Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Apr 17, 2023
Komitet redakcyjny ks. dr Łukasz Szczeblewski (redaktor naczelny) ks. dr Mariusz Świder (sekretar... more Komitet redakcyjny ks. dr Łukasz Szczeblewski (redaktor naczelny) ks. dr Mariusz Świder (sekretarz) ks. dr Marcin Bider ks. dr Adam Kulik Rada Naukowa ks. prof. dr hab. Edward Jarmoch, UPH ks. prof. dr hab. Ryszard Kamiński, KUL ks. prof. dr hab.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Oct 5, 2022
X• 1 » • Ip f c t 5 14 Ta prawda o upodobnieniu się Jezusa do człowieka, o Jego zjednoczeniu się ... more X• 1 » • Ip f c t 5 14 Ta prawda o upodobnieniu się Jezusa do człowieka, o Jego zjednoczeniu się z człowiekiem jest wyrażona m.in. w obrazie zamieszkania w Nim pełni. Wyraża to np. tekst Listu do Kolosan: Spodobało się [Bogu], aby w Nim zamieszkała cała Pełnia i aby przez Niego pojednać wszystko ze sobą (Kol 1,19n). Warto wskazać na fakt, że w cytowanym tekście nie zostaje sprecyzowane, o jaką pełnię chodzi. Biorąc pod uwagę kontekst, w którym jest mowa o pojednaniu przez krew krzyża, mającym dokonać się w Nim, przez Niego i dla Niego, nie można wykluczyć, że autorowi Listu chodzi o wskazanie właśnie paradoksu zamieszkania w ciele i w historii Jezusa obok pełni Bóstwa także pełni człowieczeństwa, ale tego człowieczeństwa, które odeszło od Boga, które dotknęło braku pełni, czy pełni braku, czego wyrazem było wołanie do Boga Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił (Mk 15,34). Naturalnie nie chodzi w tym o aspekt moralny, o grzeszność, lecz o skutki, konsekwencje, których nikt poza Synem Boga nie mógł wziąć na siebie. 15 W tzw. Ewangelii dzieciństwa mamy wiele elementów ukierunkowujących Narodzenie Jezusa na wydarzenie Paschalne (zob. Mt 2,13-18; Łk 2,34n). 16 Należy zwrócić uwagę na to, że Teofania jest związana z postawieniem się Jezusa w kołejce grzeszników oczekujących przebaczenia czy miłosierdzia przez przyjęcie chrztu pokuty z rąk Jana Chrzciciela. Można powiedzieć, że właśnie to pełne i niesłuszne, ale dokonane dla wypełnienia sprawiedliwości, postawienie się Jezusa wśród grzeszników, było tym koniecznym praeambulum, aby Jezus (bez grzechu) mógł na miejscu grzesznika usłyszeć, że jest Synem W zjednoczeniu z grzesznikiem Jezus niejako dotknął owego stanu odwrócenia się od Boga i zakosztował smaku utraconej przyjaźni. Gdy z krzyża wołał: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił (Mk 15,34), doświadczając całkowitego opuszczenia, mimo bolesnego poczucia utraty przyjaźni Boga, wiedział, że Jego głos nie zostanie bez odpowiedzi. On sam jednak pozostał w tym stanie, nie próbując ratować siebie na własną rękę i dotykając-ze swej strony-do końca sytuacji opuszczenia. To, czego Jezus w szczególny sposób doświadczył na krzyżu, było już przygotowane od samego początku Jego ziemskiej historii 15 , a wyrażone jasno na progu Jego publicznej działalności, mianowicie podczas Chrztu w Jordanie. Usłyszał wówczas słowa Boga: Tyś jest mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie (Mk 1,11). Słowa te skierowane do Jezusa, który nosi w sobie zarówno pełnię Bóstwa, jak i pełnię braku (por.
