Papers by Liliana Buitrago
Ecología Política 63 / Interdependencia/ En profundidad, 2022
Latinoamérica-Abya Yala ha experimentado el aumento acelerado de la desigualdad, del extractivism... more Latinoamérica-Abya Yala ha experimentado el aumento acelerado de la desigualdad, del extractivismo y la acumulación por desposesión que favorecen la impunidad y los procesos de descomunalización. En los movimientos de mujeres y comunidades de Abya Yala se han levantado voces contra el extractivismo. Al calor de sus marchas, comunicados y manifiestos, como parte de su discurso político público, surgen propuestas epistemológicas y politicoontológicas que constituyen representaciones discursivas de reexistencia (Tobar, 2018).
El presente artículo busca analizar estas representaciones discursivas como práctica sociopolítica. Neologismos como el terricidio —reivindicado por el Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir (MMIBV) en Wallmapu—, la consideración de las perspectivas del cuerpo-territorio-tierra para la sanación y el establecimiento de ecosofías y cosmogonías en los feminismos comunitarios de Guatemala, entre otras estrategias, son ejemplos de esta creatividad politicodiscursiva que marca una ruta de comunalización y una perspectiva de transformación
Ecologia Política, 2022
Vivimos un momento dramático y de encrucijada histórica, en el que se superponen la emergencia cl... more Vivimos un momento dramático y de encrucijada histórica, en el que se superponen la emergencia climática, la devastación socioambiental, la crisis alimentaria y energética, un incremento de la militarización y el creciente deterioro en las condiciones de vida. A escala latinoamericana, miles de activistas, académicos y organizaciones han impulsado un Pacto Ecosocial e Intercultural del Sur, que ubica los llamados globales a la descarbonización en una agenda más amplia, buscando articular justicia redistributiva, de género, étnica y ambiental en la construcción de sociedades y economías posextractivistas. El presente texto tiene como propósito sumar las voces de varios integrantes que conformamos esta iniciativa y es resultado de la sistematización de encuentros, procesos de articulación y debates que, a lo largo de dos años, hemos sostenido junto a activistas, movimientos e intelectuales. Presentamos algunos de los elementos centrales para una disputa sustancial sobre las formas de hacer las transiciones socioecológicas en clave sistémica y civilizatoria con el objetivo de construir y materializar horizontes compartidos de justicia socioambiental e integral para las comunidades humanas y no humanas.
Ecología Política. Cuadernos de debate internacional
Vivimos un momento dramático y de encrucijada histórica, en el que se superponen la emergencia cl... more Vivimos un momento dramático y de encrucijada histórica, en el que se superponen la emergencia climática, la devastación socioambiental, la crisis alimentaria y energética, un incremento de la militarización y el creciente deterioro en las condiciones de vida. A escala latinoamericana, miles de activistas, académicos y organizaciones han impulsado un Pacto Ecosocial e Intercultural del Sur, que ubica los llamados globales a la descarbonización en una agenda más amplia, buscando articular justicia redistributiva, de género, étnica y ambiental en la construcción de sociedades y economías posextractivistas. El presente texto tiene como propósito sumar las voces de varios integrantes que conformamos esta iniciativa y es resultado de la sistematización de encuentros, procesos de articulación y debates que, a lo largo de dos años, hemos sostenido junto a activistas, movimientos e intelectuales. Presentamos algunos de los elementos centrales para una disputa sustancial sobre las formas de ...
