Papers by Savvas Kofopoulos
ΛΕΣΒΙΑΚΑ ΤΟΜΟΣ ΚΗ΄ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ "ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ 1922"
Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάνης Μετά τη Μικρασιατική Καταστ... more Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάνης Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάνης μετακινήθηκαν από τη Μικρά Άσία και την Άνατολική Θράκη στην Ελλάδα πάνω μετακινήθηκαν από τη Μικρά Άσία και την Άνατολική Θράκη στην Ελλάδα πάνω από ένα εκατομμύριο Όθωμανοί υπήκοοι χριστιανικού θρησκεύματος και από την από ένα εκατομμύριο Όθωμανοί υπήκοοι χριστιανικού θρησκεύματος και από την Ελλάδα στην Τουρκία πάνω από τριακόσιες χιλιάδες Έλληνες υπήκοοι μουσουλ-Ελλάδα στην Τουρκία πάνω από τριακόσιες χιλιάδες Έλληνες υπήκοοι μουσουλμανικού θρησκεύματος, χάνοντας de jure την υπηκοότητα της χώρας που άφηναν μανικού θρησκεύματος, χάνοντας de jure την υπηκοότητα της χώρας που άφηναν πίσω πίσω 2 2. Η διαδικασία αυτή έχει μείνει στην ιστορία ως «Άνταλλαγή» (τουρκικά:. Η διαδικασία αυτή έχει μείνει στην ιστορία ως «Άνταλλαγή» (τουρκικά: Mübadele) και οι μετακινηθέντες πληθυσμοί ως «ανταλλάξιμοι» (τουρκικά: Mübadele) και οι μετακινηθέντες πληθυσμοί ως «ανταλλάξιμοι» (τουρκικά: mühacir) mühacir) 3 3. . Όι μουσουλμάνοι της Λέσβου ήταν οι πρώτοι που ανταλλάχθηκαν (Σάλπιγξ, Όι μουσουλμάνοι της Λέσβου ήταν οι πρώτοι που ανταλλάχθηκαν (Σάλπιγξ, 6.10.1923). Η Άνταλλαγή ήταν υποχρεωτική για όλους τους μουσουλμάνους, 6.10.1923). Η Άνταλλαγή ήταν υποχρεωτική για όλους τους μουσουλμάνους, «εκτός ατόμων τινών, άτινα ήθελον κριθή υπό των Ελληνικών Άρχών ως ανα-«εκτός ατόμων τινών, άτινα ήθελον κριθή υπό των Ελληνικών Άρχών ως αναγκαία και τα οποία δύνανται να παραμείνουν» (γκαία και τα οποία δύνανται να παραμείνουν» (Σάλπιγξ Σάλπιγξ, 9.10.1923). ΄Ετσι εξαι-, 9.10.1923). ΄Ετσι εξαιρέθηκαν όσοι μουσουλμάνοι είχαν συνεργαστεί με τις ελληνικές Άρχές Κατοχής ρέθηκαν όσοι μουσουλμάνοι είχαν συνεργαστεί με τις ελληνικές Άρχές Κατοχής της Μικράς Άσίας και με τον Ελληνικό Στρατό. Όρισμένοι από αυτούς είχαν κατα-της Μικράς Άσίας και με τον Ελληνικό Στρατό. Όρισμένοι από αυτούς είχαν καταφύγει στην Ελλάδα τον Σεπτέμβριο του 1922, ακολουθώντας τον αποχωρούντα φύγει στην Ελλάδα τον Σεπτέμβριο του 1922, ακολουθώντας τον αποχωρούντα Ελληνικό Στρατό και τους χριστιανούς πρόσφυγες, Μικρασιάτες και Άνατολικο-Ελληνικό Στρατό και τους χριστιανούς πρόσφυγες, Μικρασιάτες και Άνατολικοθρακιώτες. Όι συγκεκριμένοι μουσουλμάνοι ήταν αδύνατον να επιστρέψουν στην θρακιώτες. Όι συγκεκριμένοι μουσουλμάνοι ήταν αδύνατον να επιστρέψουν στην Τουρκία, αφού ενδεχομένως θα τιμωρούνταν με θάνατο από τις τουρκικές Άρχές Τουρκία, αφού ενδεχομένως θα τιμωρούνταν με θάνατο από τις τουρκικές Άρχές (Κατανάκης, 1999: 215). Τέτοια ήταν η περίπτωση του Ιμπραήμ Χότζα Ζαδέ (Κατανάκης, 1999: 215). Τέτοια ήταν η περίπτωση του Ιμπραήμ Χότζα Ζαδέ (Hoca