Resumo A opinião pública explicita a dialética dos interesses individuais e sociais. Há o conflit... more Resumo A opinião pública explicita a dialética dos interesses individuais e sociais. Há o conflito na opinião privada que se legitima pela esfera social e se reconhece no espaço público. A opinião pública resolve a sua contradição a partir da construção de estruturas sociais que elevam a singularidade a uma particularidade universalizada. Uma base conceitual para o estudo desse paradoxo encontra-se no pensamento hegeliano. Hegel descreve na Fenomenologia do Espírito o processo da consciência do sujeito que opina. A evolução da experiência da consciência privada e pública se reflete nas figuras históricas. A experiência da consciência de opinar é um fenômeno contraditório. A dialética dessa contradição manifesta-se, atualmente, a partir da emergência das redes sociais Palavras-chave: Opinião Pública; Fenomenologia; Redes Sociais.
Resumen El presente artículo de investigación analiza, mediante una metodología cualitativa, los ... more Resumen El presente artículo de investigación analiza, mediante una metodología cualitativa, los aportes del pensamiento crítico contemporáneo a una fundamentación ontológica de la hegemonía, entendiendo esta como un proceso subjetivo de regulación de la relación entre Estado y sociedad civil. Parte de evaluar las dinámicas de trabajo, ordenación institucional y practicas comunicativas de socialización y los cambios que estas suscitan en la hegemonía dentro del contexto latinoamericano, escenario ante el cual evalúa las falencias de la teoría de la hegemonía expuesta por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe para la comprensión de los cambios operados en la hegemonía como proceso social en América Latina. Valora, desde ello, los diversos posicionamientos teóricos en torno a este proceso y, a partir de su crítica, explora las regularidades de su definición filosófica como proceso subjetivo. Finalmente, valora los aportes de
El presente artículo tiene por objetivo delinear una lectura crítica de la teoría discursiva de... more El presente artículo tiene por objetivo delinear una lectura crítica de la teoría discursiva de la hegemonía, elaborada por Ernesto Laclau, ante el escenario de crisis del tardo-capitalismo actual y remergencia de los antagonismos, laborales, medioambientales, comunicativos, políticos e ideológico que ponen en cuestión algunos de los núcleos de la propuesta posmarxista. El objeto del presente análisis será la formulación agonística del antagonismo discursivo en la Teoría de la hegemonía. Partimos de situar el aporte de la Teoría discusiva de la hegemonía a una crítica del determinismo económico de parte del pensamiento marxista, que reduce la subjetividad política a una regularidad de tipo estructural. A esta visión se antepone una conceptualización de la hegemonía sostenida en una ontología del discurso donde toda realidad resulta una articulación de significaciones. A partir de las cuales los individuos se subjetivan desde diversas posiciones de sujeto. Identidades y demandas qu...
La critica hegeliana a la logica formal tiene en la fundamentacion ontologica de la determinacion... more La critica hegeliana a la logica formal tiene en la fundamentacion ontologica de la determinacion un elemento esencial. Un paso fundamental en el decurso de la Ciencia de la Logica se encuentra en la fundamentacion del papel de la particularidad en el paso de la forma del Juicio al Silogismo. Este sustrato logico juega un papel fundamental en la delimitacion racional de la necesidad y la contradiccion como elementos de la logica hegeliana. Basas epistemicas que se evidencian centrales en la critica de Marx la teoria clasica del trabajo. En este la delimitacion de la necesidad y la contradiccion son nucleos conceptuales esenciales en la definicion de una antropologia critica del formalismo economico clasico. El presente articulo propone un analisis de la fundamentacion de la particularidad y la determinacion como bases logicas de la critica marxiana a la teoria clasica del trabajo. Ello en relacion a una redefinicion critica de la condicion humana ante la dominante racionalidad econo...
This article presents an evaluation of the contributions of Franz Hinkelanmmert's thought to ... more This article presents an evaluation of the contributions of Franz Hinkelanmmert's thought to an ontological foundation of Hegemony. It starts from evaluating the flaws of the Hegemony Theory exposed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe for the understanding of the changes operated in Hegemony as a social process in Latin America. This supposes a discursive reduction of Hegemony for the sake of an emergential ontological foundation. However, this epistemic formulation does not allow the establishment of an instance of material limit to the process of Hegemony as a process of conflict resolution. Thus the analysis of the material practices of work and necessity that determine the political conflict is challenged. Faced with this, we explore the conception of the human being as a present subject in the categorical system of Franz Hinkelammert's ontological proposal. The human being as subject appears as a principle of empirical impossibility that allows the critique of the mode...
