes. Alias, reconhecia-se a mulher – dona de casa e mae de familia – a natural inclinacao para as obras de caridade, nao obstante o contributo masculino no socorro aos mais desvalidos, por identicos motivos, mas acrescidos do objectivo de afirmacao e prestigio social. Por outro lado, as iniciativas uteis ao proximo e a sociedade em geral, constituiam um meio de intervencao feminina no dominio da esfera publica em que predominava a hegemonia varonil. Dai, a multiplicacao de «festas de caridade» e de diversos eventos, organizados pelas damas de elite que aliavam a angariacao de fundos para as obras pias como convivio e a sociabilidade mundana. Em conformidade com o seu status social, senhoras e meninas deviam dedicar-se a beneficencia. Em Ponta Delgada, na ilha de S. Miguel esta foi, igualmente, a realidade predominante na censuria oitocentista. A caridade vertical era uma pratica corrente, emanando dos mais ricos a favor dos mais pobres, por vezes com o incentivo e apoio das autoridades locais. Os cenarios de pobreza eram uma constante num territorio marcado por profundas clivagens sociais. Sendo a ilha mais populosa e tambem a mais prospera do arquipelago dos Acores, a riqueza, porem, acumulava-se nas maos de uma diminuta elite terratenente que se contrapunha a uma imensa populacao pobre a analfabeta. As crises de subsistencia, as catastrofes naturais e a dependencia das classes dominantes agudizavam as carencias quotidianas sentidas pela ampla camada de artifices, jornaleiros ou trabalhadores rurais e pescadores, cuja miseria e incerteza do sustento os atirava para a base da pirâmide social, quando nao para as franjas sociais. [...]

Em busca de novos horizontes : Açores, emigração e aculturação nos finais do séc. XIX, inícios do séc. XX

ARQUIPÉLAGO - Revista da Universidade dos Açores, 2002

Punta Delgada y Horta (Azores): Características e importancia de dos ciudades insulares atlánticas (1850-1945) / Ponta Delgada e Horta (Açores): características e importancia de duas cidades insulares atlánticas (1850-1945 / Ponta Delgada and Horta

Las ciudades de Ponta Delgada y de la Horta se situan, respectivamente, en las islas de San Migue... more Las ciudades de Ponta Delgada y de la Horta se situan, respectivamente, en las islas de San Miguel y Faial, en el archipielago de las Azores, en pleno Atlantico norte. A pesar de las diferencias que presentan ambas islas y ciudades, en cuanto a su dimension, poblacion y desarrollo (desde el siglo XIX), podemos constatar rasgos comunes sobre algunas caracteristicas y el papel que desempenaron desde el punto de vista geoestrategico. A la salida, ambas ciudades se situan en el litoral de amplias cuencas oceanicas y, por eso, desde el siglo XVIII, obtuvieron un lugar importante como puertos atlanticos, llegando a ser dotadas de importantes muelles artificiales y otras infraestructuras. Durante la primera mitad del siglo XX, en particular, la I Guerra Mundial, tambien asumieron un papel relevante, que demuestra su perfil de ciudades portuarias. En esta comunicacion se pretende, pues, presentar un breve analisis comparativo entre estos dos nucleos urbanos de las Azores y de como ambos con...

Imprensa caricaturista dos Açores (S. Miguel) nos finais do século XIX

1830-1835 : seis anos de criminalidade e violência em Ponta Delgada : subsídios para um estudo multiface

A Emigração Açoriana Para O Brasil, Por Meados Do Século XIX, e a Questão Da “Escravatura Branca”

História Questões & Debates, 2012

A partir da década de 30 do século XIX, quando se intensificou o fluxo de emigração açoriana para... more A partir da década de 30 do século XIX, quando se intensificou o fluxo de emigração açoriana para o Brasil, houve a percepção, por parte de autoridades e de alguma opinião pública, de um fenómeno a que chamaram “escravatura branca”, indissociável da avultada e incontrolável emigração clandestina, transversal a todo o Portugal. Aquela designação, paradoxal num tempo em que se procurava reprimir e extinguir a prática do tráfico negreiro, decorria das degradantes condições de viagem e da exploração laboral a que muitos dos emigrantes eram sujeitos, especialmente quando se deixavam enredar pelas promessas dos engajadores. A visão desta realidade, a partir da opinião pública e do discurso político, bem como as tentativas de controlá-la e combatê-la, constituem o objecto de estudo deste artigo que, naturalmente, não esgotará o assunto.