Territorios Comunes , 2021
La profunda crisis por la que atraviesa Venezuela se ha visto intensificada por el macro-aconteci... more La profunda crisis por la que atraviesa Venezuela se ha visto intensificada por el macro-acontecimiento de la pandemia global de la COVID-19. Las afectaciones sobre los tejidos sociales son múltiples, diferenciadas sexualmente y se producen en la confluencia del capitalismo patriarcal, el colonialismo y el racismo que caracterizan la crisis actual de los cuidados. La reproducción de la vida es posible gracias al trabajo de reproducción y cuidados de las redes de vidas que sostienen las mujeres y cuerpos feminizados. Un trabajo
deslegitimado, feminizado, no remunerado en muchos casos y sustentado por visiones esencialistas sobre ellas, es decir que naturalizan la labor de cuidados como si fuesen biológicamente determinadas. La crisis de los cuidados, en especial con la
pandemia y el confinamiento obligado reciente, es una crisis que incrementa la invisibilización del trabajo doméstico necesario para la
reproducción y el sostenimiento del sistema patriarcal capitalista. Esta es una crisis atribuida a una pérdida de control de los Estados sobre la gestión del bienestar social y de pérdida de derechos de la “sociedad civil”- sus derechos a los cuidados-, de no reconocimiento, ni remuneración, de las economías de reproducción de la vida que realizan las mujeres y también del cuidado de las redes de vida en un sentido ético. El presente artículo analiza estos elementos desde el contexto venezolano ante la consideración de la crisis global por la COVID-19, como una crisis multidimensional, no solo sanitaria sino además política, económica y ecológica. Consideramos que desde una perspectiva ecopolítica feminista la relación entre la salud de los ecosistemas y las desigualdades y constricciones de los sistemas
de cuidados, con sus efectos sexualmente diferenciados sobre mujeres, niñas y cuerpos feminizados, es relevante para evaluar los impactos de la pandemia en Venezuela.
El presente artículo tiene como objetivo analizar reflexiva y críticamente la relación entre cien... more El presente artículo tiene como objetivo analizar reflexiva y críticamente la relación entre ciencia, tecnología y sociedad mediatizada, en el marco de las lógicas que operan dentro de la producción del conocimiento científico y el conocimiento mediático. ¿Cuáles son los límites de ambos campos de acción en tanto instancias productoras de cono cimiento?, ¿Cómo consiguen la legitimación mutua ante la sociedad? y ¿En qué medida esta relación afecta las prác ticas discursivas de ambas instituciones? El abordaje se hace desde el análisis crítico socio-discursivo de los puntos de divergencia y convergencia entre ambos actores (ciencia y medios). Ello ante la necesidad urgente de estudiar dos instancias productoras de conocimiento que hoy en día se hacen interdependientes en el espacio público democrático e inevitablemente mediatizado. Palabras clave: ciencia, medios, espacio público, discurso Recibido: 25/1/13 Aceptado: 22/3/13 Licenciada en Educación en Lenguas Extranjeras. Magister
El presente artículo tiene como objetivo analizar reflexiva y críticamente la relación entre cien... more El presente artículo tiene como objetivo analizar reflexiva y críticamente la relación entre ciencia, tecnología y sociedad mediatizada, en el marco de las lógicas que operan dentro de la producción del conocimiento científico y el conocimiento mediático. ¿Cuáles son los límites de ambos campos de acción en tanto instancias productoras de cono cimiento?, ¿Cómo consiguen la legitimación mutua ante la sociedad? y ¿En qué medida esta relación afecta las prác ticas discursivas de ambas instituciones? El abordaje se hace desde el análisis crítico socio-discursivo de los puntos de divergencia y convergencia entre ambos actores (ciencia y medios). Ello ante la necesidad urgente de estudiar dos instancias productoras de conocimiento que hoy en día se hacen interdependientes en el espacio público democrático e inevitablemente mediatizado. Palabras clave: ciencia, medios, espacio público, discurso Recibido: 25/1/13 Aceptado: 22/3/13 Licenciada en Educación en Lenguas Extranjeras. Magister
