Fotoğraf, geçmişe dair anıları ayakta tutan, hatırlanası deneyimleri ölümsüzleştirerek zamana bır... more Fotoğraf, geçmişe dair anıları ayakta tutan, hatırlanası deneyimleri ölümsüzleştirerek zamana bırakan duygusal bir aracıdır. An ve deneyimle olan ilişkisi fotoğrafı belleğin konusu haline getirir. Deneyimdeki an bir kez yaşansa da fotoğraf kareleri o anın yeniden yaşanmasına imkân tanıyarak sonsuza dek muhafaza becerisi kazandırır. Fotoğraf ve bellek ilişkisinde nostalji duygusu merkezde yer alır. Nostaljik bir fotoğrafa bakmak duygusal anlamda zamanda yolculuğa çıkmakla eşdeğerdir. Nostaljik bir fotoğraf karesi, anın büyüsünü ve samimiyetini sunarak bireyler için somut bir materyal olmanın ötesinde anlam taşır. Bir fotoğraf salt görüntülerden ibaret olmanın ötesinde içinde derin anlam ve hatıralar barındıran, kişiye birçok şey anlatan manevi birer değerdir. Bu çalışma, fotoğraf ve belleğin birlikte ele alınabildiği bir zemine, nostaljik fotoğraf deneyiminin anlamına yoğunlaşmıştır. Çalışmada, fotoğraf ve bellek ilişkisi nostaljik fotoğraflar özelinde Twitter’da yer alan DiasporaTür...
Edebiyat tiyatroya, baleye ve radyoya olduğu kadar sinemaya da kaynaklık eder. Sinemanın konu tab... more Edebiyat tiyatroya, baleye ve radyoya olduğu kadar sinemaya da kaynaklık eder. Sinemanın konu tabanını oluşturması açısından edebiyata ihtiyacı vardır. Sinema gelişmeye başladığı dönemlerden itibaren pek çok edebi eseri kaynak olarak almış ve edebi eserlerden uyarlama filmler üretilmiştir. Daha sonra televizyonun ortaya çıkması ve yaygınlaşmasıyla televizyon yapımlarında da kurmaca kavramı ön plana çıkmış ve edebi eserler diziler için önemli bir kaynak olmuştur. Türkiye'de televizyon yayıncılığının TRT tekelinde olduğu yıllardan bugüne dek pek çok edebi eser televizyon dizisine dönüştürülmüş ve severek okunan romanlar dizi formatlarıyla da beğeni toplamıştır
Irkçılık tarih boyunca çeşitli şekillerde değişime uğrayarak varlığını sürdürmüştür. Irkçılık çok... more Irkçılık tarih boyunca çeşitli şekillerde değişime uğrayarak varlığını sürdürmüştür. Irkçılık çok farklı biçim ve içeriklerde kendisini var etmiştir. Irkçılık, belirli bir ırkın diğerine üstün ya da daha aşağı olduğu inancıdır, kişinin sosyal ve ahlaki özellikleri onun doğuştan gelen biyolojik özellikleri tarafından önceden belirlenir. Ayrıca bu konu; insanlar arasındaki eşitsizliği yok sayan ve toplumsal bütünlüğe zarar veren bir sorun olarak güncelliğini korumaktadır. Gündelik hayatımızda etkinliğini sürdüren ırkçılık kavramının gündeme gelmesinde medyanın ve özellikle de medyanın bir parçası olan reklamcılığın rolü yadsınamaz niteliktedir. Bu çalışmada ırkçılık kavramı açıklanmaya çalışılmış ve bu sorunun reklamlar aracılığıyla topluma nasıl aktarıldığı göstergebilim yöntemiyle analiz edilmiştir.
