Svenska kyrkan och Sjömansvården under andra världskriget., 2013
I Storbritannien hade det sedan långt tillbaka funnits en närvaro av nordbor. Med utvecklingen av... more I Storbritannien hade det sedan långt tillbaka funnits en närvaro av nordbor. Med utvecklingen av handelsutbytet under 1600-talet tillkom svenska bosättningar inpå 1700-talet. Senare under 1800-talet skulle en stor mängd hantverkare och sjömän bosätta sig i landet och framförallt i London. I den dåvarande staden under andra världskriget fanns det därför en etablerad närvaro av svenska emigranter och självklart en stor skara sjömän.
Det fanns också en svensk närvaro i Buenos Aires sedan 1800-talet i Sydamerika. Redan år 1834 fanns det första svenska konsulatet och Sverige hade haft handelstransporter till och från staden sedan långt tillbaka. I Sydamerika tillkom den första svenska församlingen 1917 med hjälp av Efraim Ceder, en amerikansk präst. Han fick god kontakt med den då redan bosatta svenska befolkningen i Buenos Aires och startade den första församlingsverksamheten. Efter en tids arbete valde man att kontakta Sverige för att bli anslutna till Svenska kyrkan. Buenos Aires var en storstad med till största del spanjorer och ättlingar till italienare och en stadig mängd nordbor. Den var tidigare en del av det spanska imperiet, men under 1900-talet var endast språket och den omfattande handeln kvar. Hamnen var också en av anledningarna till att staden blev en av Sydamerikas viktigaste. I samhörighet till den svenska församlingen fanns den svenska kolonin Misiones som tillkommit i och med Brasilienutvandringen 1891. Ett antal svenska familjer bosatte sig ute i Rio Grande do sol i södra delen av Brasilien och 1909 kom ytterligare invandrande svenskar. Med många år av svårigheter och familjer som behövt återvända hem till Sverige, landande till slut kolonin vid Misiones i nordöstra delen av Argentina. Med en etablerad svensk bosättning blev kolonin en del av församlingen i Buenos Aires.
I uppsatsen kommer svenska sjömän att vara en central del av undersökningen. Under andra världskriget var Sverige beroende av handelsflottan för att upprätthålla någon form av import till landet. På flottans skepp färdades tusentals svenska sjömän som fick sätta livet till genom mineringar, ubåtsattacker och var borta i åratal från Sverige.1 Efter Tysklands invasion av Norge under 1940 blev nämligen vattnet utanför Sveriges kust indelat i en dubbel minspärr som kontrollerades av Tyskland och Storbritannien och den så kallade lejdtrafiken startades. I och med detta kom Sverige att bli handelspolitiskt beroende av Tyskland och försatte landet i en svår situation för att behålla sin neutralitet.2 Med den upptrappade konflikten i Europa drabbades sjömännen av förluster trots sin neutrala flagg, lejd genom minfält och fripassage i blockader.
I uppsatsen kommer även sjömansvårdens arbete att granskas för att klargöra drivande motiv till verksamheten. Sjömansvårdsstyrelsen var en del av svenska kyrkans arbete både hemma i Sverige och ute i andra länder. Den hade ansvar över kyrkans missioner och vård av sjömän. Det är viktigt att inte blanda ihop sjövårdsstyrelsen med missionsstyrelsen som är ett separat organ i Svenska kyrkan. Dessa var tidigare en och samma enhet, men separerades 1933 och det var en naturlig utveckling då sjömansvårdens målsättning skilde sig från missionsstyrelsens dåvarande linjer och man eftersträvade mer självständighet.
