Dos décadas antes de la publicación de la primera edición de los Cuadernos de la cárcel, José Ing... more Dos décadas antes de la publicación de la primera edición de los Cuadernos de la cárcel, José Ingenieros, bajo el pseudónimo Julio Barreda Lynch, escribe un artículo dedicado a Croce y Gentile, en el cual se ocupa de analizar cuestiones de política filosófica. Los conceptos vertidos por Lynch coinciden de manera sorprendente con la perspectiva de análisis asumida por Gramsci en 1932, al reflexionar en la cárcel fascista acerca del rol político cultural de Benedetto Croce. El punto de coincidencia más general entre ambos pensadores es el siguiente: la figura de este intelectual es relevante para discutir los efectos políticos y culturales de la escuela idealista. Ingenieros confiesa, aunque no sea con su propio nombre, al final del artículo firmado por Lynch, la decepción que les provoca a él y su generación los vínculos ambiguos mantenidos entre el idealismo italiano y la neoescolástica. Gramsci, quien en su juventud se definió como tendencialmente croceano y asumiera la herencia de...
La obra de Benedetto Croce ha sido fundamental en lo que respecta a la discusión en torno al desa... more La obra de Benedetto Croce ha sido fundamental en lo que respecta a la discusión en torno al desarrollo del hegelianismo en el siglo XX. Fue recepcionada desde diversas perspectivas. En este artículo nos ocupamos de distinguir dos líneas generales que dan como resultado tres interpretaciones disímiles. Por un lado, la línea continuista de Bobbio, que piensa a Croce a partir del marco teórico de la "progresiva formulación del liberalismo". Por el otro, la línea rupturista de Rossi, Lynch y Gramsci, que se concentran en el análisis de las contradicciones observables en el proyecto teórico de Croce, o bien en el interior de su propio historicismo, o bien a la luz de sus posiciones políticas en el Ministerio de Instrucción Pública y de sus ambiguas relaciones con la neoescolástica italiana.Benedetto Croce’s work has been fundamental to the discussion of the development of Hegelianism in the twentieth century. It has been analyzed from different perspectives and in this paper w...
El propósito del artículo consiste en discutir la noción de responsabilidad moral en el caso de A... more El propósito del artículo consiste en discutir la noción de responsabilidad moral en el caso de Abraham presentado en Temor y Temblor, contraponiendo la noción de ética heterónoma que aparece en la obra a la ética autónoma kantiana. Desde esta perspectiva de análisis el sacrificio religioso no sólo no puede sino que no debe ser justificado éticamente. La discusión se desarrolla analizando los argumentos presentados por Kierkegaard a la luz de distintas teorías éticas contemporáneas.
This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these a... more This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these are found in two of Kiekegaard’s most important texts, Works of Love , published in 1847, and Sickness unto Death , published in 1849. It particularly elucidates, with regard to the concepts of “I” and “other”, the nature of Kierkegaard’s discourse, which is based on a phenomenological strategy of reduplication that renders impossible every definition of the phenomena that departs from a positive stipulation of a conceptual identity. Hence, once one finds the presupposition of this strategy, that is to say, once one clarifies the essential features of the typically Christian phenomena, then it becomes possible to outline the faults and aporias advanced by Kierkegaard regarding the constitution of the subject or “I” and the relation between this “I” and the “other”. These faults or indeterminacies, which are the main topic of this essay, in their turn, seem to jeopardize not only a possibl...
El problema de la laicizacion de la cultura determina el horizonte teorico-practico de la filosof... more El problema de la laicizacion de la cultura determina el horizonte teorico-practico de la filosofia del siglo XX en distintas direcciones. La cuestion heredada de la discusion con el aparato cultural del hegelianismo encuentra en las figuras de Freud y Gramsci dos modelos de laicizacion contrapuestos en los resultados pero complementarios en el diagnostico. Mientras el punto de partida de Freud es el psiquismo individual y las relaciones sociales son analizadas a partir de un esquema teorico elaborado para la comprension del funcionamiento del psiquismo, el punto de partida de Gramsci intenta integrar lo mejor del individualismo en el colectivismo. A pesar de los diversos puntos de partida, los problemas tratados son similares. Pondremos en dialogo a ambos autores a partir del tratamiento del problema de la guerra con el objeto de senalar una relacion teorica poco frecuentada en la tradicion freudomarxista.
