Papers by Mariusz Michalik
Collectanea Theologica
I. teologiczne podstawy dialogu kościoła z islamem według papieża Franciszka II. koncepcje "zbawi... more I. teologiczne podstawy dialogu kościoła z islamem według papieża Franciszka II. koncepcje "zbawienia" w hinduizmie i buddyzmie I. Teologiczne podstawy dialogu Kościoła z islamem według papieża Franciszka 1. Wstęp P apież Franciszek -podobnie do swoich poprzedników, szczególnie Pa- wła VI, Jana Pawła II oraz Benedykta XVI -jest orędownikiem dialogu międzyreligijnego, nawiązywania i utrzymywania przez Kościół relacji z religiami niechrześcijańskimi. W tym kontekście istotne miejsce zajmuje dziś odniesienie Kościoła do islamu, religii państwa i prawa, kształtującej życie ponad półtora miliarda ludzi na całym świecie. Wypowiedzi papieskie na temat tej religii oraz jej wyznawców są zakorzenione w nauczaniu Soboru Watykańskiego II, zwłaszcza Deklaracji o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich, soborowych wypowiedziach, gestach i czynach dialogu. Niniejszy artykuł prezentuje teologiczne podstawy dialogu Kościoła z islamem według papieża Franciszka. Ich fundamenty wyznacza soborowa Deklaracja Nostra aetate, dziedzictwo Abrahama oraz miłosierdzie Boże. Sobór Watykański II -dwudziesty pierwszy sobór powszechny -został zwołany do Watykanu w 1962 r. przez papieża Jana XXIII. Po śmierci tego papieża był kontynuowany przez papieża Pawła VI. Zamknięcie soboru nastąpiło w 1965 r. Ojcowie Soboru zebrani w Bazylice św. Piotra podjęli prace nad odnową Kościoła (aggiornamento) przez dostosowanie jego misji do wyzwań współczesności. Sobór posiadał charakter pastoralny, co 93 (2023) nr 3, 201-220 czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/ct
Collectanea Theologica, Mar 23, 2022
Zawartość: I. Na drogach dialogu-pielgrzymki papieża Franciszka do Ziemi Świętej i państw kultury... more Zawartość: I. Na drogach dialogu-pielgrzymki papieża Franciszka do Ziemi Świętej i państw kultury islamu. II. Czy dialog kościoła katolickiego ze świadkami Jehowy jest możliwy? III. kiedy wspólnota chrześcijańska staje się destrukcyjną grupą kultową? IV. Biuletyn misjologiczno-religioznawczy-indeks tematyczny (2011-2021). I. Na drogach dialogu-pielgrzymki papieża Franciszka do Ziemi Świętej i państw kultury islamu 1 Wstęp D ialog to jedno z najbardziej popularnych słów występujących w przekazach medialnych. Sens, znaczenie tego pojęcia jest bardzo ważne. Życie człowieka-jednostki czy grupy społecznej-opierać się winno na dialogu. Bez niego pozostaje tylko konfrontacja, eskalacja niezrozumienia, nienawiść. Dialog jawi się jako skuteczne antidotum na wszelkie problemy dzisiejszego świata. W dobie współczesnej wielkim promotorem dialogu jest Kościół katolicki. Choć w Kościele od zawsze żyli świadkowie i heroldzi międzyludzkiego, a także międzyreligijnego porozumienia, to w panoramie wydarzeń związanych z propagowaniem opcji na rzecz dialogu Sobór Watykański II jawi się wyraźnie jako punkt zwrotny. W Deklaracji o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate ojcowie Soboru przyjęli drogę 1 Tekst jest częścią pracy magisterskiej pt. "Dialog Kościoła z islamem w nauczaniu papieża Franciszka", napisanej pod kierunkiem prof. dra hab. Eugeniusza Sakowicza. 92 (2022) nr 1, 197-235 czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/ct
Uploads
Papers by Mariusz Michalik