Papers by Martin Hoondert
Tijdschrift over cultuur & criminaliteit, Aug 1, 2022
Ritual Studies Monograph Series, 2019
Ritual Studies Monograph Series, 2019
Physiology & Behavior, 2011
To be able to perform computational, quantitative as well as qualitative research on Anglican cha... more To be able to perform computational, quantitative as well as qualitative research on Anglican chants, access to a large body of chants is essential. In this article, we present a collection of Anglican chants, describe how these are represented, and we discuss the choices we made in the design of the collection. Additionally, a web-based interface is described that allows instant and easy access using various indexes. A key element of the collection is the way a chant can be found based on its melody. Each chant has a melodic fingerprint that can be used for identification purposes. We compare several existing fingerprint systems as well as their advantages and disadvantages. The collection currently contains over 20,000 chant references from over 70 chant books. This already allows for a wide range of initial research, but expanding the collection is an ongoing effort.
Die Geschlechter des Todes, 2022
Seit etwa 20 Jahren besteht in den Niederlanden ein Ausbildungsgang für den neuen Beruf der (frei... more Seit etwa 20 Jahren besteht in den Niederlanden ein Ausbildungsgang für den neuen Beruf der (freien) Ritualbegleiterinnen und-begleiter. Ihre Tätigkeit ist vor allem bei Bestattungen gefragt. In den säkularisierten Niederlanden ist das Monopol der Kirchen bei Trauerfeiern stark zurückgedrängt worden; Angehörige geben Begräbnissen oder Feuerbestattungen selbst Form und Inhalt, mit oder ohne Hilfe eines Bestattungsinstituts, eines Trauerredners oder, immer häufiger, einer Ritualbegleiterin oder eines Ritualbegleiters. 2 Neben Bestattungs-und Trauerritualen treten Ritualbegleiterinnen aber auch-wenn auch nur in begrenztem Maß-bei Hochzeiten, Geburtsfeierlichkeiten oder Ritualen anlässlich Ehescheidung, Pensionierung usw. auf. Im Allgemeinen verdienen sie ihr Einkommen mit der Begleitung von Beisetzungen. Im Jahr 2002 gründeten Ton Overtoom und Hermien Embsen in Hengelo in den Niederlanden Het Moment (Der Moment), eine heute führende Ausbildungsstätte zum Ritualbegleiter. 3 Inzwischen haben mehr als 500 Personen diese Ausbildung abgeschlossen. Dabei fällt auf, dass die große Mehrheit der Auszubildenden weiblichen Geschlechts ist. Von den 507 Kursteilnehmenden bis Herbst 2019 waren 451 Frauen (89%). 4 Das führt zur Frage nach den Ursachen und Konsequenzen, dass vor allem Frauen diesen Beruf ausüben. Dabei scheint es wichtig, zwischen der Feminisierung eines Berufs einerseits und dem Geschlechterungleichgewicht andererseits zu unterscheiden. Der Beruf der Ritualbegleiterin ist ein von Frauen dominierter Beruf. Doch ist dies nicht das 1 Ich danke Sam van Alebeek, studentische Hilfskraft an der Fakultät für Kulturelle Studien an der Universität Tilburg (2018-2020), für ihre Unterstützung bei der Literatursuche, der Auswertung der Umfrage und der Verarbeitung der Daten der Befragten. Übersetzung aus dem Niederländischen: Andrea Braun und Angela Berlis. 2 In der niederländischen Sprache wird von "ritueelbegeleider" gesprochen; der Begriff umfasst grammatisch Männer und Frauen. Um der Lesbarkeit willen wird im Folgenden auf die explizite Nennung der männlichen Form verzichtet, wo sie nicht zum Verständnis notwendig ist. Selbstverständlich sind aber die Ritualbegleiter stets eingeschlossen. 3 Embsen/Overtoom, 15 jaar innoveren. Siehe auch: Embsen/Overtoom, Hoe zou jij het willen?; Wojtkowiak/Knibbe/Goossensen, Emerging Ritual Practices in Pluralistic Society. 4 Email von Ton Overtoom (Het Moment) vom 3. Oktober 2019.
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