The desert of the real in Spec Ops: The Line A study of simultaneous hyperreal experiences by protagonist and player., 2016
As an anomaly on the market of military shooters of the 21st century, Spec Ops: The Line entails ... more As an anomaly on the market of military shooters of the 21st century, Spec Ops: The Line entails a journey of anti-militainment and modern warfare consequences. In this study, the narrative is analyzed from the perspective of Jean Baudrillard’s idea that simulations have replaced our conception of reality. Both the protagonist and the player of Spec Ops will unavoidably descend into a state of hyperreal, lost within the game in a sea of simulacra ready to drown from its implications. The excessive use of violence, direct approach of the player through a break with the 4th wall and a deceitful narrator contribute to this loss of reality within the game. Although the game represents simulacra – being a simulation in itself, the object of study is the coexisting state of hyperreal shared between protagonist and player when comprehending events in the game. In the end, neither part can understand or discern with any certainty what transpired within the narrative.
Svenska kyrkan och Sjömansvården under andra världskriget., 2013
I Storbritannien hade det sedan långt tillbaka funnits en närvaro av nordbor. Med utvecklingen av... more I Storbritannien hade det sedan långt tillbaka funnits en närvaro av nordbor. Med utvecklingen av handelsutbytet under 1600-talet tillkom svenska bosättningar inpå 1700-talet. Senare under 1800-talet skulle en stor mängd hantverkare och sjömän bosätta sig i landet och framförallt i London. I den dåvarande staden under andra världskriget fanns det därför en etablerad närvaro av svenska emigranter och självklart en stor skara sjömän.
Det fanns också en svensk närvaro i Buenos Aires sedan 1800-talet i Sydamerika. Redan år 1834 fanns det första svenska konsulatet och Sverige hade haft handelstransporter till och från staden sedan långt tillbaka. I Sydamerika tillkom den första svenska församlingen 1917 med hjälp av Efraim Ceder, en amerikansk präst. Han fick god kontakt med den då redan bosatta svenska befolkningen i Buenos Aires och startade den första församlingsverksamheten. Efter en tids arbete valde man att kontakta Sverige för att bli anslutna till Svenska kyrkan. Buenos Aires var en storstad med till största del spanjorer och ättlingar till italienare och en stadig mängd nordbor. Den var tidigare en del av det spanska imperiet, men under 1900-talet var endast språket och den omfattande handeln kvar. Hamnen var också en av anledningarna till att staden blev en av Sydamerikas viktigaste. I samhörighet till den svenska församlingen fanns den svenska kolonin Misiones som tillkommit i och med Brasilienutvandringen 1891. Ett antal svenska familjer bosatte sig ute i Rio Grande do sol i södra delen av Brasilien och 1909 kom ytterligare invandrande svenskar. Med många år av svårigheter och familjer som behövt återvända hem till Sverige, landande till slut kolonin vid Misiones i nordöstra delen av Argentina. Med en etablerad svensk bosättning blev kolonin en del av församlingen i Buenos Aires.
I uppsatsen kommer svenska sjömän att vara en central del av undersökningen. Under andra världskriget var Sverige beroende av handelsflottan för att upprätthålla någon form av import till landet. På flottans skepp färdades tusentals svenska sjömän som fick sätta livet till genom mineringar, ubåtsattacker och var borta i åratal från Sverige.1 Efter Tysklands invasion av Norge under 1940 blev nämligen vattnet utanför Sveriges kust indelat i en dubbel minspärr som kontrollerades av Tyskland och Storbritannien och den så kallade lejdtrafiken startades. I och med detta kom Sverige att bli handelspolitiskt beroende av Tyskland och försatte landet i en svår situation för att behålla sin neutralitet.2 Med den upptrappade konflikten i Europa drabbades sjömännen av förluster trots sin neutrala flagg, lejd genom minfält och fripassage i blockader.
I uppsatsen kommer även sjömansvårdens arbete att granskas för att klargöra drivande motiv till verksamheten. Sjömansvårdsstyrelsen var en del av svenska kyrkans arbete både hemma i Sverige och ute i andra länder. Den hade ansvar över kyrkans missioner och vård av sjömän. Det är viktigt att inte blanda ihop sjövårdsstyrelsen med missionsstyrelsen som är ett separat organ i Svenska kyrkan. Dessa var tidigare en och samma enhet, men separerades 1933 och det var en naturlig utveckling då sjömansvårdens målsättning skilde sig från missionsstyrelsens dåvarande linjer och man eftersträvade mer självständighet.
