Resumo | Podemos perceber, no cenário brasileiro contemporâneo, uma crescente produção artística ... more Resumo | Podemos perceber, no cenário brasileiro contemporâneo, uma crescente produção artística e cultural engendrada por sujeitos LGBTQIA+, que disputa narrativas e sensibilidades, e sugere novas formas de ser no mundo social. Buscamos observar como essa crescente produção artístico-cultural pode trazer críticas e contribuições sobre a construção da paz. Desse modo, neste artigo, questionamos como pensar a construção da paz a partir de perspectivas cuir. Confrontamos a construção da paz com críticas dissidentes para pensar uma possível ideia de paz cuir. Assim, propomos uma paz cuir pela via da experiência estética, em articulações entre afeto e política que mobilizam relações de reconhecimento e de alteridade com base em uma percepção sensível de discursos de resistência e afirmação de existência. Nosso objetivo é fazer uma análise que valorize a cultura-e seu caráter estético e sensível-como campo relevante para a pesquisa em ciências sociais e políticas. Dessa forma, debruçamo-nos no curta-metragem Negrum3, do cineasta Diego Paulino. Por meio de uma breve incursão histórica, que apresenta um quadro das políticas públicas LGBTQIA+ no Brasil e suas possíveis pontes com uma ideia de construção da paz, e uma reflexão teórica que coloca em cotejo teorias decoloniais com nomes da academia europeia, mobilizamos a análise do objeto audiovisual e pensamos como uma paz cuir pode se erigir na dimensão da experiência estética, que é também política, e pode nos permitir imaginar e viabilizar novas formas de vida. Chegamos à conclusão de que uma paz cuir é uma concepção desafiadora que guarda suas problemáticas e se fundamenta em crítica a apreensões hegemônicas e institucionalizadas de paz. Nesse sentido, a produção artístico-cultural, com suas propostas estéticas, aparece como caminho inventivo. Por fim, a originalidade deste artigo consiste em sua articulação de teorias cuir e, sobretudo, de práticas estéticas e políticas para pensar a construção da paz na realidade social brasileira. Palavras-chave | alteridade; Brasil; construção da paz; experiência estética; paz cuir Narrativa cuir, experiencia estética y política en la lucha por la paz: apuntes sobre el cortometraje Negrum3 Resumen | Podemos percibir, en el contexto brasileño contemporáneo, una creciente producción artística y cultural generada por sujetos LGBTQIA+, que disputa narrativas y sensibilidades, y sugiere nuevas formas de ser en el mundo social. Buscamos observar cómo esta creciente producción artístico-cultural puede traer críticas y aportes sobre
À minha família, em primeiro lugar. Ao meu pai, por todo apoio durante minha formação. À minha mã... more À minha família, em primeiro lugar. Ao meu pai, por todo apoio durante minha formação. À minha mãe, por toda estrutura e amor. À minha irmã, por compartilhar risadas nos momentos certos. Sem sua base, meus queridos, eu não estaria a escrever essas linhas. Ao professor Maurício, pela orientação do trabalho, pela grande influência intelectual, pelo empréstimo de livros e, muito importante, pela amizade. À professora Eliany, ou minha grande amiga Ely, pela companhia, pela troca, atenção, amor. Com sua presença, para compartilhar momentos, tanto dentro quanto fora da universidade, a jornada ganhou brilho. A Carolina Amaral, pela ajuda na concepção do trabalho, com empréstimo de livros e de sua própria dissertação acadêmica. Também pelas ótimas (e divertidas) aulas de Chick-Flick, e, claro, por aceitar fazer parte da minha banca examinadora. Aos meus amigos Pedro e Sofia, queridos, que mesmo de longe deram alento em momentos necessários. Obrigado por fazerem parte da minha vida. A Eliane Trigo, grande amiga, cujos conselhos foram fundamentais na concepção deste trabalho. Obrigado pelas conversas e pelo carinho. A Leonardo Trigo, por compartilhar comigo. Agradeço também a toda sua família. A todos os meus amigos, que de alguma forma, contribuíram para o espírito deste que aqui escreve. "Gosto é a faculdade de ajuizamento de um objeto ou de um modo de representação mediante uma complacência ou descomplacência independente de todo interesse. O objeto de uma tal complacência chama-se belo". Immanuel Kant-Crítica do Juízo RESUMO O musical, gênero muito popular à sua época, é tomado por muitos como um gênero meramente escapista de entretenimento, totalmente vinculado à ideologia do modo de produção hollywoodiano. O intuito deste trabalho é investigar o fenômeno dos filmes musicais, suas características e especificidades, desde sua origem, ligada a um gênero de entretenimento teatral, até o seu auge e decadência, compreendida da chamada Era de Ouro. Além da análise teórica do musical, no que tange à elementos estético-narrativos, o trabalho busca investigar de que forma esses filmes podem trazer ambiguidades e tensões que envolvem tanto a própria concepção do gênero em si, quanto questões além dele.