This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these a... more This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these are found in two of Kiekegaard’s most important texts, Works of Love, published in 1847, and Sickness unto Death, published in 1849. It particularly elucidates, with regard to the concepts of “I” and “other”, the nature of Kierkegaard’s discourse, which is based on a phenomenological strategy of reduplication that renders impossible every definition of the phenomena that departs from a positive stipulation of a conceptual identity. Hence, once one finds the presupposition of this strategy, that is to say, once one clarifies the essential features of the typically Christian phenomena, then it becomes possible to outline the faults and aporias advanced by Kierkegaard regarding the constitution of the subject or “I” and the relation between this “I” and the “other”. These faults or indeterminacies, which are the main topic of this essay, in their turn, seem to jeopardize not only a possible ...
En este artículo analizamos la recepción de Kierkegaard realizada por Franco Lombardi en el marco... more En este artículo analizamos la recepción de Kierkegaard realizada por Franco Lombardi en el marco filosófico y político de la Italia de postguerra, en el que ésta es reflejo simultáneo de dos cuestiones. Por un lado, pone en evidencia el carácter político que asumió la disputa en torno al idealismo hegeliano, utilizado por Croce para oponerse al positivismo, en general cercano al socialismo. Por otro lado, en el ámbito más restringido de los estudios kierkegaardianos, la lectura del futuro socialista Lombardi, se opone a la del traductor católico Fabro, quien la descalificara por inscribirse en la línea de la “Kierkegaard renaissance”. En definitiva, lo que está en juego en la disputa entre Lombardi y Fabro, no son solamente los términos en los que se estructuran las respectivas recepciones, sino la oposición ideológica entre el socialismo y el catolicismo, de la que ya diera cuenta Gramsci en sus Scritti giovanili.In this paper we analyze the reception of Kierkegaard by Franco Lomb...
RESUMO O presente texto equivale a um esforço de apresentar, em poucas palavras, a base da antrop... more RESUMO O presente texto equivale a um esforço de apresentar, em poucas palavras, a base da antropologia que fundamenta o pensamento de Kierkegaard como um de seus pilares principais. Devido à profundidade, à riqueza e mesmo à complexidade inerentes ao pensamento filosófico desse autor, o trabalho aqui desenvolvido especula modestamente a antropologia kierkegaardiana através de uma da várias facetas da mesma: o ser humano criado por Deus para efetivar-se como síntese de dimensões opostas. Na estrada da vida, cada ser humano particular deve assumir a tarefa de torna-se um Indivíduo, um si-mesmo, realizando em si uma síntese que o constituirá como espírito. Tal empreitada caracteriza a existência e a marca com uma condição: ou cada um efetiva bem essa síntese e vive concretamente como espírito, diga-se analogicamente, saudável, ou a síntese é mal efetivada e se tem a doença do espírito. ABSTRACT This paper amounts to an effort to expose, in a nutshell, the basis of anthropology that un...
En sentido restringido la “filosofia de la praxis” fue una formula acunada por Gramsci –heredada ... more En sentido restringido la “filosofia de la praxis” fue una formula acunada por Gramsci –heredada de Labriola– en la carcel para referirse al marxismo eludiendo la censura. Los teoricos marxistas que intentaron desarrollarla posteriormente asumieron la herencia humanista del joven Marx, y pretendieron, ademas, concebir el marxismo como una totalidad frente a la postura de corte cientificista mantenida por Althusser al distinguir el Marx cientifico del ideologico, rechazando tal herencia.
