Papers by Rosana Carvalho Paiva
El teletrabajo tiene recibido mucha visibilidad y es anunciado en algunos sectores como la manera... more El teletrabajo tiene recibido mucha visibilidad y es anunciado en algunos sectores como la manera predominante del trabajo en el futuro post-Covid-19. Sin embargo, puede estar asociado a un efecto simbólico de distinción, en la definición de Pierre Bourdieu. Y representar, además, el papel de un mito catalizador de la atención que deja en la invisibilidad todos los dilemas del trabajo presencial, del desempleo o del limbo entre una posición y otra. Este artículo pretende presentar un breve retrato y una reflexión sobre el campo del trabajo al largo del período de estado de alarma en España, con énfasis sobre la persistencia del trabajo presencial, bien como la precariedad y la inseguridad laboral.
Revista Pós Ciências Sociais, 2014
O presente trabalho visa realizar uma descricaoa respeito das narrativas da memoriacoletiva relat... more O presente trabalho visa realizar uma descricaoa respeito das narrativas da memoriacoletiva relativas a Sao Pedro, uma fazendalocalizada no municipio de Monte Santo,sertao da Bahia. O conteudo enfatizadonestas narrativas circula entre a experienciados antepassados na escravidao e comojaguncas na Guerra de Canudos. Os fios dasnarrativas de memoria sao descritos a partirde distintos pontos de vista existentesentre as familias que compoem a comunidadealem de abranger um contexto maisamplo, relacionado ao municipio e aquelesque foram proprietarios de escravos. Atualmenteorganizada enquanto identidade coletivade fundo de pasto, o contexto em queas narrativas de memoria sao produzidasesta relacionado a abertura para que os moradoresde Sao Pedro possam decidir porum processo de reconhecimento como quilombo,categoria de identidade coletiva deentrada recente na comunidade.
Academia Letters, 2021
Giorgio Agamben words on the Covid-19 first published in 26 February of 2020 under the title the ... more Giorgio Agamben words on the Covid-19 first published in 26 February of 2020 under the title the "The invention of an Epidemic" were kind of shocking. 1 The text was soon translated to several languages, argued, criticized, execrated, but also admired with suspicious amazement by right-wing and conservative media and communicators. Almost one month letter he published another article where he reflected and defended itself from the many criticisms received and deepened his views on the naturalization of public acceptance of the state of exception that imposed on the current Covid-19 politics. Within this year, he has been publishing several reflections on the plague, the biopolitics, the social distancing and how the state of exception based in health security arguments puts us at risk of reducing ourselves to the bare life. In February 2020, Italy was facing the strong consequences of the virus diffusion and although we faced at that moment the lack of deepened investigations and information about the new corona regarding its effects, future sequelae and lethality, its fast contamination capacity was already known and preventive measures, including social isolation, were already considered. Here in Spain, at the same time, all this seemed as a distant reality until on the next month the mobility restrictions were also imposed and the state of alarm was declared. All this flash changing situation, that pretty soon spread out all over the world was under has also collapsed our analytical and interpretative capacity which I provokingly synthetize as the Agamben paradox. On the innumerous global productions that followed in a huge effort for analyzing and forecasting the pollical scenario, Agamben´s prompt contribution became one of the most controversial expression of a critical thought on the political decisions. He argues that the pandemic constitutes a political invention, an exacerbation of the bare life with the virus replacing terrorism as the great deadly public enemy capable of making it 1 The article was published in Giorgio Agamben column "Una Voce" in the editorial Quodlibet
Academia Letters, 2021
Giorgio Agamben words on the Covid-19 first published in 26 February of 2020 under the title the ... more Giorgio Agamben words on the Covid-19 first published in 26 February of 2020 under the title the "The invention of an Epidemic" were kind of shocking. 1 The text was soon translated to several languages, argued, criticized, execrated, but also admired with suspicious amazement by right-wing and conservative media and communicators. Almost one month letter he published another article where he reflected and defended itself from the many criticisms received and deepened his views on the naturalization of public acceptance of the state of exception that imposed on the current Covid-19 politics. Within this year, he has been publishing several reflections on the plague, the biopolitics, the social distancing and how the state of exception based in health security arguments puts us at risk of reducing ourselves to the bare life. In February 2020, Italy was facing the strong consequences of the virus diffusion and although we faced at that moment the lack of deepened investigations and information about the new corona regarding its effects, future sequelae and lethality, its fast contamination capacity was already known and preventive measures, including social isolation, were already considered. Here in Spain, at the same time, all this seemed as a distant reality until on the next month the mobility restrictions were also imposed and the state of alarm was declared. All this flash changing situation, that pretty soon spread out all over the world was under has also collapsed our analytical and interpretative capacity which I provokingly synthetize as the Agamben paradox. On the innumerous global productions that followed in a huge effort for analyzing and forecasting the pollical scenario, Agamben´s prompt contribution became one of the most controversial expression of a critical thought on the political decisions. He argues that the pandemic constitutes a political invention, an exacerbation of the bare life with the virus replacing terrorism as the great deadly public enemy capable of making it 1 The article was published in Giorgio Agamben column "Una Voce" in the editorial Quodlibet
Covid-19 Caos 2.0: Ensayos desconfinados. Ideas de debate para la post pandemia. / coord. por Grupo de Investigación Corona Social, 2020, ISBN 978-1-71696-168-7, págs. 85-102, 2020
El teletrabajo tiene recibido mucha visibilidad y es anunciado en algunos sectores como la manera... more El teletrabajo tiene recibido mucha visibilidad y es anunciado en algunos sectores como la manera predominante del trabajo en el futuro post-Covid-19. Sin embargo, puede estar asociado a un efecto simbólico de distinción, en la definición de Pierre Bourdieu. Y representar, además, el papel de un mito catalizador de la atención que deja en la invisibilidad todos los dilemas del trabajo presencial, del desempleo o del limbo entre una posición y otra. Este artículo pretende presentar un breve retrato y una reflexión sobre el campo del trabajo al largo del período de estado de alarma en España, con énfasis sobre la persistencia del trabajo presencial, bien como la precariedad y la inseguridad laboral.
