Os santos Cosme e Damião foram médicos que teriam exercido a medicina sem cobrar valores, por iss... more Os santos Cosme e Damião foram médicos que teriam exercido a medicina sem cobrar valores, por isso são chamados de "anargiros", ou seja, que não são comprados por dinheiro. São mártires, identificados pela igreja católica. A devoção a Cosme e Damião data de 1535, quando foi construída a primeira igreja em Igarassu, Brasil, em homenagem, dos portugueses terem vencido os índios caetés. Desde, então, a cidade comemora em novenário religioso e, a festa em seu festejo profano, ocorrendo durante todo o mês de setembro, isto por ser os gêmeos, o padroeiro da Igarassu, cidade da Mata Norte de Pernambuco. A festa aos santos Cosme e Damião de Igarassu é popular e imagética, atraindo católicos ao novenário e ao festejo que se realiza na cidade, porque vinte e sete de setembro é o dia comemorativo da fundação dela. Devoção e agradecimento aos santos fazem da festa uma tradição religiosa e popular que tem na procissão com as imagens e relíquias dos santos, o ponto alto das comemorações. Essa investigação tece reflexão as origens do culto e devoção aos santos e a construção da capela/igreja/matriz de Cosme e Damião.
Este artigo estuda a tradicao do reisado na comunidade Cipo de Baixo, municipio piauiense de Pedr... more Este artigo estuda a tradicao do reisado na comunidade Cipo de Baixo, municipio piauiense de Pedro II. A leitura feita procura ressaltar a processualidade da brincadeira que navega entre a permanencia e a transformacao na modernidade. Buscou-se a construcao cultural de uma trama de existencia social cotidiana que analisa a brincadeira de Reis do Cipo, onde mudanca e continuidade elaboram um enredo cultural com especificidades muito proprias. O estudo aponta para multiplas direcoes nas transformacoes do reisado em um contexto marcado por um intenso processo de migracao de seus atores, de crescentes vinculos com o mercado, modernizacao de suas existencias sociais.
A proposta é refletir sobre a ideia de transgressão no universo religioso umbandista através do r... more A proposta é refletir sobre a ideia de transgressão no universo religioso umbandista através do ritual da 'gira" e de algumas de suas entidades espirituais. Apresentam-se os principais debates em torno do processo histórico de constituição da umbanda e os elementos que vão compor seu cosmo religioso. Procura-se destacar a relação da umbanda com outras práticas religiosas, especialmente a jurema, propiciando perceber como as ideias de ordem e desordem são constitutivos do mundo da tradição.
Sebastiao Joao da Rocha, Mestre Tiao Oleiro, nascido a 14 de maio de 1914, brincante da cultura p... more Sebastiao Joao da Rocha, Mestre Tiao Oleiro, nascido a 14 de maio de 1914, brincante da cultura popular potiguar, agricultor, trabalhador de engenhos e usinas de cana de acucar, residente na comunidade de Taboao, a 8 km da sede do municipio Ceara Mirim, estado do Rio Grande do Norte.
MESTRE JOSE TARGINO ENTREVISTADO POR LUIZ ASSUNCAO (UFRN) E MARIA DAS GRACAS CAVALCANTI PEREIRA (... more MESTRE JOSE TARGINO ENTREVISTADO POR LUIZ ASSUNCAO (UFRN) E MARIA DAS GRACAS CAVALCANTI PEREIRA (UFRN-PPGCS)
A proposta do artigo é refletir sobre os resultados do trabalho de pesquisa no qual se procura in... more A proposta do artigo é refletir sobre os resultados do trabalho de pesquisa no qual se procura inventariar e proceder ao estudo do acervo cultural de bens do patrimônio material e imaterial religioso de comunidades tradicionais de terreiro de Natal (RN). Na primeira fase da pesquisa, foco da análise apresentada neste artigo, procedeu-se ao estudo do acervo do Centro Humilde de Caridade São Lázaro, localizado no bairro das Quintas (Natal, RN), fundado no início dos anos de 1960, pelo babalorixá José Barroso dos Santos, mais conhecido por Tenente Barroso. Iniciado no candomblé de nação ketu baiano, no entanto, serão a umbanda e sua prática curativa que o projetam no universo religioso afro-brasileiro da cidade. O acervo é composto por diferentes documentos, entre os quais: fotografias, livros (atividades, acompanhamento das obrigações), caderno dos pontos cantados, ofícios, imagens religiosas e objetos ritualísticos. No conjunto patrimonial, inclui-se, ainda, uma edificação construída...