El proposito del articulo consiste en discutir la nocion de responsabilidad moral en el caso de A... more El proposito del articulo consiste en discutir la nocion de responsabilidad moral en el caso de Abraham presentado en Temor y Temblor, contraponiendo la nocion de etica heteronoma que aparece en la obra a la etica autonoma kantiana. Desde esta perspectiva de analisis el sacrificio religioso no solo no puede sino que no debe ser justificado eticamente. La discusion se desarrolla analizando los argumentos presentados por Kierkegaard a la luz de distintas teorias eticas contemporaneas.
espanolEl cristianismo comprende la realidad a partir de la aplicacion de un esquema triadico de ... more espanolEl cristianismo comprende la realidad a partir de la aplicacion de un esquema triadico de analisis puesto de manifiesto en su antropologia filosofica, que define al hombre en terminos de la relacion cuerpo, alma y espiritu. La filosofia alemana del siglo XIX, especialmente en la obra de Hegel, se apropia de este esquema teorico en el marco de una metafisica especulativa. Kierkegaard y Marx discuten el fundamento ultimo de esta metafisica, acentuando el aspecto espiritual, el primero, y el natural, el segundo. En este trabajo nos ocupamos de pensar la relacion entre la naturaleza y el espiritu alrededor de 1840, con el objeto de mostrar el caracter espiritualista de la propuesta teorica del pensador danes y el caracter naturalista del proyecto materialista del joven Marx, que conducira a cada uno de ellos a describir el malestar de la sociedad burguesa desde distintas perspectivas de analisis, religiosa y politica, respectivamente. Para llevar a cabo este recorrido tomamos com...
El objetivo de esta presentación es discutir el modelo de recepción de la obra de Kierkegaard y M... more El objetivo de esta presentación es discutir el modelo de recepción de la obra de Kierkegaard y Marx iniciado por el programa de estudio desarrollado por Karl Löwith en su clásico Von Hegel zu Nietzsche y otros trabajos comprendidos entre 1932 y 1966, con el fin de dilucidar el concepto de "filosofía de la historia" que subyace a ese programa y comprender la función que cumple la "teoría de la secularización" en el marco de análisis del "discípulo crítico" de Heidegger. Tengo la intuición de que al describir el proceso de secularización, Löwith intenta poner en evidencia las causas del escepticismo moderno, antes que tomar una decisión por el pagano naturalismo antiguo, como sostiene Habermas.
Here we present a nonlinear absorption study on oxidized state of Cytochrome C molecule water sol... more Here we present a nonlinear absorption study on oxidized state of Cytochrome C molecule water solution, using the Z-scan technique. The measurements were carried out with picosecond pulses at 532 nm, and femtosecond pulses ranging from 460 nm to 640 nm. Using picosecond pulses we have observed a dynamic excited state saturable absorption (SA) process occurring during the pulse interaction. In addition, using femtosecond pulses, we have observed two-photon absorption (2PA) bands below 520 nm and above 565 nm, and a ultrafast saturable absorption (SA) band between then. In summary, we have performed open aperture Z-scan measurements with pico-and femtosecond pulses in oxidized state of Cytochrome C solutions. We have measured excited state saturable absorption (SA) spectrum and two-photo absorption (2PA) spectraum in resonant and non-resonant conditions, respectively. By fitting the data obtained with picosecond pulse we were able to determine the first singlet excited state absorption cross-section and its decay time. Using femtosecond pulses we have observed 2PA from 460 nm to 520 nm and from 565 nm to 640 nm, with a maximum signal around of 490 nm and 590 nm, respectively, and a SA processes from 540 nm up to 565 nm. At 520 nm and 565 nm the signal obtained were zero, probably due to the fact that 2PA and SA cancel each other.
Cornelio Fabro ha criticado a Jaspers por haber acercado las ideas de Kierkegaard y Nietzsche, p... more Cornelio Fabro ha criticado a Jaspers por haber acercado las ideas de Kierkegaard y Nietzsche, para convertir al primer en un "incredulo". Nosotros creemos que a pesar de alcanzar metas diferentes, estos pensadores comparten un presupuesto comun acerca de la necesidad de superar la crisis epocal en la vivian. En este sentido, el idealismo especulativo es el enemigo principal al que se enfrentan ambos filosofos. La articulacion de las criticas de Kierkegaard nos permite analizar la evolucion de la cuestion cristiana desde la primera mitad del siglo XIX hasta finales del mismo siglo. Mientras Kierkegaard pudo observar la crisis del cristianismo protestante danes y trato de hallar un correctivo para la misma, Nietzsche concibio el cristianismo como el peor de los males de la cultura occidental, sinonimo del "nihilismo decadente" que habia que superar. Este articulo se ocupa de analizar la concepcion de "cristianismo" mantenida por cada filosofo, con el fi...