W bieżącym numerze IX (2012) opublikowano następujące artykuły, sprawozdania i recenzje: <stro... more W bieżącym numerze IX (2012) opublikowano następujące artykuły, sprawozdania i recenzje: <strong>ARTYKUŁY</strong> Bp Zbigniew Kiernikowski, <em>Formacja wiary wyzwaniem Roku Wiary</em> Ks. Kazimierz Matwiejuk, <em>Anamnetyczny wymiar liturgii </em> Ks. Roman Krawczyk, <em>Józef Flawiusz na tle historiografii żydowskiej </em> Ks. Robert Skrzypczak, <em>Nowa ewangelizacja. Kwestia misji albo dymisji Kościoła </em> Ks. Mateusz Czubak, <em>Nowa ewangelizacja w pracach Drugiego Synodu Diecezji Siedleckiej </em> Ks. Andrzej Oworuszko, <em>Opiekuńcza miłość Boga do stworzenia w wybranych tekstach mądrościowych Starego Testamentu </em> Ks. Zbigniew Sobolewski, <em>Przymioty kościelnej troski o ubogich </em> Ks. Tomasz Czarnocki, <em>Zwalnianie z kary ekskomuniki latae sententiae za przestępstwo przerwania ciąży - aktualność problematyki </em> Olga Cyrek, <em>Hezychastyczna prak...
Nasze czasopismo ma profil teologiczny. Nie ogranicza się jednak tylko do problematyki ściśle teo... more Nasze czasopismo ma profil teologiczny. Nie ogranicza się jednak tylko do problematyki ściśle teologicznej. Jest periodykiem o charakterze interdyscyplinarnym. Problematykę teologiczną wpisuje i wyjaśnia, odwołując się do prawa kanonicznego, historii, etyki, także filozofii i psychologii. Wspólnym przesłaniem prezentowanych artykułów jest służba prawdzie. Jej źródłem jest Bóg. Pełnią Bożego objawienia jest Chrystus, Wcielony Logos.<br> Aktualny numer naszego czasopisma daje możliwość kilku chętnym doktorantom do zaprezentowania owoców swoich badań naukowych. Jest to dobra okazja do sprawdzenia swoich umiejętności metodologicznych i komunikatywnego przedstawienia tychże owoców.<br> Ks. Tomasz Cabaj, doktorant homiletyki na KUL-u, podejmuje problem głoszenia słowa Bożego, zatem prawd objawionych w całej historii zbawienia. Liturgiczną formą proklamacji orędzia zbawienia jest homilia. Ona, za- korzeniona w kerygmacie, stanowi formę i metodę skutecznego głoszenia żywego słow...
Jedenasty numer naszego czasopisma stanowi okazję do pogłębienia wiedzy teologicznej, biblijnej, ... more Jedenasty numer naszego czasopisma stanowi okazję do pogłębienia wiedzy teologicznej, biblijnej, prawniczej, także historycznej i filozoficznej. Interdyscyplinarność tego numeru stwarza możliwość odnalezienia treści, które korespondują z oczekiwaniami czytelników, i mogą być pomocne do pogłębiania nie tylko wiedzy, ale nade wszystko religijnej wiary. Ta zaś polega na przyjęciu do swego życia wcielonego Syna Bożego, Jezusa Chrystusa. W praktyce życiowej oznacza to i wyraża się przez stosowanie Jego logiki, która jest inna niż czysto racjonalne myślenie człowieka. Intelektualne możliwości poznawcze człowieka są bardzo określone, bo skończone, nawet jeśli to dotyczy geniuszy. Ks. Matwiejuk prezentuje refleksję nad relacją słowa Bożego i sakramentu. Problematyka sakramentalnego charakteru słowa Bożego jest zagadnieniem teologicznym żywo dyskutowanym. Analizę Psalmu 128, który akcentuje pomyślność rodzinną jako znak Bożego błogosławieństwa, przeprowadził ks. Piotr Mazurek. Podkreślił on,...
