Books by Stanisław Obirek
Artykuł jest udostępniony na licencji Creative Commons: Uznanie autorstwa-bez utworów zależnych 4.
Polonia il messianismo è finito sul selciato, 2020
Polonia: il messianismo è finito sul selciato, w: Limes. Rivista Italiana di Geopolitica, 4 03 20... more Polonia: il messianismo è finito sul selciato, w: Limes. Rivista Italiana di Geopolitica, 4 03 2020 (https://www.limesonline.com/cartaceo/polonia-il-messianismo-e-finito-sul-selciato?prv=true) Stanisław Obirek Polonia: il messianismo è finito sul selciato La percezione dell'eccezionalità del proprio gruppo di appartenenza o della propria nazione è qualcosa di molto comune. Si può dire che ogni popolo nel corso della propria storia abbia elaborato una teoria a giustificazione di questo sentimento. Il caso più noto è ovviamente quello degli ebrei, per i quali la religione costituisce addirittura la quintessenza del loro convincimento di essere eletti da Dio. Si tratta di un fatto noto, proprio come il mito dell'eccezionalità americana coltivato negli Stati Uniti fin dalla loro nascita. Nel corso della cadenza di Donald Trump ha assunto una veste quasi caricaturale nello slogan America first, coniato a garanzia della politica sciovinista adottata nei confronti degli altri stati. Non gode di altrettanta notorietà invece il mito polacco della missione particolare a lui destinata dalla Provvidenza. Assunse originariamente la forma del mito della Polonia come antemurale christianitatis, per declinarsi, nel XIX secolo, in quello della Polonia Cristo delle nazioni. L'apogeo fu comunque raggiunto nel XVII secolo quando era particolarmente forte la percezione del pericolo rappresentato dall'espansione dell'Impero ottomano attraverso i Balcani. Questo mito ebbe una sua espressione letteraria nella cosiddetta Trilogia di Henryk Sienkiewicz, ovvero nei romanzi d'appendice scritti negli anni 1883-1888: Ogniem i mieczem (Col ferro e col fuoco), Potop (Il diluvio), Pan Wołodyjowski (Il signor Wołodyjowski). Questo tipo di letteratura sostanzialmente consolatoria, elaborata nel periodo della perdita dell'indipendenza nazionale, ha segnato profondamente il modo in cui i polacchi percepiscono se stessi. A nulla è servita la beffarda dissacrazione messa in atto da scrittori come Witold Gombrowicz o Sławomir Mrożek nella seconda metà del Novecento. Tuttavia particolarmente influenti sono risultate le idee elaborate nel periodo romantico da una triade di poeti polacchi poi, non certo per caso, nominati vati. Sono stati proprio Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki e Zygmunt Krasiński a imporre nell'immaginario religioso e poetico polacco la convinzione dell'eccezionale posto occupato dalla Polonia nella storia del mondo. Due di
'The Vision of Church and State in the Sermons of Piotr Skarga, S.J. (1536. -1612.), 1994
'The Vision of Church and State in the Sermons of Piotr Skarga, S.J. (1536. -1612.)
The Jesuits of the Commonwealth of Poland-Lithuania, 1564-1668, 1996
The Jesuits of the Commonwealth of Poland-Lithuania, 1564-1668
Papers by Stanisław Obirek
Teksty Drugie : teoria literatury, krytyka, interpretacja, 2010
Zagłada Żydów. Studia i Materiały, 2016
Humaniora, Dec 18, 2023
Artykuł jest udostępniony na licencji Creative Commons: Uznanie autorstwa-bez utworów zależnych 4.
Krakowskie Studia Małopolskie, Dec 31, 2022
Prof. Bogusław Górka opublikował w ostatnich trzech latach trzy obszerne książki lustracyjne. Dwi... more Prof. Bogusław Górka opublikował w ostatnich trzech latach trzy obszerne książki lustracyjne. Dwie poprzednie poświęcił znanym jezuitom: o. Andrzejowi Koprowskiemu z Warszawy 2 i o. Stefanowi Filipowiczowi z Krakowa 3. W tych książkach obnażył miernotę badań naukowych i radykalnie skorygował pierwsze ustalenia lustratorów związanych z IPN. O obydwóch książkach opublikowałem obszerne opinie w mediach internetowych 4. Trzecia książka lustracyjna, o przypadku prof. F. Ziejki, byłego Rektora UJ, pojawiła się na rynku wydawniczym w czerwcu tego roku. Jej lektura poraża wrażliwego czytelnika. Wychodzi on z niej zdruzgotany skalą instytucjonalnych utrapień, które przypadły w udziale jednemu największych Rektorów Uniwersytetu Jagiellońskiego XX i XXI wieku. Jednocześnie książka jest pomnikiem nagrobnym dla pionu naukowego i lustracyjnego IPN, albowiem ich przedstawiciele byli przyczyną tych udręk. Nawiązując do Klasyka, prof. B. Górka spisał w niej czyny i rozmowy...