The desert of the real in Spec Ops: The Line A study of simultaneous hyperreal experiences by protagonist and player., 2016
As an anomaly on the market of military shooters of the 21st century, Spec Ops: The Line entails ... more As an anomaly on the market of military shooters of the 21st century, Spec Ops: The Line entails a journey of anti-militainment and modern warfare consequences. In this study, the narrative is analyzed from the perspective of Jean Baudrillard’s idea that simulations have replaced our conception of reality. Both the protagonist and the player of Spec Ops will unavoidably descend into a state of hyperreal, lost within the game in a sea of simulacra ready to drown from its implications. The excessive use of violence, direct approach of the player through a break with the 4th wall and a deceitful narrator contribute to this loss of reality within the game. Although the game represents simulacra – being a simulation in itself, the object of study is the coexisting state of hyperreal shared between protagonist and player when comprehending events in the game. In the end, neither part can understand or discern with any certainty what transpired within the narrative.
Uploads
Papers by Christer Liden
Det fanns också en svensk närvaro i Buenos Aires sedan 1800-talet i Sydamerika. Redan år 1834 fanns det första svenska konsulatet och Sverige hade haft handelstransporter till och från staden sedan långt tillbaka. I Sydamerika tillkom den första svenska församlingen 1917 med hjälp av Efraim Ceder, en amerikansk präst. Han fick god kontakt med den då redan bosatta svenska befolkningen i Buenos Aires och startade den första församlingsverksamheten. Efter en tids arbete valde man att kontakta Sverige för att bli anslutna till Svenska kyrkan. Buenos Aires var en storstad med till största del spanjorer och ättlingar till italienare och en stadig mängd nordbor. Den var tidigare en del av det spanska imperiet, men under 1900-talet var endast språket och den omfattande handeln kvar. Hamnen var också en av anledningarna till att staden blev en av Sydamerikas viktigaste. I samhörighet till den svenska församlingen fanns den svenska kolonin Misiones som tillkommit i och med Brasilienutvandringen 1891. Ett antal svenska familjer bosatte sig ute i Rio Grande do sol i södra delen av Brasilien och 1909 kom ytterligare invandrande svenskar. Med många år av svårigheter och familjer som behövt återvända hem till Sverige, landande till slut kolonin vid Misiones i nordöstra delen av Argentina. Med en etablerad svensk bosättning blev kolonin en del av församlingen i Buenos Aires.
I uppsatsen kommer svenska sjömän att vara en central del av undersökningen. Under andra världskriget var Sverige beroende av handelsflottan för att upprätthålla någon form av import till landet. På flottans skepp färdades tusentals svenska sjömän som fick sätta livet till genom mineringar, ubåtsattacker och var borta i åratal från Sverige.1 Efter Tysklands invasion av Norge under 1940 blev nämligen vattnet utanför Sveriges kust indelat i en dubbel minspärr som kontrollerades av Tyskland och Storbritannien och den så kallade lejdtrafiken startades. I och med detta kom Sverige att bli handelspolitiskt beroende av Tyskland och försatte landet i en svår situation för att behålla sin neutralitet.2 Med den upptrappade konflikten i Europa drabbades sjömännen av förluster trots sin neutrala flagg, lejd genom minfält och fripassage i blockader.
I uppsatsen kommer även sjömansvårdens arbete att granskas för att klargöra drivande motiv till verksamheten. Sjömansvårdsstyrelsen var en del av svenska kyrkans arbete både hemma i Sverige och ute i andra länder. Den hade ansvar över kyrkans missioner och vård av sjömän. Det är viktigt att inte blanda ihop sjövårdsstyrelsen med missionsstyrelsen som är ett separat organ i Svenska kyrkan. Dessa var tidigare en och samma enhet, men separerades 1933 och det var en naturlig utveckling då sjömansvårdens målsättning skilde sig från missionsstyrelsens dåvarande linjer och man eftersträvade mer självständighet.
conception of reality. Both the protagonist and the player of Spec Ops will unavoidably descend into a state of hyperreal, lost within the game in a sea of simulacra ready to drown from its implications. The excessive use of violence, direct approach of the player through a break with the
4th wall and a deceitful narrator contribute to this loss of reality within the game. Although the game represents simulacra – being a simulation in itself, the object of study is the coexisting state of hyperreal shared between protagonist and player when comprehending events in the game. In the end, neither part can understand or discern with any certainty what transpired within the narrative.