Aspectos da vida social e cultural micaelense na segunda metade do século XIX

" ARQUIPÉLAGO, 2000

Entre os acontecimentos marcantes da história micaelense na segunda metade do séc. XIX, avultam a... more Entre os acontecimentos marcantes da história micaelense na segunda metade do séc. XIX, avultam a construção do porto artificial de Ponta Delgada, iniciada em 1861, e a inauguração do cabo submarino, em 1893. A complexidade e a morosidade da construção da doca, assaz dispendiosa, fizeram prolongar a empresa até finais da centúria, sempre com recurso a técnicos estrangeiros e à imposição de pesados tributos. O pro

Angra do Heroísmo, Azores, Portugal. World Heritage City: An invitation to Cultural Tourism

The city of Angra, whose name derives from the small cove that serves as its port, is the oldest ... more The city of Angra, whose name derives from the small cove that serves as its port, is the oldest one in the Azores Archipelago, Portugal. It is located on the southern coast of Terceira Island and has this category by letter of D. João III of 21st August 1534. From the beginning, the importance of its port for the Atlantic navigation and as a scale of the designated India’s Career led chronicler Gaspar Frutuoso, by the end of the 16th century, to call it the ‘Western Ocean Sea Scale’. Alongside a significant role in the Atlantic History, the city also played an active part in the History of Portugal. On January 1st, 1980 it was shaken by a violent earthquake. In the process of reconstruction, the strict orthogonal layout of the streets was maintained, and the richness of its buildings was preserved. Recognizing the value of the architectural complex of this historic city center and its site as very relevant to the History of European empires, in 1984 UNESCO classified Angra do Heroí...

Em torno da visita régia de 1901 aos arquipélagos da Madeira e dos Açores

Resumo: a visita régia de 1901 representou um momento único na história dos arquipélagos atlântic... more Resumo: a visita régia de 1901 representou um momento único na história dos arquipélagos atlânticos. Pelo seu simbolismo e impacte, volvidos mais de cem anos sobre a sua ocorrência, continua a perpetuar-se na memória colectiva local. A análise dos seus antecedentes, da organização e do contexto em que se efectuou, das causas ou motivações que levaram D. Carlos a vir às ilhas, bem como dos múltiplos significados e interpretações que a visita assumiu e suscitou constitui o principal objectivo deste trabalho que, todavia, não esgotará, de certo, esta questão que tem merecido já a atenção de diferentes historiadores.

[Seção Especial: Turismo em Portugal] Angra do Heroísmo, Açores, Portugal. Cidade Património Mundial: Um Convite ao Turismo Cultural / Angra do Heroísmo, Azores, Portugal. World Heritage City: An invitation to Cultural Tourism

ROSA DOS VENTOS - Turismo e Hospitalidade, Apr 18, 2021

A cidade de Angra, cujo nome deriva da pequena enseada [angra] que lhe serve de porto, é a mais a... more A cidade de Angra, cujo nome deriva da pequena enseada [angra] que lhe serve de porto, é a mais antiga do arquipélago dos Açores, Portugal. Situa-se na costa sul da ilha Terceira e foi elevada a esta categoria por carta de D. João III, de 21 de Agosto de 1534. Desde logo, avultou a importância do seu porto para a navegação atlântica e enquanto escala da designada Carreira da Índia, levando o cronista Gaspar Frutuoso, por finais de quinhentos, a classificá-la como a 'Ocidental escala do Mar Oceano'. A par de um significativo papel na História do Atlântico, a cidade teve ainda uma parte ativa na História de Portugal. Quando a 1º de janeiro de 1980 foi abalada por um violento terramoto. No processo de reconstrução manteve-se o rigoroso traçado ortogonal das ruas e procurou-se preservar a riqueza das suas edificações. Reconhecendo o valor do conjunto arquitetónico do centro histórico da cidade e o seu sítio como muito relevante para a história da expansão dos impérios europeus, em 1984, a Unesco classificou Angra do Heroísmo como Património da Humanidade. Atendendo a esta classificação, pretende-se, com este trabalho, contribuir para o conhecimento da cidade, não só pelo seu significado histórico-patrimonial, mas como um destino de eleição para o Turismo Cultural, que é desejável desenvolver, nos Açores, como complemento do Turismo de Natureza.

