Papers by Sebastián Buzeta Undurraga
Trans-form-acao, Nov 30, 2023
En el presente artículo se relata el período histórico en que le tocó vivir a santo Toribio de Mo... more En el presente artículo se relata el período histórico en que le tocó vivir a santo Toribio de Mogrovejo, con una Iglesia que pasaba por situaciones complejas con la llegada de la reforma de Lutero y Calvino, que representa la culminación de un período de unidad alcanzada durante el siglo XIII -por los santos doctores Buenaventura, Alberto Magno y Tomás de Aquinoy que vio su primer germen de escisión durante el decadente siglo XIV a través principalmente de la obra de Guillermo de Ockham. La contrarreforma de la Iglesia, expresada en el Concilio de Trento, que pretende hacer frente a la reforma protestante tuvo como un fiel representante a santo Toribio de Mogrovejo. De este modo, la finalidad de este artículo es la de representar cómo es que se manifiesta dicha contrarreforma y el espíritu de síntesis y luminosidad del siglo XIII en la vida y obra del Arzobispo del Virreinato del Perú.
Revista de Filosofía, 2012
El concepto de persona ha sido tratado ampliamente por los comentadores de Tomás de Aquino. No ob... more El concepto de persona ha sido tratado ampliamente por los comentadores de Tomás de Aquino. No obstante, algunas carencias en la precisión de esta noción ha derivado en identificar, o más bien confundir, cuestiones que en el Angélico están tratadas de un modo riguroso e inconfundible. Así, nociones como subsistencia y naturaleza se constituyen como centrales para precisar lo que Tomás de Aquino significaba con la noción de Persona. En la presente ponencia, se mostrará cómo han ocurrido algunas tergiversaciones y sutilezas del concepto Persona tal como lo comprendía el Aquinate, debido a la confusión de algunos de estos conceptos anteriormente mencionados y que, al no distinguirlos apropiadamente, llevó a varios a comprender la noción de Persona como un concepto genérico, semejante al de naturaleza, incluso a veces no percibido por el mismo comentador. A su vez, una vez acabado este análisis, se expondrá brevemente el aporte que esta precisión entrega a la Bioética, permitiendo así enriquecer la discusión en torno a cuestiones de la ciencia médica que tienen repercusión moral grave, y sus alcances en otros ámbitos como en derecho.
Areté
La presencia gnóstica denunciada por Voegelin a finales del siglo pasado y que ha visto su expres... more La presencia gnóstica denunciada por Voegelin a finales del siglo pasado y que ha visto su expresión más fiel en las ideologías contemporáneas, ha ido mutando a diversas manifestaciones denunciadas por teóricos contemporáneos, no solo por su naturaleza inmanente, sino por su misma inconsistencia gnoseológica. Así, el presente artículo tiene por objeto profundizar en torno a las propiedades o características fundamentales del gnosticismo moderno y contemporáneo, así como en sus antecedentes gnoseológicos. Para llevar a cabo esta labor nos centraremos en un análisis crítico, primero en las características del pensamiento gnóstico, fundamentalmente a partir de las ideas de Voegelin, para luego analizar sus antecedentes ubicados en el pensamiento teológico de Joaquín de Fiore y del nominalismo de Guillermo de Occam.
Revista Akadèmeia
En el presente artículo se relata el período histórico en que le tocó vivir a santo Toribio de Mo... more En el presente artículo se relata el período histórico en que le tocó vivir a santo Toribio de Mogrovejo, con una Iglesia que pasaba por situaciones complejas con la llegada de la reforma de Lutero y Calvino, que representa la culminación de un período de unidad alcanzada durante el siglo XIII - por los santos doctores Buenaventura, Alberto Magno y Tomás de Aquino – y que vio su primer germen de escisión durante el decadente siglo XIV a través principalmente de la obra de Guillermo de Ockham. La contrarreforma de la Iglesia, expresada en el Concilio de Trento, que pretende hacer frente a la reforma protestante tuvo como un fiel representante a santo Toribio de Mogrovejo. De este modo, la finalidad de este artículo es la de representar cómo es que se manifiesta dicha contrarreforma y el espíritu de síntesis y luminosidad del siglo XIII en la vida y obra del Arzobispo del Virreinato del Perú.
Es comun que, desde una perspectiva tomista, al referirse a las virtudes y vicios, ambos sean den... more Es comun que, desde una perspectiva tomista, al referirse a las virtudes y vicios, ambos sean denominados como habitos, cuya diferencia estriba en que los primeros son buenos y los segundos, malos. Sin embargo, la nocion de habito, segun lo trata el mismo santo Tomas, adquiere un nivel de precision que exige revisar la susodicha distincion, sobre todo por su vinculo con conceptos tales como: connaturalidad, conveniencia y naturaleza. Por ello, a lo largo de este articulo se intentara precisar el concepto habito en Tomas de Aquino y establecer, por un lado, si efectivamente es completa la distincion dentro de los habitos operativos entre virtudes y vicios a partir de la nocion de habito y, por otro, comprender bajo que argumentos santo Tomas establecio este paralelo si eventualmente no era posible.
