Papers by Paulo Sérgio Lopes Gonçalves
Teocomunicação, 2017
Os espirituais, spirituales vocat, são aqueles que se submetem ao Espírito e em tudo procedem seg... more Os espirituais, spirituales vocat, são aqueles que se submetem ao Espírito e em tudo procedem segundo a razão. Não há uma distinção entre a submissão ao Espírito e vida racional, pois só exercitam a reta razão os que vivem os conselhos do Espírito. Esta afirmação é baseada em Irineu de Lião (130-208), no livro V da Adversus haereses, na qual, finalizando a refutação à "pseudognose", apresenta algumas doutrinas para converter os hereges, reconduzir os afastados e fortalecer a fé dos neófitos. Mas esta antropologia-espiritual, ou seja, a ação Espírito no ser humano, de Irineu demonstra uma influência do contexto cultural-filosófico do século II, marcado por uma interpretação espiritual do platonismo, chamado médio-platonismo. O objetivo dessa pesquisa é analisar a ação do Espírito e o uso da razão no ser humano que o faz espiritual, a partir de Irineu, e as influências pelo contexto cultural-filosófico. A metodologia será qualitativa, tendo como base um método bibliográfico ...
Pesquisas em Teologia, 2021
Objetivamos neste artigo apresentar Deus conforme a designação da hermenêutica niilista de Gianni... more Objetivamos neste artigo apresentar Deus conforme a designação da hermenêutica niilista de Gianni Vattimo, para superar o Deus da “metafísica objetivista” e designar um movimento de amizade de Deus com a humanidade, presente na convivência fraterna entre os seres humanos. Esse objetivo se justifica no fato de o filósofo italiano propiciar o pensar sobre Deus na pós-modernidade a partir da sentença nietzscheniana da “morte de Deus” e do projeto heideggeriano de “superação da metafísica”, trazendo à tona uma concepção de um Deus cristão que emerge da experiência histórica da presença caritativa ou amorosa de Deus na história humana. Para atingir esse objetivo, tomamos algumas obras do mencionado filósofo italiano e apresentamos os conceitos de pensiero debole e de pós-modernidade, expomos a “Idade do Espírito” como uma idade da liberdade, em que o cristianismo se liberta das amarras arbitrárias, dogmatistas e moralistas para ser um cristianismo concentrado na caritas, movimentando-se ...
Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, 2013
ATUALIDADE TEOLÓGICA, 2020
PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP, 2021
Objetiva-se neste artigo pensar teologicamente as religiões a partir da autocompreensão cristã, c... more Objetiva-se neste artigo pensar teologicamente as religiões a partir da autocompreensão cristã, categoria trazida por Andrés Torres Queiruga, docente emérito da Universidade de São Tiago de Compostella. Justifica-se esse objetivo o fato de que a teologia das religiões, como novo modo de fazer teologia, surgida com Paul Knitter, possibilitou mais de uma maneira de elaborar esse tipo de teologia. Por isso, tornou-se possível uma teologia cristã do pluralismo religioso com Jacques Dupuis e uma teologia inter-religiosa com Claude Geffré, teólogos católicos que consolidaram como modo de produção uma forma de pensar teologicamente as religiões. O mencionado teólogo espanhol, desde os primórdios da sistemática teologia das religiões se pôs a pensar as religiões, tomando a revelação de Deus, concebida a partir da “maiêutica histórica”, pela qual é possível conceber a veracidade das religiões desde a clara autocompreensão cristã, a fim de que não se efetive um universalismo indiferenciado e ...
Revista Direitos Sociais e Políticas Públicas (UNIFAFIBE), 2020
Objetiva-se analisar a religião no contexto de secularização e laicidade, considerando o modo com... more Objetiva-se analisar a religião no contexto de secularização e laicidade, considerando o modo como o Direito pode operar em favor da sociedade, pois a efetividade da justiça, que é próprio do Direito, é uma operação emergente para fazer prevalecer no ordenamento jurídico a religião em sua constituição antropológica. Resulta então a constatação de diversas formas da operacionalidade do Direito em tornar plausível a religião.