La funcion de los autores pseudonimos en la obra de Kierkegaard ha generado un intenso debate ent... more La funcion de los autores pseudonimos en la obra de Kierkegaard ha generado un intenso debate entre los especialistas. Muchos de ellos se preocuparon por determinar cual pseudonimo representa el pensamiento del autor danes. El objetivo de este articulo es discutir la busqueda de identidad entre Kierkegaard y los pseudonimos a partir del analisis de la comunicacion indirecta y del rol particular que desempena Climacus en 1846, cuando el danes consideraba abandonar la escritura. En este contexto, concebimos a Climacus como un alter ego circunstancial cuyo objetivo consiste en ofrecer un criterio ordenador de las esferas de la existencia, previamente utilizadas de modo no articulado, a traves de la introduccion del concepto de “comicidad”.
espanolEn 1961 Zuurdeg considero que era necesario tomar en serio a Kierkegaard como filosofo y q... more espanolEn 1961 Zuurdeg considero que era necesario tomar en serio a Kierkegaard como filosofo y que la suya es justamente una “filosofia del lenguaje” semejante a la del empirismo logico, puesto que condena a la filosofia especulativa, a la metafisica y a la ontologia en general. El objetivo de nuestro articulo es tomar como punto de partida la idea de Zuurdeg, pero no en el marco de la relacion entre la filosofia del lenguaje de Kierkegaard y la del empirismo logico, sino mas bien haciendo hincapie en los elementos provenientes de la tradicion alemana a la hora de categorizar la existencia en la metafisica del danes, ya que estos nos permiten comprender el lenguaje en terminos espirituales. EnglishIn 1961 Zuurdeg considered it was necessary to take Kierkegaard seriously as a philosopherand that his philosophy is precisely a “philosophy of language” similar to thatof logical positivism, given that it condemns speculative philosophy, metaphysics andontology in general. The objective ...
Dos décadas antes de la publicación de la primera edición de los Cuadernos de la cárcel, José Ing... more Dos décadas antes de la publicación de la primera edición de los Cuadernos de la cárcel, José Ingenieros, bajo el pseudónimo Julio Barreda Lynch, escribe un artículo dedicado a Croce y Gentile, en el cual se ocupa de analizar cuestiones de política filosófica. Los conceptos vertidos por Lynch coinciden de manera sorprendente con la perspectiva de análisis asumida por Gramsci en 1932, al reflexionar en la cárcel fascista acerca del rol político cultural de Benedetto Croce. El punto de coincidencia más general entre ambos pensadores es el siguiente: la figura de este intelectual es relevante para discutir los efectos políticos y culturales de la escuela idealista. Ingenieros confiesa, aunque no sea con su propio nombre, al final del artículo firmado por Lynch, la decepción que les provoca a él y su generación los vínculos ambiguos mantenidos entre el idealismo italiano y la neoescolástica. Gramsci, quien en su juventud se definió como tendencialmente croceano y asumiera la herencia de...
La obra de Benedetto Croce ha sido fundamental en lo que respecta a la discusión en torno al desa... more La obra de Benedetto Croce ha sido fundamental en lo que respecta a la discusión en torno al desarrollo del hegelianismo en el siglo XX. Fue recepcionada desde diversas perspectivas. En este artículo nos ocupamos de distinguir dos líneas generales que dan como resultado tres interpretaciones disímiles. Por un lado, la línea continuista de Bobbio, que piensa a Croce a partir del marco teórico de la "progresiva formulación del liberalismo". Por el otro, la línea rupturista de Rossi, Lynch y Gramsci, que se concentran en el análisis de las contradicciones observables en el proyecto teórico de Croce, o bien en el interior de su propio historicismo, o bien a la luz de sus posiciones políticas en el Ministerio de Instrucción Pública y de sus ambiguas relaciones con la neoescolástica italiana.Benedetto Croce’s work has been fundamental to the discussion of the development of Hegelianism in the twentieth century. It has been analyzed from different perspectives and in this paper w...