Düğün fotoğrafları aile fotoğraflarının en güzide örnekleri olarak kuşaktan kuşağa ritüel biçimin... more Düğün fotoğrafları aile fotoğraflarının en güzide örnekleri olarak kuşaktan kuşağa ritüel biçiminde aktarılmaktadır. Ne var ki bu ritüel günümüzde kendini revize etmiş, profesyonel dış çekim düğün fotoğrafçılığı konseptine dönüşmüştür. Gerçek mekânlarda, arzu ve beklentilere yanıt verecek biçimde değişim geçiren düğün çekimleri, çeşitli mizansenler aracılığıyla günü kaydetme geleneği şeklinde popülerleşmiştir. Bu fotoğrafların çekim deneyimi, arzuya uygun görüntüleri inşa etme pratiği olarak postmodern özne deneyimleri yaşatmaktadır. Bu deneyimlerin paylaşım evreni konumundaki sosyal medya ise dış çekim düğün fotoğraflarının popülerleşmesini sağlayan önemli bir unsurdur. Bu çalışmada 21. yüzyılda dış çekim düğün fotoğrafı pratiğinin deneyimlenme biçimi ve bu pratiğin popülerleşmesinde sosyal medya etkisinin ortaya koyulması amaçlanmıştır. Yürütülen etnografi araştırmasıyla profesyonel düğün çekimleri sahasına inilerek çekim yaptıran 10 çift ve 3 düğün fotoğrafçısıyla görüşme yapılmıştır. Toplanan veriler içerik analizine tabii tutularak kategori ve temalara ulaşılmıştır. Araştırma sonucunda dış çekim düğün fotoğraflarının kurgulanmış, özel ve planlı bir estetik süreci içeren postmodern bir deneyim olarak anlamlandırıldığı ve bu pratiğin benimsenmesinde sosyal medyanın etkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Gecmisten gunumuze insan elindeki en onemli eglence ve muhalefet araclarindan biri olan mizah, za... more Gecmisten gunumuze insan elindeki en onemli eglence ve muhalefet araclarindan biri olan mizah, zamana ve teknolojiye bagli olarak gelisim gostermistir. Tiyatro, sinema, karikatur gibi onemli mizahi silahlar bugun de mevcut olsa da sosyal medya kavrami ile yeni bir mizahi form ortaya cikmistir: internet meme. Internet meme (bizim daha iyi bildigimiz adiyla caps) formunda yaratilan dijital mizah, kullanici tabanli medya ortaminda yaratilirken geleneksel mizahi uretim surecinden farklilik gostermistir. Gecmiste mizahin sadece tuketicisi olanlar, sosyal medyanin kullanici tabanli yapisi sayesinde hem ureten hem de tuketen durumuna gelmistir. Bu calismada internet meme kavrami ve gelisim sureci anlatilmistir. Daha sonra internet meme’leri/caps’lerin gostergebilimsel yontemle analizi yapilmis ve dijital medyada mizahi anlamin ne sekilde insa edildigi ortaya cikarilmaya calisilmistir.
In this chapter, children's advertisements are problematized. The victims of advertisements a... more In this chapter, children's advertisements are problematized. The victims of advertisements are not only adults but also children. The identities of girls and boys, those used in children's clothing advertisements, are worrying because in these advertisements girls and boys are separated from their children identities and identified according to their sexual roles as men and women. The chapter makes a semiology analysis of an advertisement and reveals the identity of the child who became a sexual commodity.
Gündelik hayatın önemli bir parçası haline gelen sosyal medya insan hayatına pek çok yeni kavram ... more Gündelik hayatın önemli bir parçası haline gelen sosyal medya insan hayatına pek çok yeni kavram kazandırmıştır. Bu kavramlardan biri de stalktır. Stalk, sosyal medya kullanıcıları arasında fenomenleşen dijital iz sürmeye yönelik bir davranış biçimidir. Stalklama terimi bugün internet ortamından başkalarının hesaplarını takip etme, inceleme, başkalarının hayatlarına ve kişisel özelliklerine dair ayrıntılı bilgiler edinme anlamlarında kullanılır. Sosyal paylaşım ağlarının stalk evreninde kullanıcılar sosyal, kültürel ve ekonomik sermaye biçimlerinden herhangi birini kurma fırsatı bularak sosyal ağlar üzerinden sürdürülen armağan ilişkilerine hayat vermektedir. Bu çalışmada birer politikacı, sanatçı, aktivist, ünlü ve fenomen olmak üzere Instagram hesaplarını farklı amaçlarla kullanan beş ayrı hesap katılımcı gözlem yöntemiyle gözlemlenmiş ve sosyal sermaye ve armağan teorilerinden yola çıkılarak stalk üzerinden eleştirel bir değerlendirme yapılmıştır. Çalışma sonucunda sosyal medya etkileşimlerinin stalk evreninde kullanıcıların sadece demokratik haklar bağlamında sosyal, kültürel ve ekonomik sermayelerini güçlendirmedikleri aynı zamanda gösteri üzerinden ilerleyen bir sosyal sermaye ile var oldukları görülmüş ve sosyal paylaşım ağları üzerinden ilerleyen armağan ilişkilerinin eleştirel bir değerlendirmesi yapılmıştır.