Rasihzade İbrahim), ο οποίος είχε καταφύγει στη Λέσβο ως πρόσφυγας το (Hoca Rasihzade İbrahim), ο οποίος είχε καταφύγει στη Λέσβο ως πρόσφυγας το 1922 και είχε συμπεριληφθεί το 1924 στους καταλόγους των 150 ανεπιθυμήτων 1922 και είχε συμπεριληφθεί το 1924 στους καταλόγους των 150 ανεπιθυμήτων 1 Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλω στους Στρατή Ι. Άναγνώστου, Στρατή Χαραλάμπους και στη Μαρία Γ. 1 Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλω στους Στρατή Ι. Άναγνώστου, Στρατή Χαραλάμπους και στη Μαρία Γ. Μόσχου για την πολύπλευρη συνδρομή τους στη συγγραφή του κειμένου. Μόσχου για την πολύπλευρη συνδρομή τους στη συγγραφή του κειμένου. 2 Σε αυτούς συμπεριλαμβανόταν και ένας αριθμός Άρμενίων. 2 Σε αυτούς συμπεριλαμβανόταν και ένας αριθμός Άρμενίων.
ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ NOMISMATIKA KHRONIKA, 2017
Greek & English
ORIENTAL NUMISMATIC SOCIETY , 2000
A VERY LARGE HOARD OF COUNTERMARKED OTTOMAN COINS DISCOVERED page 20
Nomismatika Chronika 30, 2012
Photos in Greek paper
Ο φίλος ,συνάδελφος και καλός μελετητής του Λεσβιακού παρελθόντος Μάκης Αξιώτης έγραψε προ ημερώ... more Ο φίλος ,συνάδελφος και καλός μελετητής του Λεσβιακού παρελθόντος Μάκης Αξιώτης έγραψε προ ημερών στήν εφημ. «ΕΜΠΡΟΣ» νεότερα και συμπληρωματικά στοιχεία περί της γνωστής επιγραφής συμφωνίας ασυλίας Μυτιλήνης και Κοινού των Αιτωλών (IG XII 2,15)
Αναφέρουμε προγενέστερες δημοσιεύσεις της επιγραφής και στοιχεία για τον ανταγωνισμό της "πρώτης δημοσίευσης" καθώς και τις έκτοτε αναφορές της απεικόνισης ως μασέλας και όχι ως πλοίου.....
Από τα Πρακτικά του Συνεδρίου "Μυτιλήνη και Αϊβαλί ( Κυδωνίες) - Μια αμφίδρομη σχέση στο Βορειο... more Από τα Πρακτικά του Συνεδρίου "Μυτιλήνη και Αϊβαλί ( Κυδωνίες) - Μια αμφίδρομη σχέση στο Βορειοανατολικό Αιγαίο "
Επιμ : Π.Μ.Κιτριμιλίδης - Π.Μιχαηλάρης
Αθήνα , Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών ,2007
ΛΕΣΒΙΑΚΑ ΤΟΜ. ΚΣΤ', 2020
Σάββας Κ. Κωφόπουλος ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΤΑ ΕΝ ΚΑΛΛΟΝΗ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ ΙΕΡΑ ΣΤΑΥΡΟΠΗ... more Σάββας Κ. Κωφόπουλος ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΤΑ ΕΝ ΚΑΛΛΟΝΗ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ ΙΕΡΑ ΣΤΑΥΡΟΠΗΓΙΑΚΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΗΘΥΜΝΗΣ» Είναι πράγματι ο Σ. Καρυδώνης ο συγγραφέας του; Σ τα 1900 παρουσιάζεται ένα μνημειώδες έργο στα εκδοτικά χρονικά της Μυτιλήνης: «Τα εν Καλλονή της Λεσβου Ιερά, Σταυροπηγιακά, Πατριαρχικά μοναστήρια του Αγίου Ιγνατίου Αρχιεπισκόπου Μηθύμνης». Κανένα ελληνικό βιβλίο, που να αφορά στα εκκλησιαστικά της Λέσβου, δεν παρουσίαζε μέχρι τότε τόση επιστημονική αρτιότητα και τόση ακρίβεια όσο αυτό. 1 Το όνομα του συγγραφέα αναφέρεται στο εξώφυλλο του βιβλίου και πρόκειται για τον Σταύρο Καρυδώνη 2 , γραμματέα της κοινότητας Αχερώνος, γραμματέα της Ιεράς Μητρο-πόλεως Μηθύμνης και δάσκαλο της Λειμωνιάδος Σχολής, στην οποία δίδαξε μέχρι το θάνατό του το 1909. Μέχρι τώρα κανείς δεν έχει αμφισβητήσει την πατρότητα του έργου ούτε βιβλιογρά-φοι 3 ούτε συγγραφείς ούτε ο επιμελητής της φωτομηχανικής επανέκδοσης του 4 Χρήστος Τραγέλλης (εισαγωγή) ούτε και ο Π.