Conference Presentations by Marta Trogolo
Teresa y Juana: dos "féminas inquietas" en los albores de la modernidad, 2018
Teresa y Juana: dos “féminas inquietas” en los albores de la modernidad
Marta Graciela Trógolo*
... more Teresa y Juana: dos “féminas inquietas” en los albores de la modernidad
Marta Graciela Trógolo*
Resumen
La presente propuesta aborda los discursos femeninos de Santa Teresa de Ávila y de Sor Juana Inés de la Cruz, como representativos de dos osadas pioneras en la lucha de siglos emprendidas por las mujeres, con el afán de ser integradas y reconocidas “pensadoras” en pie de igualdad con los hombres. Esto, tanto en el ámbito de las letras, las artes, las ciencias y la religión como desde el entorno sociocultural e histórico vivido. Si la religión profesa que “la verdad os hará libres”, estas mujeres sienten la necesidad de transmitir tanto sus propias experiencias en su búsqueda, como la de expresarla a través del don de la pluma del que evidentemente han sido dotadas y que, para recibirlo no consta en Las Escrituras haya privilegio alguno de sexo.
Este contexto, juega un rol importante a la hora de comprender la necesidad de estas “féminas inquietas” de recurrir a las letras, como único medio de liberación de las imposiciones del poder político y religioso vigente, visibilizándolo y cuyo discurso trasgresor tiene por finalidad denunciar.
También se intenta demostrar, por medio de la interpretación, la utilización muy propia de la época del controvertido tema de los mecanismos de subversión textual, que permiten ver más allá de las estrategias de estilos explícitas, el mensaje crítico e implícito emitido por ambas escritoras.
Palabras claves: clásicos castellanos- discursos femeninos – subversión textual
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Conference Presentations by Marta Trogolo
Marta Graciela Trógolo*
Resumen
La presente propuesta aborda los discursos femeninos de Santa Teresa de Ávila y de Sor Juana Inés de la Cruz, como representativos de dos osadas pioneras en la lucha de siglos emprendidas por las mujeres, con el afán de ser integradas y reconocidas “pensadoras” en pie de igualdad con los hombres. Esto, tanto en el ámbito de las letras, las artes, las ciencias y la religión como desde el entorno sociocultural e histórico vivido. Si la religión profesa que “la verdad os hará libres”, estas mujeres sienten la necesidad de transmitir tanto sus propias experiencias en su búsqueda, como la de expresarla a través del don de la pluma del que evidentemente han sido dotadas y que, para recibirlo no consta en Las Escrituras haya privilegio alguno de sexo.
Este contexto, juega un rol importante a la hora de comprender la necesidad de estas “féminas inquietas” de recurrir a las letras, como único medio de liberación de las imposiciones del poder político y religioso vigente, visibilizándolo y cuyo discurso trasgresor tiene por finalidad denunciar.
También se intenta demostrar, por medio de la interpretación, la utilización muy propia de la época del controvertido tema de los mecanismos de subversión textual, que permiten ver más allá de las estrategias de estilos explícitas, el mensaje crítico e implícito emitido por ambas escritoras.
Palabras claves: clásicos castellanos- discursos femeninos – subversión textual
Marta Graciela Trógolo*
Resumen
La presente propuesta aborda los discursos femeninos de Santa Teresa de Ávila y de Sor Juana Inés de la Cruz, como representativos de dos osadas pioneras en la lucha de siglos emprendidas por las mujeres, con el afán de ser integradas y reconocidas “pensadoras” en pie de igualdad con los hombres. Esto, tanto en el ámbito de las letras, las artes, las ciencias y la religión como desde el entorno sociocultural e histórico vivido. Si la religión profesa que “la verdad os hará libres”, estas mujeres sienten la necesidad de transmitir tanto sus propias experiencias en su búsqueda, como la de expresarla a través del don de la pluma del que evidentemente han sido dotadas y que, para recibirlo no consta en Las Escrituras haya privilegio alguno de sexo.
Este contexto, juega un rol importante a la hora de comprender la necesidad de estas “féminas inquietas” de recurrir a las letras, como único medio de liberación de las imposiciones del poder político y religioso vigente, visibilizándolo y cuyo discurso trasgresor tiene por finalidad denunciar.
También se intenta demostrar, por medio de la interpretación, la utilización muy propia de la época del controvertido tema de los mecanismos de subversión textual, que permiten ver más allá de las estrategias de estilos explícitas, el mensaje crítico e implícito emitido por ambas escritoras.
Palabras claves: clásicos castellanos- discursos femeninos – subversión textual