«Mártires da Liberdade»: o exílio de revolucionários espanhóis nos Açores (1866-1868) na perspectiva da imprensa local

Pasado y memoria, 2010

a situação político-militar Em Espanha na pErspEctiva da imprEnsa açoriana A complexa situação po... more a situação político-militar Em Espanha na pErspEctiva da imprEnsa açoriana A complexa situação política que a Espanha viveu na década de sessenta do século XIX teve, naturalmente, grande repercussão em Portugal. As notícias, comentários, transcrições de manifestos, proclamações, comunicados percorriam as páginas dos jornais, deixando bem expressos os respectivos posicionamentos políticos e ideológicos, sobretudo em contextos de tipo golpista ou revolucionário. No fundo, não se deixava de destacar que podia estar em causa a própria independência nacional, como chamava a atenção um jornal de Angra do Heroísmo (ilha Terceira, Açores), em Janeiro de 1866. Aquando do golpe de 2 de Janeiro de 1866 conduzido pelo general Juan Prim, e numa situação em que, como referia o jornal, podia ser ameaçada a «autonomia portuguesa», o governo português tomara as necessárias medidas de protecção na fronteira 2. Ainda que não o referindo expressamente, o jornal aludia, de forma indirecta, ao debate sobre o iberismo que, periodicamente, num e noutro lado da fronteira, despontava, sobretudo ao nível das questões ideológicas e que depois, e no contexto da Revolução de 1868 em Espanha, ressurgiria com mais premência 3 .

Para a história da escravatura insular nos séculos XV a XIX

1 Arlindo Manuel Caldeira, "Os portugueses no Golfo da Guiné: primeiros contactos e estratégias i... more

Para a História do Turismo na Ilha de São Miguel [Açores] – Notas sobre as Origens sa Sociedade Terra Nostra / To the History of Tourism in S. Miguel Island [Azores] – Notes about the Origins of Terra Nostra Society

ROSA DOS VENTOS - Turismo e Hospitalidade, Sep 15, 2020

To the History of Tourism in S. Miguel Island [Azores] – Notes about the Origins of Terra Nostra Society

Rosa dos Ventos, Sep 15, 2020

Las Azores y el fenómeno de "trata de blancas" en mediado del siglo XIX / Azores Islands and the "white slavery" problem by the mid nineteenth century / Os Açores e o fenómeno da ”escravatura branca” por meados do século XIX

Coloquios de Historia Canario Americana, 2014

© 2016 Cabildo de Gran Canaria. Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términ... more

Alcoolismo e Criminalidade no século XIX. O caso da ilha de S. Miguel (Açores)

Ler História, Oct 1, 2007

Da percepcao do alcoolismo como problema social – quer a nivel dos comportamentos, quer no âmbito... more Da percepcao do alcoolismo como problema social – quer a nivel dos comportamentos, quer no âmbito da saude publica – a criminalizacao da embriaguez, decorreu um longo processo, na Europa Ocidental, que se iniciou no fim do seculo XVIII e culminou nos finais do seculo XIX. Tomando como base de estudo a ilha de S. Miguel, no arquipelago dos Acores, procuramos explicar como o problema do alcoolismo foi encarado pela opiniao publica e pelas autoridades, ao longo de oitocentos, e como o discurso juridico e a legislacao penal evoluiram na interpretacao deste fenomeno, intrinsecamente relacionado com a violencia criminal.

Notas para a história da Biblioteca Pública de Ponta Delgada

Revista de história da sociedade e da cultura, 2012

A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitali... more A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso.

Dar de comer aos famintos – subsídios para a história da Cozinha Económica de Ponta Delgada (s. Miguel – Açores)

