Nel febbraio 1539, ormai completata l'occupazione dello Stato sabaudo, Francesco I costituì il Pa... more Nel febbraio 1539, ormai completata l'occupazione dello Stato sabaudo, Francesco I costituì il Parlamento di Torino, destinato a durare nella pienezza delle sue funzioni fino al ritorno sul trono di Emanuele Filiberto di Savoia, nel 1559 1. All'istituzione fu attribuito anche il compito della repressione dell'eresia in Piemonte, un compito che essa svolse di concerto con l'Inquisizione nella difficile situazione piemontese, secondo modalità del tutto peculiari nell'Italia del tempo. Benché l'attività coercitiva del Parlamento sia già stata analizzata, e una parte della documentazione relativa ad essa pubblicata da alacri studiosi della Riforma in Piemonte quali Lucien Romier, Arturo Pascal e Giovanni Jalla 2 , questa peculiarità nella prassi legislativa del tribunale torinese merita di essere nuovamente considerata nella prospettiva degli studi sulla repressione dell'eresia nell'Italia del XVI secolo e, in particolare, sull'Inquisizione, per conoscere le modalità e gli strumenti effettivi che la Chiesa romana adottò per mettere in atto la propria strategia coercitiva. Una strategia che, alla luce delle ricerche, appare sempre più diversificata, frutto di mediazioni interne ed esterne alla Chiesa, di adattamenti alle diverse realtà e situazioni storiche, di complesse 1 Dopo il 1560, il Parlamento fu molto ridimensionato nelle sue competenze e nel suo organico. Per un quadro puntuale dell'evoluzione delle istituzioni dello Stato sabaudo nel Cinquecento vedi P.
ampia e stimolante. I seminari hanno spaziato da problemi dell'età del Rinascimento e della Rifor... more ampia e stimolante. I seminari hanno spaziato da problemi dell'età del Rinascimento e della Riforma sino a temi relativi della colonizzazione ottocentesca, all'Unità d'Italia e al marxismo, passando attraverso l'età dei Lumi, di Napoleone e la Restaurazione. Istituzioni politiche, religiose e sociali, scienza, viaggi, relazioni interculturali tra l'Oriente e l'Occidente, diritti, tolleranza, dottrine religiose e politiche, storia delle donne, paradigmi, strumenti e atteggiamenti intellettuali, le risorse digitali, sono stati tra i soggetti analizzati, con angolature e sguardi differenti. L'immagine dell'età moderna, così come il lavoro di ricerca e di interpretazione storica sono apparsi in tal modo nella loro complessità e nelle loro numerose sfaccettature. Alcuni titoli dei seminari ne danno conto: La Toscana e l'Europa nel '700, a cura di Giovanni Cipriani, con Alessandra Contini
LUCIA FELICI L'assistenza alle madri nell'Europa del Cinquecento 1 Nel Cinquecento l'assistenza a... more LUCIA FELICI L'assistenza alle madri nell'Europa del Cinquecento 1 Nel Cinquecento l'assistenza alle partorienti povere fu al centro dell'azione caritativa di fondazioni private e pubbliche di diverse città europee, nell'area sia cattolica sia riformata. Nel processo generale di rivalutazione della famiglia e di trasformazione dell'assistenza pubblica che si verificò nell'Europa cinquecentesca fu infatti data nuova attenzione alla condizione delle madri dei gruppi sociali più deboli, esposte, con la maternità, a un peggioramento della loro condizione economica e sociale, oltre che fisica. Diverse istituzioni caritative cercarono di sopperire alle loro necessità con sovvenzioni in denaro che le aiutassero ad affrontare quel peculiare momento della loro esistenza, dando così anche un sostegno effettivo alla valorizzazione della maternità e della famiglia. In questo saggio prenderemo in esame alcune di queste fondazioni, soffermandoci in particolare su quelle di Basilea, al fine di avviare la ricerca in un campo sinora inesplorato, ma interessante per la storia della maternità e, più in generale, dell'istituto familiare nella società europea di antico regime. L'analisi delle fondazioni assistenziali per le partorienti povere arricchisce infatti con nuovi elementi, come vedremo, questo filone di studi, ora in crescente sviluppo. 2 È un filone ricco e complesso per la brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
L'immensa bontà di Dio : diffusione e adattamento dell'idea erasmiana in Italia e in Svizzera, 2012