A lo largo de once años de proceso de transformación sociopolítica en Venezuela, los medios de co... more A lo largo de once años de proceso de transformación sociopolítica en Venezuela, los medios de comunicación privados se han apropiado de un lenguaje difuso con el que realizan puestas en escena de la realidad política venezolana e intentan la construcción de una para-realidad según la cual, simbólicamente, en Venezuela existe un sistema político que debe ser cambiado urgentemente. A través de la utilización de casos y ejemplos extraídos del discurso de los medios, el presente artículo intenta la descripción de este escenario construido por y desde los medios de comunicación privados venezolanos como estrategia mediática, y explica las lógicas que operan detrás de la puesta en escena necesaria para la construcción de dicho marco referencial (modelo) y su incidencia en la producción e interpretación de estos textos
Books by Liliana Buitrago
En Feminismos ecoterritoriales en América Latina:cuidar,crear,re-existirPublisher: Fundación Rosa Luxemburgo / Francisca FernándezDroguett y Florencia Puente (editoras), 2024
Los feminismos territoriales en América Latina (Svampa, 2021) resumen la constelación de ontologí... more Los feminismos territoriales en América Latina (Svampa, 2021) resumen la constelación de ontologías políticas, prácticas, saberes y sentires de las organizaciones de organizaciones y espacios comunitarios de mujeres de Abya Yala que disputan el campo de transformaciones post-capitalistas y post-desarrollistas en Latinoamérica. Las diversidades de sus prácticas abarcan dimensiones fundamentales del sostenimiento de la vida – alimentación, crianza, movilidad, comunización o comunalización (commoning), cuidado de la biodiversidad, entre otras – colocando el común reproductivo en el centro. El texto que presentamos apunta a indagar en su potencia de transformación para pensar y resignificar las transiciones justas radicales en tiempos de policrisis. La primera parte de este trabajo presenta el contexto en el que se enmarcan las urgencias por transiciones en el marco de las transformaciones del capitalismo en su fase neofeudal. La segunda parte discute de manera resumida qué son las transiciones justas y la diversidad discursiva que está implícita en el término tan utilizado hoy. La discusión se limita a sus orígenes y explica brevemente, en clave latinoamericana, lo que significa para espacios de disputa como el Pacto Ecosocial e Intercultural del Sur, frente a las transiciones hegemónicas corporativas, y la necesidad de mirar más allá del cambio de matriz energética. La tercera parte intenta establecer los elementos en femenino que convergen y tensionan con las ideas de las transiciones ecosociales justas, radicales y populares. Para ello realizamos un recorrido sucinto de las propuestas y prácticas políticas que se despliegan desde las constelaciones feministas ecoterritoriales de Abya Yala que podrían posibilitar estas transiciones para el devenir ecosocial. La conclusión reflexiona sobre la posibilidad de la aplicación y reconstrucción de una ética para la recreación poética de una ecosociedad de los cuidados, promoviendo condiciones para una política en femenino que coloque la reproducción y el sostenimiento de la vida en los centros de imaginación, de políticas e iniciativas de transiciones justas y radicales, en clave pluriversal en femenino.
En: Feminismos ecoterritoriales en América Latina:cuidar,crear,re-existir Francisca FernándezDroguett y Florencia Puente (editoras). Fundación Rosa Luxemburgo. Región Andina
Semillas del Pueblo: Luchas y resistencias para el resguardo y reproducción de la vida, 2016
Capítulo III del libro Semillas del Pueblo: Luchas y resistencias para el resguardo y reproducció... more Capítulo III del libro Semillas del Pueblo: Luchas y resistencias para el resguardo y reproducción de la vida
El artículo analiza la campaña “Leche materna” de Unicef- Venezuela desde las perspectivas desp... more El artículo analiza la campaña “Leche materna” de Unicef- Venezuela desde las perspectivas despatriarcales y ecosocialistas- bolivarianas, y a través de herramientas tomadas de los estudios de la imagen. La premisa fundamental del texto es que el poder econó- mico transnacional trabaja para que el amamantamiento humano sea un producto del mercado pos industrial y del capitalismo afecti- vo. Promovido fuera de sus contextos culturales y políticos, el ama- mantamiento es susceptible de ser subordinado al imperio de las marcas. Como conclusión, se plantea que la campaña funciona como un aporte simbólico —indirecto— a la explotación de los procesos vitales que ejercen las industrias transnacionales productoras de fórmulas lácteas y de artefactos para la crianza.