La presente tesis pretende interiorizar sobre las exigencias que solicita el habito intelectual d... more La presente tesis pretende interiorizar sobre las exigencias que solicita el habito intelectual de sabiduria para su adquisicion segun la filosofia de Tomas de Aquino, comprendiendo que si bien aparece como un tema tratado bastamente por los comentadores, habrian aspectos omitidos, a nuestro juicio, por no estar de modo explicito, aunque si implicitamente, en la obra del Aquinate. Digamos primero que el habito de sabiduria es catalogado dentro de las virtudes intelectuales que perfeccionan a la razon teorica y, por tanto, alcanzable mediante el perfecto uso de la razon. Ademas, que el juicio sapiencial metafisico perfecto, en estado de hombre viador, reside en la consideracion real de la bondad de su objeto propio, es decir, en el reconocimiento de la causa primera como bien supremo. El problema estaria en que el objeto que considera la sabiduria no solo es un bien del entendimiento, en cuanto es Verdad suprema, sino tambien en que es bien de todo cuanto existe. De ahi que, en conso...
Revista De Filosofia, 2012
El libro aborda lo que se planteó como una evolución de los derechos humanos en Chile a las perso... more El libro aborda lo que se planteó como una evolución de los derechos humanos en Chile a las personas a fin de hacer efectivo el bienestar de los mismos en materia de la capacidad para desarrollar a los menos aventajados de la sociedad. Las personas mayores, aquellos que han sobrepasado sesenta y cinco años, los que trabajan obligados y sometidos a regímenes que llegan a la violencia, el medio ambiente, la enseñanza y la educación, y los fundamentos éticos de los Derechos humanos son el objeto de análisis en el libro. Los estudios y análisis resultan pertinentes no sólo a fin de conocer los errores que impidieron su constitución, aunque son todavía necesario de ser discutidos y establecidos en Chile. Las razones o motivos requieren de ser analizados no sólo frente a la modificación constitucional la cual se intenta explicar sino a la realidad social existente en Chile que no se han apagado. En efecto, los temas abordados en el libro mantienen su actualidad y ciertamente la han contado y han sido “actuales” desde la toma de conciencia de los mismos. El texto sin duda es un avance a la comprensión de los problemas abordados, pero más aun adelanta fuentes materiales y análisis de fuentes jurídicas a derechos de extraordinaria relevancia. Estos derechos devienes de la estructura individual de los derechos civiles y políticos en cuanto a titularidad a una titularidad colectiva. Esto ha sido desarrollado por otra vía, derecho a la vida y derecho a la integridad física y psíquica, por la Corte Suprema de Chile en diversos fallos sobre Derecho humano al Agua Potable y contaminación desde 2019. Las Cortes de Apelaciones chilenas y los Tribunales Ambientales en Chile han desarrollado otro tanto.
Revista Akadèmeia
El racionalismo es la corriente de la modernidad en la que se funda prácticamente las bases de la... more El racionalismo es la corriente de la modernidad en la que se funda prácticamente las bases de la ciencia y pensamiento moderno y contemporáneo, tanto a nivel teórico como práctico. Representantes ineludibles de tal corriente son René Descartes y Francis Bacon, del racionalismo teórico y del practico (empirismo), correspondientemente. Si bien es extensa la bibliografía en torno a ambos autores, la novedad del presente artículo se sitúa en la comprensión de ambos pensamientos con un mismo eje, a saber, el método como hipoteca de la verdad. El presente artículo pretende entonces desarrollar brevemente el modo en que la verdad quedaría hipotecada al método, tanto desde un racionalismo teórico, como el cartesiano, así como práctico, como el baconiano.
Revista Akadèmeia, Vol. 22, Núm. 1, Junio - Julio, 2023
El racionalismo es la corriente de la modernidad en la que se funda prácticamente las bases de la... more El racionalismo es la corriente de la modernidad en la que se funda prácticamente las bases de la ciencia y pensamiento moderno y contemporáneo, tanto a nivel teórico como práctico. Representantes ineludibles de tal corriente son René Descartes y Francis Bacon, del racionalismo teórico y del practico (empirismo), correspondientemente. Si bien es extensa la bibliografía en torno a ambos autores, la novedad del presente artículo se sitúa en la comprensión de ambos pensamientos
con un mismo eje, a saber, el método como hipoteca de la verdad. El presente artículo pretende entonces desarrollar brevemente el modo en que la verdad quedaría hipotecada al método, tanto desde un racionalismo teórico, como el cartesiano, así como práctico, como el baconiano.