El estudio aqui presentado se debruza en una aproximacion a los aportes de la propuesta ontologic... more El estudio aqui presentado se debruza en una aproximacion a los aportes de la propuesta ontologica presente en el pensamiento de Franz Hinkelammert a partir de su concepcion del ser humano como sujeto. Analisis que pretende articular los diversos nucleos conceptuales desde los cuales esta idea aporta a la fundamentacion de una teoria empirica del sujeto. Se sostiene esta en una reconstitucion de las bases miticas y racionales de alienacion empirica del sujeto que sintetiza en la critica a la racionalidad instrumental medio-fin. Profundo estudio en el cual funda su citrica al empirismo nihilista del modelo subjetivo neoliberal como desarrollo extremo de la modernidad. Sustento desde el cual identifica la necesidad de definicion de las pautas antropologicas de una racionalidad que reconozca el a priori material del ser humano. Situa asi la vida como condicion de posibilidad de todo proceso de subjetivacion, determinada por la dinamica contingencial de la necesidad, que determina el ca...
En el presente trabajo se valora la impronta de la perspectiva deconstructiva del mal en/de/por l... more En el presente trabajo se valora la impronta de la perspectiva deconstructiva del mal en/de/por la soberanía, en la obra de Jaques Derrida, para una crítica anti-idolátrica de la democracia. Parte del estudio crítico de dos tradiciones de fundamentación contemporánea de la democracia representativa. El examen de la propuesta de democracia deliberativa de Habermas y de la concepción de radicalización de la democracia de Ernesto Laclau, las cuales permiten evidenciar la reproducción del proceso de formalización de la democracia. Ambas critican al paradigma del conflicto material de clases de origen marxista y responden con una comprensión comunicativa que parte de la centralidad del lenguaje y el discurso como práctica subjetiva consensual. A partir de la reducción del proceso subjetivo a la anterioridad preminente del discurso, la democracia deja de comprender las condiciones materiales de reproducción del sujeto corporal. Marco ante el cual valoramos el papel de la crítica al malest...
El presente artículo se inserta en la evaluación de la influencia de la Ciencia de la Lógica de H... more El presente artículo se inserta en la evaluación de la influencia de la Ciencia de la Lógica de Hegel, en la maduración de la Crítica al Fetichismo expuesta por Marx en Capítulo primero de El Capital. La Critica al Fetichismo es una importante llave de lectura del conjunto de la obra marxiana y de abordaje de la ontología de la praxis que entraña su decurso teórico-argumentativo. Dialogamos críticamente con las interpretaciones más actuales que asumen la asunción de la herencia hegeliana en El Capital, restricta a la construcción de un método de exposición y que interpretan el Fetichismo como manifestación fenomenológica. Frente a ello visamos la demostración de la influencia de la Lógica de Hegel en la construcción del Fetichismo como método de crítica de las apariencias. A partir de ello el Fetichismo y su crítica deja de ser simplemente la constatación de un proceso ontológico, propio de la producción capitalista de mercancías y se comporta como método lógico de exposición de la...
Resumo A opinião pública explicita a dialética dos interesses individuais e sociais. Há o conflit... more Resumo A opinião pública explicita a dialética dos interesses individuais e sociais. Há o conflito na opinião privada que se legitima pela esfera social e se reconhece no espaço público. A opinião pública resolve a sua contradição a partir da construção de estruturas sociais que elevam a singularidade a uma particularidade universalizada. Uma base conceitual para o estudo desse paradoxo encontra-se no pensamento hegeliano. Hegel descreve na Fenomenologia do Espírito o processo da consciência do sujeito que opina. A evolução da experiência da consciência privada e pública se reflete nas figuras históricas. A experiência da consciência de opinar é um fenômeno contraditório. A dialética dessa contradição manifesta-se, atualmente, a partir da emergência das redes sociais Palavras-chave: Opinião Pública; Fenomenologia; Redes Sociais.
Resumen El presente artículo de investigación analiza, mediante una metodología cualitativa, los ... more Resumen El presente artículo de investigación analiza, mediante una metodología cualitativa, los aportes del pensamiento crítico contemporáneo a una fundamentación ontológica de la hegemonía, entendiendo esta como un proceso subjetivo de regulación de la relación entre Estado y sociedad civil. Parte de evaluar las dinámicas de trabajo, ordenación institucional y practicas comunicativas de socialización y los cambios que estas suscitan en la hegemonía dentro del contexto latinoamericano, escenario ante el cual evalúa las falencias de la teoría de la hegemonía expuesta por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe para la comprensión de los cambios operados en la hegemonía como proceso social en América Latina. Valora, desde ello, los diversos posicionamientos teóricos en torno a este proceso y, a partir de su crítica, explora las regularidades de su definición filosófica como proceso subjetivo. Finalmente, valora los aportes de
El presente artículo tiene por objetivo delinear una lectura crítica de la teoría discursiva de... more El presente artículo tiene por objetivo delinear una lectura crítica de la teoría discursiva de la hegemonía, elaborada por Ernesto Laclau, ante el escenario de crisis del tardo-capitalismo actual y remergencia de los antagonismos, laborales, medioambientales, comunicativos, políticos e ideológico que ponen en cuestión algunos de los núcleos de la propuesta posmarxista. El objeto del presente análisis será la formulación agonística del antagonismo discursivo en la Teoría de la hegemonía. Partimos de situar el aporte de la Teoría discusiva de la hegemonía a una crítica del determinismo económico de parte del pensamiento marxista, que reduce la subjetividad política a una regularidad de tipo estructural. A esta visión se antepone una conceptualización de la hegemonía sostenida en una ontología del discurso donde toda realidad resulta una articulación de significaciones. A partir de las cuales los individuos se subjetivan desde diversas posiciones de sujeto. Identidades y demandas qu...