El propósito del artículo consiste en discutir la noción de responsabilidad moral en el caso de A... more El propósito del artículo consiste en discutir la noción de responsabilidad moral en el caso de Abraham presentado en Temor y Temblor, contraponiendo la noción de ética heterónoma que aparece en la obra a la ética autónoma kantiana. Desde esta perspectiva de análisis el sacrificio religioso no sólo no puede sino que no debe ser justificado éticamente. La discusión se desarrolla analizando los argumentos presentados por Kierkegaard a la luz de distintas teorías éticas contemporáneas.
This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these a... more This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these are found in two of Kiekegaard’s most important texts, Works of Love , published in 1847, and Sickness unto Death , published in 1849. It particularly elucidates, with regard to the concepts of “I” and “other”, the nature of Kierkegaard’s discourse, which is based on a phenomenological strategy of reduplication that renders impossible every definition of the phenomena that departs from a positive stipulation of a conceptual identity. Hence, once one finds the presupposition of this strategy, that is to say, once one clarifies the essential features of the typically Christian phenomena, then it becomes possible to outline the faults and aporias advanced by Kierkegaard regarding the constitution of the subject or “I” and the relation between this “I” and the “other”. These faults or indeterminacies, which are the main topic of this essay, in their turn, seem to jeopardize not only a possibl...
El problema de la laicizacion de la cultura determina el horizonte teorico-practico de la filosof... more El problema de la laicizacion de la cultura determina el horizonte teorico-practico de la filosofia del siglo XX en distintas direcciones. La cuestion heredada de la discusion con el aparato cultural del hegelianismo encuentra en las figuras de Freud y Gramsci dos modelos de laicizacion contrapuestos en los resultados pero complementarios en el diagnostico. Mientras el punto de partida de Freud es el psiquismo individual y las relaciones sociales son analizadas a partir de un esquema teorico elaborado para la comprension del funcionamiento del psiquismo, el punto de partida de Gramsci intenta integrar lo mejor del individualismo en el colectivismo. A pesar de los diversos puntos de partida, los problemas tratados son similares. Pondremos en dialogo a ambos autores a partir del tratamiento del problema de la guerra con el objeto de senalar una relacion teorica poco frecuentada en la tradicion freudomarxista.
This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these a... more This essay presents a critical analysis of the constitution of the “I” and the “other” as these are found in two of Kiekegaard’s most important texts, Works of Love, published in 1847, and Sickness unto Death, published in 1849. It particularly elucidates, with regard to the concepts of “I” and “other”, the nature of Kierkegaard’s discourse, which is based on a phenomenological strategy of reduplication that renders impossible every definition of the phenomena that departs from a positive stipulation of a conceptual identity. Hence, once one finds the presupposition of this strategy, that is to say, once one clarifies the essential features of the typically Christian phenomena, then it becomes possible to outline the faults and aporias advanced by Kierkegaard regarding the constitution of the subject or “I” and the relation between this “I” and the “other”. These faults or indeterminacies, which are the main topic of this essay, in their turn, seem to jeopardize not only a possible ...
En este artículo analizamos la recepción de Kierkegaard realizada por Franco Lombardi en el marco... more En este artículo analizamos la recepción de Kierkegaard realizada por Franco Lombardi en el marco filosófico y político de la Italia de postguerra, en el que ésta es reflejo simultáneo de dos cuestiones. Por un lado, pone en evidencia el carácter político que asumió la disputa en torno al idealismo hegeliano, utilizado por Croce para oponerse al positivismo, en general cercano al socialismo. Por otro lado, en el ámbito más restringido de los estudios kierkegaardianos, la lectura del futuro socialista Lombardi, se opone a la del traductor católico Fabro, quien la descalificara por inscribirse en la línea de la “Kierkegaard renaissance”. En definitiva, lo que está en juego en la disputa entre Lombardi y Fabro, no son solamente los términos en los que se estructuran las respectivas recepciones, sino la oposición ideológica entre el socialismo y el catolicismo, de la que ya diera cuenta Gramsci en sus Scritti giovanili.In this paper we analyze the reception of Kierkegaard by Franco Lomb...