ARETÉ. Revista de Filosofía, 2023
Resumen: La presencia gnóstica denunciada por Voegelin a finales del siglo pasado y que ha visto ... more Resumen: La presencia gnóstica denunciada por Voegelin a finales del siglo pasado y que ha visto su expresión más fiel en las ideologías contemporáneas, ha ido mutando a diversas manifestaciones denunciadas por teóricos contemporáneos, no solo por su naturaleza inmanente, sino por su misma inconsistencia gnoseológica. Así, el presente artículo tiene por objeto profundizar en torno a las propiedades o características fundamentales del gnosticismo moderno y contemporáneo, así como en sus antecedentes gnoseológicos. Para llevar a cabo esta labor nos centraremos en un análisis crítico, primero en las características del pensamiento gnóstico, fundamentalmente a partir de las ideas de Voegelin, para luego analizar sus antecedentes ubicados en el pensamiento teológico de Joaquín de Fiore y del nominalismo de Guillermo de Occam. Palabras clave: gnosticismo moderno y contemporáneo; filosofía inmanentista; naturaleza; realismo. Abstract: "Gnoseological Properties and Antecedents of Modern and Contemporary Gnosticism. A Critical Analysis based on Eric Voegelin's Thought". The gnostic presence denounced by Voegelin at the end of the last century-a presence which has seen its more faithful expression in contemporary ideologies-has mutated into several manifestations denounced by contemporary thinkers, not only because of their immanent nature, but also due to their gnoseological inconsistency. Thus, this paper aims to offer a deeper study of the fundamental properties and characteristics of modern and contemporary Gnosticism, as well as of its gnoseological antecedents. In order to do this, I focus, first, on a critical analysis of the characteristics of gnostic thought, taking mainly Vogelin's ideas as a starting point. After this I analyse the antecedents of gnostic thought in the theological reflections of Joachim of Fiore and the nominalism of William of Ockham.
This article is intended to clarify some aspects that seem central to the contribution of Aquinas... more This article is intended to clarify some aspects that seem central to the contribution of Aquinas to Aristotle’s notion of homónoia. In such a way that, firstly, the contributions and the deepening of the Angelic homónoia concept or concord, mainly through identifying the accuracy between concord and justice; and, secondly, understanding concord as an efficient cause of the State or political association.
Revista Espíritu, 2022
Se conjugan reflexiones pertinentes de la filosofía y la historia para pensar la teoría del conoc... more Se conjugan reflexiones pertinentes de la filosofía y la historia para pensar la teoría del conocimiento histórico según Tomás de Aquino. La cuestión primera de la Summa Theologiae es aquí utilizada como eje central para el desarrollo de los argumentos del teólogo sobre este objeto, precisamente por tratar el carácter científico de los relatos históricos bíblicos que después utiliza como fundamento la doctrina sagrada. También, como línea argumentativa central se situará la reflexión de Francisco Canals Vidal en torno a esta temática por parecernos una de las interpretaciones más fieles al Aquinate. En el presente artículo se pretende, por tanto, analizar la fundamentación de dichos argumentos tomasianos y dilucidar el estatuto epistemológico del conocimiento histórico a partir de la argumentación filosófico-teológica y, por lo tanto, reconocer, desde el pensamiento del Aquinate, si es o no la historia una ciencia.
Sapientia, Vol 70, No 236, 2014
Resumen. En el presente artículo se pretende precisar algunos aspectos que nos parecen centrales ... more Resumen. En el presente artículo se pretende precisar algunos aspectos que nos parecen centrales sobre el aporte de Tomás de Aquino a la noción de homónoia de Aristóteles. De tal forma que nuestro esfuerzo estará centrado, primero, en los aportes y profundización del Angélico al concepto homónoia o concordia, principalmente por medio de la precisión que identifica este entre la concordia y la justicia; y, segundo, en la comprensión de la concordia como causa eficiente del Estado o asociación política.
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con un mismo eje, a saber, el método como hipoteca de la verdad. El presente artículo pretende entonces desarrollar brevemente el modo en que la verdad quedaría hipotecada al método, tanto desde un racionalismo teórico, como el cartesiano, así como práctico, como el baconiano.
con un mismo eje, a saber, el método como hipoteca de la verdad. El presente artículo pretende entonces desarrollar brevemente el modo en que la verdad quedaría hipotecada al método, tanto desde un racionalismo teórico, como el cartesiano, así como práctico, como el baconiano.