La critica hegeliana a la logica formal tiene en la fundamentacion ontologica de la determinacion... more La critica hegeliana a la logica formal tiene en la fundamentacion ontologica de la determinacion un elemento esencial. Un paso fundamental en el decurso de la Ciencia de la Logica se encuentra en la fundamentacion del papel de la particularidad en el paso de la forma del Juicio al Silogismo. Este sustrato logico juega un papel fundamental en la delimitacion racional de la necesidad y la contradiccion como elementos de la logica hegeliana. Basas epistemicas que se evidencian centrales en la critica de Marx la teoria clasica del trabajo. En este la delimitacion de la necesidad y la contradiccion son nucleos conceptuales esenciales en la definicion de una antropologia critica del formalismo economico clasico. El presente articulo propone un analisis de la fundamentacion de la particularidad y la determinacion como bases logicas de la critica marxiana a la teoria clasica del trabajo. Ello en relacion a una redefinicion critica de la condicion humana ante la dominante racionalidad econo...
This article presents an evaluation of the contributions of Franz Hinkelanmmert's thought to ... more This article presents an evaluation of the contributions of Franz Hinkelanmmert's thought to an ontological foundation of Hegemony. It starts from evaluating the flaws of the Hegemony Theory exposed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe for the understanding of the changes operated in Hegemony as a social process in Latin America. This supposes a discursive reduction of Hegemony for the sake of an emergential ontological foundation. However, this epistemic formulation does not allow the establishment of an instance of material limit to the process of Hegemony as a process of conflict resolution. Thus the analysis of the material practices of work and necessity that determine the political conflict is challenged. Faced with this, we explore the conception of the human being as a present subject in the categorical system of Franz Hinkelammert's ontological proposal. The human being as subject appears as a principle of empirical impossibility that allows the critique of the mode...
El estudio aqui presentado se debruza en una aproximacion a los aportes de la propuesta ontologic... more El estudio aqui presentado se debruza en una aproximacion a los aportes de la propuesta ontologica presente en el pensamiento de Franz Hinkelammert a partir de su concepcion del ser humano como sujeto. Analisis que pretende articular los diversos nucleos conceptuales desde los cuales esta idea aporta a la fundamentacion de una teoria empirica del sujeto. Se sostiene esta en una reconstitucion de las bases miticas y racionales de alienacion empirica del sujeto que sintetiza en la critica a la racionalidad instrumental medio-fin. Profundo estudio en el cual funda su citrica al empirismo nihilista del modelo subjetivo neoliberal como desarrollo extremo de la modernidad. Sustento desde el cual identifica la necesidad de definicion de las pautas antropologicas de una racionalidad que reconozca el a priori material del ser humano. Situa asi la vida como condicion de posibilidad de todo proceso de subjetivacion, determinada por la dinamica contingencial de la necesidad, que determina el ca...
En el presente trabajo se valora la impronta de la perspectiva deconstructiva del mal en/de/por l... more En el presente trabajo se valora la impronta de la perspectiva deconstructiva del mal en/de/por la soberanía, en la obra de Jaques Derrida, para una crítica anti-idolátrica de la democracia. Parte del estudio crítico de dos tradiciones de fundamentación contemporánea de la democracia representativa. El examen de la propuesta de democracia deliberativa de Habermas y de la concepción de radicalización de la democracia de Ernesto Laclau, las cuales permiten evidenciar la reproducción del proceso de formalización de la democracia. Ambas critican al paradigma del conflicto material de clases de origen marxista y responden con una comprensión comunicativa que parte de la centralidad del lenguaje y el discurso como práctica subjetiva consensual. A partir de la reducción del proceso subjetivo a la anterioridad preminente del discurso, la democracia deja de comprender las condiciones materiales de reproducción del sujeto corporal. Marco ante el cual valoramos el papel de la crítica al malest...
El presente artículo se inserta en la evaluación de la influencia de la Ciencia de la Lógica de H... more El presente artículo se inserta en la evaluación de la influencia de la Ciencia de la Lógica de Hegel, en la maduración de la Crítica al Fetichismo expuesta por Marx en Capítulo primero de El Capital. La Critica al Fetichismo es una importante llave de lectura del conjunto de la obra marxiana y de abordaje de la ontología de la praxis que entraña su decurso teórico-argumentativo. Dialogamos críticamente con las interpretaciones más actuales que asumen la asunción de la herencia hegeliana en El Capital, restricta a la construcción de un método de exposición y que interpretan el Fetichismo como manifestación fenomenológica. Frente a ello visamos la demostración de la influencia de la Lógica de Hegel en la construcción del Fetichismo como método de crítica de las apariencias. A partir de ello el Fetichismo y su crítica deja de ser simplemente la constatación de un proceso ontológico, propio de la producción capitalista de mercancías y se comporta como método lógico de exposición de la...
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