RESUMO O presente texto equivale a um esforço de apresentar, em poucas palavras, a base da antrop... more RESUMO O presente texto equivale a um esforço de apresentar, em poucas palavras, a base da antropologia que fundamenta o pensamento de Kierkegaard como um de seus pilares principais. Devido à profundidade, à riqueza e mesmo à complexidade inerentes ao pensamento filosófico desse autor, o trabalho aqui desenvolvido especula modestamente a antropologia kierkegaardiana através de uma da várias facetas da mesma: o ser humano criado por Deus para efetivar-se como síntese de dimensões opostas. Na estrada da vida, cada ser humano particular deve assumir a tarefa de torna-se um Indivíduo, um si-mesmo, realizando em si uma síntese que o constituirá como espírito. Tal empreitada caracteriza a existência e a marca com uma condição: ou cada um efetiva bem essa síntese e vive concretamente como espírito, diga-se analogicamente, saudável, ou a síntese é mal efetivada e se tem a doença do espírito. ABSTRACT This paper amounts to an effort to expose, in a nutshell, the basis of anthropology that un...
En sentido restringido la “filosofia de la praxis” fue una formula acunada por Gramsci –heredada ... more En sentido restringido la “filosofia de la praxis” fue una formula acunada por Gramsci –heredada de Labriola– en la carcel para referirse al marxismo eludiendo la censura. Los teoricos marxistas que intentaron desarrollarla posteriormente asumieron la herencia humanista del joven Marx, y pretendieron, ademas, concebir el marxismo como una totalidad frente a la postura de corte cientificista mantenida por Althusser al distinguir el Marx cientifico del ideologico, rechazando tal herencia.
El proposito del articulo consiste en discutir la nocion de responsabilidad moral en el caso de A... more El proposito del articulo consiste en discutir la nocion de responsabilidad moral en el caso de Abraham presentado en Temor y Temblor, contraponiendo la nocion de etica heteronoma que aparece en la obra a la etica autonoma kantiana. Desde esta perspectiva de analisis el sacrificio religioso no solo no puede sino que no debe ser justificado eticamente. La discusion se desarrolla analizando los argumentos presentados por Kierkegaard a la luz de distintas teorias eticas contemporaneas.
espanolEl cristianismo comprende la realidad a partir de la aplicacion de un esquema triadico de ... more espanolEl cristianismo comprende la realidad a partir de la aplicacion de un esquema triadico de analisis puesto de manifiesto en su antropologia filosofica, que define al hombre en terminos de la relacion cuerpo, alma y espiritu. La filosofia alemana del siglo XIX, especialmente en la obra de Hegel, se apropia de este esquema teorico en el marco de una metafisica especulativa. Kierkegaard y Marx discuten el fundamento ultimo de esta metafisica, acentuando el aspecto espiritual, el primero, y el natural, el segundo. En este trabajo nos ocupamos de pensar la relacion entre la naturaleza y el espiritu alrededor de 1840, con el objeto de mostrar el caracter espiritualista de la propuesta teorica del pensador danes y el caracter naturalista del proyecto materialista del joven Marx, que conducira a cada uno de ellos a describir el malestar de la sociedad burguesa desde distintas perspectivas de analisis, religiosa y politica, respectivamente. Para llevar a cabo este recorrido tomamos com...
El objetivo de esta presentación es discutir el modelo de recepción de la obra de Kierkegaard y M... more El objetivo de esta presentación es discutir el modelo de recepción de la obra de Kierkegaard y Marx iniciado por el programa de estudio desarrollado por Karl Löwith en su clásico Von Hegel zu Nietzsche y otros trabajos comprendidos entre 1932 y 1966, con el fin de dilucidar el concepto de "filosofía de la historia" que subyace a ese programa y comprender la función que cumple la "teoría de la secularización" en el marco de análisis del "discípulo crítico" de Heidegger. Tengo la intuición de que al describir el proceso de secularización, Löwith intenta poner en evidencia las causas del escepticismo moderno, antes que tomar una decisión por el pagano naturalismo antiguo, como sostiene Habermas.