Nel saggio si analizza la fortuna del tema dell'immensa misericordia di Dio, centrale nel... more Nel saggio si analizza la fortuna del tema dell'immensa misericordia di Dio, centrale nel pensiero di Erasmo da Rotterdam, nello sviluppo del pensiero teologico europeo e del movimento riformatore italiano nel Cinquecento. L'idea erasmiana di un Dio infinitamente buono verso le sue creature si tradusse in una visione soteriologica universalista, contrapposta a quella dei riformatori magisteriali, Lutero, Zwingli, Calvino, ed essenziale invece per i pensatori non conformisti, che sono posti all'origine della modernità. L'estensione della salvezza all'intero genere umano modificò l'atteggiamento verso l'Islam, verso gli ebrei e i popoli indios recentemente conquistati, contribuendo in modo determinante alla definizione di una nuova concezione dell'essere umano, della religione, della Chiesa e della tolleranza. Nel movimento riformatore italiano, l'idea si coniugò con la dottrina riformata della predestinazione divina, dando origine alla nozione del tutto originale dell'universale predestinazione alla salvezza, dalle durature ripercussioni nella cultura italiana e, attraverso gli esuli oltralpe, nella cultura europea. La fortuna dell'idea erasmiana è esaminata attraverso due esempi significativi e non esplorati, in sé e nei contesti storici in cui furono prodotti, altrettanto significativi: la traduzione in italiano della Concio de immensa Dei misericordia di Erasmo (1524), curata da Marsilio Andreasi nel 1542, e la retroversione latina di essa pubblicata nel 1550 dal celebre umanista eterodosso esule a Basilea Celio Secondo Curione, nell'ambito del grande dibattito europeo sul nicodemismo. Nello studio dell'adattamento e della diffusione del pensiero eramiano nel mondo riformato d'oltralpe viene fatto riferimento anche al teologo zurighese Theodor Bibliander.
Cromohs. Cyber Review of Modern Historiography, 2009
With the Methodus Apodemica (1577) of the Basle philosopher and physician Theodor Zwinger travell... more With the Methodus Apodemica (1577) of the Basle philosopher and physician Theodor Zwinger travelling becomes an ars of great heuristic and formative value. Indeed Zwinger's book provides a modern method of analysis that predates the scientific Revolution of the Seventeenth Century. For the first time, the city is studied as political space. The city is the center of ethical, political, and civic values and the main arena of the human experience in history. The observation of the city by the travellers also assumed values of activity and a means of political investigation fondamental for the common good.
et la Foi dans l'Europe des Réformes XVI siècle Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvra... more et la Foi dans l'Europe des Réformes XVI siècle Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvrage: Ferrant (Julien), Guillabert-Madinier (Tiphaine) Résumé: Dans la religion du « Verbe fait chair », la question du langage est unie à celle du salut, et plus encore au siècle de l'humanisme et des Réformes. Cet ouvrage propose une réflexion sur le rôle du langage dans les processus de réformation et de confessionnalisation dans l'Europe du XVI siècle. Nombre de pages: 355
Nel febbraio 1539, ormai completata l'occupazione dello Stato sabaudo, Francesco I costituì il Pa... more Nel febbraio 1539, ormai completata l'occupazione dello Stato sabaudo, Francesco I costituì il Parlamento di Torino, destinato a durare nella pienezza delle sue funzioni fino al ritorno sul trono di Emanuele Filiberto di Savoia, nel 1559 1. All'istituzione fu attribuito anche il compito della repressione dell'eresia in Piemonte, un compito che essa svolse di concerto con l'Inquisizione nella difficile situazione piemontese, secondo modalità del tutto peculiari nell'Italia del tempo. Benché l'attività coercitiva del Parlamento sia già stata analizzata, e una parte della documentazione relativa ad essa pubblicata da alacri studiosi della Riforma in Piemonte quali Lucien Romier, Arturo Pascal e Giovanni Jalla 2 , questa peculiarità nella prassi legislativa del tribunale torinese merita di essere nuovamente considerata nella prospettiva degli studi sulla repressione dell'eresia nell'Italia del XVI secolo e, in particolare, sull'Inquisizione, per conoscere le modalità e gli strumenti effettivi che la Chiesa romana adottò per mettere in atto la propria strategia coercitiva. Una strategia che, alla luce delle ricerche, appare sempre più diversificata, frutto di mediazioni interne ed esterne alla Chiesa, di adattamenti alle diverse realtà e situazioni storiche, di complesse 1 Dopo il 1560, il Parlamento fu molto ridimensionato nelle sue competenze e nel suo organico. Per un quadro puntuale dell'evoluzione delle istituzioni dello Stato sabaudo nel Cinquecento vedi P.