Fotoğraf, geçmişe dair anıları ayakta tutan, hatırlanası deneyimleri ölümsüzleştirerek zamana bır... more Fotoğraf, geçmişe dair anıları ayakta tutan, hatırlanası deneyimleri ölümsüzleştirerek zamana bırakan duygusal bir aracıdır. An ve deneyimle olan ilişkisi fotoğrafı belleğin konusu haline getirir. Deneyimdeki an bir kez yaşansa da fotoğraf kareleri o anın yeniden yaşanmasına imkân tanıyarak sonsuza dek muhafaza becerisi kazandırır. Fotoğraf ve bellek ilişkisinde nostalji duygusu merkezde yer alır. Nostaljik bir fotoğrafa bakmak duygusal anlamda zamanda yolculuğa çıkmakla eşdeğerdir. Nostaljik bir fotoğraf karesi, anın büyüsünü ve samimiyetini sunarak bireyler için somut bir materyal olmanın ötesinde anlam taşır. Bir fotoğraf salt görüntülerden ibaret olmanın ötesinde içinde derin anlam ve hatıralar barındıran, kişiye birçok şey anlatan manevi birer değerdir. Bu çalışma, fotoğraf ve belleğin birlikte ele alınabildiği bir zemine, nostaljik fotoğraf deneyiminin anlamına yoğunlaşmıştır. Çalışmada, fotoğraf ve bellek ilişkisi nostaljik fotoğraflar özelinde Twitter’da yer alan DiasporaTür...
Edebiyat tiyatroya, baleye ve radyoya olduğu kadar sinemaya da kaynaklık eder. Sinemanın konu tab... more Edebiyat tiyatroya, baleye ve radyoya olduğu kadar sinemaya da kaynaklık eder. Sinemanın konu tabanını oluşturması açısından edebiyata ihtiyacı vardır. Sinema gelişmeye başladığı dönemlerden itibaren pek çok edebi eseri kaynak olarak almış ve edebi eserlerden uyarlama filmler üretilmiştir. Daha sonra televizyonun ortaya çıkması ve yaygınlaşmasıyla televizyon yapımlarında da kurmaca kavramı ön plana çıkmış ve edebi eserler diziler için önemli bir kaynak olmuştur. Türkiye'de televizyon yayıncılığının TRT tekelinde olduğu yıllardan bugüne dek pek çok edebi eser televizyon dizisine dönüştürülmüş ve severek okunan romanlar dizi formatlarıyla da beğeni toplamıştır
Irkçılık tarih boyunca çeşitli şekillerde değişime uğrayarak varlığını sürdürmüştür. Irkçılık çok... more Irkçılık tarih boyunca çeşitli şekillerde değişime uğrayarak varlığını sürdürmüştür. Irkçılık çok farklı biçim ve içeriklerde kendisini var etmiştir. Irkçılık, belirli bir ırkın diğerine üstün ya da daha aşağı olduğu inancıdır, kişinin sosyal ve ahlaki özellikleri onun doğuştan gelen biyolojik özellikleri tarafından önceden belirlenir. Ayrıca bu konu; insanlar arasındaki eşitsizliği yok sayan ve toplumsal bütünlüğe zarar veren bir sorun olarak güncelliğini korumaktadır. Gündelik hayatımızda etkinliğini sürdüren ırkçılık kavramının gündeme gelmesinde medyanın ve özellikle de medyanın bir parçası olan reklamcılığın rolü yadsınamaz niteliktedir. Bu çalışmada ırkçılık kavramı açıklanmaya çalışılmış ve bu sorunun reklamlar aracılığıyla topluma nasıl aktarıldığı göstergebilim yöntemiyle analiz edilmiştir.