Det fanns också en svensk närvaro i Buenos Aires sedan 1800-talet i Sydamerika. Redan år 1834 fanns det första svenska konsulatet och Sverige hade haft handelstransporter till och från staden sedan långt tillbaka. I Sydamerika tillkom den första svenska församlingen 1917 med hjälp av Efraim Ceder, en amerikansk präst. Han fick god kontakt med den då redan bosatta svenska befolkningen i Buenos Aires och startade den första församlingsverksamheten. Efter en tids arbete valde man att kontakta Sverige för att bli anslutna till Svenska kyrkan. Buenos Aires var en storstad med till största del spanjorer och ättlingar till italienare och en stadig mängd nordbor. Den var tidigare en del av det spanska imperiet, men under 1900-talet var endast språket och den omfattande handeln kvar. Hamnen var också en av anledningarna till att staden blev en av Sydamerikas viktigaste. I samhörighet till den svenska församlingen fanns den svenska kolonin Misiones som tillkommit i och med Brasilienutvandringen 1891. Ett antal svenska familjer bosatte sig ute i Rio Grande do sol i södra delen av Brasilien och 1909 kom ytterligare invandrande svenskar. Med många år av svårigheter och familjer som behövt återvända hem till Sverige, landande till slut kolonin vid Misiones i nordöstra delen av Argentina. Med en etablerad svensk bosättning blev kolonin en del av församlingen i Buenos Aires.
I uppsatsen kommer svenska sjömän att vara en central del av undersökningen. Under andra världskriget var Sverige beroende av handelsflottan för att upprätthålla någon form av import till landet. På flottans skepp färdades tusentals svenska sjömän som fick sätta livet till genom mineringar, ubåtsattacker och var borta i åratal från Sverige.1 Efter Tysklands invasion av Norge under 1940 blev nämligen vattnet utanför Sveriges kust indelat i en dubbel minspärr som kontrollerades av Tyskland och Storbritannien och den så kallade lejdtrafiken startades. I och med detta kom Sverige att bli handelspolitiskt beroende av Tyskland och försatte landet i en svår situation för att behålla sin neutralitet.2 Med den upptrappade konflikten i Europa drabbades sjömännen av förluster trots sin neutrala flagg, lejd genom minfält och fripassage i blockader.
I uppsatsen kommer även sjömansvårdens arbete att granskas för att klargöra drivande motiv till verksamheten. Sjömansvårdsstyrelsen var en del av svenska kyrkans arbete både hemma i Sverige och ute i andra länder. Den hade ansvar över kyrkans missioner och vård av sjömän. Det är viktigt att inte blanda ihop sjövårdsstyrelsen med missionsstyrelsen som är ett separat organ i Svenska kyrkan. Dessa var tidigare en och samma enhet, men separerades 1933 och det var en naturlig utveckling då sjömansvårdens målsättning skilde sig från missionsstyrelsens dåvarande linjer och man eftersträvade mer självständighet.
conception of reality. Both the protagonist and the player of Spec Ops will unavoidably descend into a state of hyperreal, lost within the game in a sea of simulacra ready to drown from its implications. The excessive use of violence, direct approach of the player through a break with the
4th wall and a deceitful narrator contribute to this loss of reality within the game. Although the game represents simulacra – being a simulation in itself, the object of study is the coexisting state of hyperreal shared between protagonist and player when comprehending events in the game. In the end, neither part can understand or discern with any certainty what transpired within the narrative.