O nosso objetivo neste artigo é analisar o cristianismo não religioso como uma religião débil, ce... more O nosso objetivo neste artigo é analisar o cristianismo não religioso como uma religião débil, centrada na caridade, comprometida com a solidariedade e com o sonho de que os povos vivam a fraternidade, a justiça e a paz. Justifica este objetivo, a formulação desse cristianismo feita pelo italiano Gianni Vattimo, em que predomina a concentração na caridade articulada com a kenosis do Verbo, para apresentar um cristianismo encarnado na história humana. Além disso, esse filósofo levou a sua tese para o debate, em momentos diversos, com Richard Rorty, René Girard e John Caputo, favorecendo que a sua proposta se torne ainda mais densa por possibilitar pensar o cristianismo como religião débil da caridade. Para atingir esse objetivo, apresentar-se-á o cristianismo não religioso vattiminiano, seguindo algumas obras do autor; expor-se-á o debate junto aos pensadores supracitados de modo a suscitar três questões inferidas do próprio debate, evitando construir uma discussão meramente historio...
O presente artigo visaanalisar a beleza das imagens marianas como possibilidade de mediacao da ex... more O presente artigo visaanalisar a beleza das imagens marianas como possibilidade de mediacao da experiencia do sagrado em sua forca de expressao simbolica. Para isso, o texto ira considerar a beleza das imagens a partir de duas perspectivas: a experiencia estetica imediata, apontando o aspecto narrativo do simbolo, e a experiencia estetica mediata, apresentado o simbolo como possivel lugar de encontro com o Misterio na contemplacao da beleza da imagem. Para alcancar este objetivo, sera tomado como base o pensamento do teologo Bruno Forte, a fim de apresentar a beleza das imagens marianas, como simbolo que sinaliza e evoca a Beleza do Misterio,se apresentando como possivel lugar de uma autentica experiencia religiosa.
Revista Eclesiástica Brasileira, 2000
A TdL se contituiu, ao longo de sua história, como uma teologia sistemática que se insere no conj... more A TdL se contituiu, ao longo de sua história, como uma teologia sistemática que se insere no conjunto das outras teologias, possui um método de relação com outras ciências, desenvolve o genitivo dos pobres e assume um caráter universal, sedimentado a partir do lugar dos enfraquecidos da história. Seu desenvolvimento está marcado pelas influências das teologias européias, das primeiras obras da própria TdL e da abertura eclesial ao mundo, proporcionada pelo Vaticano II. Embora consolidada, esta teologia foi questionada pelo magistério eclesiástico devido à utilização do marxismo no interior de seu complexo teórico. Mas, sua consistência é a de ser uma teologia desenvolvida em função da irrupção do Reino de Deus na história, a partir da vida dos pobres deste mundo.: The Theology of Liberation (TL), as its history has unfolded, has made itself into a systematic Theology which places itself in the assemblage of other Theologies, having a method of relation to other Sciences, developing ...
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, Jul 7, 2012
Objetiva-se neste artigo apresentar a religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana,... more Objetiva-se neste artigo apresentar a religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana, cujo centro é a faktische Lebenserfahrung, elaborada por Martin Heidegger (1889-1976) nos primórdios de sua obra. Para atingir esse objetivo, serão tomadas três obras do filósofo alemão: Phänomenologie des Religiösen Lebens, de 1920-21; Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles, de 1921-22; e Ontologie. Hermeneutik der Faktizität, de 1923. Delas serão inferidos os conceitos de fenomenologia, de hermenêutica e de facticidade, que fundamentam outros conceitos importantes, tais como mundo, história, fenômeno e experiência. Em seguida, será apresentado o modo como, em três experiências cristãs, o filósofo desenvolve esses conceitos na análise da religião: as cartas paulinas aos Gálatas e aos Tessalonicenses, o livro X das Confissões de Agostinho e a mística medieval. Com isso, conclui-se que a religião é experiência religiosa, desenvolvida em meio à vida fática, com todas as suas tensões, inquietações e projeções. A religião é, então, experiência do divino no locus fático da vida em que a existência encontra seu próprio sentido.
Revista de Cultura Teológica, 2018
Objetiva-se neste artigo analisar teologicamente a passagem da theologia mundi do Concílio Vatica... more Objetiva-se neste artigo analisar teologicamente a passagem da theologia mundi do Concílio Vaticano II para a teologia contextual da II Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, realizado na cidade de Medellín, na Colômbia, no período de 26 de agosto a 06 de setembro de 1968. Justifica-se este objetivo a comemoração do jubileu de ouro desse evento, que marcou a Igreja na América Latina e consagrou uma teologia contextual, que levou a cabo, em termos históricos, a theologia mundi que se apresentava no Concílio Vaticano II. Trata-se de considerar a relação da Igreja com o mundo na contextualidade latino-americana e caribenha, tendo na figura dos pobres o elemento transversal, pelo qual Medellín se torna um evento fundamental, pertinente e relevante tanto eclesial como socialmente. Para atingir esse objetivo, apresentar-se-á a theologia mundi do Concílio Vaticano II, exporse-á o contexto histórico da América Latina na década de 1960 e elementos das conclusões de Medellín, toman...