Resenha de História das emoções, volume 2-das Luzes até o final do século XIX, sob a direção de A... more Resenha de História das emoções, volume 2-das Luzes até o final do século XIX, sob a direção de Alain Corbin; Jean-Jacques Courtine; Georges Vigarello (Petrópolis/ RJ: Vozes, 2020). O volume 2 de um conjunto de três tomos, reúne textos de diversos pesquisadores, majoritariamente franceses, que investigam a história das emoções de período que vai do século das Luzes ao fim do séc. XIX, tendo a Revolução Francesa e as emoções políticas como importante epicentro.
Músicas são potências afetivas. Quando inseridas em filmes narrativos, são capazes de mover a nar... more Músicas são potências afetivas. Quando inseridas em filmes narrativos, são capazes de mover a narrativa para outra dimensão, bem como promover novas formas de engajamento do espectador. Assim, podemos pensar em músicas como forças disruptivas, que emergem da narrativa e produzem um reino de novas possibilidades. Nesse sentido, como podemos observar essa ruptura como uma possível fonte de potências dissidentes? De que formas esses momentos podem dar vazão a formas de afeto “outras”, ou a formas de afeto queer? Baseado principalmente nos conceitos de “afetivo-performativo” em Elena Del Río (2008), “momento musical” em Amy Herzog (2010), e “utopia” em Richard Dyer (2002) e José Muñoz (2009), debruço-me sobre momentos musicais do cinema queer contemporâneo, observando o modo como este cinema se utiliza da música para construir sua tessitura queer.
Resumo | Podemos perceber, no cenário brasileiro contemporâneo, uma crescente produção artística ... more Resumo | Podemos perceber, no cenário brasileiro contemporâneo, uma crescente produção artística e cultural engendrada por sujeitos LGBTQIA+, que disputa narrativas e sensibilidades, e sugere novas formas de ser no mundo social. Buscamos observar como essa crescente produção artístico-cultural pode trazer críticas e contribuições sobre a construção da paz. Desse modo, neste artigo, questionamos como pensar a construção da paz a partir de perspectivas cuir. Confrontamos a construção da paz com críticas dissidentes para pensar uma possível ideia de paz cuir. Assim, propomos uma paz cuir pela via da experiência estética, em articulações entre afeto e política que mobilizam relações de reconhecimento e de alteridade com base em uma percepção sensível de discursos de resistência e afirmação de existência. Nosso objetivo é fazer uma análise que valorize a cultura-e seu caráter estético e sensível-como campo relevante para a pesquisa em ciências sociais e políticas. Dessa forma, debruçamo-nos no curta-metragem Negrum3, do cineasta Diego Paulino. Por meio de uma breve incursão histórica, que apresenta um quadro das políticas públicas LGBTQIA+ no Brasil e suas possíveis pontes com uma ideia de construção da paz, e uma reflexão teórica que coloca em cotejo teorias decoloniais com nomes da academia europeia, mobilizamos a análise do objeto audiovisual e pensamos como uma paz cuir pode se erigir na dimensão da experiência estética, que é também política, e pode nos permitir imaginar e viabilizar novas formas de vida. Chegamos à conclusão de que uma paz cuir é uma concepção desafiadora que guarda suas problemáticas e se fundamenta em crítica a apreensões hegemônicas e institucionalizadas de paz. Nesse sentido, a produção artístico-cultural, com suas propostas estéticas, aparece como caminho inventivo. Por fim, a originalidade deste artigo consiste em sua articulação de teorias cuir e, sobretudo, de práticas estéticas e políticas para pensar a construção da paz na realidade social brasileira. Palavras-chave | alteridade; Brasil; construção da paz; experiência estética; paz cuir Narrativa cuir, experiencia estética y política en la lucha por la paz: apuntes sobre el cortometraje Negrum3 Resumen | Podemos percibir, en el contexto brasileño contemporáneo, una creciente producción artística y cultural generada por sujetos LGBTQIA+, que disputa narrativas y sensibilidades, y sugiere nuevas formas de ser en el mundo social. Buscamos observar cómo esta creciente producción artístico-cultural puede traer críticas y aportes sobre
