Resumo: O trabalho que se segue tem a finalidade de apresentar um diálogo traçado entre duas dife... more Resumo: O trabalho que se segue tem a finalidade de apresentar um diálogo traçado entre duas diferentes vozes que se cruzam além de oceanos. O Avesso do mundo é um documentário de onze minutos que envolve a escritora angolana Ana Paula Tavares e o interlocutor "seu Beto"; um catador de lixo da cidade de Dom Pedrito (Rio Grande do Sul/Brasil). Este vídeo foi apresentado como parte integrante da defesa de dissertação de mestrado desta autora ocorrida em maio do corrente ano. Criado com o foco no tema "guerra" filtrou-se trechos de uma crônica da angolana, "Carta para Alexandria", do livro A cabeça de Salomé (Lisboa, Editorial Caminho, 2004), pensando em apresentar a voz de quem sofre a guerra e através de seu Beto, pelas escolhas de narrativas guardadas no arquivo pessoal criado nos sete anos de contato com a família, pensou-se em representar a parte ativa de uma guerrilha, ou seja, o guerrilheiro. Tal texto imagético foi construído a partir de fontes bibliográficas tal como Umberto Eco e Roland Barthes, quando questiona-se o caráter de autoria das três representações que ali são encontradas: (pesquisadora, escritora consagrada e um interlocutor anônimo). Também com Ana Mafalda Leite percorre-se os testemunhos orais da história angolana e do corpo, livre das territoriedades que o circulam. Pensando na busca da Captura da voz organizada por Maria Inês de Almeida e Sônia Queiroz, encontra-se com A voz e letra de Laura Padilha, para enfim discutir-se O passado, a memória e o esquecimento com fonte em Paolo Rossi. Resultando enfim na Performance de Paul Zumthor e na sua Poética da Voz defendida também por Ana Lúcia Liberato Tettamanzy. Notou-se que a performance foi fundamental para que a união destas vozes seja bem entendida e interpretada, pois há a transcrição das falas, palavras apenas, na dissertação, e na estruturação no vídeo com a voz deles guiando as palavras e paisagens, ganha-se um novo texto com novos elementos e riqueza que podem caracterizá-lo como uma linguagem viva e pulsante. PALAVRAS-CHAVE: poéticas da voz-memória-performance-guerra 1 Doutoranda em Literatura Luso-africana da UFRGS.
RESUMO: No século XII, nos reinos de Portugal e Castela, existiu um movimento trovadoresco extrem... more RESUMO: No século XII, nos reinos de Portugal e Castela, existiu um movimento trovadoresco extremamente interessante no qual a poesia era expressa através do idioma galego-português. O objeto deste artigo será discutir as relações entre Poesia e Poder, examinando as tensões sociais das sociedades medievais ibéricas através da prática e poesia destes trovadores galego-portugueses. Depois de uma discussão inicial sobre as possibilidades de compreender as relações de poder na poesia medieval ibérica, são apresentados os modos de circulação e disseminação da poesia trovadoresca nos ambientes palacianos das cortes medievais ibéricas. O principal objetivo do texto é discutir as relações sociais e políticas envolvidas nas cantigas trovadoresca. ABSTRACT: In the XIII century, in the kingdoms of Portugal and Castela, there was an extremely interesting troubadour's movement in witch one the poetry was expressed in the galego-portuguese language. The subject of this article will be to discuss the relations between Poetry and Power, examining the social tensions of the medieval Iberian society among these troubadours practice and poetry. After an initial discussion about the possibilities of understands the relations of power in the medieval poetry, it is presented the circulation and dissemination of the troubadour's poetry in the ambient of the medieval Iberian courts. The principal objective of the text is to discuss the social and political relations involved in the troubadour's chants. Em um dos textos de A Gaia Ciência, o filósofo Friedrich Nietzsche (1981: 100) levanta a instigante hipótese de que a origem da poesia está diretamente ligada ao desejo de se exercer um poder – o que de resto, acrescentaria mais tarde Michel Foucault, é também a origem de qualquer forma de conhecimento (1974: 2). Foi porque pretendia exercer um poder sobre o outro, sobre os deuses ou sobre as forças da natureza, que o homem " fez penetrar o ritmo no discurso, esta força que reordena todos os átomos da frase, que compele a escolher as palavras e dá nova colocação ao pensamento ". A poesia é, pois, a mais encantadora das formas de dominação inventadas pelo homem. Quer se concorde ou não com tal hipótese sobre a origem da poesia, o fato é que esta tem sido no decurso da história freqüentemente apropriada como instrumento de poder; em outros casos, como arena livre onde forças diversas se digladiam, onde são desencadeados tanto conflitos individuais internos ao homem como conflitos sociais que o