ampia e stimolante. I seminari hanno spaziato da problemi dell'età del Rinascimento e della Rifor... more ampia e stimolante. I seminari hanno spaziato da problemi dell'età del Rinascimento e della Riforma sino a temi relativi della colonizzazione ottocentesca, all'Unità d'Italia e al marxismo, passando attraverso l'età dei Lumi, di Napoleone e la Restaurazione. Istituzioni politiche, religiose e sociali, scienza, viaggi, relazioni interculturali tra l'Oriente e l'Occidente, diritti, tolleranza, dottrine religiose e politiche, storia delle donne, paradigmi, strumenti e atteggiamenti intellettuali, le risorse digitali, sono stati tra i soggetti analizzati, con angolature e sguardi differenti. L'immagine dell'età moderna, così come il lavoro di ricerca e di interpretazione storica sono apparsi in tal modo nella loro complessità e nelle loro numerose sfaccettature. Alcuni titoli dei seminari ne danno conto: La Toscana e l'Europa nel '700, a cura di Giovanni Cipriani, con Alessandra Contini
LUCIA FELICI L'assistenza alle madri nell'Europa del Cinquecento 1 Nel Cinquecento l'assistenza a... more LUCIA FELICI L'assistenza alle madri nell'Europa del Cinquecento 1 Nel Cinquecento l'assistenza alle partorienti povere fu al centro dell'azione caritativa di fondazioni private e pubbliche di diverse città europee, nell'area sia cattolica sia riformata. Nel processo generale di rivalutazione della famiglia e di trasformazione dell'assistenza pubblica che si verificò nell'Europa cinquecentesca fu infatti data nuova attenzione alla condizione delle madri dei gruppi sociali più deboli, esposte, con la maternità, a un peggioramento della loro condizione economica e sociale, oltre che fisica. Diverse istituzioni caritative cercarono di sopperire alle loro necessità con sovvenzioni in denaro che le aiutassero ad affrontare quel peculiare momento della loro esistenza, dando così anche un sostegno effettivo alla valorizzazione della maternità e della famiglia. In questo saggio prenderemo in esame alcune di queste fondazioni, soffermandoci in particolare su quelle di Basilea, al fine di avviare la ricerca in un campo sinora inesplorato, ma interessante per la storia della maternità e, più in generale, dell'istituto familiare nella società europea di antico regime. L'analisi delle fondazioni assistenziali per le partorienti povere arricchisce infatti con nuovi elementi, come vedremo, questo filone di studi, ora in crescente sviluppo. 2 È un filone ricco e complesso per la brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
L'immensa bontà di Dio : diffusione e adattamento dell'idea erasmiana in Italia e in Svizzera, 2012
Nel saggio si analizza la fortuna del tema dell'immensa misericordia di Dio, centrale nel... more Nel saggio si analizza la fortuna del tema dell'immensa misericordia di Dio, centrale nel pensiero di Erasmo da Rotterdam, nello sviluppo del pensiero teologico europeo e del movimento riformatore italiano nel Cinquecento. L'idea erasmiana di un Dio infinitamente buono verso le sue creature si tradusse in una visione soteriologica universalista, contrapposta a quella dei riformatori magisteriali, Lutero, Zwingli, Calvino, ed essenziale invece per i pensatori non conformisti, che sono posti all'origine della modernità. L'estensione della salvezza all'intero genere umano modificò l'atteggiamento verso l'Islam, verso gli ebrei e i popoli indios recentemente conquistati, contribuendo in modo determinante alla definizione di una nuova concezione dell'essere umano, della religione, della Chiesa e della tolleranza. Nel movimento riformatore italiano, l'idea si coniugò con la dottrina riformata della predestinazione divina, dando origine alla nozione del tutto originale dell'universale predestinazione alla salvezza, dalle durature ripercussioni nella cultura italiana e, attraverso gli esuli oltralpe, nella cultura europea. La fortuna dell'idea erasmiana è esaminata attraverso due esempi significativi e non esplorati, in sé e nei contesti storici in cui furono prodotti, altrettanto significativi: la traduzione in italiano della Concio de immensa Dei misericordia di Erasmo (1524), curata da Marsilio Andreasi nel 1542, e la retroversione latina di essa pubblicata nel 1550 dal celebre umanista eterodosso esule a Basilea Celio Secondo Curione, nell'ambito del grande dibattito europeo sul nicodemismo. Nello studio dell'adattamento e della diffusione del pensiero eramiano nel mondo riformato d'oltralpe viene fatto riferimento anche al teologo zurighese Theodor Bibliander.