CITCEM - Publicações, Jun 1, 2012

O binomio pobreza e assistencia e constituido por conceitos que, embora imprecisos, reflectem uma... more O binomio pobreza e assistencia e constituido por conceitos que, embora imprecisos, reflectem uma sociedade e uma dada epoca. Ao longo dos seculos, a pobreza nao foi sempre encarada da mesma forma e o socorro dispensado aos mais desvalidos tambem variou consoante os valores e as normas dominantes. Segundo Maria Antonia Lopes «os pobres sao massas anonimas que escapam quase totalmente ao esforco interpretativo do historiador» enquanto as «modalidades de assistencia adoptadas (ou nao) em cada momento historico reflectem simultaneamente as mutacoes da realidade social que socorrem e as atitudes e preocupacoes que a sociedade (…) reserva aos seus pobres». De facto, por entre uma diversificada tipologia de pobres (incapacitados, impossibilitados ou falsos pobres…) as respostas sociais foram oscilando entre a caridade e a tolerância ou o controlo e a repressao, conforme ja demonstraram Michel Foucault e bronislaw Geremek. Em Portugal, no seculo XIX, a Monarquia Constitucional desenvolveu um consideravel esforco para erradicar a mendicidade e a vagabundagem e, tanto quanto possivel, socorrer a indigencia e os doentes desvalidos por via da intervencao do Estado, acrescida do contributo da Igreja e das Misericordias ou da relevante accao dos particulares movidos, no seu conjunto, mais pela compaixao do que por ideais humanitarios. Nao obstante o debate em torno das praticas filantropicas e os primeiros passos de uma assistencia publica de feicao estatal, ainda se assistia a uma sobreposicao entre a caridade (de matriz crista e configurada nas esmolas dos particulares) e a beneficencia, mais racional e laica, melhor organizada e assente em criterios bem definidos quanto a distribuicao de socorros. No pensamento de finais de oitocentos, a questao da mendicidade, indissociavel da pobreza, estava implicita a todos os «projectos de civilizacao» – bem ao gosto da epoca – pois enquanto realidade visivel constituia um sinal de retrocesso que urgia esbater. Para Juliao Quintinha se a mendicidade era uma consequencia do meio social, a sua responsabilidade deveria ser imputada a todos os cidadaos de forma a mitigar a presenca publica de esmolantes e de sem-abrigo – um dever do Estado, mas nao uma obrigacao. Dai, a relevância da intervencao do particulares. Grandes impulsionadoras de praticas beneficentes foram muitas senhoras das elites sociais, incluindo, no vertice, as proprias rainhas que, por intermedio do seu poder e influencia deram resposta a anseios caritativos, inerentes ao espirito beneficente, mas tambem aos imperativos morais e religiosos, pois a heranca catolica pesava, e muito, entre asmentalidades femininas dominantes. Alias, reconhecia-se a mulher – dona de casa e mae de familia – a natural inclinacao para as obras de caridade, nao obstante o contributo masculino no socorro aos mais desvalidos, por identicos motivos, mas acrescidos do objectivo de afirmacao e prestigio social. Por outro lado, as iniciativas uteis ao proximo e a sociedade em geral, constituiam um meio de intervencao feminina no dominio da esfera publica em que predominava a hegemonia varonil. Dai, a multiplicacao de «festas de caridade» e de diversos eventos, organizados pelas damas de elite que aliavam a angariacao de fundos para as obras pias como convivio e a sociabilidade mundana. Em conformidade com o seu status social, senhoras e meninas deviam dedicar-se a beneficencia. Em Ponta Delgada, na ilha de S. Miguel esta foi, igualmente, a realidade predominante na censuria oitocentista. A caridade vertical era uma pratica corrente, emanando dos mais ricos a favor dos mais pobres, por vezes com o incentivo e apoio das autoridades locais. Os cenarios de pobreza eram uma constante num territorio marcado por profundas clivagens sociais. Sendo a ilha mais populosa e tambem a mais prospera do arquipelago dos Acores, a riqueza, porem, acumulava-se nas maos de uma diminuta elite terratenente que se contrapunha a uma imensa populacao pobre a analfabeta. As crises de subsistencia, as catastrofes naturais e a dependencia das classes dominantes agudizavam as carencias quotidianas sentidas pela ampla camada de artifices, jornaleiros ou trabalhadores rurais e pescadores, cuja miseria e incerteza do sustento os atirava para a base da pirâmide social, quando nao para as franjas sociais. [...]

Em busca de novos horizontes : Açores, emigração e aculturação nos finais do séc. XIX, inícios do séc. XX

ARQUIPÉLAGO - Revista da Universidade dos Açores, 2002

Punta Delgada y Horta (Azores): Características e importancia de dos ciudades insulares atlánticas (1850-1945) / Ponta Delgada e Horta (Açores): características e importancia de duas cidades insulares atlánticas (1850-1945 / Ponta Delgada and Horta