Resumo: O trabalho que se segue tem a finalidade de apresentar um diálogo traçado entre duas dife... more Resumo: O trabalho que se segue tem a finalidade de apresentar um diálogo traçado entre duas diferentes vozes que se cruzam além de oceanos. O Avesso do mundo é um documentário de onze minutos que envolve a escritora angolana Ana Paula Tavares e o interlocutor "seu Beto"; um catador de lixo da cidade de Dom Pedrito (Rio Grande do Sul/Brasil). Este vídeo foi apresentado como parte integrante da defesa de dissertação de mestrado desta autora ocorrida em maio do corrente ano. Criado com o foco no tema "guerra" filtrou-se trechos de uma crônica da angolana, "Carta para Alexandria", do livro A cabeça de Salomé (Lisboa, Editorial Caminho, 2004), pensando em apresentar a voz de quem sofre a guerra e através de seu Beto, pelas escolhas de narrativas guardadas no arquivo pessoal criado nos sete anos de contato com a família, pensou-se em representar a parte ativa de uma guerrilha, ou seja, o guerrilheiro. Tal texto imagético foi construído a partir de fontes bibliográficas tal como Umberto Eco e Roland Barthes, quando questiona-se o caráter de autoria das três representações que ali são encontradas: (pesquisadora, escritora consagrada e um interlocutor anônimo). Também com Ana Mafalda Leite percorre-se os testemunhos orais da história angolana e do corpo, livre das territoriedades que o circulam. Pensando na busca da Captura da voz organizada por Maria Inês de Almeida e Sônia Queiroz, encontra-se com A voz e letra de Laura Padilha, para enfim discutir-se O passado, a memória e o esquecimento com fonte em Paolo Rossi. Resultando enfim na Performance de Paul Zumthor e na sua Poética da Voz defendida também por Ana Lúcia Liberato Tettamanzy. Notou-se que a performance foi fundamental para que a união destas vozes seja bem entendida e interpretada, pois há a transcrição das falas, palavras apenas, na dissertação, e na estruturação no vídeo com a voz deles guiando as palavras e paisagens, ganha-se um novo texto com novos elementos e riqueza que podem caracterizá-lo como uma linguagem viva e pulsante. PALAVRAS-CHAVE: poéticas da voz-memória-performance-guerra 1 Doutoranda em Literatura Luso-africana da UFRGS.
RESUMO: No século XII, nos reinos de Portugal e Castela, existiu um movimento trovadoresco extrem... more RESUMO: No século XII, nos reinos de Portugal e Castela, existiu um movimento trovadoresco extremamente interessante no qual a poesia era expressa através do idioma galego-português. O objeto deste artigo será discutir as relações entre Poesia e Poder, examinando as tensões sociais das sociedades medievais ibéricas através da prática e poesia destes trovadores galego-portugueses. Depois de uma discussão inicial sobre as possibilidades de compreender as relações de poder na poesia medieval ibérica, são apresentados os modos de circulação e disseminação da poesia trovadoresca nos ambientes palacianos das cortes medievais ibéricas. O principal objetivo do texto é discutir as relações sociais e políticas envolvidas nas cantigas trovadoresca. ABSTRACT: In the XIII century, in the kingdoms of Portugal and Castela, there was an extremely interesting troubadour's movement in witch one the poetry was expressed in the galego-portuguese language. The subject of this article will be to discuss the relations between Poetry and Power, examining the social tensions of the medieval Iberian society among these troubadours practice and poetry. After an initial discussion about the possibilities of understands the relations of power in the medieval poetry, it is presented the circulation and dissemination of the troubadour's poetry in the ambient of the medieval Iberian courts. The principal objective of the text is to discuss the social and political relations involved in the troubadour's chants. Em um dos textos de A Gaia Ciência, o filósofo Friedrich Nietzsche (1981: 100) levanta a instigante hipótese de que a origem da poesia está diretamente ligada ao desejo de se exercer um poder – o que de resto, acrescentaria mais tarde Michel Foucault, é também a origem de qualquer forma de conhecimento (1974: 2). Foi porque pretendia exercer um poder sobre o outro, sobre os deuses ou sobre as forças da natureza, que o homem " fez penetrar o ritmo no discurso, esta força que reordena todos os átomos da frase, que compele a escolher as palavras e dá nova colocação ao pensamento ". A poesia é, pois, a mais encantadora das formas de dominação inventadas pelo homem. Quer se concorde ou não com tal hipótese sobre a origem da poesia, o fato é que esta tem sido no decurso da história freqüentemente apropriada como instrumento de poder; em outros casos, como arena livre onde forças diversas se digladiam, onde são desencadeados tanto conflitos individuais internos ao homem como conflitos sociais que o
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