Revista Estudos Feministas. 24 (2) • May-Aug , 2016
Esta obra tem licença Creative Commons.
Cientistas Sociais e o Coronavírus, 2020
Intolerância Religiosa 2(1), jul-dez,, 2017
PANORAMA DE VIOLÊNCIA, RESISTÊNCIA E LUTA: AS PUBLICAÇÕES “CONFLITOS NO CAMPO – BRASIL”/ CPT. 1985 – 2014, 2016
As publicações “Conflitos no Campo – Brasil” são realizadas anualmente pela Comissão Pastoral da ... more As publicações “Conflitos no Campo – Brasil” são realizadas anualmente pela Comissão Pastoral da Terra (CPT) desde 1985 e compreendem uma fonte de dados relevante para a compreensão das situações de conflito no contexto rural brasileiro. Um olhar sobre o conjunto destes cadernos, compostos por indicadores quantitativos e análises conjunturais redigidas por ativistas e acadêmicos, permite mapear as leituras e interpretações realizadas contextualmente sobre como se moveram as situações de violência realizada por fazendeiros, pistoleiros, empresários e agentes governamentais e da mídia. Por outro lado, também é possível indicar as estratégias de resistência traçadas pelos movimentos sociais nestes 30 anos de lutas pela resolução dos conflitos por terra, por água, pela preservação ambiental e por direitos trabalhistas.
Revista Estudos Feministas, 2016
Revista Pos Ciencias Sociais, Sep 2, 2014
The present work claims to realize an description of the collective memories’ narratives concern... more The present work claims to realize an description of the collective memories’ narratives concerning São Pedro, one fazenda (farm) located in the county of Monte Santo, in Bahia backlands. The main subject of these narratives constitutes the ancestors’ experience in slavery or acting as jagunças (people that participated in Canudos’ war). The narratives are described through different points of view among the famílias (families) that constitutes the community and beyond a wide context that involves the municipality and also those who were slave owners. Currently organized as the collective identity of fundo de pasto, the context that involves the production of the collective memory is related to a opening possibility as a quilombo (marronage) community, category known recently by the São Pedro’s dwellers that have the possibility to decide in favor of a recognition
process through this category of collective identity.
Books by Rosana Carvalho Paiva
EDUA, 2021
Ameaças de morte são violações recorrentes na experiência compartilhada de ocupantes de áreas rur... more Ameaças de morte são violações recorrentes na experiência compartilhada de ocupantes de áreas rurais de Manaus, Presidente Figueiredo e Iranduba no estado do Amazonas, Brasil. Inscrevem-se em uma pletora de atos de violência que tomam parte nos conflitos territoriais movidos pelas disputas por ocupação e propriedade da terra. A noção de situação de ameaça de morte parte de um percurso etnográfico em conflitos territoriais no Amazonas, (Brasil) como proposta de um instrumento analítico que abarca a experiência vivida por um coletivo diante de um conjunto de atos de violência, enquanto um complexo ou uma totalidade. O testemunho das vítimas permite compreender suas experiências marcadas por medo, sofrimento, angústia, silenciamento, trauma e luto; como também por resistências e curas. Ameaças verbais e não verbais, agressões, intimidações, atentados, estupros, destruições de bens, “reintegrações de posse”, calúnias e criminalização constituem atos que carregam a força perlocucionária de trazer a aproximação constante da possibilidade de morte ao cotidiano. Desta forma, a violência reveste-se em uma ação sistemática que tem como objetivo último suscitar o medo e, através deste, a imobilização política e a expulsão dos ocupantes de terra. Por fim, o terror de Estado representa uma contraparte indispensável para a existência e permanência dessa experiência vivida em situação de ameaça e se demarca através das ações das forças de segurança pública, das agências executivas e do judiciário e, principalmente, nos processos judiciais e em “mediações” ou “negociações de conflitos” que a situação de ameaça pode ser ratificada pela combinação entre impunidade e aparência de legalidade, garantindo a busca não completada por justiça.
Informe realizado en el marco del “Programa Municipal de Acogida Temporal Barcelona Protege a Per... more Informe realizado en el marco del “Programa Municipal de Acogida Temporal Barcelona Protege a Periodistas de México” elaborado por la org. Taula per Mèxic sobre la protección de periodistas mexicanas/os en situación de amenaza acogidos temporalmente en Barcelona.
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process through this category of collective identity.
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