The Harvard community has made this article openly available. Please share how this access benefi... more The Harvard community has made this article openly available. Please share how this access benefits you. Your story matters Citation Rosen, Michael. 2014. "Die Weltgeschichte ist das Weltgericht." In Internationales Jahrbuch des deutschen Idealismus, ed. F. Rush: 256-72. Berlin: De Gruyter.
RESUMEN: Una de las interpretaciones más frecuentemente formuladas respecto de la conexión que hi... more RESUMEN: Una de las interpretaciones más frecuentemente formuladas respecto de la conexión que históricamente se ha dado entre el liberalismo y el empirismo, en laEuropa moderna-y más particularmente en la Gran Bretaña-, supone que dicha relación pasa decisivamente por la separación entre hechos y valores. entre lo descriptivo y lo evaluativo. El pluralismo y la tolerancia que el liberalismo pretende implicar solamente pueden apoyarse en la al menos relativa separación de los valores del mundo fáctico donde predomina el criterio de verdadero-falso. Michael Rosen, actualmente profesor del Lincoln College de Oxford, quiere poner aprueba esa interpretación en un caso histórico concreto: el del "entusiasmo" religioso en algunas confesiones cristianas, y los análisis epistemológicos y socio-psicológicos que diversos autores efectuaron de dicho fenómeno. De enke ellos se hace expresa referencia a Hobbes, Locke, Adam Smith y otros, pero muy especialmente a David Hume, autor de un intento único de constmcción de una teoría capaz de interconectar las creencias, las emociones y la organización social. La conclusión de la pmeba, según Rosen, es la extremada simplificación que la tesis examinada contiene. por cuanto +n el tema analizad* la presunta separación no se realiza. Esta constatación no menoscaba la importancia que tal división ha tenido en la filosofía empirista, pero su protagonismo tuvo lugar en época bastante posterior a la previamente supuesta. 1s there a connection between liberalism and empiricism? Historically, at least, the supposition seems more than likely. The emergence in early modem Europe (Chiefly
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RESUMEN: Una de las interpretaciones más frecuentemente formuladas respecto de la conexión que hi... more RESUMEN: Una de las interpretaciones más frecuentemente formuladas respecto de la conexión que históricamente se ha dado entre el liberalismo y el empirismo, en laEuropa moderna-y más particularmente en la Gran Bretaña-, supone que dicha relación pasa decisivamente por la separación entre hechos y valores. entre lo descriptivo y lo evaluativo. El pluralismo y la tolerancia que el liberalismo pretende implicar solamente pueden apoyarse en la al menos relativa separación de los valores del mundo fáctico donde predomina el criterio de verdadero-falso. Michael Rosen, actualmente profesor del Lincoln College de Oxford, quiere poner aprueba esa interpretación en un caso histórico concreto: el del "entusiasmo" religioso en algunas confesiones cristianas, y los análisis epistemológicos y socio-psicológicos que diversos autores efectuaron de dicho fenómeno. De enke ellos se hace expresa referencia a Hobbes, Locke, Adam Smith y otros, pero muy especialmente a David Hume, autor de un intento único de constmcción de una teoría capaz de interconectar las creencias, las emociones y la organización social. La conclusión de la pmeba, según Rosen, es la extremada simplificación que la tesis examinada contiene. por cuanto +n el tema analizad* la presunta separación no se realiza. Esta constatación no menoscaba la importancia que tal división ha tenido en la filosofía empirista, pero su protagonismo tuvo lugar en época bastante posterior a la previamente supuesta. 1s there a connection between liberalism and empiricism? Historically, at least, the supposition seems more than likely. The emergence in early modem Europe (Chiefly
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