Δ. Μιχαηλάρης, που κατήρτισε το ευρετήριό του. Τότε τι ήταν εκείνο που μας ώθησε να επανεκτιμήσουμε τα δεδομένα και να αμφισβη-τήσουμε τα γενικώς αποδεκτά; Ας πάρουμε λοιπόν τα πράγματα από την αρχή. Η πρώτη μας απορία ήταν πώς ένας άνθρωπος 5 με μόνες σπουδές στο τότε Γυμνάσιο της Μυτιλήνης μπόρεσε και αναδίφησε ένα αρχείο πέντε και πλέον αιώνων, το μελέτησε, έκανε την παλαιογραφική επεξεργασία και τέλος συνέγραψε ένα τόσο άρτιο βιβλίο; Δεύτερη απορία μας ήταν, πώς ένας συγγρα-φέας τέτοιων δυνατοτήτων δεν έγραψε και δεν εξέδωσε κάτι αντίστοιχο ή παρόμοιο; Στην 1. Εξαίρεση αποτελούν τα κείμενα του Παπαδόπουλου-Κεραμέα στη Μαυρογορδάτειο Βιβλιοθήκη του Ελ-ληνικού Φιλ. Συλλόγου Κων/πόλεως, τα οποία πραγματεύονται τα χειρόγραφα των αρχείων της Λέσβου, μεταξύ των οποίων και των μονών της. 2. Γεννήθηκε στην Καλλονή το 1852 και πέθανε το 1909. 3. Γ. Βαλέτας, K. Μιχαηλίδης, Κ. Μίσσιος. 4. Έκδοση του τότε Δήμου Καλλονής το 1997. 5. Βιογραφικά στοιχεία για τον Καρυδώνη στο πρδκ. Καλλονιάτικα, τεύχη 10, 11-12 από τους Γ. Βαλέτα και Χ. Τραγέλλη.
NOMISMATIKA CHRONIKA , 2015
Nomismatika Chronika No 33 (2015) A periodical publication of the Hellenic Numismatic Society ... more Nomismatika Chronika No 33 (2015) A periodical publication of the Hellenic Numismatic Society pp 105-110 in Greek & English
Επειδή και εις τον λιμένα της Ιερισού εις Μυτιλήνην,ευρίσκονται διάφορα είδη πραγμάτων,ως οίον κα... more Επειδή και εις τον λιμένα της Ιερισού εις Μυτιλήνην,ευρίσκονται διάφορα είδη πραγμάτων,ως οίον κανόνια ,μολύβι,πάλαις και άλλα παρόμοια,από το κατακαυθέν εχθρικόν πλοίον του τυράννου παρά των ελληνικών πλοίων καταβυθισμένον εις την θάλασσαν διά τούτο διορίζομεν τους εντοπίους της Νήσου Καλύμνου Προεστώτας και Εφόρους να εξαποστείλετε ανθρώπους όσους στοχάζεσθε ικανούς,αξίους και επιτηδίους βουτικτάδες,διά να απέλθωσιν εκεί και να περοσπαθήσωσι να ευγάλωσι όσα δύνανται εξ αυτών ,τα οποία θέλει χρησιμεύσωσιν εις πολλάς νήσους ως και εις αυτήν την ιδίαν πατρίδα σας,δια να εφοδιασθήτε εξ αυτών ,διορίζοντας και έναν αξιόπιστον τίμιον άνθρωπον διά να βαστάξη καθαρόν λογαριασμόν όσων πραγμάτων και ειδών ήθελε ευγάλωσι,τα οποία μετακομίσαντες εις την πατρίδα σας να σταθώσι εκεί ,άχρις ού να διέλθη εκείθεν ο ημέτερος άρχων Ισπράβνικος Δημήτριος Θέμελης,επίτροπος μας πληρεξούσιος να ιδή τα πάντα,παραδίδοντες αυτά τη ευγενία του με το κατάστηχον οπού ο άνθρωπος φέρη,διά να διαμοιράση οπού αναγκαιούν κατά την ημετέραν διαταγήν και ορίζω ότι προσέξατε να μην ήθελε ακολουθήση καμμία κατάχρησις και δόλος καθότι έπεται παιδεία και τιμωρία εις τους απειθείς,ως αναγκαιούντα τα τοιαύτα δια την αναγκην του Γένους.