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Papers by Liliana Buitrago
El presente artículo busca analizar estas representaciones discursivas como práctica sociopolítica. Neologismos como el terricidio —reivindicado por el Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir (MMIBV) en Wallmapu—, la consideración de las perspectivas del cuerpo-territorio-tierra para la sanación y el establecimiento de ecosofías y cosmogonías en los feminismos comunitarios de Guatemala, entre otras estrategias, son ejemplos de esta creatividad politicodiscursiva que marca una ruta de comunalización y una perspectiva de transformación
deslegitimado, feminizado, no remunerado en muchos casos y sustentado por visiones esencialistas sobre ellas, es decir que naturalizan la labor de cuidados como si fuesen biológicamente determinadas. La crisis de los cuidados, en especial con la
pandemia y el confinamiento obligado reciente, es una crisis que incrementa la invisibilización del trabajo doméstico necesario para la
reproducción y el sostenimiento del sistema patriarcal capitalista. Esta es una crisis atribuida a una pérdida de control de los Estados sobre la gestión del bienestar social y de pérdida de derechos de la “sociedad civil”- sus derechos a los cuidados-, de no reconocimiento, ni remuneración, de las economías de reproducción de la vida que realizan las mujeres y también del cuidado de las redes de vida en un sentido ético. El presente artículo analiza estos elementos desde el contexto venezolano ante la consideración de la crisis global por la COVID-19, como una crisis multidimensional, no solo sanitaria sino además política, económica y ecológica. Consideramos que desde una perspectiva ecopolítica feminista la relación entre la salud de los ecosistemas y las desigualdades y constricciones de los sistemas
de cuidados, con sus efectos sexualmente diferenciados sobre mujeres, niñas y cuerpos feminizados, es relevante para evaluar los impactos de la pandemia en Venezuela.
Books by Liliana Buitrago
En: Feminismos ecoterritoriales en América Latina:cuidar,crear,re-existir Francisca FernándezDroguett y Florencia Puente (editoras). Fundación Rosa Luxemburgo. Región Andina
El presente artículo busca analizar estas representaciones discursivas como práctica sociopolítica. Neologismos como el terricidio —reivindicado por el Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir (MMIBV) en Wallmapu—, la consideración de las perspectivas del cuerpo-territorio-tierra para la sanación y el establecimiento de ecosofías y cosmogonías en los feminismos comunitarios de Guatemala, entre otras estrategias, son ejemplos de esta creatividad politicodiscursiva que marca una ruta de comunalización y una perspectiva de transformación
deslegitimado, feminizado, no remunerado en muchos casos y sustentado por visiones esencialistas sobre ellas, es decir que naturalizan la labor de cuidados como si fuesen biológicamente determinadas. La crisis de los cuidados, en especial con la
pandemia y el confinamiento obligado reciente, es una crisis que incrementa la invisibilización del trabajo doméstico necesario para la
reproducción y el sostenimiento del sistema patriarcal capitalista. Esta es una crisis atribuida a una pérdida de control de los Estados sobre la gestión del bienestar social y de pérdida de derechos de la “sociedad civil”- sus derechos a los cuidados-, de no reconocimiento, ni remuneración, de las economías de reproducción de la vida que realizan las mujeres y también del cuidado de las redes de vida en un sentido ético. El presente artículo analiza estos elementos desde el contexto venezolano ante la consideración de la crisis global por la COVID-19, como una crisis multidimensional, no solo sanitaria sino además política, económica y ecológica. Consideramos que desde una perspectiva ecopolítica feminista la relación entre la salud de los ecosistemas y las desigualdades y constricciones de los sistemas
de cuidados, con sus efectos sexualmente diferenciados sobre mujeres, niñas y cuerpos feminizados, es relevante para evaluar los impactos de la pandemia en Venezuela.
En: Feminismos ecoterritoriales en América Latina:cuidar,crear,re-existir Francisca FernándezDroguett y Florencia Puente (editoras). Fundación Rosa Luxemburgo. Región Andina