Revista Pistis Praxis, 2018
Objetiva-se neste artigo apresentar analiticamente a relação entre religião e ética na proposta d... more Objetiva-se neste artigo apresentar analiticamente a relação entre religião e ética na proposta do cristianismo não religioso de Gianni Vattimo. Justifica-se este objetivo o fato de que o filósofo italiano desenvolve a sua proposta assumindo a perspectiva niilista da ontologia hermenêutica, unindo a sentença nietzscheniana da morte de Deus e o projeto heideggeriano da superação da metafísica, para afirmar que o cristianismo é uma religião da encarnação do verbo, centrada na caridade, e, ao inserir-se no mundo, possui a missão de praticar a caridade, na condição de sua própria verdade. Para atingir este objetivo, será apresentado o estado da questão deste tema, afirmando as linhas fundamentais do cristianismo não religioso e a ética dele subjacente que se denominará analogamente ética cristã não religiosa, cujo fundamento material está situado em algumas obras e fontes desse filósofo italiano e de alguns outros pensadores que propiciam a análise do tema.
Revista Eclesiástica Brasileira, 2019
Objetiva-se neste artigo explicitar a identidade da teologia compreendida como ciência no estudo ... more Objetiva-se neste artigo explicitar a identidade da teologia compreendida como ciência no estudo da religião. Para atingir este objetivo, serão apresentadas as possibilidades de estudos da religião na forma de ciência da religião, de ciências da religião, de ciências das religiões e de teologia. Além disso, explicitar-se-á a teologia como ciência em função de ser constituída por um positum que a torna ciência ôntica, tendo na filosofia – ciência ontológica – seu partner. Em seguida, apresentar-se-á a possibilidade teológica de estudar a religião a partir da filosofia da religião e da teologia fundamental pensadas por Karl Rahner, cujas consequências fundamentais são as formulações da teologia da religião pós-moderna e da teologia das religiões ou do pluralismo religioso. Concluir-se-á que a teologia pode ter assento na Universidade para estudar a religião, ao lado e em diálogo com formas científicas de estudo, caracterizando-se como scientia fidei et amoris da relação entre Deus e o...
Numen, 2015
Objetiva-se neste trabalho investigar a pergunta sobre o lugar da presença de Deus à luz da fenom... more Objetiva-se neste trabalho investigar a pergunta sobre o lugar da presença de Deus à luz da fenomenologia ontológica hermenêutica de Martin Heidegger. Justifica-se este objetivo duas motivações. A primeira corresponde ao retorno da religião após a crítica da modernidade e a profecia acerca de seu término. A religião não morreu e a questão de Deus continua presente na cultura pós-moderna. A segunda refere-se à análise heideggeriana da religião que perpassa o tema da experiência religiosa em sua condição de experiência fática de vida e a sentença da “morte Deus” decreta por Nietzsche, exigindo uma nova hermenêutica de conotação fenomenológico-ontológica. Para atingir esse objetivo, apresentar-se-á o conceito de fenomenologia hermenêutica e sua aplicação no livro X das Confissões de Santo Agostinho e se fará análise ontológico-hermenêutica a partir do fragmento 125 de A Gaia Ciência de Friedrich Nietzsche e da concepção de Ereignis – acontecimento-apropriação –. Concluir-se-á que a rel...
INTERAÇÕES, 2018
Objetiva-se neste artigo analisar a evocação do pensiero debole na teologia da libertação, realiz... more Objetiva-se neste artigo analisar a evocação do pensiero debole na teologia da libertação, realizada por Gustavo Gutiérrez. Justifica-se este objetivo o fato de que o supracitado teólogo, em sua obra ¿Dónde dormirán los pobres? (1996) evoca a formulação acerca do pensiero debole, efetuada pelo filósofo italiano Gianni Vattimo, para mostrar que o fundamento originário – a articulação entre fé e pobres, já presente nas obras Teología de la Liberación (1971), La fuerza histórica de los pobres (1979) e La verdad os hara libres (1990) – não perde a sua validade e continua a ser pertinente e relevante ao aprofundar o significado da perspectiva libertadora, ao tornar a sua linguagem criticamente plausível ao contexto de dissolução da metafísica, de fragmentação do saber, de transversalidade epistemológica e desenvolver temas referentes ao pluralismo étnico e cultural, ao gênero, à pluralidade e diálogo inter-religioso, à ecologia e aos paradoxos culturais e religiosos. Trata-se de uma ling...
