Amechanon, Vol. III / 2020-2022, ISSN: 2459-2846. 2024., 2024
Teachers’ values, pupils’ values and curricula’s values form a value galaxy consisting of a pleth... more Teachers’ values, pupils’ values and curricula’s values form a value galaxy consisting of a plethora of subjective evaluations and valuing considerations. Nowadays, there is an ongoing discussion about a school “full of values”, values that, on the one hand, are openly stated in the most explicit way and values that are stated indirectly, but also implicitly, on the other hand. But is bound to wonder which kind of teaching - learning situation is formed in a classroom in this context of debating values. In international bibliography, it is observed that two dominant perspectives are shaped in above context. The school can act as a propulsive mechanism towards value introspection, moral reflection and value reorientation of the individual, but it can also be turned into a field of a cold war of values, through processes of conscious or unconscious imposition of personal values on others.
M.Ed. Thesis, University of the Aegean., Apr 16, 2018
Πολλές φορές στο παρελθόν, φιλόσοφοι και διανοητές διατείνονταν ότι το οικολογικό πρόβλημα οφείλε... more Πολλές φορές στο παρελθόν, φιλόσοφοι και διανοητές διατείνονταν ότι το οικολογικό πρόβλημα οφείλεται στις ανθρωποκεντρικές ηθικές αξίες, οι οποίες είχαν καλλιεργηθεί από τις μονοθεϊστικές θρησκείες των βιομηχανικών δυτικών κοινωνιών. Ο άνθρωπος κατανόησε τη θέση του στον κόσμο, ως κυρίαρχου όντος, το οποίο δύναται να χρησιμοποιεί τα πάντα στη φύση για την ικανοποίηση των εγωιστικών και ακόρεστων επιθυμιών του. Σήμερα, επιστήμονες και φιλόσοφοι θεωρούν ότι οι θέσεις αυτές χρήζουν αναθεώρησης. Προς αυτή την άποψη συνηγορεί και το αναδυόμενο επιστημονικό πεδίο έρευνας της «Θρησκευτικής Οικολογίας», το οποίο στοχεύει στην ανάδειξη των οικολογικών στοιχείων, τα οποία εμπεριέχονται στα δόγματα, τις διδασκαλίες και στα ιερά κείμενα των μεγάλων θρησκειών. Η θεοκεντρική θεωρία των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών, η φυσιοκεντρική θεωρία των Ινδικών θρησκευμάτων και η ανθρωποκοινωνική – ανθρωποκοσμική θεωρία των Κινεζικών θρησκειών προσανατολίζουν τη θρησκευτική οικολογική ηθική μακριά από τις ανθρωποκεντρικές θεωρίες του παρελθόντος. Η έντονη παρουσία και η αδιάλειπτη συμμετοχή των θρησκευτικών ηγετών σε παγκόσμια θεολογικά, επιστημονικά και οικολογικά φόρα αποδεικνύουν ότι οι θρησκείες είναι σε θέση να συμβάλουν ενεργά, σε αγαστή συνεργασία με την επιστημονική κοινότητα, στην ευαισθητοποίηση, στη δημιουργία οικολογικής συνείδησης και στον επανακαθορισμό του ηθικού αξιακού πλέγματος των ατόμων και των κοινωνιών, καθώς και να διαμορφώσουν το θεολογικό υπόβαθρο ανάδειξης μια παγκόσμιας περιβαλλοντική ηθικής.
Amechanon, Vol. II / 2018-2020, ISSN: 2459-2846, 2020
Στην παρούσα δημοσίευση επιχειρείται να καταδειχθεί ότι η εκπαίδευση χαρακτήρα αποτελεί ένα εκπαι... more Στην παρούσα δημοσίευση επιχειρείται να καταδειχθεί ότι η εκπαίδευση χαρακτήρα αποτελεί ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα - εργαλείο της εκπαιδευτικής πολιτικής των χωρών-κρατών που το εφαρμόζουν, με στόχο – ρητό και άρρητο -τη χειραγώγηση της σκέψης και της συμπεριφοράς των νέων, σύμφωνα με προκαθορισμένα πρότυπα. Η εκπαίδευση χαρακτήρα επιτάσσει και παράγει τον δογματισμό, τον κατηχητισμό, τον αυστηρό δασκαλοκεντρισμό, στοχεύοντας σε μια εγχάραξη καθορισμένων αξιών και σε μια καθοδηγούμενη τροποποίηση της σκέψης και της συμπεριφοράς, μέσα από διαδικασίες στείρας κατάκτησης γνώσης, μίμησης παραδειγμάτων, απαγωγής και αξιολόγησης. Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι οι στόχοι και οι πρακτικές της εκπαίδευσης χαρακτήρα δεν καλλιεργούν την ανάπτυξη κριτικής και αυτόνομης σκέψης, που θα ενίσχυε τα άτομα στην κατεύθυνση μιας ενσυνείδητης διαμόρφωσης των αξιακών τους επιλογών.