Cromohs. Cyber Review of Modern Historiography, 2009
With the Methodus Apodemica (1577) of the Basle philosopher and physician Theodor Zwinger travell... more With the Methodus Apodemica (1577) of the Basle philosopher and physician Theodor Zwinger travelling becomes an ars of great heuristic and formative value. Indeed Zwinger's book provides a modern method of analysis that predates the scientific Revolution of the Seventeenth Century. For the first time, the city is studied as political space. The city is the center of ethical, political, and civic values and the main arena of the human experience in history. The observation of the city by the travellers also assumed values of activity and a means of political investigation fondamental for the common good.
et la Foi dans l'Europe des Réformes XVI siècle Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvra... more et la Foi dans l'Europe des Réformes XVI siècle Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvrage: Ferrant (Julien), Guillabert-Madinier (Tiphaine) Résumé: Dans la religion du « Verbe fait chair », la question du langage est unie à celle du salut, et plus encore au siècle de l'humanisme et des Réformes. Cet ouvrage propose une réflexion sur le rôle du langage dans les processus de réformation et de confessionnalisation dans l'Europe du XVI siècle. Nombre de pages: 355
Ludovico Castelvetro. Letterati e grammatici nella crisi religiosa del ‘500, 2008
Nel saggio si analizza l'attività del circolo ereticale modenese del Cinquecento, di cui era memb... more Nel saggio si analizza l'attività del circolo ereticale modenese del Cinquecento, di cui era membro Castelvetro, attraverso i suoi scritti
Il cardinale Giovanni Morone e l’ultima fase del concilio di Trento, 2010
Nel saggio si analizzano le posizioni del vescovo di Modena Egidio Foscarari, e in particolare il... more Nel saggio si analizzano le posizioni del vescovo di Modena Egidio Foscarari, e in particolare il suo intervento sulla residenza dei vescovi, nell'ultima fase del Concilio di Trento
I tribunali della fede: continuità e discontinuità dal medioevo all’età contemporanea, 2008
Nel saggio si ricostruisce la situazione politica e religiosa dello Stato sabaudo nella prima met... more Nel saggio si ricostruisce la situazione politica e religiosa dello Stato sabaudo nella prima metà del Cinquecento in rapporto akl problema della repressione istituzionale dell'eresia
L’Europe en conflits. Les affrontements religieux et la genèse de l’Europe moderne vers 1500-vers 1650, 2009
Nel saggio si illustra il quadro della situazione religiosa italiana nel Cinquecento, con riferim... more Nel saggio si illustra il quadro della situazione religiosa italiana nel Cinquecento, con riferimento alla lotta antiereticale dell'Inquisizione
Il saggio analizza l'orazione di Pietro Ramo "Basilea" e la peculiare situazione culturale e reli... more Il saggio analizza l'orazione di Pietro Ramo "Basilea" e la peculiare situazione culturale e religiosa della città renana nella seconda metà del Cinquecento
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