Las ciudades de Ponta Delgada y de la Horta se situan, respectivamente, en las islas de San Migue... more Las ciudades de Ponta Delgada y de la Horta se situan, respectivamente, en las islas de San Miguel y Faial, en el archipielago de las Azores, en pleno Atlantico norte. A pesar de las diferencias que presentan ambas islas y ciudades, en cuanto a su dimension, poblacion y desarrollo (desde el siglo XIX), podemos constatar rasgos comunes sobre algunas caracteristicas y el papel que desempenaron desde el punto de vista geoestrategico. A la salida, ambas ciudades se situan en el litoral de amplias cuencas oceanicas y, por eso, desde el siglo XVIII, obtuvieron un lugar importante como puertos atlanticos, llegando a ser dotadas de importantes muelles artificiales y otras infraestructuras. Durante la primera mitad del siglo XX, en particular, la I Guerra Mundial, tambien asumieron un papel relevante, que demuestra su perfil de ciudades portuarias. En esta comunicacion se pretende, pues, presentar un breve analisis comparativo entre estos dos nucleos urbanos de las Azores y de como ambos con...

Imprensa caricaturista dos Açores (S. Miguel) nos finais do século XIX

1830-1835 : seis anos de criminalidade e violência em Ponta Delgada : subsídios para um estudo multiface

A Emigração Açoriana Para O Brasil, Por Meados Do Século XIX, e a Questão Da “Escravatura Branca”

História Questões & Debates, 2012

A partir da década de 30 do século XIX, quando se intensificou o fluxo de emigração açoriana para... more A partir da década de 30 do século XIX, quando se intensificou o fluxo de emigração açoriana para o Brasil, houve a percepção, por parte de autoridades e de alguma opinião pública, de um fenómeno a que chamaram “escravatura branca”, indissociável da avultada e incontrolável emigração clandestina, transversal a todo o Portugal. Aquela designação, paradoxal num tempo em que se procurava reprimir e extinguir a prática do tráfico negreiro, decorria das degradantes condições de viagem e da exploração laboral a que muitos dos emigrantes eram sujeitos, especialmente quando se deixavam enredar pelas promessas dos engajadores. A visão desta realidade, a partir da opinião pública e do discurso político, bem como as tentativas de controlá-la e combatê-la, constituem o objecto de estudo deste artigo que, naturalmente, não esgotará o assunto.

Aspectos da vida social e cultural micaelense na segunda metade do século XIX

" ARQUIPÉLAGO, 2000

Entre os acontecimentos marcantes da história micaelense na segunda metade do séc. XIX, avultam a... more Entre os acontecimentos marcantes da história micaelense na segunda metade do séc. XIX, avultam a construção do porto artificial de Ponta Delgada, iniciada em 1861, e a inauguração do cabo submarino, em 1893. A complexidade e a morosidade da construção da doca, assaz dispendiosa, fizeram prolongar a empresa até finais da centúria, sempre com recurso a técnicos estrangeiros e à imposição de pesados tributos. O pro

Angra do Heroísmo, Azores, Portugal. World Heritage City: An invitation to Cultural Tourism

The city of Angra, whose name derives from the small cove that serves as its port, is the oldest ... more The city of Angra, whose name derives from the small cove that serves as its port, is the oldest one in the Azores Archipelago, Portugal. It is located on the southern coast of Terceira Island and has this category by letter of D. João III of 21st August 1534. From the beginning, the importance of its port for the Atlantic navigation and as a scale of the designated India’s Career led chronicler Gaspar Frutuoso, by the end of the 16th century, to call it the ‘Western Ocean Sea Scale’. Alongside a significant role in the Atlantic History, the city also played an active part in the History of Portugal. On January 1st, 1980 it was shaken by a violent earthquake. In the process of reconstruction, the strict orthogonal layout of the streets was maintained, and the richness of its buildings was preserved. Recognizing the value of the architectural complex of this historic city center and its site as very relevant to the History of European empires, in 1984 UNESCO classified Angra do Heroí...

Em torno da visita régia de 1901 aos arquipélagos da Madeira e dos Açores

Resumo: a visita régia de 1901 representou um momento único na história dos arquipélagos atlântic... more Resumo: a visita régia de 1901 representou um momento único na história dos arquipélagos atlânticos. Pelo seu simbolismo e impacte, volvidos mais de cem anos sobre a sua ocorrência, continua a perpetuar-se na memória colectiva local. A análise dos seus antecedentes, da organização e do contexto em que se efectuou, das causas ou motivações que levaram D. Carlos a vir às ilhas, bem como dos múltiplos significados e interpretações que a visita assumiu e suscitou constitui o principal objectivo deste trabalho que, todavia, não esgotará, de certo, esta questão que tem merecido já a atenção de diferentes historiadores.