Amechanon, Vol. III / 2020-2022, ISSN: 2459-2846. 2024., 2024
Teachers’ values, pupils’ values and curricula’s values form a value galaxy consisting of a pleth... more Teachers’ values, pupils’ values and curricula’s values form a value galaxy consisting of a plethora of subjective evaluations and valuing considerations. Nowadays, there is an ongoing discussion about a school “full of values”, values that, on the one hand, are openly stated in the most explicit way and values that are stated indirectly, but also implicitly, on the other hand. But is bound to wonder which kind of teaching - learning situation is formed in a classroom in this context of debating values. In international bibliography, it is observed that two dominant perspectives are shaped in above context. The school can act as a propulsive mechanism towards value introspection, moral reflection and value reorientation of the individual, but it can also be turned into a field of a cold war of values, through processes of conscious or unconscious imposition of personal values on others.
M.Ed. Thesis, University of the Aegean., Apr 16, 2018
Πολλές φορές στο παρελθόν, φιλόσοφοι και διανοητές διατείνονταν ότι το οικολογικό πρόβλημα οφείλε... more Πολλές φορές στο παρελθόν, φιλόσοφοι και διανοητές διατείνονταν ότι το οικολογικό πρόβλημα οφείλεται στις ανθρωποκεντρικές ηθικές αξίες, οι οποίες είχαν καλλιεργηθεί από τις μονοθεϊστικές θρησκείες των βιομηχανικών δυτικών κοινωνιών. Ο άνθρωπος κατανόησε τη θέση του στον κόσμο, ως κυρίαρχου όντος, το οποίο δύναται να χρησιμοποιεί τα πάντα στη φύση για την ικανοποίηση των εγωιστικών και ακόρεστων επιθυμιών του. Σήμερα, επιστήμονες και φιλόσοφοι θεωρούν ότι οι θέσεις αυτές χρήζουν αναθεώρησης. Προς αυτή την άποψη συνηγορεί και το αναδυόμενο επιστημονικό πεδίο έρευνας της «Θρησκευτικής Οικολογίας», το οποίο στοχεύει στην ανάδειξη των οικολογικών στοιχείων, τα οποία εμπεριέχονται στα δόγματα, τις διδασκαλίες και στα ιερά κείμενα των μεγάλων θρησκειών. Η θεοκεντρική θεωρία των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών, η φυσιοκεντρική θεωρία των Ινδικών θρησκευμάτων και η ανθρωποκοινωνική – ανθρωποκοσμική θεωρία των Κινεζικών θρησκειών προσανατολίζουν τη θρησκευτική οικολογική ηθική μακριά από τις ανθρωποκεντρικές θεωρίες του παρελθόντος. Η έντονη παρουσία και η αδιάλειπτη συμμετοχή των θρησκευτικών ηγετών σε παγκόσμια θεολογικά, επιστημονικά και οικολογικά φόρα αποδεικνύουν ότι οι θρησκείες είναι σε θέση να συμβάλουν ενεργά, σε αγαστή συνεργασία με την επιστημονική κοινότητα, στην ευαισθητοποίηση, στη δημιουργία οικολογικής συνείδησης και στον επανακαθορισμό του ηθικού αξιακού πλέγματος των ατόμων και των κοινωνιών, καθώς και να διαμορφώσουν το θεολογικό υπόβαθρο ανάδειξης μια παγκόσμιας περιβαλλοντική ηθικής.
Amechanon, Vol. II / 2018-2020, ISSN: 2459-2846, 2020
Στην παρούσα δημοσίευση επιχειρείται να καταδειχθεί ότι η εκπαίδευση χαρακτήρα αποτελεί ένα εκπαι... more Στην παρούσα δημοσίευση επιχειρείται να καταδειχθεί ότι η εκπαίδευση χαρακτήρα αποτελεί ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα - εργαλείο της εκπαιδευτικής πολιτικής των χωρών-κρατών που το εφαρμόζουν, με στόχο – ρητό και άρρητο -τη χειραγώγηση της σκέψης και της συμπεριφοράς των νέων, σύμφωνα με προκαθορισμένα πρότυπα. Η εκπαίδευση χαρακτήρα επιτάσσει και παράγει τον δογματισμό, τον κατηχητισμό, τον αυστηρό δασκαλοκεντρισμό, στοχεύοντας σε μια εγχάραξη καθορισμένων αξιών και σε μια καθοδηγούμενη τροποποίηση της σκέψης και της συμπεριφοράς, μέσα από διαδικασίες στείρας κατάκτησης γνώσης, μίμησης παραδειγμάτων, απαγωγής και αξιολόγησης. Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι οι στόχοι και οι πρακτικές της εκπαίδευσης χαρακτήρα δεν καλλιεργούν την ανάπτυξη κριτικής και αυτόνομης σκέψης, που θα ενίσχυε τα άτομα στην κατεύθυνση μιας ενσυνείδητης διαμόρφωσης των αξιακών τους επιλογών.
Uploads
Papers by Sotiris Bardas