Here we present a nonlinear absorption study on oxidized state of Cytochrome C molecule water sol... more Here we present a nonlinear absorption study on oxidized state of Cytochrome C molecule water solution, using the Z-scan technique. The measurements were carried out with picosecond pulses at 532 nm, and femtosecond pulses ranging from 460 nm to 640 nm. Using picosecond pulses we have observed a dynamic excited state saturable absorption (SA) process occurring during the pulse interaction. In addition, using femtosecond pulses, we have observed two-photon absorption (2PA) bands below 520 nm and above 565 nm, and a ultrafast saturable absorption (SA) band between then. In summary, we have performed open aperture Z-scan measurements with pico-and femtosecond pulses in oxidized state of Cytochrome C solutions. We have measured excited state saturable absorption (SA) spectrum and two-photo absorption (2PA) spectraum in resonant and non-resonant conditions, respectively. By fitting the data obtained with picosecond pulse we were able to determine the first singlet excited state absorption cross-section and its decay time. Using femtosecond pulses we have observed 2PA from 460 nm to 520 nm and from 565 nm to 640 nm, with a maximum signal around of 490 nm and 590 nm, respectively, and a SA processes from 540 nm up to 565 nm. At 520 nm and 565 nm the signal obtained were zero, probably due to the fact that 2PA and SA cancel each other.
Cornelio Fabro ha criticado a Jaspers por haber acercado las ideas de Kierkegaard y Nietzsche, p... more Cornelio Fabro ha criticado a Jaspers por haber acercado las ideas de Kierkegaard y Nietzsche, para convertir al primer en un "incredulo". Nosotros creemos que a pesar de alcanzar metas diferentes, estos pensadores comparten un presupuesto comun acerca de la necesidad de superar la crisis epocal en la vivian. En este sentido, el idealismo especulativo es el enemigo principal al que se enfrentan ambos filosofos. La articulacion de las criticas de Kierkegaard nos permite analizar la evolucion de la cuestion cristiana desde la primera mitad del siglo XIX hasta finales del mismo siglo. Mientras Kierkegaard pudo observar la crisis del cristianismo protestante danes y trato de hallar un correctivo para la misma, Nietzsche concibio el cristianismo como el peor de los males de la cultura occidental, sinonimo del "nihilismo decadente" que habia que superar. Este articulo se ocupa de analizar la concepcion de "cristianismo" mantenida por cada filosofo, con el fi...
La funcion de los autores pseudonimos en la obra de Kierkegaard ha generado un intenso debate ent... more La funcion de los autores pseudonimos en la obra de Kierkegaard ha generado un intenso debate entre los especialistas. Muchos de ellos se preocuparon por determinar cual pseudonimo representa el pensamiento del autor danes. El objetivo de este articulo es discutir la busqueda de identidad entre Kierkegaard y los pseudonimos a partir del analisis de la comunicacion indirecta y del rol particular que desempena Climacus en 1846, cuando el danes consideraba abandonar la escritura. En este contexto, concebimos a Climacus como un alter ego circunstancial cuyo objetivo consiste en ofrecer un criterio ordenador de las esferas de la existencia, previamente utilizadas de modo no articulado, a traves de la introduccion del concepto de “comicidad”.
espanolEn 1961 Zuurdeg considero que era necesario tomar en serio a Kierkegaard como filosofo y q... more espanolEn 1961 Zuurdeg considero que era necesario tomar en serio a Kierkegaard como filosofo y que la suya es justamente una “filosofia del lenguaje” semejante a la del empirismo logico, puesto que condena a la filosofia especulativa, a la metafisica y a la ontologia en general. El objetivo de nuestro articulo es tomar como punto de partida la idea de Zuurdeg, pero no en el marco de la relacion entre la filosofia del lenguaje de Kierkegaard y la del empirismo logico, sino mas bien haciendo hincapie en los elementos provenientes de la tradicion alemana a la hora de categorizar la existencia en la metafisica del danes, ya que estos nos permiten comprender el lenguaje en terminos espirituales. EnglishIn 1961 Zuurdeg considered it was necessary to take Kierkegaard seriously as a philosopherand that his philosophy is precisely a “philosophy of language” similar to thatof logical positivism, given that it condemns speculative philosophy, metaphysics andontology in general. The objective ...
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