Fordham University Press eBooks, Dec 31, 2022
Kwartalnik Historii Żydow, 2009
Kwartalnik Historii Żydow, 2011
Kwartalnik Historii Żydów, 2007
Forum Philosophicum, 1970
<jats:p>Profesor Andrzej Walicki, born in 1930, is a historian of philosophy and social tho... more <jats:p>Profesor Andrzej Walicki, born in 1930, is a historian of philosophy and social thought connected with the so called "Warsaw School of the History of Ideas" prevalent during the 1960s. His field of specialization is the history of Russian and Polish thought and also that of Marxist philosophy. Until 1981, he was professor at the Institute of Philosophy and Sociology PAN (Polish Academy of Science). During the time of martial law, Walicki was in Australia as a visiting professor of the Australian National University of Canberra. In 1986, he started working at the University of Notre Dame in the USA as chief of the chair of the history of ideas, where he continued to work until 1999, the vear of his retirement.</jats:p>
Zaglada Zydów : Studia i Materialy, Dec 1, 2015
Książka Andrzeja Ledera, choć wydana przed rokiem, stała się już "faktem socjologicznym", a może ... more Książka Andrzeja Ledera, choć wydana przed rokiem, stała się już "faktem socjologicznym", a może raczej medialnym. Nie tylko sam autor udzielił obszernych wywiadów dotyczących tego, "co miał na myśli", ale też wielu publicystów zgodnie uznało, że to praca przełomowa. Nie podzielam jednak licznych głosów zachwytu nad tym, owszem, zgrabnie, a nawet uwodząco napisanym esejem historiozo icznym. Mówiąc wprost, uważam ją za wyraz intelektualnej beztroski, która chwilami przeradza się w arogancję. Książka budzi mój intelektualny sprzeciw, który spróbuję uzasadnić. Zacznę od uwagi natury biogra icznej, która przy lekturze tej akurat publikacji wydaje mi się konieczna. Otóż-chociaż spełniam wszelkie kryteria, by być jej bohaterem-jakoś nie mogę się w niej odnaleźć. Jestem więc potomkiem chłopów (to druga wojna światowa i Żydzi), synem robotnika (to nieświadomy bene icjent zmiany ustrojowej), dorastałem w PGR-ze i małym miasteczku, którego przedwojenni mieszkańcy to Polacy, Ukraińcy i oczywiście Żydzi, tych ostatnich blisko 50 procent. Niby wszystko gra, ale jednak nie gra. Nie wiem, w czym rzecz, i nad tym przemyśliwuję od miesięcy, gdy po raz pierwszy Prześnioną rewolucję przeczytałem na użytek dyskusji radiowej, do której zostałem zaproszony. O dziwo, rozmówcy zgadzali się z moimi sceptycznymi odczuciami. Jak to więc jest, książka niby ważna, zachwyca, a jednak nie zachwyca. Może rzecz w tym, że Andrzej Leder za bardzo uwierzył swemu mistrzowi Jacques'owi Lacanowi i wywiedzionej z jego nauk nazbyt spójnej teorii? Może za mało w jego tezach, a zwłaszcza wnioskach, wątpliwości i znaków zapytania? Natomiast pewników i rozstrzygających ocen pełno. Warto im się bliżej przyjrzeć również dlatego, że ich autor jest nie tylko ilozofem kultury, ale i praktykującym terapeutą. Mam kłopot zarówno z diagnozami Andrzeja Ledera, jak i proponowanymi środkami terapeutycznymi dotyczącymi społeczeństwa polskiego. Jego zdaniem nie tylko przespało ono najważniejsze zmiany, lecz tak naprawdę mniej czy bardziej świadomie wyparło to wszystko, co je jako wspólnotę konstytuuje. Zdaję sobie sprawę, że formułuję zarzuty poważne i-by nie pozostać gołosłownym-odwołam się do tekstu książki, proponując "bliskie czytanie" albo z angielska close reading. To jedyny sposób, by uniknąć zarzutu stronniczości. Czytajmy więc, przywołując sztandarową tezę ze wstępnego rozdziału pt. "Ćwiczenia z logiki historycznej". Tak naprawdę można poprzestać na jego lekturze, bo dalszy ciąg rozważań to konsekwencje przyjętych założeń. Przy czym zastanawia zabieg osłabienia głównej tezy przez partykułę "jakby", która umożliwia wplecenie w tok rozumowania osobliwego wątku o spełnionych sekretnych ma
Humaniora, Jul 14, 2023
Artykuł jest udostępniony na licencji Creative Commons: Uznanie autorstwa-bez utworów zależnych 4.
Uploads
Books by Stanisław Obirek
Papers by Stanisław Obirek