REVISTA DE CIÊNCIAS SOCIAIS - POLÍTICA & TRABALHO, 2019
O presente artigo objetiva, de forma geral, analisar como a vaquejada-espetáculo influencia a con... more O presente artigo objetiva, de forma geral, analisar como a vaquejada-espetáculo influencia a constituição da cultura do negócio e da festa, caracterizando formas de ser vaqueiro e patrão, construindo dinâmicas sociais diversas nas relações estabelecidas entre patrões, vaqueiros e frequentadores do evento. O estudo tem por base trabalho de campo realizado em vaquejadas de diferentes cidades do Rio Grande do Norte, em particular, no Porcino Park Center da cidade de Mossoró-RN.
O presente memorial é uma versão resumida do texto apresentado em novembro de 2014 ao Centro de C... more O presente memorial é uma versão resumida do texto apresentado em novembro de 2014 ao Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes da UFRN como parte dos requisitos para a ascensão à classe de professor titular na carreira do magistério superior.
Revista Brasileira de História das Religiões, 2016
Este artigo se propõe a adentrar neste duplo universo: o aspecto mágico/religioso dos saberes das... more Este artigo se propõe a adentrar neste duplo universo: o aspecto mágico/religioso dos saberes das benzedeiras e o papel da palavra enquanto elemento de cura. Esse conhecimento, das quais somente estas são conhecedoras, se faz presente e se performatiza no instante, em que visível e invisível irão compor a força e o poder das palavras das benzedeiras, que não podem ser ensinadas à esmo sob pena de perder sua “força”. Assim, questiono por que as benzedeiras não ensinam o significado de suas preces, a não ser em determinados contextos de transmissão do saber? Que implicações esse preceito traz para o ofício nos dias de hoje? A partir das orações pronunciadas nos rituais de cura, elas performatizam a palavra, a voz, as narrações e memórias. O objetivo é alcançarmos essa fonte de saber existente na oralidade, a benzeção, desvendando a essência existente por trás da palavra, pois mais do que o significado literal, as palavras têm o poder de curar, sem a necessidade de possuir uma função d...
Os santos Cosme e Damião foram médicos que teriam exercido a medicina sem cobrar valores, por iss... more Os santos Cosme e Damião foram médicos que teriam exercido a medicina sem cobrar valores, por isso são chamados de "anargiros", ou seja, que não são comprados por dinheiro. São mártires, identificados pela igreja católica. A devoção a Cosme e Damião data de 1535, quando foi construída a primeira igreja em Igarassu, Brasil, em homenagem, dos portugueses terem vencido os índios caetés. Desde, então, a cidade comemora em novenário religioso e, a festa em seu festejo profano, ocorrendo durante todo o mês de setembro, isto por ser os gêmeos, o padroeiro da Igarassu, cidade da Mata Norte de Pernambuco. A festa aos santos Cosme e Damião de Igarassu é popular e imagética, atraindo católicos ao novenário e ao festejo que se realiza na cidade, porque vinte e sete de setembro é o dia comemorativo da fundação dela. Devoção e agradecimento aos santos fazem da festa uma tradição religiosa e popular que tem na procissão com as imagens e relíquias dos santos, o ponto alto das comemorações. Essa investigação tece reflexão as origens do culto e devoção aos santos e a construção da capela/igreja/matriz de Cosme e Damião.
Este artigo estuda a tradicao do reisado na comunidade Cipo de Baixo, municipio piauiense de Pedr... more Este artigo estuda a tradicao do reisado na comunidade Cipo de Baixo, municipio piauiense de Pedro II. A leitura feita procura ressaltar a processualidade da brincadeira que navega entre a permanencia e a transformacao na modernidade. Buscou-se a construcao cultural de uma trama de existencia social cotidiana que analisa a brincadeira de Reis do Cipo, onde mudanca e continuidade elaboram um enredo cultural com especificidades muito proprias. O estudo aponta para multiplas direcoes nas transformacoes do reisado em um contexto marcado por um intenso processo de migracao de seus atores, de crescentes vinculos com o mercado, modernizacao de suas existencias sociais.