Reflexão, 2018
Objetiva-se neste texto apresentar brevemente este número da Revista Reflexão, cujo dossiê se int... more Objetiva-se neste texto apresentar brevemente este número da Revista Reflexão, cujo dossiê se intitula “Religião e Ciência: tensões e diálogo”. Justifica-se o projeto deste dossiê por tratar de um tema historicamente marcado paradoxalmente por tensões e esforços para o diálogo. Esse paradoxo se deve historicamente de um lado, ao fato de que ambas as instâncias se pretenderam absolutas e portadoras únicas da verdade sobre o mundo e o homem. De outro lado, ambas reconhecem seus limites e o potencial de complementaridade por meio do diálogo, compreendido como um processo comunicativo, que resulta em consenso e em contribuições mútuas.
Revista Eclesiástica Brasileira, 2018
Objetiva-se neste artigo apresentar teologicamente os pobres, tendo como perspectiva a II Conferê... more Objetiva-se neste artigo apresentar teologicamente os pobres, tendo como perspectiva a II Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, realizada na cidade de Medellín, na Colômbia, no período de 24 de agosto a 06 de setembro de 1968. Justifica este objetivo o fato de a referida Conferência, ao buscar adaptar o Concílio Vaticano II na América Latina, ter encontrado na referida categoria o assento plausível para ser fiel à articulação entre fé e contexto histórico latino-americano. Para atingir este objetivo, tomar-se-á a esteira do Concílio Vaticano II, tendo como ponto de partida a expressão “Igreja dos Pobres”, cunhada pelo Papa João XXIII, trazendo à tona importantes posições teológicas sobre a questão dos pobres. Em seguida, decifrar-se-á textualmente a categoria “pobres”, e buscar-se-á visualizá-la como carência, espiritualidade e compromisso em todo o documento das conclusões de Medellín. Espera-se que a hermenêutica textual possibilite visualizar que a Conferência de Mede...
Revista Eclesiástica Brasileira, 2017
PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP, 2018
Ao estabelecer o tema da liberdade religiosa, o Concílio Vaticano II possibilita o erigir de uma ... more Ao estabelecer o tema da liberdade religiosa, o Concílio Vaticano II possibilita o erigir de uma nova e positiva consciência do fenômeno do pluralismo religioso como questão teológica. A permanência da religião na contemporaneidade, nos moldes do pluralismo religioso, faz com que seja imprescindível promover o diálogo entre as distintas tradições religiosas e entre as religiões e a realidade secular. Deste modo, objetiva-se apresentar panoramicamente o histórico da teologia das religiões e a elaboração de uma teologia do pluralismo religioso que se configure como teologia hermenêutica inter-religiosa. Estabelece-se que a resposta política adequada ao fenômeno do pluralismo religioso é o direito à liberdade de consciência e religião tutelada pelo Estado liberal. A neutralidade do Estado democrático e laico é promotor de uma “correlação polifônica”, que envolve as tradições religiosas e a razão secular, possibilitando a perspectiva de mútua reordenação destas forças, contribuindo para...
Teocomunicação, 2017
Os espirituais, spirituales vocat, são aqueles que se submetem ao Espírito e em tudo procedem seg... more Os espirituais, spirituales vocat, são aqueles que se submetem ao Espírito e em tudo procedem segundo a razão. Não há uma distinção entre a submissão ao Espírito e vida racional, pois só exercitam a reta razão os que vivem os conselhos do Espírito. Esta afirmação é baseada em Irineu de Lião (130-208), no livro V da Adversus haereses, na qual, finalizando a refutação à “pseudognose”, apresenta algumas doutrinas para converter os hereges, reconduzir os afastados e fortalecer a fé dos neófitos. Mas esta antropologia-espiritual, ou seja, a ação Espírito no ser humano, de Irineu demonstra uma influência do contexto cultural filosófico do século II, marcado por uma interpretação espiritual do platonismo, chamado médio-platonismo. O objetivo dessa pesquisa é analisar a ação do Espírito e o uso da razão no ser humano que o faz espiritual, a partir de Irineu, e as influências pelo contexto cultural-filosófico. A metodologia será qualitativa, tendo como base um método bibliográfico exploratór...
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