Το 1959 ο Ζ.Π.Καμπούρης δημοσίευσε 1 τρία έγγραφα τα οποία αναφερόταν στο Σύστημα των πραγματευτώ... more Το 1959 ο Ζ.Π.Καμπούρης δημοσίευσε 1 τρία έγγραφα τα οποία αναφερόταν στο Σύστημα των πραγματευτών Ρωμαίων της Μυτιλήνης και ένα που αφορούσε στο Εμπορικό Σύστημα των Βαραταραίων 2 του Αδραμυτίου 3. Ο συγγραφέας του άρθρου ,αγνοώντας προφανώς την μέχρι τότε γνωστή βιβλιογραφία έθετε έξι ερωτήματα στα οποία ερχόμαστε σήμερα , χρησιμοποιώντας και νεότερα δεδομένα να απαντήσουμε όσο αυτό είναι εφικτό. 4 Το Σύστημα των Ελλήνων ή Ελληνορωμαίων ή Γραικορρωμαίων η Γραικών εμπόρων συστήθηκε πρώτα στην Κωνσταντινούπολη περίπου το 1795 και ήταν η συντεχνία των μεγαλοεξαγωγέων. 5 Μέχρι τότε το μεγαλύτερο μερίδιο των εξαγωγών από την Οθωμανική Αυτοκρατορία κατείχαν οι ξένοι έμποροι και μάλιστα οι Γάλλοι.Χάρις στις διομολογήσεις πού είχαν επιτύχει και στα μονοπωλιακά προνόμια που απέρρεαν απ΄αυτές ,οι ξένοι έμποροι έλεγχαν πλήρως το εξαγωγικό εμπόριο.Στα τέλη όμως του 18 ου αιώνα ,λόγω των θαλασσίων αποκλεισμών και της υποχώρησης του Γαλλικού εμπορίου ,άρχισαν και οι Έλληνες έμποροι ,Οθωμανοί υπήκοοι να εκμεταλλεύονται τις περιστάσεις και να εισχωρούν στο δίκτυο των εξαγωγέων. Το 1806 ο Σουλτάνος Σελίμ ο Γ΄ παραχωρεί,κατόπιν εισηγήσεως του Δημητρίου Μουρούζη ,το πρώτο βεράτιο εμπορικών προνομίων στους Έλληνες Οθωμανούς 6 : «…[Οσοι εκ των ] υποτελών ραγιάδων … ήθελον συστηματοποιηθή και υπαχθη εις μίαν τάξιν…», «Οι
Uploads
Papers by Savvas Kofopoulos
Αναφέρουμε προγενέστερες δημοσιεύσεις της επιγραφής και στοιχεία για τον ανταγωνισμό της "πρώτης δημοσίευσης" καθώς και τις έκτοτε αναφορές της απεικόνισης ως μασέλας και όχι ως πλοίου.....
Επιμ : Π.Μ.Κιτριμιλίδης - Π.Μιχαηλάρης
Αθήνα , Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών ,2007
Αναφέρουμε προγενέστερες δημοσιεύσεις της επιγραφής και στοιχεία για τον ανταγωνισμό της "πρώτης δημοσίευσης" καθώς και τις έκτοτε αναφορές της απεικόνισης ως μασέλας και όχι ως πλοίου.....
Επιμ : Π.Μ.Κιτριμιλίδης - Π.Μιχαηλάρης
Αθήνα , Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών ,2007