Księgi sapiencjalne ST nawiązują do literatury biblijnej wcześ niejszej, powtarzają i rozwijają t... more Księgi sapiencjalne ST nawiązują do literatury biblijnej wcześ niejszej, powtarzają i rozwijają tematy, obrazy, wyrażenia i terminy wcześniejszych tradycji ST, naśladując je nie tylko w słowach, lecz także w ideach1. Można powiedzieć, że w pewien sposób je imitują. To specyficzne zjawisko literackie nie było przypadkowe i miało głębokie uzasadnienie psychologiczne. Naród w czasie niewoli zna lazł się w wielkim nieszczęściu: spontanicznie szukano przyczyn nie powodzeń i pytano, kiedy : nieszczęście się skończy. Odpowiedź na to pytanie mogła dać tylko Biblia. Zwrócono się więc do dawnych ksiąg i szukano odpowiedzi. Pod wpływem rozczytywania się w tych księ gach i medytacji nad nimi powstawały nowe księgi biblijne 2, które były ściśle zrośnięte z poprzednimi, a nawet były pewnego rodzaju komentarzami do nich. Wpływ wcześniejszych tradycji ST możemy bez trudności do strzec W Księdze Mądrości Syracha. Należy przy tym zaznaczyć, że powtarzanie terminów, obrazów czy idei ksiąg dawniejszych nie jest jakimś mechanicznym kupaulowaniem, lecz żywym, refleksyjnym i w świetle natchnienia świadomym wykorzystaniem przez Syracha 1 Do takiego wniosku odnośnie do literatury powygnaniowej doszła R.
Pojęcie „świętości” jest rzeczywistością niezwykle złożoną dotykającą przede wszystkim tajemnicy ... more Pojęcie „świętości” jest rzeczywistością niezwykle złożoną dotykającą przede wszystkim tajemnicy Boga, ale też swoim zakresem obejmującą obszar kultu, moralności, przedmiotów i przestrzeni. W niniejszym artykule autor analizuje teksty Starego i Nowego Testamentu, poszerza biblijny obraz świętości o wypowiedzi zawarte w pismach z Qumran i teologii rabinicznej. Rozważania kończy wnioskami z przeprowadzonych analiz.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Apr 17, 2023
Komitet redakcyjny ks. dr Łukasz Szczeblewski (redaktor naczelny) ks. dr Mariusz Świder (sekretar... more Komitet redakcyjny ks. dr Łukasz Szczeblewski (redaktor naczelny) ks. dr Mariusz Świder (sekretarz) ks. dr Marcin Bider ks. dr Adam Kulik Rada Naukowa ks. prof. dr hab. Edward Jarmoch, UPH ks. prof. dr hab. Ryszard Kamiński, KUL ks. prof. dr hab.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Oct 5, 2022
X• 1 » • Ip f c t 5 14 Ta prawda o upodobnieniu się Jezusa do człowieka, o Jego zjednoczeniu się ... more X• 1 » • Ip f c t 5 14 Ta prawda o upodobnieniu się Jezusa do człowieka, o Jego zjednoczeniu się z człowiekiem jest wyrażona m.in. w obrazie zamieszkania w Nim pełni. Wyraża to np. tekst Listu do Kolosan: Spodobało się [Bogu], aby w Nim zamieszkała cała Pełnia i aby przez Niego pojednać wszystko ze sobą (Kol 1,19n). Warto wskazać na fakt, że w cytowanym tekście nie zostaje sprecyzowane, o jaką pełnię chodzi. Biorąc pod uwagę kontekst, w którym jest mowa o pojednaniu przez krew krzyża, mającym dokonać się w Nim, przez Niego i dla Niego, nie można wykluczyć, że autorowi Listu chodzi o wskazanie właśnie paradoksu zamieszkania w ciele i w historii Jezusa obok pełni Bóstwa także pełni człowieczeństwa, ale tego człowieczeństwa, które odeszło od Boga, które dotknęło braku pełni, czy pełni braku, czego wyrazem było wołanie do Boga Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił (Mk 15,34). Naturalnie nie chodzi w tym o aspekt moralny, o grzeszność, lecz o skutki, konsekwencje, których nikt poza Synem Boga nie mógł wziąć na siebie. 