A proposta é refletir sobre a ideia de transgressão no universo religioso umbandista através do r... more A proposta é refletir sobre a ideia de transgressão no universo religioso umbandista através do ritual da 'gira" e de algumas de suas entidades espirituais. Apresentam-se os principais debates em torno do processo histórico de constituição da umbanda e os elementos que vão compor seu cosmo religioso. Procura-se destacar a relação da umbanda com outras práticas religiosas, especialmente a jurema, propiciando perceber como as ideias de ordem e desordem são constitutivos do mundo da tradição.
Sebastiao Joao da Rocha, Mestre Tiao Oleiro, nascido a 14 de maio de 1914, brincante da cultura p... more Sebastiao Joao da Rocha, Mestre Tiao Oleiro, nascido a 14 de maio de 1914, brincante da cultura popular potiguar, agricultor, trabalhador de engenhos e usinas de cana de acucar, residente na comunidade de Taboao, a 8 km da sede do municipio Ceara Mirim, estado do Rio Grande do Norte.
MESTRE JOSE TARGINO ENTREVISTADO POR LUIZ ASSUNCAO (UFRN) E MARIA DAS GRACAS CAVALCANTI PEREIRA (... more MESTRE JOSE TARGINO ENTREVISTADO POR LUIZ ASSUNCAO (UFRN) E MARIA DAS GRACAS CAVALCANTI PEREIRA (UFRN-PPGCS)
A proposta do artigo é refletir sobre os resultados do trabalho de pesquisa no qual se procura in... more A proposta do artigo é refletir sobre os resultados do trabalho de pesquisa no qual se procura inventariar e proceder ao estudo do acervo cultural de bens do patrimônio material e imaterial religioso de comunidades tradicionais de terreiro de Natal (RN). Na primeira fase da pesquisa, foco da análise apresentada neste artigo, procedeu-se ao estudo do acervo do Centro Humilde de Caridade São Lázaro, localizado no bairro das Quintas (Natal, RN), fundado no início dos anos de 1960, pelo babalorixá José Barroso dos Santos, mais conhecido por Tenente Barroso. Iniciado no candomblé de nação ketu baiano, no entanto, serão a umbanda e sua prática curativa que o projetam no universo religioso afro-brasileiro da cidade. O acervo é composto por diferentes documentos, entre os quais: fotografias, livros (atividades, acompanhamento das obrigações), caderno dos pontos cantados, ofícios, imagens religiosas e objetos ritualísticos. No conjunto patrimonial, inclui-se, ainda, uma edificação construída...
REVISTA DE CIÊNCIAS SOCIAIS - POLÍTICA & TRABALHO, 2019
O presente artigo objetiva, de forma geral, analisar como a vaquejada-espetáculo influencia a con... more O presente artigo objetiva, de forma geral, analisar como a vaquejada-espetáculo influencia a constituição da cultura do negócio e da festa, caracterizando formas de ser vaqueiro e patrão, construindo dinâmicas sociais diversas nas relações estabelecidas entre patrões, vaqueiros e frequentadores do evento. O estudo tem por base trabalho de campo realizado em vaquejadas de diferentes cidades do Rio Grande do Norte, em particular, no Porcino Park Center da cidade de Mossoró-RN.
O presente memorial é uma versão resumida do texto apresentado em novembro de 2014 ao Centro de C... more O presente memorial é uma versão resumida do texto apresentado em novembro de 2014 ao Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes da UFRN como parte dos requisitos para a ascensão à classe de professor titular na carreira do magistério superior.
Revista Brasileira de História das Religiões, 2016
Este artigo se propõe a adentrar neste duplo universo: o aspecto mágico/religioso dos saberes das... more Este artigo se propõe a adentrar neste duplo universo: o aspecto mágico/religioso dos saberes das benzedeiras e o papel da palavra enquanto elemento de cura. Esse conhecimento, das quais somente estas são conhecedoras, se faz presente e se performatiza no instante, em que visível e invisível irão compor a força e o poder das palavras das benzedeiras, que não podem ser ensinadas à esmo sob pena de perder sua “força”. Assim, questiono por que as benzedeiras não ensinam o significado de suas preces, a não ser em determinados contextos de transmissão do saber? Que implicações esse preceito traz para o ofício nos dias de hoje? A partir das orações pronunciadas nos rituais de cura, elas performatizam a palavra, a voz, as narrações e memórias. O objetivo é alcançarmos essa fonte de saber existente na oralidade, a benzeção, desvendando a essência existente por trás da palavra, pois mais do que o significado literal, as palavras têm o poder de curar, sem a necessidade de possuir uma função d...
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