Düğün fotoğrafları aile fotoğraflarının en güzide örnekleri olarak kuşaktan kuşağa ritüel biçimin... more Düğün fotoğrafları aile fotoğraflarının en güzide örnekleri olarak kuşaktan kuşağa ritüel biçiminde aktarılmaktadır. Ne var ki bu ritüel günümüzde kendini revize etmiş, profesyonel dış çekim düğün fotoğrafçılığı konseptine dönüşmüştür. Gerçek mekânlarda, arzu ve beklentilere yanıt verecek biçimde değişim geçiren düğün çekimleri, çeşitli mizansenler aracılığıyla günü kaydetme geleneği şeklinde popülerleşmiştir. Bu fotoğrafların çekim deneyimi, arzuya uygun görüntüleri inşa etme pratiği olarak postmodern özne deneyimleri yaşatmaktadır. Bu deneyimlerin paylaşım evreni konumundaki sosyal medya ise dış çekim düğün fotoğraflarının popülerleşmesini sağlayan önemli bir unsurdur. Bu çalışmada 21. yüzyılda dış çekim düğün fotoğrafı pratiğinin deneyimlenme biçimi ve bu pratiğin popülerleşmesinde sosyal medya etkisinin ortaya koyulması amaçlanmıştır. Yürütülen etnografi araştırmasıyla profesyonel düğün çekimleri sahasına inilerek çekim yaptıran 10 çift ve 3 düğün fotoğrafçısıyla görüşme yapılmıştır. Toplanan veriler içerik analizine tabii tutularak kategori ve temalara ulaşılmıştır. Araştırma sonucunda dış çekim düğün fotoğraflarının kurgulanmış, özel ve planlı bir estetik süreci içeren postmodern bir deneyim olarak anlamlandırıldığı ve bu pratiğin benimsenmesinde sosyal medyanın etkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Gecmisten gunumuze insan elindeki en onemli eglence ve muhalefet araclarindan biri olan mizah, za... more Gecmisten gunumuze insan elindeki en onemli eglence ve muhalefet araclarindan biri olan mizah, zamana ve teknolojiye bagli olarak gelisim gostermistir. Tiyatro, sinema, karikatur gibi onemli mizahi silahlar bugun de mevcut olsa da sosyal medya kavrami ile yeni bir mizahi form ortaya cikmistir: internet meme. Internet meme (bizim daha iyi bildigimiz adiyla caps) formunda yaratilan dijital mizah, kullanici tabanli medya ortaminda yaratilirken geleneksel mizahi uretim surecinden farklilik gostermistir. Gecmiste mizahin sadece tuketicisi olanlar, sosyal medyanin kullanici tabanli yapisi sayesinde hem ureten hem de tuketen durumuna gelmistir. Bu calismada internet meme kavrami ve gelisim sureci anlatilmistir. Daha sonra internet meme’leri/caps’lerin gostergebilimsel yontemle analizi yapilmis ve dijital medyada mizahi anlamin ne sekilde insa edildigi ortaya cikarilmaya calisilmistir.
In this chapter, children's advertisements are problematized. The victims of advertisements a... more In this chapter, children's advertisements are problematized. The victims of advertisements are not only adults but also children. The identities of girls and boys, those used in children's clothing advertisements, are worrying because in these advertisements girls and boys are separated from their children identities and identified according to their sexual roles as men and women. The chapter makes a semiology analysis of an advertisement and reveals the identity of the child who became a sexual commodity.
Gündelik hayatın önemli bir parçası haline gelen sosyal medya insan hayatına pek çok yeni kavram ... more Gündelik hayatın önemli bir parçası haline gelen sosyal medya insan hayatına pek çok yeni kavram kazandırmıştır. Bu kavramlardan biri de stalktır. Stalk, sosyal medya kullanıcıları arasında fenomenleşen dijital iz sürmeye yönelik bir davranış biçimidir. Stalklama terimi bugün internet ortamından başkalarının hesaplarını takip etme, inceleme, başkalarının hayatlarına ve kişisel özelliklerine dair ayrıntılı bilgiler edinme anlamlarında kullanılır. Sosyal paylaşım ağlarının stalk evreninde kullanıcılar sosyal, kültürel ve ekonomik sermaye biçimlerinden herhangi birini kurma fırsatı bularak sosyal ağlar üzerinden sürdürülen armağan ilişkilerine hayat vermektedir. Bu çalışmada birer politikacı, sanatçı, aktivist, ünlü ve fenomen olmak üzere Instagram hesaplarını farklı amaçlarla kullanan beş ayrı hesap katılımcı gözlem yöntemiyle gözlemlenmiş ve sosyal sermaye ve armağan teorilerinden yola çıkılarak stalk üzerinden eleştirel bir değerlendirme yapılmıştır. Çalışma sonucunda sosyal medya etkileşimlerinin stalk evreninde kullanıcıların sadece demokratik haklar bağlamında sosyal, kültürel ve ekonomik sermayelerini güçlendirmedikleri aynı zamanda gösteri üzerinden ilerleyen bir sosyal sermaye ile var oldukları görülmüş ve sosyal paylaşım ağları üzerinden ilerleyen armağan ilişkilerinin eleştirel bir değerlendirmesi yapılmıştır.
Uploads
Papers by Rabiya Saltik