À minha família, em primeiro lugar. Ao meu pai, por todo apoio durante minha formação. À minha mã... more À minha família, em primeiro lugar. Ao meu pai, por todo apoio durante minha formação. À minha mãe, por toda estrutura e amor. À minha irmã, por compartilhar risadas nos momentos certos. Sem sua base, meus queridos, eu não estaria a escrever essas linhas. Ao professor Maurício, pela orientação do trabalho, pela grande influência intelectual, pelo empréstimo de livros e, muito importante, pela amizade. À professora Eliany, ou minha grande amiga Ely, pela companhia, pela troca, atenção, amor. Com sua presença, para compartilhar momentos, tanto dentro quanto fora da universidade, a jornada ganhou brilho. A Carolina Amaral, pela ajuda na concepção do trabalho, com empréstimo de livros e de sua própria dissertação acadêmica. Também pelas ótimas (e divertidas) aulas de Chick-Flick, e, claro, por aceitar fazer parte da minha banca examinadora. Aos meus amigos Pedro e Sofia, queridos, que mesmo de longe deram alento em momentos necessários. Obrigado por fazerem parte da minha vida. A Eliane Trigo, grande amiga, cujos conselhos foram fundamentais na concepção deste trabalho. Obrigado pelas conversas e pelo carinho. A Leonardo Trigo, por compartilhar comigo. Agradeço também a toda sua família. A todos os meus amigos, que de alguma forma, contribuíram para o espírito deste que aqui escreve. "Gosto é a faculdade de ajuizamento de um objeto ou de um modo de representação mediante uma complacência ou descomplacência independente de todo interesse. O objeto de uma tal complacência chama-se belo". Immanuel Kant-Crítica do Juízo RESUMO O musical, gênero muito popular à sua época, é tomado por muitos como um gênero meramente escapista de entretenimento, totalmente vinculado à ideologia do modo de produção hollywoodiano. O intuito deste trabalho é investigar o fenômeno dos filmes musicais, suas características e especificidades, desde sua origem, ligada a um gênero de entretenimento teatral, até o seu auge e decadência, compreendida da chamada Era de Ouro. Além da análise teórica do musical, no que tange à elementos estético-narrativos, o trabalho busca investigar de que forma esses filmes podem trazer ambiguidades e tensões que envolvem tanto a própria concepção do gênero em si, quanto questões além dele.
Resenha de História das emoções, volume 2-das Luzes até o final do século XIX, sob a direção de A... more Resenha de História das emoções, volume 2-das Luzes até o final do século XIX, sob a direção de Alain Corbin; Jean-Jacques Courtine; Georges Vigarello (Petrópolis/ RJ: Vozes, 2020). O volume 2 de um conjunto de três tomos, reúne textos de diversos pesquisadores, majoritariamente franceses, que investigam a história das emoções de período que vai do século das Luzes ao fim do séc. XIX, tendo a Revolução Francesa e as emoções políticas como importante epicentro.
Músicas são potências afetivas. Quando inseridas em filmes narrativos, são capazes de mover a nar... more Músicas são potências afetivas. Quando inseridas em filmes narrativos, são capazes de mover a narrativa para outra dimensão, bem como promover novas formas de engajamento do espectador. Assim, podemos pensar em músicas como forças disruptivas, que emergem da narrativa e produzem um reino de novas possibilidades. Nesse sentido, como podemos observar essa ruptura como uma possível fonte de potências dissidentes? De que formas esses momentos podem dar vazão a formas de afeto “outras”, ou a formas de afeto queer? Baseado principalmente nos conceitos de “afetivo-performativo” em Elena Del Río (2008), “momento musical” em Amy Herzog (2010), e “utopia” em Richard Dyer (2002) e José Muñoz (2009), debruço-me sobre momentos musicais do cinema queer contemporâneo, observando o modo como este cinema se utiliza da música para construir sua tessitura queer.
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