15 W tzw. Ewangelii dzieciństwa mamy wiele elementów ukierunkowujących Narodzenie Jezusa na wydarzenie Paschalne (zob. Mt 2,13-18; Łk 2,34n). 16 Należy zwrócić uwagę na to, że Teofania jest związana z postawieniem się Jezusa w kołejce grzeszników oczekujących przebaczenia czy miłosierdzia przez przyjęcie chrztu pokuty z rąk Jana Chrzciciela. Można powiedzieć, że właśnie to pełne i niesłuszne, ale dokonane dla wypełnienia sprawiedliwości, postawienie się Jezusa wśród grzeszników, było tym koniecznym praeambulum, aby Jezus (bez grzechu) mógł na miejscu grzesznika usłyszeć, że jest Synem W zjednoczeniu z grzesznikiem Jezus niejako dotknął owego stanu odwrócenia się od Boga i zakosztował smaku utraconej przyjaźni. Gdy z krzyża wołał: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił (Mk 15,34), doświadczając całkowitego opuszczenia, mimo bolesnego poczucia utraty przyjaźni Boga, wiedział, że Jego głos nie zostanie bez odpowiedzi. On sam jednak pozostał w tym stanie, nie próbując ratować siebie na własną rękę i dotykając-ze swej strony-do końca sytuacji opuszczenia. To, czego Jezus w szczególny sposób doświadczył na krzyżu, było już przygotowane od samego początku Jego ziemskiej historii 15 , a wyrażone jasno na progu Jego publicznej działalności, mianowicie podczas Chrztu w Jordanie. Usłyszał wówczas słowa Boga: Tyś jest mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie (Mk 1,11). Słowa te skierowane do Jezusa, który nosi w sobie zarówno pełnię Bóstwa, jak i pełnię braku (por.
W bieżącym numerze IX (2012) opublikowano następujące artykuły, sprawozdania i recenzje: <stro... more W bieżącym numerze IX (2012) opublikowano następujące artykuły, sprawozdania i recenzje: <strong>ARTYKUŁY</strong> Bp Zbigniew Kiernikowski, <em>Formacja wiary wyzwaniem Roku Wiary</em> Ks. Kazimierz Matwiejuk, <em>Anamnetyczny wymiar liturgii </em> Ks. Roman Krawczyk, <em>Józef Flawiusz na tle historiografii żydowskiej </em> Ks. Robert Skrzypczak, <em>Nowa ewangelizacja. Kwestia misji albo dymisji Kościoła </em> Ks. Mateusz Czubak, <em>Nowa ewangelizacja w pracach Drugiego Synodu Diecezji Siedleckiej </em> Ks. Andrzej Oworuszko, <em>Opiekuńcza miłość Boga do stworzenia w wybranych tekstach mądrościowych Starego Testamentu </em> Ks. Zbigniew Sobolewski, <em>Przymioty kościelnej troski o ubogich </em> Ks. Tomasz Czarnocki, <em>Zwalnianie z kary ekskomuniki latae sententiae za przestępstwo przerwania ciąży - aktualność problematyki </em> Olga Cyrek, <em>Hezychastyczna prak...
Nasze czasopismo ma profil teologiczny. Nie ogranicza się jednak tylko do problematyki ściśle teo... more Nasze czasopismo ma profil teologiczny. Nie ogranicza się jednak tylko do problematyki ściśle teologicznej. Jest periodykiem o charakterze interdyscyplinarnym. Problematykę teologiczną wpisuje i wyjaśnia, odwołując się do prawa kanonicznego, historii, etyki, także filozofii i psychologii. Wspólnym przesłaniem prezentowanych artykułów jest służba prawdzie. Jej źródłem jest Bóg. Pełnią Bożego objawienia jest Chrystus, Wcielony Logos.<br> Aktualny numer naszego czasopisma daje możliwość kilku chętnym doktorantom do zaprezentowania owoców swoich badań naukowych. Jest to dobra okazja do sprawdzenia swoich umiejętności metodologicznych i komunikatywnego przedstawienia tychże owoców.<br> Ks. Tomasz Cabaj, doktorant homiletyki na KUL-u, podejmuje problem głoszenia słowa Bożego, zatem prawd objawionych w całej historii zbawienia. Liturgiczną formą proklamacji orędzia zbawienia jest homilia. Ona, za- korzeniona w kerygmacie, stanowi formę i metodę skutecznego głoszenia żywego słow...
