
Marcin Walczak
Related Authors
Andrej Dujella
University of Zagreb
Hemin Koyi
Uppsala University
Jana Javornik
University of East London
Graham Martin
University of Leicester
Gwen Robbins Schug
University of North Carolina at Greensboro
Gabriel Gutierrez-Alonso
University of Salamanca
John Sutton
Macquarie University
Eros Carvalho
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Kevin Arbuckle
Swansea University
Jesper Hoffmeyer
University of Copenhagen
Uploads
Books by Marcin Walczak
W niniejszej książce grupa młodych filozofów rozwija ideę powrotu do praktyki: referuje poglądy kilku wybitnych krytyków zdeformowanego, zredukowanego do teorii chrześcijaństwa, oraz analizuje i rozwija ujęcia przywracające religię do jej właściwej roli - kształtowania całej życiowej praktyki jedności.
Papers by Marcin Walczak
teologów protestanckich XX wieku, Paula Tillicha. Idea Boga w ujęciu
tego myśliciela okazuje się być wieloaspektowa. Za najważniejsze pojęcie
odnoszące się do rzeczywistości transcendentnej można uznać ‘Nieuwarunkowane’.
Określanie Absolutu jako tego, co Nieuwarunkowane, chroni
przed bałwochwalstwem, czyli uznawaniem za boskie jakiegokolwiek
uwarunkowanego, skończonego elementu rzeczywistości. Kolejne dwa
ważne pojęcia to ‘ostateczne zatroskanie’ oraz being-itself. Pierwsze z nich
wskazuje na wymiar egzystencjalny pojęcia Boga, drugie zaś odnosi się do
myśli metafizycznej. Tillichowa idea Boga jest więc złożona z elementów
apofatycznych, egzystencjalnych i metafizycznych. Tillich przypomina,
by w myśleniu i mówieniu o rzeczywistości Boga zachować apofatyczną rezerwę, strzec się idolatrii, nie odrywać teologii od ludzkiej egzystencji,
ale też nie bać się myślenia metafizycznego.
W niniejszej książce grupa młodych filozofów rozwija ideę powrotu do praktyki: referuje poglądy kilku wybitnych krytyków zdeformowanego, zredukowanego do teorii chrześcijaństwa, oraz analizuje i rozwija ujęcia przywracające religię do jej właściwej roli - kształtowania całej życiowej praktyki jedności.
teologów protestanckich XX wieku, Paula Tillicha. Idea Boga w ujęciu
tego myśliciela okazuje się być wieloaspektowa. Za najważniejsze pojęcie
odnoszące się do rzeczywistości transcendentnej można uznać ‘Nieuwarunkowane’.
Określanie Absolutu jako tego, co Nieuwarunkowane, chroni
przed bałwochwalstwem, czyli uznawaniem za boskie jakiegokolwiek
uwarunkowanego, skończonego elementu rzeczywistości. Kolejne dwa
ważne pojęcia to ‘ostateczne zatroskanie’ oraz being-itself. Pierwsze z nich
wskazuje na wymiar egzystencjalny pojęcia Boga, drugie zaś odnosi się do
myśli metafizycznej. Tillichowa idea Boga jest więc złożona z elementów
apofatycznych, egzystencjalnych i metafizycznych. Tillich przypomina,
by w myśleniu i mówieniu o rzeczywistości Boga zachować apofatyczną rezerwę, strzec się idolatrii, nie odrywać teologii od ludzkiej egzystencji,
ale też nie bać się myślenia metafizycznego.