Jedenasty numer naszego czasopisma stanowi okazję do pogłębienia wiedzy teologicznej, biblijnej, ... more Jedenasty numer naszego czasopisma stanowi okazję do pogłębienia wiedzy teologicznej, biblijnej, prawniczej, także historycznej i filozoficznej. Interdyscyplinarność tego numeru stwarza możliwość odnalezienia treści, które korespondują z oczekiwaniami czytelników, i mogą być pomocne do pogłębiania nie tylko wiedzy, ale nade wszystko religijnej wiary. Ta zaś polega na przyjęciu do swego życia wcielonego Syna Bożego, Jezusa Chrystusa. W praktyce życiowej oznacza to i wyraża się przez stosowanie Jego logiki, która jest inna niż czysto racjonalne myślenie człowieka. Intelektualne możliwości poznawcze człowieka są bardzo określone, bo skończone, nawet jeśli to dotyczy geniuszy. Ks. Matwiejuk prezentuje refleksję nad relacją słowa Bożego i sakramentu. Problematyka sakramentalnego charakteru słowa Bożego jest zagadnieniem teologicznym żywo dyskutowanym. Analizę Psalmu 128, który akcentuje pomyślność rodzinną jako znak Bożego błogosławieństwa, przeprowadził ks. Piotr Mazurek. Podkreślił on,...
Księgi sapiencjalne ST nawiązują do literatury biblijnej wcześ niejszej, powtarzają i rozwijają t... more Księgi sapiencjalne ST nawiązują do literatury biblijnej wcześ niejszej, powtarzają i rozwijają tematy, obrazy, wyrażenia i terminy wcześniejszych tradycji ST, naśladując je nie tylko w słowach, lecz także w ideach1. Można powiedzieć, że w pewien sposób je imitują. To specyficzne zjawisko literackie nie było przypadkowe i miało głębokie uzasadnienie psychologiczne. Naród w czasie niewoli zna lazł się w wielkim nieszczęściu: spontanicznie szukano przyczyn nie powodzeń i pytano, kiedy : nieszczęście się skończy. Odpowiedź na to pytanie mogła dać tylko Biblia. Zwrócono się więc do dawnych ksiąg i szukano odpowiedzi. Pod wpływem rozczytywania się w tych księ gach i medytacji nad nimi powstawały nowe księgi biblijne 2, które były ściśle zrośnięte z poprzednimi, a nawet były pewnego rodzaju komentarzami do nich. Wpływ wcześniejszych tradycji ST możemy bez trudności do strzec W Księdze Mądrości Syracha. Należy przy tym zaznaczyć, że powtarzanie terminów, obrazów czy idei ksiąg dawniejszych nie jest jakimś mechanicznym kupaulowaniem, lecz żywym, refleksyjnym i w świetle natchnienia świadomym wykorzystaniem przez Syracha 1 Do takiego wniosku odnośnie do literatury powygnaniowej doszła R.
Pojęcie „świętości” jest rzeczywistością niezwykle złożoną dotykającą przede wszystkim tajemnicy ... more Pojęcie „świętości” jest rzeczywistością niezwykle złożoną dotykającą przede wszystkim tajemnicy Boga, ale też swoim zakresem obejmującą obszar kultu, moralności, przedmiotów i przestrzeni. W niniejszym artykule autor analizuje teksty Starego i Nowego Testamentu, poszerza biblijny obraz świętości o wypowiedzi zawarte w pismach z Qumran i teologii rabinicznej. Rozważania kończy wnioskami z przeprowadzonych analiz.
Uploads
Papers by Roman Krawczyk